Essai de corrigé type

Sujet 2 : Commentaire de texte philosophique dirigé ( Extrait de texte écrit par Jean-
Jacques ROUSSEAU et tiré de Discours sur l'origine des langues).
Classe : tle D. Coef : 02
Éléments de réponses
- Référence du texte :
Auteur : Jean-Jacques ROUSSEAU ;
Ouvrage : Discours sur l'origine des langues.
Problématique du texte :
Thème : Le travail ;
Problème posé : L'homme est-il naturellement voué au travail ? ;
Thèse : Selon ROUSSEAU, l'homme est naturellement paresseux.
Structure du texte :
1ère idée développée : Les aspects qui montrent que l'homme est paresseux ;
2ème idée développée : La paresse est innée en homme.
Question pour l'explication : Comment peut-on expliquer cette thèse de l'auteur ?
Question pour la discussion : Tous les hommes ont-ils envie d'être tout le temps au repos ?
Essai d'introduction n1 : ( Par référence).
Le texte soumis à notre réflexion est extrait de Discours sur l'origine des langues. Il
y traite du travail. À la question l'homme est-il naturellement voué au travail ? L'auteur pense que
l'homme est naturellement paresseux. Comment peut-on expliquer cette thèse de l'auteur ?
L'homme est-il paresseux ou laborieux ?
Essai d'introduction n2 : ( Par problème posé).
L'homme est-il naturellement voué au travail ? C'est à cette question que tente de
répondre Jean-Jacques ROUSSEAU dans cet extrait soumis à notre réflexion et tiré de Discours
sur l'origine des langues. Il y aborde le travail. À cette question, l'auteur du texte estime que
l'homme est naturellement paresseux. Comment peut-on expliquer cette thèse de l'auteur ?
L'homme est-il paresseux ou laborieux ?
Éléments d'explication ou d'analyse.
- l'élève peut définir le thème du texte comme il peut laisser tomber. S'il choisir de ne pas
définir il est tenu de rappeler les idées essentielles développées par l'auteur du texte pour soutenir
sa thèse.
- Dans son extrait de texte qui traite du travail, l'auteur pour soutenir sa thèse a souligné les
aspects qui montrent que l'homme est paresseux d'une part et d'autre part a prouvé que la paresse
est innée en homme. Le travail est l'ensemble des activités par lesquelles l'homme satisfait ses
besoins et transforme la réalité. C'est également toute activité de l'homme qui vise à transformer la
nature de façon positive.
- En effet, montrer que l'homme dès sa création est paresseux. C'est dire que la nature
humaine est caractérisée par une paresse qui paraît étonnante et incroyable. On ne saurait
l'imaginer cette paresse humaine. Cela voudra dire qu'il serait impossible d'imaginer cet état de
choses. Nul ne pourrait croire à cette réalité. C'est bien ce que l'auteur du texte souligne à travers
cette phrase du texte : << Il est inconcevable à quel point l'homme est naturellement paresseux.>>.
À travers son texte, on voit que pour lui, que tout ce que l'homme souhaite durant toute son
existence, c'est passer tout son temps, tout son séjour à dormir, à ronfler et à ne rien faire. C'est ce
qu'il exprime par :<<rester immobile>>. Cela montre combien de fois l'être humain cherche à être
comme une montagne qui est condamnée à être sans mouvement selon les propos de l'auteur.
C'est-à-dire que tout ce que l'homme souhaiterait, c'est d'être au repos. Ce qui le contraint parfois à
bouger ou à faire de mouvement, c'est bien la faim.
- De même, montrer que la paresse est innée. C'est dire que la première réalité de l'homme,
ce qui le défini c'est la paresse. Celle-ci fait partie intégrante de sa vie. Pour lui être actif ne fait
pas partie de sa nature, c'est dans la société qu'il développe cette qualité. Cela voudra dire que les
autres désires ne lui viennent que dans la société. Ceci se comprend bien que c'est bien après le
souci d'être au repos que l'homme pense à celle d'être éternel. Le désir d'être éternel ne prédomine
pas celui d'être au repos. La première priorité de l'homme c'est la passion d'être au repos. C'est
bien ce que l'auteur essaye de nous faire comprendre à travers cette phrase : << Ne rien faire est la
première et la plus forte passion de l'homme.>>. De tout ce qui précède, nous pouvons retenir que,
l'homme est né paresseux. Il ne travaille pas parce ce qu'il veut. Mais, tous les hommes ont-ils
envie d'être tout le temps au repos?
Éléments de discussion
Mérites de l'auteur :
Montrer qu'à travers ce texte, l'auteur a le mérite d'avoir attiré notre attention sur cette
actualité humaine. C'est la véritable cause du sous-développement de certains pays aujourd'hui.
Car le développement est lié à la notion du travail. Nous pouvons donner raison à ROUSSEAU si
nous prenons pour preuve les réalités de tous les jours. La plupart des enfants depuis toujours
n'aiment pas aller à l'école sans être chicotés par les parents qui les obligent à aller contre leur
volonté, leur gré. C'est justement ce que justifie un adage Fon en ces termes : << On n'oblige pas
un enfant à manger mais on l'oblige à travailler.>>. Ce qui signifie que c'est de volonté que
l'enfant demande à manger mais pour travailler il faut l'obliger, il faut le menacer, il faut d'abord le
chicoter. C'est également pour amener ses enfants à surmonter cette passion que Jean de la
Fontaine à travers sa poésie intitulée le laboureur et ses enfants dit à ceux-ci qu'il y a un grand
trésor caché dans le champ qu'il faut chercher en creusant partout dans le champ. Cette méthode
est le seul moyen pour inviter ses à se donner et se mettre au travail.
Souligner qu'en réalité , que malgré tout, on pourrait reprocher à l'auteur d'avoir trop exagéré
dans ses propos. En ce sens qu'il a semblé mettre tous les hommes au diapason sans faire aucune
distinction. Il devrait reconnaître que tous les hommes ne sont pas faits pour être paresseux. Il
existe très bien des hommes qui n'aiment pas du tout le repos et qui sont tout le temps en
mouvement. C'est ce que montrait déjà Emmanuel KANT en soutenant la thèse selon laquelle
l'homme est le seul animal fait pour travailler. C'est certainement ce qu'il exprime en ces termes :
<< L'homme est le seul qui soit voué au travail>>, et par conséquent<< Il travaillerait même si le
ciel lui offrait toutes choses déjà préparées>>. Pour KANT, l'homme est fait pour travailler.
Aussi, montrer que même depuis Adam et Ève, le travail était l'apanage des êtres humains . Car
ceux-ci même si le seigneur Dieu les a tout, il faisait des efforts pour profiter de tout ce qu'il a mis
à leur disposition. Les hommes sont toujours en travail. C'est vraiment un constat, car il existe
certains qui ne sont jamais satisfaits de leur fortune et qui sont toujours à la quête de l'argent. S'il
est vrai que l'homme ne travaille que pour se reposer, le richissime homme nigérian DANGOTE
allait cesser de faire fonctionner ses entreprises. L'homme est un être insatiable. Il existe des
hommes qui ont été élevés par des géniteurs qui n'ont pas appris à ces derniers à travailler. Il serait
difficile à ces derniers d'avoir le goût du travail comme les autres. De tout ce qui précède, il faut
dire que pour que l'homme gagne et donne un sens à son existence il doit travailler.
Essai de conclusion
En définitive, on peut soutenir que le premier désir de l'homme est de ne rien faire. Tout
homme souhaite vivre une vie sans peine. Alors que le travail par définition, est une activité de
souffrance. On peut à partir de la définition du travail comprendre pourquoi tout le monde opte
pour le repos d'une part. Mais, d'autre part, nous pouvons dire que quelque soit la nature de la
paresse de l'homme, il existe des hommes qui sont faits pour être l'ennemi de la paresse. Pour finir,
il faut dire qu'il existe des natures humaines faites pour travailler et d'autres faites pour dormir.
NB: ce n'est qu'une proposition l'apprenant peut procéder autrement merci beaucoup.