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(UNEV)
Unité 2
Problèmes et disciplines de la philosophie
Étudiant
Juleisa Sosa Cordero
Frais de scolarité
2020-3200053
professeur
Luis Alberto González Fajardo
Sujet
Introduction à la philosophie
Février 2021
Deuxième unité:
« PROBLEMES ET DISCIPLINES DE PHILOSOPHIE »
Activité de groupe : (Sur le sujet I)
Item 1 : Identifier le problème : Connaître (C), Être (S) et Agir (A).
S amour A Attendre le feu rouge A Enquêter x
C Faire des excursions C Enseigner-apprendre S Idées
C Maîtriser les sujets Pour entendre les nouvelles Pour exercer la
danse
Un délice en musique S Feelings C Visiter les musées
S Les lois A Réclamez vos droits C Discutez d'un problème
A Promouvoir la corruption C Observer une exposition A Voter pour quelqu'un
A Question quelqu'un x S L'esprit S La pensée
Item 2 : Reliez les termes de chaque colonne avec des lignes une par une.
Profondeur Morale Religion
Mythique Perception Être
Amoral Acte Unité
Sensation Superstitieux Raisonnement
Naturel Jugement Immoral
Savoir Entier Humain
Concept Premier Impression
Item 3 : Répondez ou complétez les points suivants
1.- Déduisez ce qui manque et reliez-le en plaçant la lettre dans la case
correspondante :
Problèmes) Aspects) Exemples) Cas
Ontologique a) Sur Sentiments E L'automobiliste a brûlé le feu
( Être ) b) Entité Livre rouge.
G Je suis juste et je pratique les
Gnoséologique c) Objet Botanique critères.
( Savoir ) d) Objet Animal L' amour pour ma terre se
sublime.
C Le scientifique étudie le cancer.
Éthique e) Anti- Manque de D La méthode est appliquée à
( Acte ou valeurs respect l'arbre.
moral) f) Valeurs Immoral x B Dans mon cahier, je fais mes
g) Vertus Moralité x devoirs.
F La ponctualité distingue papa.
Deuxième unité:
« PROBLEMES ET DISCIPLINES DE PHILOSOPHIE »
Auto-évaluation
Sujet I : Choisissez parmi le groupe de mots.
Méthode, Logique, Libre, Sujet, Humain, Socrate, Quotidien, Éthique, Amour,
Philosophie, Scheler.
1) C'est un exemple de vertu telle que le prône le précurseur de l'axiologie :
l'Amour
2) Les connaissances du deuxième degré étant le fondement d'une science
particulière : Philosophie x (Quotidien)
3) Problème impliquant la connaissance : Éthique
4) Philosophe qui priorise les valeurs agréables, vitales et spirituelles : Scheler
5) Avec l'éthique, c'est une branche qui nécessite une relation entre ce qui est dit
et ce qui est fait : Logique
6) Caractéristique de votre acte, qui, étant conscient et volontaire, consiste à
choisir : Libre
7) C’est plus applicable quand on essaie de résoudre scientifiquement un
problème : Méthode
8) L'Etre dans lequel convergent les trois problèmes philosophiques : L'Homme
9) C'est celui qui appréhende les choses et est appelé par Descartes le « moi
pensant » : Sujet
10) Connaissance qui donne naissance à la science et approfondit l'être du
deuxième degré : Quotidien x (Philosophie)
Thème II : Très personnel :
1.- La composante de la réalité objective qui a le plus retenu votre attention, dans
laquelle des problèmes philosophiques s'inscrit-elle ?
La composante de la réalité objective qui a le plus retenu mon attention était «
Onto » (être et essence) et elle s’inscrit dans le problème de l’être.
2.- Selon cela, quelle(s) discipline(s) philosophique(s) cultiveriez-vous ?
J'aimerais cultiver la cosmologie ou la philosophie de la nature ; Gnoséologie ;
Éthique et logique.
LECTURE 2 :
« La philosophie comme attitude critique »
(Adaptation)
La philosophie donne naissance à une attitude critique qui lui est propre. Mais
d’où vient cette philosophie ? Je n'en suis pas sûr. La vérité est qu’une telle
attitude est rare chez l’homme, et c’est ce qui est extraordinaire dans la
philosophie. Or, ce n'est un secret pour personne que cette attitude a ses débuts
en Grèce lorsque Thalès, de la ville de Milet, a eu l'audace d'ériger sa célèbre
école de Milet, également appelée école ionienne, dont le thème principal était la
nature. Il est incontestable que parmi les peuples primitifs il y avait des écoles.
Bien entendu, le but de chaque école est de préserver et de diffuser la pensée de
son fondateur ou de son professeur, donc si quelqu'un décide d'essayer de
changer la doctrine du professeur, mais s'il est décédé, les autres l'excluent. Nous
pouvons affirmer que la séparation des élèves provoque un ramification de l'école
et, par conséquent, permet parfois sa renaissance avec d'autres idées, qui
permettent d'interpréter la pensée de l'enseignant et de la fusionner avec de
nouvelles approches trouvées au cours de son parcours. Ainsi, chaque école
conserve quelque chose de l’enseignant fondateur puis le renouvelle ou le
réinterprète pour dire que ce qu’elle présente est le même depuis sa fondation. En
elles-mêmes, les idées assumées font partie de ce que dit l'enseignant et personne
n'ose les réfuter ou les nier et encore moins dire qu'il s'agit d'une doctrine
nouvelle, mais qu'elle est celle de l'enseignant mais actualisée. C'est ce que
faisaient les élèves de l'école pythagoricienne lorsqu'ils répandirent la rumeur que
le professeur Pythagore lui-même avait prononcé telle ou telle expression ; Il
était prévu que, sans s’y opposer, tout le monde l’accueille favorablement. En
raison de ce mélange dans lequel les idées originales se joignent à d'autres idées
nouvelles, il a été impossible d'apprendre ou de déterminer lesquelles de ces
idées sont celles proposées par une école spécifique. Bien entendu, puisque
toutes les idées sont acceptées après la mort du fondateur, il est difficile de savoir
exactement quelles sont réellement les idées originales qu’il est venu proposer.
43 Manuel Guide de Philosophie Sans aucun doute, l'école Thalès, établie dans la
ville de Milet, dans la région d'Ionie de la Grèce antique, brise le schéma
consistant à tout attribuer au professeur fondateur et devient par la suite un
paramètre de la philosophie en Grèce, d'où il devient un modèle pour tout
l’Occident. Il n'est pas facile d'arracher une école à la pensée solide du professeur
puisque parfois celui-ci était même déifié. Placer, là où ce qui était déjà établi par
le fondateur, d'autres idées qui pourraient même le détrôner était quelque chose
de jamais vu dans aucune école. Par conséquent, l’une des grandeurs de l’école
milésienne est de permettre l’incursion d’idées diverses, de doctrines différentes,
de pensée pluraliste ; Bien entendu, dans le seul objectif de découvrir la vérité.
On en déduit donc que c'est l'école ionienne ou miletoise, parmi toutes les écoles
philosophiques ou non, qui permet de mieux faire ce que le maître a fait. Il
convient donc de reconnaître que Thalès est l’idéologue d’un si grand exploit en
permettant à ses propres disciples d’avoir le courage non seulement de critiquer
ses idées mais aussi de les améliorer et même de les surpasser. Cette chose
énorme, ferme et grande est passée de l'école de Thalès, la catapulte comme
paradigme à suivre, transcendant jusqu'à nos jours. En soi, une telle attitude
critique de ladite école, ainsi que l'amélioration de ce qui a été proposé par
l'enseignant, sont compréhensibles si lors des réunions le fondateur disait : «
Critiquez tout et essayez d'améliorer la proposition que je vous ai enseignée. "
Thales De Mileto enseigne ainsi à ses étudiants une sorte de procédure qui est
une tradition et qui se déroule clairement en deux étapes. La première consiste à
discuter des idées originales de l'enseignant, pouvant ainsi accepter ou adopter
des approches nouvelles ou différentes, avec lesquelles personne n'a été rejeté
mais tout le monde a été accueilli. La seconde est que, puisque l'enseignant
pouvait être critiqué et ses approches améliorées, il n'était pas nécessaire de le
marginaliser, encore moins de le mépriser, puisque l'enseignant lui-même prenait
effet dans chaque nouvelle critique que n'importe quel membre pouvait lui faire.
L'importance de l'école milésienne, ou école de Milet, est de considérer le
changement d'idées comme réalisable, notamment parce que ce que l'enseignant
avait fait auparavant ; et, aussi, ladite transcendance est qu'elle encourage le
dépassement des idées mais sans cesser de se fonder ou de revenir à ceux qui les
ont proposées. Voici l'origine des idées et leur histoire à travers le temps. 44
Manuel Guide de Philosophie Dans la procédure décrite ci-dessus, on trouve les
fondements de la science dite moderne, qui est quelque chose d'essentiel dans
notre monde actuel ; Il est issu de l’héritage traditionnel de Thales et est né d’une
seule fois. La vérité est que, même si un héritage si extraordinaire a été enterré
pendant deux ou trois siècles, au début de l’ère moderne, il a brillé avec Galileo
Galilei. (Karl Raimund Popper. La responsabilité de vivre. Écrits sur la politique,
l'histoire et le savoir).