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ADOLESCENT
Olivier Douville
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2. Cf. mon essai De L’adolescence errante. Essai sur les non-lieux de nos
modernités, Nantes, Pleins Feux (2e éd.), 2008.
3. Et que j’ai repris dans « Pour introduire l’idée d’une mélancolisation du
lien social », Cliniques Méditerranéennes, 63 « Filiations 1 », 2000, p. 239-262.
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8. Je passe sur les autres effets de pathos qui identifient si volontiers ces
« grandes victimes de la société » aux déportés des camps de la mort, cette écœu-
rante banalisation du nazisme irait-elle jusqu’à confondre ceux qui prennent
en charge les exclus (voire les « inclus » en ratissant large) avec les bourreaux
nazis ?
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et ces femmes qui, disait déjà Karl Marx, sont jetés dans les eaux
glacées du calcul économique, pose un problème politique situé
au-delà de toute entreprise de réparation, de « ré-inclusion », de
gestion. La clinique de la mélancolie d’exclusion introduit à une
clinique du Réel.
Le Réel est considéré, ou devrait l’être, comme ce qui se
manifeste rebelle à une métaphorisation. La rencontre avec le
Réel est ce moment où chute le voile qui entoure et dissimule
le corps dans sa matérialité compacte. Rencontrer le Réel, cette
expression difficilement définissable, parfois trop allégorique,
est une expérience de ruine des enveloppes narcissiques idéales
qui nous permettent d’être visibles aux regards des autres. À
force de ne plus être regardés comme semblables, des sujets en
perdent leur propre point de vue. Ils se fixent alors sur un régime
de vie pulsionnelle, de façon provocante, mais au sein duquel
prime l’envahissement par un narcissisme retournant à des effets
de morcellement et d’abolition suicidaire. Cet ensemble de
phénomènes qui expliquent une forme de déliaison des étayages
pulsionnels – chaque pulsion semblant vivre pour son propre
compte – peut, paradoxalement, garantir une forme de vie ritua-
lisée autour de tel ou tel régime de la pulsion, l’oralité le plus
souvent, l’analité parfois. Un des problèmes majeurs de la prise
en charge des sujets à la dérive, et, plus spécifiquement, de ces
adolescents en rupture, puis en errance de lien, est de situer la
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