Stéréotypes et structuration du discours médiatique :

-l’image de l’Arabo-musulman en quelques discours

francophones actuels et vice versa-

Axe de l’étude : Les stéréotypes dans le champ médiatique.

Réaliser par : AISSAOUI Yousra Sous la direction de : Dr

Doctorante à FLSH Université de Sousse. AZOUZI Ammar.

Dénomination du L.R : Anthropologie, Territoires, Savoirs et Perspectives au

Maghreb, en Méditerranée et en Afrique. (AnTeSaPer).

Emai : aissaouiyousrayaya@gmail.com.

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 Nous pouvons dire, que presque la plupart des recherches en sciences humaines et
sociales affirment que l’enfant est une page blanche indépendante de toutes les
réactions artificielles et les stéréotypes socioculturels, sauf les réflexes innés et
instinctifs qui marquent la nature humaine. Soulignons que ces dernières considèrent
l’être humain comme une charpente homogène et harmonieuse qui à l’aptitude de
former et de constituer une part de son identité et de son parcours social à travers les
acquis sociaux et les stéréotypes socioculturels, qui vont l’aider plus tard pour
confronter et régler ses problèmes au sein de la société, tout en lui fournissant à
chaque fois un répertoire qui le soutient pour manipuler toutes les scènes de sa vie
sociale.

Cette réalité scientifique nous pousse pour observer et interpréter les manières à
travers lesquelles les stéréotypes ou les acquis sociaux prennent place dans le
subconscient de l’être humain tout au long de sa vie pour lui permettre à la fin d’agir
et de réagir avec son entourage. Prenant comme exemples toutes ses expériences, ses
croyances concernant l’univers, la vie, la nature, etc. et les représentations qu’elles
véhiculent.

À ce stade, nous trouvons plusieurs théories (psychologique, sociale, discursive,

etc.) qui ont bien détaillé les mécanismes de construction et de structuration de ces
représentations socioculturelles chez l’individu, comme celle de Gestalt, Pavlov,
Lambroso, Lippmann, Ruth Amossy et Heschberg Pierrot et la psychanalyse de Freud
et de Jung, etc.

Signalons que ces dernières partagent l’idée que « au fur et à mesure de la formation
(idéologique, discursive, sociale, éducative etc.) de la personne apparaissent certains
facteurs, explicites et/ou implicites, qui jouent un rôle crucial dans la constitution de
son bagage stéréotypé et qui vont influencer sûrement ses réactions ». Il s’agit des
acquis, surtout de son enfance, qui vont marquer tous ses réflexes, ses comportements
et ses discours, etc, donc ces derniers sont le fruit de cette période, et sans doute ils
vont donner plus tard une sorte de bivalence à toutes ses productions littéraire,
culturelle, médiatique, etc.

Après ce bref préambule, nous allons passer maintenant à la question primordiale de

notre étude : Comment les stéréotypes influencent-elles la structuration du discours
idéologique médiatisé ? et bien sûr nous allons poser d’autres questions secondaires

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pour que nous puissions apporter plus d’éclaircissement à cette étude. Pour analyser
des éléments de réponse nous avons soumis un petit questionnaire à un échantillon
sélectif (écrivains et lecteurs francophones et arabophones).

C’est à la lumière de leurs réponses que nous allons étudier les conclusions à en tirer
en menant l’étude selon les axes suivants :

1- Cadre théorique.

2- Discours francophones et ses stéréotypes.

3- Discours arabophones et ses stéréotypes.

4- Conclusion.