L’art du récit plaisant

Rappel :la fable est un apologue c’est-à dire un récit court et plaisant , qui met en scène des personnages fictifs ( qui peuvent être des
animaux dans le cadre de la fable ) et qui a une visée argumentative .

1.la diversité des personnages

Dans le Premier Recueil ( 1668 ) dédicacé à Monseigneur le Dauphin ( fils de Louis XIV âgé de 7 ans ) , LF déclare «  je chante des
fables dont Esope est le père. » Remarque :Esope est un fabuliste grec du 4 ème siècle avant JC.
Pour LF il s’agit de «  PLAIRE ET INSTRUIRE ».Les fables de ce recueil sont courtes et les personnages sont essentiellement des
animauX .
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Le Second Recueil 1678 1679 s’adresse à Mme de Montespan , la favorite de Louis XIV dont LF espérait la protection. Ces fables sont
dédiées aux adultes et non plus aux enfants comme l’était officiellement le recueil précédent ( même si les fables quelles qu’elles soient ,
sont plaisantes également pour les adultes . ) Ceci explique certaines différences comme la présence humaine plus marquée .( cf La
Laitière et le pot de lait , le Savetier et le Financier , Les Deux Amis , le Vieillard et les trois jeunes hommes , etc )
-LF ( voir la préface ) veut enrichir l’étendue des « circonstances « c’est-à-dire donner des indications sur le lieu , le temps , l’occasion et
les causes.
-Les fables sont plus longues et plus variées dans leur propos .
-LF s’inspire toujours de certains auteurs anciens comme Esope ou Phèdre ( auteur latin du I er siècle ) mais aussi du sage indien Pilpay .
-la théorie sur les animaux ::LF s’intéresse aussi à des problèmes philosophiques : ex les animaux ont-ils une âme ? VOIR Le
DISCOURS à MME DE LA SABLIèRE  à lire Le fabuliste évoque d’abord la théorie de Descartes v 28 à 32 A COPIER ICI
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La Fontaine s’oppose à Descartes ( René ) qui évoque les « animaux – machines « qui ne sont que des « corps vides d’esprit » (v114 La
Fontaine ) . En effet il donne plusieurs exemples qui illustrent l’idée de LF selon laquelle les animaux sont capables de ruse ,
stratagème , de stratégie et s’adaptent aux différentes situations .
VOIR les vers : v65 à V115 le Cerf , la Perdrix , le Castor
-recueil plus politique avec quelques fables consacrées à la Cour , au roi ( cf bilan sur la critique sociale vu en cours )
- recueil qui présente une philosophie plus personnelle :ex - le véritable sage est celui qui se donne le plaisir de faire un travail qui
profitera à autrui ( le Vieillard et les Trois jeunes hommes ) – l’épicurisme ( cf le Loup et le Chasseur )

- LF donne aux animaux une attitude humaine .Par l’animal on parvient à l’homme.Les animaux qui parlent s’organisent selon une
société monarchique ( cf le Lion le plus souvent en guise de roi ) avec des courtisans flatteurs à souhait comme le Renard
( fable…………………………………………………..) ou le Loup ( cf les Animaux malades de la peste ) .On reconnait alors une vie
sociale avec les obsèques selon un protocole ( cf les Obsèques de la Lionne ) , la justice ( EL1 ) .Sans arrêt on oscille entre l’humain et
l’animal , doté de la parole , de qualités et défauts humains . EX ………………………………………………………………………..

2.Des fables théâtrales , à jouer comme des pièces de théâtre , des saynètes .
Les fables = comédies courtes grâce à des animaux qui parlent mais aussi des humains , des végétaux comme le Gland et la Citrouille ou
encore le Torrent et la Rivière ( qui évidemment symbolisent les hommes ) .
La présence du discours direct ( et dans une moindre mesure le discours indirect ou indirect libre - lire la FICHE sur le discours
indirect libre ) contribue à la théâtralité .
Qu’en est-il dans les fables étudiées ( longuement ou rapidement dans les deux bilans précédents ) ?
EL1 Les Animaux malades de la peste ; discours direct avec intervention du Lion , du Loup au DD et des autres personnages au DI ;+
DIL avec « manger l’herbe d’autrui !Quel crime abominable ! » ironie du fabuliste + paroles des courtisans .
EL2 les Obsèques de la Lionne :dialogue du Cerf et du Lion .
Le Lion , le Loup et le Renard : Discours direct
Le Vieillard et les Trois jeunes hommes : les arguments des jeunes hommes et du vieil homme rapportés au discours direct . ETC
Ainsi le récit par ces discours donne l’illusion du vrai comme au théâtre .

3.les interventions pleines d’esprit du fabuliste .

-Le fabuliste pratique l’ironie .
Ironie= manière de se moquer par un décalage entre ce que l’on pense et ce que l’on dit .
Procédés : l’antiphrase , l’euphémisme , les décalages etc …..
EX EL1 LES Animaux malades de la Peste « Manger l’herbe d’autrui ! Quel crime abdominale ! » =Intervention ironique du fabuliste 
EL2 Les Obsèques de la Lionne «  rugir en leur patois Messieurs les courtisans «  = Le fabuliste feint d’être respectueux alors qu’il
exprime son mépris envers les courtisans .
EL3 les Deux Coqs « il n’ en eut pas besoin «  / «  il revint faire le coquet » LF juge son personnage et joue sur les mots «  coquet
/caquet » voir le cours

Autres :- « le Rat et l’Huitre » : «  un rat de peu de cervelle » etc

…Notez ici d’autres exemples ……………………………………………………………………………………………………………….

- le narrateur peut parfois s’exprimer à la première personne..avec le pronom personnel «  je »

Ex «  je définis la Cour «  dans EL ………………………………..
« pour revenir à notre affaire » dans EL ………………………………..
«  je laisse à penser quel caquet «  dans EL…………………………………

Le fabuliste en profite pour impliquer le lecteur  avec l’impératif :ex «  jugez si chacun s’y trouva » dans EL ……..
REMARQUE : Le mode impératif est souvent employé par LF dans la morale explicite .LF donne ainsi des conseils ou présente des
mises en garde .

Le fabuliste intervient donc en tant que moraliste , observateur de la vie de son temps , écrivain lucide sur son époque et les hommes .

4.le comique
- le comique de situation – les Deux Coqs voir le coup de théâtre , le retournement de situation puisque le coq vainqueur du combat se
fait éliminer par le Vautour .On raconte aussi un vulgaire épisode de la Guerre de Troie . C’est cet effet de décalage qui fait sourire.
Voir aussi Perette et le Pot au lait.
- comique de langage : les Deux Coqs faire le coquet rime avec caquet
: Le Rat et l’Huitre voir l’expression «  rat de bibliothèque «  au sens figuré= celui qui fréquente beaucoup les bibliothèques – c’est
une formule à prendre au sens propre ici.
-comique de caractère : Le Rat et l’Huitre voir la naïveté du rat qui s’étonne du moindre spectacle qu’il interprète de travers .Sa
naïveté est plaisante .Une taupinière lui semble une montagne .
- comique de gestes les Deux Coqs voir l’entrainement ridicule du coq vaincu qui prépare sa vengeance .

5.la variété des mètres utilisés Ce sont des fables hétérométriques c’est-à-dire qu’elles présentent des mètres variés octosyllabes ,
décasyllabes et alexandrins.Cette variété permet de donner de la variété au rythme afin de l’accélérer et mettre en évidence certains faits
Ex les Obsèques de La Lionne : le premier récite , celui des obsèques est écrit en octosyllabes .Quand le fabuliste intervient «  je définis
la cour » les vers sont plus longs pour insister sur la critique de l’hypocrisie et la servilité des courtisans .
6.les rebondissements et péripéties
Ils permettent l’allongement du récit.
Rebondissements constatés pour – les Deux Coqs : voir le sort du vainqueur
- les Obsèques de la Lionne : le Cerf n’est finalement pas inquiété , au contraire il est loué.
- la Laitière et le Pot au lait : elle trébuche et c’en est fini de ses rêves .
- le Rat et l’Huitre :le Rat est avalé par l’Huitre .
Péripéties multiples : les Deux Pigeons : voir les aventures vécues par le pigeon voyageur ( a affronté l’orage , le piège dans un champ de
blé , l’attaque d’un vautour ,d’un aigle ) .Ainsi le récit s’allonge .

7 .la diversité des genres et des registres .

- la poésie amoureuse , élégiaque ( rappelez la définition du lyrisme élégiaque ( vue dans la séquence sur la poésie )
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Exx les Deux Pigeons
- le registre polémique : Définition : registre par lequel on s’attaque à quelqu’un ou quelque chose de façon violente .
Ex le Loup et le Chasseur : voir la leçon : » il faut bien que l’on jouisse / Témoin ces deux gloutons punis d’un sort commun »
- la fable légère : les Deux Coqs : une bataille entre deux volatiles racontée sur le mode épique .
 - la fable –comédie : les Deux Coqs voir les différents types de comique
- le discours : cf le Discours à Mme de la Sablière , à Monsieur de la Rochefoucauld
- la fable- tragédie : les Animaux malades de la Peste

8.le divertissement par le rêve ,le voyage , le dépaysement

- voir les voyages aventureux du malheureux pigeon dans les Deux Pigeons
- la découverte du monde par le naïf rat de la fable «  le Rat et l’Huitre »
Remarque : LF est contre les voyages .Son voyage le plus long aurait été de Paris à Limoges .A vérifier ….
Pour LF c’est le voyage du cœur et de l’esprit qui compte .Pour lui l’amour est le plus beau des voyages car l’être aimé est une source de
découverte perpétuelle . « Amants soyez – vous l’un à l’autre un monde toujours plus beau , toujours divers , toujours nouveau. »
- cependant le lecteur peut voyager en esprit si l’on considère la grande diversité des lieux , de situations propres à éveiller l’imagination.
EX les Deux Coqs allusions à la Guerre de Troie
Les Deux Amis «  deux vrais amis vivaient au Monomotapa » ( pays en Afrique )

9.la grande variété des morales

La morale est illustrée par une anecdote .
a) sa place le plus souvent elle clôture le récit.Mais elle peut aussi être placée entre deux épisodes du récit ex les Obsèques de la Lionne
b) la morale peut être explicite ou implicite.
EX morale implicite pour le Savetier et le Financier
c) les différentes formulations des morales 
- un conseil «  ne soyez à la cour ni fade adulateur ni parleur trop sincère . » Titre de la fable …………………
-une affirmation qui peut être une formule passée en proverbe ( voir l’emploi du présent de vérité générale : «  Tel est pris qui croyait
prendre «  )
- un constat : EX donnez un ex pris parmi les fables vues dans les deux premiers bilans ( la critique sociale ,les leçons )…
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- parfois ces leçons semblent immorales .Attention le fait de constater un défaut , de donner un conseil peu moral ne veut pas dire qu’on
approuve ce défaut .
EX La Cour du Lion : voir les conseils donnés au courtisans «  ne soyez à la cour si vous voulez vous y plaire ni fade adulateur ni parleur
trop sincère et tachez de répondre quelquefois en Normand . » En incitant à ne pas être sincère ,LF dénonce ici l’hypocrisie des
courtisans .
Les Obsèques de la Lionne : la morale semble inciter le lecteur à la flatterie.Il faut «  amuser les rois par d’agréables mensonges
………………………………………………………………….. » or il la dénonce .