MINISTER DE L’EDUCATION NATIONALE REPUBLIQUE GABONAISE

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UNION-TRAVAIL-JUSTICE
DIRECTION DE L’ENSEIGNEMENT
TECHNIQUE
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LICEE PRIVE MOUTOU MAMBOU
CYCLE TECHNOLOGIQUE
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EXPOS
E DE
THEME : LE RATIONALISME
PHILO
SOPHI
MEMBRE DU GROUPE :
DIR
 BAGNENA ALAIN
E
 MAGHAMBA MELVIN IGE PAR :
 LOBA STEEVEN
 MR. MVE
 LOUNDOU RIDJE
ASSEKO
 NDONG-BIBANG
 MITOUMAMBOU MERLIN

RENÉ DESCARTES 1
RENÉ DESCARTES 2
 INTRODUCTION

Le rationalisme est la doctrine philosophique qui pose les raisons

discursives comme seule source possible de toutes les connaissances
du monde. Autrement dit la réalité ne serait connaissable qu’en vertu
d’une explication par les causes qui la déterminent et non par une
quelconque révélation ou intuition. Ainsi, le rationalisme s’étant de
toute doctrine qui attribue à la seule raison la capacité de connaitre et
d’établir la vérité.

RENÉ DESCARTES 3
 I. OBJECTIF DU RATIONALISME
Aussi, le rationalisme est une doctrine qui soutient que le
réel ne serait connaissable qu’en vertu d’une explication de
raison déterminante.

II. LES TYPES DE RATIONALISME

1. Le rationalisme selon DESCARTES

Elle est la faculté spécifiquement humaine qui permet de porter
des jugements éclairés, de discerner la vérité de l’erre

RENÉ DESCARTES 4
 III. LES PRINCIPES FONDAMENTEAUX DU
RATIONALISME.
Le rationalisme fonde la connaissance et l’action sur la
raison, et fait de cette dernière la seul voie d’accès possible
à la vente est rejeté à priorité tout ce qui ne peut être
démontré par la raison ont vérifié par expérience

IV. LE FONDADEUR DU RATIONALISME

DESCARTE est le père du rationalisme avec son cogito
ergo Sun devient ainsi l’un des principaux représentant du
rationalisme moderne. Le rationalisme moderne repose sur
le postula méta physique selon lequel les principes qui
sous-entend la réalité sont identique aux lois de la raison
elle-même

V. LES LIMITES DU RATIONALISME

Dans son élan rationnel, le père du rationalisme admet deux limites à

la raison de : d’une part la raison est limité par le dieu infini qu’elle ne
peut comprendre dont elle est résigné à affirmer l’existence justement
parce qu’elle dépasse son entendement, et d’autre part le mélange de
l’âme et le corps

VI. LES AUTEURS DES PHILOSOPHES

RATIONALISTES.

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