Philosophie des Sciences

Bibliographie : Thomas Khun , structure des révolutions scientifiques

Séance 1 :

Qu'est ce que la science ?

Début de la philosophie des sciences : Thàlès >> personnage haut-placés, figure du sage >> il crée
l'ecole milésienne (scolastique au sens ou c'est destinés a ceux qui le peuvent) , c'est une école qui
se veut rationnelle >> obj : presenter une vision du monde très différente de celle presenté dans les
mythes >> il se pose la question : Qu'est ce que l'essence des choses ? >> Ce qu'est la chose, ce qui
la constitue. Pour thalès l'essence des choses est une substance. Chez Thalès tout est de l'eau. Selon
la légende, thalès a inventé les « 4 éléments » (eau, air, terre,feu) >> ce qui restera vrai jusqu'à
Lavoisier ( pendant 10 siècles). L'eau symbolise tout les liquides, l'Air c'est tout les gaz, fumées,
vapeur, la Terre c'est le solide, et le feu c'est la flamme ou le chaud ou les étoiles (Soleil). Les 4
élements s'imbrique grace au changement d'état de la matière. L'eau se transforme en air, en terre,
en feu.
Observation immédiate des choses : il n'y a pas d'essence commune aux choses
Remarque de Thalès : Tout est fait de solide et de liquide >> Communauté d'essence >> Révolution
pour l'époque.

Ce que thalès nous lègue pour la première fois, c'est des arguments objectifs. Ce qui fait l'objectivité
d'un argument ce n'est pas sa véracité, mais bien le fait qu'il soit vérifiable ou non. C'est objectif
parce que c'est vérifiable. Ce qu'on va appeler la rationnalité , c'est le fait d'imposer la nécessité à
nous memes et aux autres, d'exposer des arguments objectifs. L'objectivité c'est le début de la
science. La science dans son intention se veut objective. Il faut que cela soit vérifiable et tout le
temps vérifiable >> reproductibilité de l'observation. La science dans l'idéal = communauté de
personne qui produisent des hypothèses objectives qui se donnent pour condition sinéquan des
argments obj pour les prouver. La science s'interesse à l'essence des choses, elle produit des théories
(=explication). La science est apparu avant la philosophie.
Arguments objectifs : observation (thalès= empiriste)

Thalès et son école>> proto-science.

Présentation de Pythagore :

Pythagore adore les tours de magies , il adore se faire passer pour une divinté, il se developpe un
culte de la personnalité, pythagore= fils de la Pythie. Pythagore invente la métempsychose =
réincarnation. Pythagore est formé par lécole de Milée, il fonde son ecole Pythagoricien. Platon,
Socrate passera par cette enseignement. Pythagore a 2 types d'étudiant : les normaux qui repetent et
les plus intelligents qui apprennent les mathématiques ( enseignement authentiques). Pythagore
pense que la rationalité n'est pas accesible par tout le monde, alors il invente la rationalité
manipulatrice, cela est enseigné aux premiers élèves. Il le fait pour le bien de la cité.

Qu'est ce pensait Pythagore ?

Pythagore accepte la science de Thalès, il fait de la géométrie concrète, face au problème du
manque de mesure, pythagore pense l'unité commune , une commune mesure , il appelle ca la
« monade » (une sorte de lego universel). Il postule qu'il y a une monade originelle, qui se
dédouble encore et encore jusqu'au point ( la grandeur la plus minuscule).Pour pythagore, la
« monade » c'est l'essence des choses. Il pense qu'il y a plus élémentaire que les élements. La
monade est l'ancetre de l'atome. La monade au plus petit est un point, qui alignés donne des droites,
les droites donnent des surfaces, qui elles donnent des volumes. La monade n'est pas une substance
car elle se change pas , elle est composition, elle se démultiplie. Thalès et Pythagore ne partagent
pas le meme avis sur l'essence des choses, pas la meme ontologie. Pythagore ne donne pas ce savoir
aux acoumasticiens, seul les mathématiciens le savent.

Deux courant de pensées :

héritier Thalès >> Substantialistes (observation)
héritier pythagoricien >> Monade (usage des mathématiques, de la logique, de la géométrie)
Dans les deux cas c'est de la Science.

Qu'est ce que la philosophie ?

Philosophie = autre types d'arguments que les sciences

Parménide = premier philosophe assumé – Zénon disciple qui répète Parménide
Parménide face aux théories de Pythagore et Thalès
Point commun théorie P et Thalès = elles ont une grandeur , une étendue
grandeur = qql chose qui peut grandir.
L'essence des choses est toujours une grandeur.
Cependant Paradoxe de Zénon = invention de la régression à l'infinie.Il utilise cette régression pour
montrer que l'essence des choses ne peut pas etre une grandeur. Si on trouve que l'essence est une
grandeur, c'est qu'on la recherche encore. Si l'essence des choses n'est pas une grandeur, alors cela
signifie que l’essence des choses ne peut etre imaginés, car la grandeur n'est pas imaginable.
L'essence = l'inimaginable , on ne peut le percevoir, il existe des choses dont toutes les images est
incorrecte. Les premiers a inventer l'inimaginable ce sont les philosophes >> Parménide.
Le philosophe trouve une contradiction sémantique.>> maieutique.
Concept = résolution d'un concept philosophique. La science n'utilise pas toute la rationalité, la
philosophie la complète.

Séance 2 :

objectif= hypothèses vérifiable en droit.

Science = vérification empirique ( observation) ou =vérification théorique (explication)

Philosophie = vérification sémantique (définition)

la preuve de l'inexistence de la monade fait naître l'infiniment petit

Thomas Khun = après 2ème guerre mondiale = ancien ingénieur =

Question de T.Khun = Qu'est ce que la science ?

– La révolution Copernicienne
 – chimie
– théorie de la relativité restreinte

pour comprendre Khun il faut apprendre ce qu'il appelle « science normale »,

Avant, l'astronomie était géocentrique, la terre autour de tout, le soleil tourne autour du soleil.
ce modèle astro géocentrique permet d'inventer « les tables astronomiques » qui permet de prédire
le mouvement des planètes.Grace aux tables astronomiques on peut commencer a naviguer.
Théorie géocentrique inventé par Ptolémée (100-168)

Après cette vision astronimiques, le scientifiques du futur se doit de :

1° S'interesser aux faits significatifs, c'est a dire aux faits qui peuvent lui fournir une explication
d'après la simple observation de celui-ci ( cad ici au période, position des astres, éclipses), son
regard est partiel.

2° S'interesser à confirmer la théorie normale

khun dit qu'en science on peut proposer plein dexplication au modèle dominant.

Karl Popper a dit : Corroboration

Modèle A= explique très bien le fait

Modèle B = explique bien le fait mais d'une autre manière

Les deux modèles sont confirmer par les memes faits. L'empirisime ne permet donc plus la
vérification.

Le S cherche des faits significatifs, et des faits qui invalide des faits alternatifs, il fait le tri de toutes
les théories de son epoque

en clair, corroboration = confirmer la théorie dominante et invalider la théorie adverse en

meme temps. (synonyme = falsifiable)

La plupart du temps les scientifiques cherchent a confirmer la théorie dominante. Si le modèle est
expliquer par de plus en plus de fait le modèle devient de plus en plus fort.

Popper se demande qu'est ce que devrait etre la science ? (processus de confirmation, faut-il
modifier ou non la théorie?)

Khun se demande qu'est ce que la science ?

Scientifique normale= créatif qui invente toujours des explications pour renforcer le modèle
dominant.

Hypothèses ad hoc = modifier la théorie tout en conservant l'essentiel afin d'adapter la théorie au
fait.
La corroboration n'explique pas la science telle qu'elle est, elle explique la science telle qu'elle
devrait etre. La corrobation est un idéal.

3° Elaboration de la théorie

Séance 3 :

Science extraordinaire = science des révolutions scientifiques (peu de scientifique la font)

science normale=
essentiel de la science en terme quantitatif (la plupart du temps les scientifique font cela)

elle se caractérise par :

- les « faits significatifs » >> fait susceptible de fournir une explication, elle découle
d'un phénomène mais se différencie de celui ci en tant que le phénomène est une simple
apparition d'un événement transcendantal. Ici il est question d'etre.

- Confirmation = + il y a de faits expliqué par une meme théorie + la validité de cette

théorie augmente .Avant Popper le moteur de la connaissance était considérer comme
tel. La confirmation de Khun s'oppose à la corroboration de Popper, corroboration de
Popper = infirmer la validité d'une des deux théories a l'aide d'un test qui permet de
trancher, l'une des théories invalider par le test peut recevoir des hypothèses ad hoc.
La confirmation et la corroboration s'attrait à la vérité. Les faits qui contredisent la
théorie n'invalident pas la théorie, pour popper ces faits l'invalident, khun dit le
contraire, pour khun la contradiction ne bloquent pas la connaissance scientifique.

Les faits qui contredisent la théorie sont pour les gens qui font de la science normale des
énigmes (tico brahé), ces memes faits qui contredisent sont considérer pour ceux qui font de la
science extraordinaire comme des anomalies (Keppler,Coppernic,Galiléé). C'est les memes
faits dont la consideration n'est pas la meme.

- théorie = représentation ( en science elles sont toujours visuelle), pour khun pour
changer de théorie il faut necessairement changer la representation visuelle.
L'incommensurabilité de deux théories = incompatibilité entre deux théories ( ils ne
parlent pas le meme langage scientifique en vertu d'une représentation visuelle qui ne
pourra jamais etre en accord commun avec l'autre.)

A quoi on peut voir q'1 theorie remporte sur l'autre ?

>> il faut voir de plus en plus d'anomalies >> instabilité de la théorie >> contraint d'inventer
de + en + des hypothèses ad hoc. Pour que les sciences avance d'après Khun il faut que les
vieux meurent ou partent en retraite.

Pour khun la science n'est pas totalement rationnel.Science = rationnel + irrationnel. La

rationnalité se construit a posteriori. Il y a une différence entre science et rationalité.

Paradigme pour Khun = théorie confirmer par un ensemble de faits significatifs.

Le paradigme s'impose a posteriori.

Khun affirme que le savoir scientifique ne se construit pas par accumulation. La
science est une suite de progression qui s'effondre et qui se reconstruit ensuite par
l'avènement d'un nouveau paradigme corrélé en vertu de nouvelles théorie confirmer
par un ensemble de faits significatifs.

La science c'est = quel paradigme puis-je construire qui soit le plus objectif possible ?
La science c'est l'objectif, pas le vrai.

La science extraordinaire n'est que la période entre deux sciences normales.

Séance 5 :

vocabulaire philosophique général à vérifier pour chaque auteur :

ontologie = discours sur l'etre, discours sur l'essence des choses

métaphysique = penser le réel en tant que tel , quasi synonyme de réalisme.

Phénoménologie = discours sur les phénomènes

Principe = cause première

Dieu = cause première , principe

etre = existence ou essence

expérience du pigeon >> pigeon dans une cage , on lache une graine toutes les 15 minutes, le
pigeon avant que les graines soit lacher se met dans une certaine posture, comme si'il était la
cause du phénomènes >> CCL = on croit souvent etre la cause des phénomènes = croyances,
superstitions.

Le Mot Paradigme de khun réponse à la question : Comment la science se construit t-elle ?

Est ce que la science se construit par accumulation ? réponse : non elle évolue par paradigme
successifs.

Ancien paradigme = science normale = géocentrisme >> révolution = science extraordinaire

>> nouveau paradigme = héliocentrisme = science normale

science normale = concordance fait-théorie (faits significatifs), élaboration de la théorie

(explication qui passe par une representation visuelle). confirmation

incommensurabilité = opposition entre 2 théorie

 Méthodologie introduction

thème – thèse- problématique- plan.

Ne pas affirmer dans l'introduction ( conditionnel) . Bien définir l'idée ( structure de la

définition >> 1 ) mot attendu >> vocabulaire maîtrisé>> 2 ) utiliser une expression générale
+exemple si nécessaire ou l'inverse. Pas de tartinage. Ne pas introduire de faux termes
techniques.

Relativité restreinte – Albert Einstein

1905 = Einstein revoit la physique Newtonienne

Début XXème siècle = université >> apparition de manuel/ formation. >> facilité de
transmettre des paradigmes. Les idées scientifiques et les théories se reproduisent de + en +
facilement et à de + en + d'étudiants.

Descartes relativité du mouvement >> translation rectiligne de B vu d'un point A statique. Du

point de vue de A , on dit de A qu'il est en repos et que B est en mouvement par rapport à A.
Du point de vue de B on dit de B qu'il est au repos et que A est en mouvement par rapport à B.
CCL= On ne peut jamais décider l'origine du mouvement, le mouvement est relatif. Un objet
en est repos ou en mouvement par rapport à quelque chose, par rapport au référentiel.

Galillée principe de relativité >> les lois physiques sont valables en tout référentiel en repos ou
en mouvement rectiligne uniforme. On ne peut faire de la physique que dans ces référentiel,
On ne peut faire de la physique que dans un système inertiel.

En électromagnétisme on est obligé de supposer que C est constante.

Lois des compositions des vitesses >> La masse subit la loi de composition des vitesses, la
lumière non.

exemple = Admettons qu'un train se déplace en mouvement Rectiligne uniforme, adoptons un

point de vue B d'un homme qui est sur le quai et qui se déplace en mouvement rectiligne
uniforme, et que d'un point de vue A un homme se déplace à rebours de l'homme B dans un
mouvement rectiligne uniforme. Admettons aussi que le train se déplace à 100km/h. Alors
l'homme B se déplace à 95km/h puisqu'il se déplace à rebours du mouvement initial.

Mécanique et électromagnétisme = 2 branches de la physique qui se sont détachés à cause de

lois physiques contradictoires et incompatibles entre elles.

Maxwell scientifique 1850, tout ce qui relève de l'électricité et de électromagnétisme sont les
mêmes phénomènes , il développe la théorie de l’électromagnétisme qui respecte toute la
physique newtonienne sauf sur un point, c'est à dire C soit constante quoiqu'il arrive.

Lorentz contribue à affirmer que le temps n'est pas absolu , c'est à dire qu'il change en
fonction du référentiel contrairement au lois physiques dites absolu telle que C ou la loi de
composition des vitesses. Lorentz change la conception du temps en posant une hypothèses
adhoc, il abandonne la conception du temps Newtonienne. Le paradigme Einsteinien pose le
temps comme relatif.

Structure / Structuralisme

1) En Linguistique =
étude de la langue, première science sociale , première discipline à adopter l'approche
structuraliste >> début du Xxème >> école russe >> Jakobson, Troubetskoy

Problème de la linguistique :
Existe t-il une unité de base pour toutes langues ?

Exemple de la prononciation du mot rose entre Parisien et Toulousain :

La méthode de comparaison des sons par accent est caduque à cause des multiplicités des
accents, il y a une impossibilité de trouver le son de base.

Saussure introduit l'analyse structurale :

Le problème c'est qu'en linguistique on compare les sons à des sons . Il faut plutôt demander
à des gens : est ce que quand je fais varier le son c'est toujours le même mot ? Il y a des
variances sonores qui n'influent pas sur la compréhension du mot. Suivant ce critère nous
sommes en mesure d'identifier un seul et même son de base ( son = signification) >> passage
du son au phonème en ce sens que le phonème est une signification d'un son.

Jakobson :

Sur le plan sonore, il observe que les phonèmes ne sont pas indépendant les uns des autres, ils
observent qu'ils sont liés sur le plan de la prononciation.

Pour comprendre une langue il faut chercher ses structures intrinsèques, c'est à dire ses
catégories de phonèmes fondés sur des traits peu nombreux. Il faut tisser des liens sur des
catégories différentes. Pour comprendre on ne cherche pas les ressemblances, on cherche la
relation entre les termes hétérogènes qui ne sont pas forcément évidentes.

2) En Sociologie =

Père de la méthode structurale en FR = Levi Strauss (LS)

LS en tant qu'ethnologue, s'intéresse au société dites primitives, à travers des récits d'anciens
ethnologues du 19èmes et également de ses expériences dans ses sociétés.

Structure de la parenté dans une société dites primitives

Société Patrilinéaire = l'enfant appartient à la famille du père , fonction d'autorité = père

Société Matrilinéaire = l'enfant appartient à la famille de la mère, la fonction d'autorité du

père est effectué par l'oncle , c’est à dire le frère de la mère, le géniteur est inconsidéré.
Relation entre famille très forte dans une société matrilinéaire, le lignage est très importante
dans une SM, ce qui contribue à l'effacement de l'individu, nous ne sommes rien d'autre
qu'un représentant de notre famille.
Dans une SP, l'individu prime, la famille est secondaire, nous sommes d'abord un individu
avant d'appartenir à une famille.

Dans une SP, si oncle il y a , alors l'oncle a une fonction de tendresse.

Dans une SM, le père a une fonction de tendresse également.

Dès qu'il y a un affaiblissement d'une fonction chez le frère ou le père, alors chez l'autre sa
fonction se renforce. La structure de la famille se forge ainsi entre tendresse et autorité.

CCL = Le structuralisme montre que la culture humaine est régit par des processus
inconscient, dont l'étude est possible, en plus d’être simple. On sait désormais que l’être
humain n'est pas aussi complexe qu'on le pense, de plus l’être humain est l'auteur de ces actes.
La méthode structurale c'est celle qui se méfie des ressemblances apparentes. L'analyse
structurale nous apprends qu'on ne peut comprendre un système uniquement par lui-même, il
faut plusieurs point de vues pour comprendre. On ne peut comprendre les choses par-elle
mêmes.