POSTAMBULE Olympe De Gouge

I -Introduction

Utiliser celle du preambule

Nous etudions ici le postambule, un texte situe apres la DDFC, comme une sorte de conclusion. Dans
celui-ci O. De gouge prend un ton polemique et provocateur, Elle interpelle les femmes et les incites a
sur a reclamer leurs droits alors que toutes les conditions sont réunies.

II- Mouvements

MVT I : L1 – L5 premier appel a l’action

MVT II : L66 –L13 Une revolution injuste envers les femmes

MVT III : L14 a la fin : Nouvel appel a l action pour obtenir l’egalite

III- Problematique

Comment De Gouges pousse- t’elle la femme a reclamer ses droits ?

Comment ODG incite-t-elle les femmes a s’engager dans l’action publique

IV- Analyse Lineaire

MVT I : L1 – L4 premier appel a l’action

Cette premiere phrase est a lire comme une Accroche.

ODG commence par une apostrophe « femme » immédiatement suivi d’un imperatif ordre directe
« reveille toi » a la 2eme personne du singulier ce qui montre une certaine familiarite provocante

« Le toscin de la raison »= metaphore la cloche de la raison se fait entendre mais c est une cloche qui
tire l alarme il y a donc un sentiment d urgence qui fait echos a « reveille toi ».

« Dans tout l univers » =Hyberbole exageration pour donner du poids.

« Reconnais tes droits » imperatif deuxieme ordre

« le puissant empire de la nature » signifie tout simplement la nature debarrassee de tout
obscurantisme.

-accumulation de termes pejoratifs « prejuges » , « mensonges » montre le mepris de ODG pour le vieux
monde.

- « le flambeau de la verite a dissipe tous les nuages de la sottise et de l’usurpation » = deux

metaphores antithetiques on trouve une opposition entre lumiere « flambeau » et obscurantisme
« nuages ».

« ……… … pour briser ses fers » retrospective de la revolution , « briser ses fers » Metonymie qui signiife
se liberer « fers » representant l’esclavage

MVT II L5- L13

« devenu libre……. Il est Devenu injuste Envers sa compagne » « devenu » est repeter pour insister sur
l’ingratitude de l’homme qui a peine libre opprime la femme.

« O femmes ! Femmes « A partir de ce passage ODG prend a parti les femmes avec la 2eme personne
du pluriel « vous ». Apostrophe violente et directe avec le O lyrique et la repetition de « femmes »
Question rethorique : reponse sous entendue : « jamais ? » ODG semble deseperer des femmes.

«quels sont les avantages …… ? un mepris plus marque, un dedain plus signale » De gouge interpelle la
femme par une question a laquelle elle repond « un mepris plus marque, un dedain plus signale » est
une phrase qui se repete qui est pleonatique= la meme idee est exprimee deux fois pour bien insister
sur le mepris.

« dans les siecles de corruption » Elle fait alluison au siecle passe . Pour elle certes les femmes sont
arrives a dominer les hommes et gagner le pouvoir et de s elever, mais pas de la meme facon qu elle
entend, la negation restrictive ne que dans « vous n avez regne que sur la faiblesse des hommes » nous
explique que la seule facon qu ávait ces femmes pour domines les hommes était par la seduction,

« qu’auriez vous a ….. ? le bon mot du legislateur des noces de CANA ? » deux question pressantes
+question rethorique qui n attendent pas de reponse. « bon legislateur des noces de CANA » allusion
biblique et elle reprend la phrase que Jesus avait dit a sa mere « femme, qu’il y a-t-il de commun
entre nous » discours direct elle reprend la remarque de Jesus qu’il a dite a sa mere aux Noces de Cana.

Cela signifie ici que les femmes ne doivent pas craindre d etre repoussees et rester perseverante dans
leurs demandes.

« craignez-vous que nos legislateurs…… cette morale longtemps accrochee aux branches »
Personnification de la morale de la domination masculine comme une sorte de singe.

Elle met en valeur l’aspect obsolete de la vieille morale de la domination « qui n’est plus de saison »
pour elle cette vieille morale est depassee il est temps de se moderniser.
« tout » reponse breve par un adverbe , elle refuse toute separation de sexe et revendique egalite
femmes et hommes.

MVT 3 L144- fin

ODG donne des conseils aux femmes pour obtenir l’egalite

« s’ils s obstinaient, dans leur faiblesse, a mettre cette inconsequence en contradiction avec leurs
principes , opposez courageusement la force de la raison aux vaines pretentions de superiorite » la
premiere partie de la phrase concerne les hommes et la deuxieme les femmes. On constate un
vocabulaire negatif pour les hommes « s’obstinaient, faiblesses, principes, vaines pretentions »

Pour les femmes elle utilise un vocabulaire positif « courageusement, la force de la raison »

« reunissez-vous sous les etendards de la philosophie…………………deployez » suite d’imperatifs le

vocabulaire est toujours positifs « energie, caractere »

« etendards de la philosophie » metaphore qui rappel « /le toscin de la raison » ces metaphores
donnent une image de combat a l action des femmes »

« et vous verrez bientot » utilisation du futur simple « verrez » et de l’adverbe « bientôt » montre la
certitude que l’egalite entre femmes et hommes est prochaine.

« les tresors de l’etre supreme » c est a dire ici les tresors de Dieu, termes repris des revolutionnaires.

« quelle que soient les barrieres ……..affranchir » antithese entre « barrieres et affranchir » la volonte
suffit pour franchir les obstacles a condition.

De Gouge termine sa DDFC par un texte argumentatif et polemique ou elle reproche aux femmes de
s’etre laissees voler la revolution et de ne pas faire assez pour combattre la domination masculine. Le
texte est une critique envers les femmes mais aussi plein d’espoir d’une liberation et d’une egalite
prochaine.