SOMMAIRE

Introduction................................................................. Rappel historique ........................................................ Description de la langue.............................................. Conversation courante ................................................ La culture balinaise ..................................................... Lexique balinais-franais ............................................

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Lexique franais-balinais ............................................ 127 Bibliographie............................................................... 143

INTRODUCTION Bali est tellement connu comme paradis touristique quelle doit se garder de perdre son me. Elle en est encore loin mais le tourisme est la fois la premire ressource de lle et la menace la plus grave sur sa culture. Celle-ci se caractrise par la religion hindouiste, anciennement celle de lIndonsie, qui ne subsiste plus qu Bali et dans lEst de Java. Nous essaierons, dans ce livre, de prsenter au lecteur les subtilits de la langue balinaise et les aspects les plus originaux de la culture de lle des Dieux. Bali en chiffres

Surface : 5.633 km Population : 3 millions dhabitants 80% sont de langue balinaise et de religion hindouiste Capitale (kotamadya) : Denpasar, 300.000 habitants Singaraja, la deuxime plus grande ville de Bali, situe au nord de lle, a t jadis la capitale de Bali.. Divisions administratives : lle comprend huit dpartements (kabupaten) et la capitale (kotamadya). Les huit dpartements correspondent aux anciens royaumes existant avant larrive des Hollandais : Kabupaten Badung (chef-lieu Denpasar), Kabupaten Bangli (chef-lieu Bangli), Kabupaten Buleleng (chef-lieu Singaraja), Kabupaten Gianyar (chef-lieu Gianyar), Kabupaten Karangasem (chef-lieu Amlapura), Kabupaten Klungkung (ex Gelgel, chef-lieu Semarapura), Kabupaten Jembrana (chef-lieu Negara), Kabupaten Tabanan (chef-lieu Tabanan), et Kotamadya Denpasar comme capitale administrative Sommet le plus lev : Gunung Agung, 3142 m 9

Carte de Bali

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RAPPEL HISTORIQUE

Le peuplement du Sud-Est asiatique sest particulirement dvelopp entre 2500 et 1500 avant Jsus-Christ. Ds cette poque, on pchait et cultivait le riz, tandis quon pratiquait des religions animistes. Cependant rien de prcis concernant Bali ne subsiste de cette priode si ce nest quelques outils nolithiques, des sarcophages de pierre. Lhistoire de lle commence pratiquement avec lintroduction de lhindouisme, ce qui nexclut pas quune riche culture de type animiste ait exist auparavant avec, en particulier des gongs en bronze employs, croit-on, pour appeler la pluie. Les premiers documents crits, dats du Xme sicle, relatent le mariage dun roi balinais avec une princesse javanaise. Leur fils, Airlangga, rgna une trentaine dannes la fois sur Bali et lEst de Java. A sa mort en 1049, son royaume se divisa et Bali devint indpendant pendant deux sicles, jusquen 1284 o elle subit linvasion javanaise du roi Kertanagara de la dynastie des Singasari., lui-mme supplant quelques annes aprs par le roi du centre-Java de la clbre dynastie des Majapahit. Malgr des insurrections frquentes, cette domination javanaise fut durable et les familles nobles de Bali sont encore, plus ou moins directement, descendantes de ces Javanais hindouistes. Cependant, partir du milieu du XVme sicle, lIslam sintroduisit Java. Le royaume de Majapahit perdit sa puissance et son dernier roi se rfugia en 1478 Bali avec ses prtres et sa cour. On appelle encore Wong Majapahit ces immigrs javanais qui permirent de sauvegarder 11

lessentiel de lart prislamique indonsien. Bali fut, en partie grce eux, un havre de paix et de prosprit. En 1597 apparurent les premiers Hollandais. Au dbut, les contacts furent amicaux et les Europens firent des descriptions enchanteresses du pays, ce qui dchana des convoitises. En 1846, 1848 et 1849 des expditions militaires hollandaises sefforcent de conqurir lle sans succs dterminant. La Compagnie nerlandaise des Indes Orientales (VOC, Vereenigde Oostindische Compagnie) est cre en 1602 mais ce nest qu la fin du XIXme sicle que loccupation devint permanente. Les royaumes balinais de Badung, Tabanan et Klungkung ne furent soumis quen 1908. Les circonstances de cette occupation furent particulirement tragiques. Plutt que de se rendre, le roi et la noblesse prfrrent se battre jusqu la mort. Cet acte hroque porte le nom de puputan. Les Hollandais eurent lide criminelle dintroduire lopium Bali dans le but den tirer des profits. Cette drogue fit encore plus de morts que les cruelles guerres coloniales. Finalement conscients de la catastrophe provoque, ladministration coloniale seffora de moderniser le pays, intervenant mme dans le systme des castes. Malgr ces efforts, Bali eut souffrir de divers maux comme un grave tremblement de terre en 1917 qui fit des milliers de victimes et une terrible pidmie de grippe. Les annes 1930 connurent les effets de la rcession conomique mondiale. Pendant la Seconde Guerre mondiale, loccupation japonaise, partir de 1942, fut encore plus cruelle que celle des Hollandais. Lindpendance de lIndonsie en 1950 ne marque pas la fin des preuves. A la suite dune tentative de coup dEtat communiste en Indonsie, une vague de massacres ensanglante tout le pays. A Bali,

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quantit de communistes et de Javanais prissent, peut-tre 100.000 victimes. Chronologie simplifie 900-1350 1343 1049 1460-1550 1460-1551 1478 1597 1602 1908 1917 1942-1945 1949 1965 1980 2002 2005 lhindouisme javanais prospre Bali la dynastie Majapahit stablit Bali Bali devient indpendant de Java ge dor (rgne du roi Dalem Waturenggong) le dernier prince de Majapahit se rfugie Bali premiers contacts de Bali avec les Hollandais fondation de la Compagnie des Indes Orientales Bali est compltement occupe par les Nerlandais tremblement de terre trs meurtrier occupation de Bali par les Japonais indpendance de lIndonsie massacre des communistes priode de la transmigrasi. Des Balinais vont stablir Sumatra et aux Clbes attentat islamiste contre des touristes autre attentat islamiste contre des touristes

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DESCRIPTION DE LA LANGUE

Gnralits Le balinais fait partie de la famille indonsienne, comme le javanais, le soundanais, le minangkabau, le batak et bien dautres. La langue officielle de lIndonsie, bahasa Indonesia, proche du malais, appartient aussi cette famille mais elle est trs simplifie, en particulier en ce qui concerne les niveaux de langue. Le balinais est parl par plus de 3,5 millions de locuteurs, Bali bien sr mais aussi dans lOuest de Lombok (lle la plus proche de Bali). Un programme national qui porte le nom expressif de transmigrasi connt un pic dans les annes 1980. Il avait pour but de limiter la population des les trop peuples en dplaant des familles entires dans dautres parties du pays moins densment peuples comme les Clbes (Sulawesi) et Sumatra (Sumatera). Caractristiques gnrales des langues indonsiennes Les noms ne connaissent ni genre ni nombre. Si ncessaire, le pluriel se marque en redoublant le nom. Les verbes sont invariables et les temps sont marqus par des adverbes. Lordre habituel des mots dans la phrase place, comme en franais, le sujet en tte, puis le verbe et les complments. Les langues indonsiennes font largement appel des affixes (prfixes, suffixes mais 15

aussi, pour les langues les plus anciennes, infixes). En balinais ces affixes sont : pour les prfixes, ma-, pi-, kapour les suffixes, -an, -in, -n, -, -a pour les infixes (placs au milieu du mot), ils sont de moins en moins utiliss. Ce sont surtout les traces dun tat ancien de la langue. Ce sont : -in-, -im-, -um-, -y-. Les niveaux de langue En balinais, on compte plusieurs faons de sexprimer selon la qualit des rapports sociaux entre les interlocuteurs. Des personnes de mme milieu social emploieront la forme lumrah (commune) appele aussi biasa ou ketah. Cest le mode dexpression entre gaux, en famille ou entre amis. En revanche, si un Balinais sadresse un hors-caste de basse condition, il emploiera la forme dite basa sor ou rendah. Un niveau nettement plus recherch de la langue, dit basa alus (ou halus), semploie entre personnes dun niveau culturel lev. Cest un peu lquivalent du kromo, variante du javanais employ dans les mmes conditions de rapports sociaux. On value 2000 le nombre de mots qui ont trois formes diffrentes selon lappartenance la caste. Enfin, le basa singgih est celui quon utilise pour sadresser aux personnes de rang trs lev ou des suprieurs hirarchiques. Aujourdhui se dveloppe un balinais moyen (basa madia ou mider), mlange de basa lumrah et de basa alus, qui simplifie les rapports entre personnes dont le niveau social est difficile dterminer au premier coup dil. Ce quon appelle kasar est une forme de langue assez rude, employe pour insulter quelquun ou pour sadresser une personne de rang trs 16

infrieur comme un jeune enfant. On conoit quil est facile de faire des erreurs dapprciation et quil est, de ce point de vue, bien plus facile pour un tranger de chercher sexprimer en bahasa Indonesia, la langue officielle du pays, universellement comprise Bali et bien plus facile tous points de vue. Bien sr, ces considrations ne sont pas une raison pour ngliger ltude du balinais. Il est clair quun tranger capable de sexprimer en balinais, mme pour des phrases simples, fera une excellente impression ses interlocuteurs. Le lecteur nous pardonnera cependant de ne pas compliquer exagrment la description de la langue en en donnant toutes les variantes. Les linguistes, pour leur part, prfrent considrer quil ny a que deux formes de balinais, la forme commune (lumrah) et la forme raffine (alus), les autres ntant que des variantes ou des varits des deux principales. Dans la suite du livre, nous ferons suivre dune astrisque * les mots de la forme alus. Ajoutons que certains noms sont identiques dans les diverses formes de la langue, comme guru, professeur, ou dsa, village. Lcriture Le balinais a connu une criture de type indien qui se rencontre encore dans les livres religieux. Cest un alphabet appel carakan, semblable lcriture du javanais, driv des critures pallava et vieux kawi. Les plus anciennes inscriptions en balinais remontent au XIe sicle mais ce sont vraisemblablement des copies de textes encore plus anciens. Cette ancienne criture balinaise, encore en usage, nest gure plus connue que de rares rudits et semploie surtout pour la religion.

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Cependant, pour dvidentes raisons de simplification, le balinais utilise dornavant lalphabet latin avec ses propres conventions. On lappelle tulisan Bali, criture de Bali. Toutefois lorthographe, inspire des habitudes du nerlandais, fit lobjet dune rforme en 1972 : le dj devint simplement j ; le tj devint c ; dans les autres cas le j devient y. Ainsi sj qui est le son ch du franais scrit dsormais sy. Quant aux noms propres comportant les lettres oe elles sont remplaces par u (Soekarno scrivit dornavant Sukarno). Il faut noter quil nexiste que peu de textes imprims en balinais. Enseigne lcole primaire, lcriture est peu pratique et bon nombre de Balinais loublient.

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Lcriture balinaise La phontique Le balinais compte 5 voyelles et 18 consonnes. Les voyelles sont : /a/, /i/, /u/, /e/, et /o/. Le a en finale dun mot se prononce peu prs comme eu en franais. Le e se prononce comme dans plusieurs mots, mais il ny a pas des regles fixs pour differentier ces deux prononciations.

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Dans quelques mots dorigine sanscrit, on trouve la lettre , et elle se prononce comme s. Exemple : radha la croyance aka le nom de lanne hinduiste Les consonnes sont : /k/, /g/, /ng/, /c/, /j/, /ny/, /t/, /d/, /n/, /p/, /b/, /m/, /r/, /y/, /w/, /l/, /s/ et /h/. La prononciation de ces lettres est assez semblable celle du franais, lexception de c qui se prononce sensiblement litalienne, tch. Laccent des mots est port par la dernire syllabe du radical, ce qui signifie que les suffixes ne sont pas accentus. Les noms Ils ne marquent ni le genre (masculin ou fminin) ni le nombre (singulier ou pluriel). En revanche, la finale - (aprs une consonne) ou -n (aprs une voyelle) dfinit le nom comme le ferait larticle dfini en franais. Exemples : biu, banane, donne biun, la banane alas, fort, donne alas, la fort Les adjectifs Ladjectif pithte se place aprs le nom quil qualifie. Si un nom est qualifi par plusieurs adjectifs, ceux-ci sont simplement juxtaposs et le plus important dentre eux est plac en tte.

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Pour former le comparatif, on peut faire prcder ladjectif de pinih, plus. Exemple : pinih becik, meilleur On peut aussi ajouter ladjectif le suffixe -an. Exemples : gencang, rapide, donne gencangan, plus rapide tegeh, haut, donne tegehan, plus haut Pour traduire le comparatif dinfriorit, on emploie le mot kirang, moins. Exemple : kirang gencang, moins rapide Pour former le superlatif, on fait prcder ladjectif de paling / pinih *, le plus. Exemples : gencang, rapide, donne paling gencang, le plus rapide tegeh, haut, donne paling tegeh, le plus haut Les pronoms Les pronoms personnels sont les suivants : je icang / iraga / tiang */titiang * tu cai (aux hommes) / nyai (aux femmes) / ragan */ jeron */dan */idan * il / elle ia / ipun * nous nexiste pas en un seul mot, les Balinais utilisent iraga sareng sami * (moi et tous les autres, ensemble) vous ragan */ jeron */dan */idan * ils / elles nexiste pas, les Balinais utilisent directement les prnoms La notion de possession se marque grce au suffixe -n (ou bien -) qui marque aussi le caractre dfini. Exemples : 21

adan tiang Les prpositions / dans aprs / avant avec */ partir de au moyen de au sujet de * jusqu par sous sur vers

mon nom (nom / je-de)

sig / di / ring * suud ento / sesuban / usan nika * sesampun */ sampun nika * sekonden / setondn / sedrng *( Bali sud) / sedurung * ( Bali nord) ajak / anggon / anggen * / sareng ngangge * uli / saking * ngganggon / ngganggen * indik / parindikan * / mungguing nganti / ngantos * baan / teken / olih * / antuk * betn / sor * duur / ring duwur * ka

A partir du mot kangin, Est, on forme bedangin, lEst, et nganginang, aller vers lEst Les verbes Les verbes balinais prsentent deux radicaux, lun dont linitiale est nasalise, lautre non. Le radical avec une nasale forme les phrases affirmatives tandis que le second, sans nasale initiale, forme limpratif. 22

Le passage du radical simple au radical nasalis est rgulier : les radicaux verbaux commenant par t ou d forment le deuxime radical (nasalis) en remplaant cette lettre par n. Exemple : tingal, voir, donne ningal Les radicaux commenant par b ou p remplacent cette lettre par m. Exemple : beli, acheter, donne meli De mme c, s et j sont remplacs par ny Exemple : cingak *, voir, donne nyingak * Si le radical commence par l ou r, la forme nasalise prfixe nge- ces lettres. Exemples : lantur, continuer, donne ngelantur Si le radical commence par k , la forme nasalise remplace ce k par ng- . Exemples : kutang, jeter, donne ngutang kamar, chambre, donne ngamar, mettre la chambre, hospitaliser Si le radical commence par une voyelle, on forme le radical nasalis en prfixant ng. Exemples : aba, transporter, donne ngaba alih, chercher, donne ngalih Exemples : beli poh / tumbas poh * achte les mangues 23

(le - de poh correspond larticle dfini les) beliang tiang poh / tumbasang tiang poh* achte-moi des mangues tiang lakar meli poh / tiang jagi numbas poh * jachterai des mangues tiang lakar meliang ia poh / tiang jagi numbasang ipun poh * je lui achterai des mangues (lakar / jagi * est lauxiliaire, facultatif dans ce cas, qui marque le futur) On remarque que le radical non nasalis forme limpratif et le radical nasalis lindicatif (ici beli et meli (tumbas* et numbas*) respectivement). Limpratif Comme nous lavons dit, limpratif se forme avec le simple radical verbal non nasalis. Limpratif de la premire personne du pluriel est form avec ngiring* ou lan. Notons que ngiring* est aussi un verbe qui signifie accompagner ou obir, tandis que lan est aussi la simple conjonction de coordination et. crivons ngiring nulis allons-y ngiring mrika* ou lan kemu sil vous plat, mangez rarisang ajengang * ou lautang daar (expression de politesse, pour offrir aux visiteurs ou aux invits quelque chose manger ou boire) Limpratif ngatif est introduit par sampunang* ou eda Les temps Ils sexpriment, si ncessaire, par des auxiliaires placs avant le verbe. Par exemple, pour former un futur, on emploiera lun des mots suivants : bakal / lakar / jaga* / jagi */ pacang * qui signifient gnralement vouloir 24

(comme en anglais on utilise lauxiliaire will ou shall). Sil sagit dun futur proche, le jour mme, il existe des mots trs prcis qui sont (en langage lumrah) : bin jahan, dans un instant bin akejep / malih ajebos* , dans quelques minutes nyanan, plus tard aujourdhui petengn / sanjan, tard ce soir Si lon veut traduire pas encore, on emploie (toujours avant le verbe) les mots konden / tonden ou durung* / dereng*. Pour le pass, on emploie suba, dj, en langage lumrah, ou sampun*, dj, en langage alus. Cependant, sil sagit dun pass rcent (dans la journe en cours), on emploie des mots particuliers qui fixent avec prcision quand laction a eu lieu : mara / wau*, juste maintenant mara tunian / wau pisan*, il y a trs peu de temps tuni / tunian / wau*, il y a peu / il y a quelques heures Sil sagit dun prsent, on peut le prciser en ajoutant jani / mangkin*, maintenant. Exemple : jani tiang ka sekolah / mangkin tiang ka sekolah, maintenant je vais lcole Le passif La faon balinaise de former le passif consiste ajouter au verbe le suffixe -a (aprs une consonne) ou -na (aprs une voyelle). Exemples : juk, prendre, donne juka, tre pris simpan, conomiser, donne simpana, tre conomis gae, faire, donne gaena, tre fait Souvent, avant le suffixe -a, le verbe prend le suffixe -ang ce qui donne, par exemple, partir de entung, lancer, entunganga, tre lanc. 25

Parfois le prfixe ka- forme galement un passif mais avec lide que laction a t involontaire ou quelle est assortie dune condition. Par exemple, le verbe juk, prendre, donne kajuk, pris par inadvertance. Ajoutons que le passif peut aussi se former, comme en indonsien, laide du prfixe verbal di-. Il sagit l dune influence de la langue nationale. Traduction du verbe avoir On peut traduire le verbe avoir soit par une tournure employant lquivalent de il y a en franais, soit en employant un verbe driv form avec le prfixe ma-. Ainsi, partir des mots tembok, mur, ou baju, chemise, on forme les verbes matembok, avoir un mur, ou mabaju, avoir une chemise, comme dans les phrases : timpal tiang mabaju barak, mon ami porte une chemise rouge umahe matembok batu, la maison a des murs en pierre Il existe cependant des verbes signifiant avoir en langage normal ou relev : ngelah et maduwe* tiang ngelah celeng lan kedis / titiang maduwe bawi sareng burung*, jai des sangliers et des oiseaux Verbe transitifs et intransitifs On peut former des verbes transitifs partir de verbes intransitifs en suffixant -in au verbe. Dans ce cas, la prposition qui introduisait le complment indirect disparat. Exemple : ia negak duur kursin, il est assis sur la chaise devient ia negakin kursi et la prposition duur, sur, est supprime. Des verbes transitifs peuvent aussi se former partir de noms. Cest ce que nous verrons dans le paragraphe suivant concernant les verbes drivs. 26

Une autre faon de rendre des verbes transitifs est de leur adjoindre le suffixe -an ou -ang mais ce procd nest pas gnral. Exemples : sampat, balayer (action gnrale), donne sampatang, balayer (un local) entung, lancer (en gnral), donne entungang, lancer (quelque chose). Ce mme suffixe a frquemment pour rsultat dexprimer que laction est faite au profit de quelquun. Exemples : jemak, prendre, donne jemakang, prendre pour, comme dans la phrase ia nyemakang (forme nasalise) tiang nasi, il a pris du riz pour moi (mot mot : il / prendrepour / moi / riz). A noter que le complment indirect du franais est plac avant le complment direct. Verbes drivs des noms Le prfixe ma- forme des verbes, nasaliss ou non, partir de substantifs. Sil sagit de la forme nasalise du verbe, lajout du prfixe ma-, non obligatoire, donne un sens plus emphatique. Exemples : partir des mots kanti ou timpal signifiant ami, on forme makanti / matimpal, fraterniser, se faire un ami partir de la racine damprat qui porte lide de cri, on forme namprat, crier. partir du radical iwang* qui porte lide de offense, on forme maiwang*, offenser. partir du mot wasta* signifiant nom, on forme mawasta*, porter un nom. De mme, le mot tembok, mur, donne nembok, construire un mur ou manembok, avoir un mur. On constate que le t ou le d initial du substantif se transforme en n dans cette affixation. 27

Dans le langage parl, le prfixe ma- est parfois omis, ce qui supprime toute diffrence entre le substantif et le verbe driv. Rsum des formes verbales Le radical simple, non nasalis, forme limpratif : gae, fais, travaille / saluk, mets Le suffixe -a (aprs une consonne) ou -na (aprs une voyelle) forme le passif : gaena, tre fait / saluka, tre mis La forme nasalise produit lindicatif : ngae, travaille, fait / nyaluk, met Le prfixe ma- produit des verbes intransitifs : magae, travailler / masaluk, placer La forme nasalise avec, en outre, le suffixe -in indique que laction est faite au profit de quelquun : ngaenang, fait pour quelquun / nyalukin met pour quelquun Noms drivs de verbes Le prfixe pang- forme des noms dagent : adol, vendre, donne pangadol, vendeur Le prfixe pi- forme des noms divers partir dun radical verbal mais ce procd ne fonctionne quavec un nombre limit de verbes. Dans le langage parl, pi- se dit souvent pa-. Exemples : keneh, penser, donne pikeneh, pense tutur, conseiller (verbe), donne pitutur, conseil, avis uning, savoir, donne piuning, annonce (pour faire savoir) Notons que ces noms drivs de verbes peuvent nouveau produire de nouveaux verbes, transitifs, grce au prfixe ma-. 28

Exemple : mapiuning, annoncer Les conjonctions Les principales conjonctions sont : parce que santukan* / krana / sawireh si yening* / lamun / yen / yan cause de santukan* / krana / sawireh grce santukan* / krana / sawireh pourtant sakwala / nanging * mais sakwala / nanging * ou apa / napi* et sareng* / lan ni tan* / tusing / sing car santukan* / krana / sawireh comme cara lorsque daweg* / dugas pour que mangda* / apang Exemple : krana ada clng ngelb / santukan wenten bawi lepas*, parce quil y a des sangliers dugas perang puputan / daweg perang puputan*, lors de la guerre de puputan On constate que la distinction entre conjonction et prposition est moins nette quen franais : daweg* / dugas signifie aussi bien lorsque que pendant. Linterrogation Linterrogation peut faire appel de lun des mots interrogatifs suivants : 29

comment ? sapunapi ?* / knkn ? combien ? adi kuda ?* / kudang ? * / kuda ? o ? ring dija ?* / dija ? (sans mouvement) do ? saking napi ?* / saking dija ? * / uli dija ? vers o ? lunga kija ?* / kija ? lequel ? san encn ?* / an cn ? pourquoi ? kenapi ?* quand ? malih pidan?* / buin pidan (dans le futur) quand ? ring pidan?* / pidan (dans le pass) depuis quand ?saking pidan ?* / uli pidan ? quel ? encen ?* / engken ? qui ? sira?* / sapasira ? / nyen ? quoi ? napi ?* / apa ? Le lecteur trouvera de nombreux exemples dans la partie relative la conversation courante. Si lon souhaite insister sur lun des mots de la phrase interrogative, on peut faire suivre celui-ci de la particule ke. Exemple : Bapake bisa basa Bali ? Est-ce vous qui savez le balinais ? o le mot bapa est suivi de -ke. Les noms de nombres 1 besik siki / adiri* 2 dua kalih* tiga* telu 3 4 empat papat* 5 lima lima* nem / nenem nem*/ nenem* 6 7 pitu pitu* 8 kutus kutus* sia* sia 9 30 eka * dwi * tri * catur * panca * sad * sapta * asta * sanga *

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dasa

dasa*

dasa *

Les noms de nombres de la troisime colonne viennent du sanscrit et apparaissent plutt dans la littrature religieuse 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 800 1000 2000 3000 10.000 solas roras telulas patbelas limolas nembelas pitulas plekutus siangolas duangdasa / kalihdasa* selikur dualikur telulikur telungdasa / tigangdasa* petangdasa sket nemdasa pitungdasa ulungdasa sangadasa satus satak telungatus / tigangatus* samas limangatus domas siu duangtali telungtali dasa tali 31

106 2 millions

yuta kalih yuta

Ajoutons que zro se dit puyung qui signifie aussi vide. Les nombres ordinaux Leur formation suit le modle suivant : premier an paling malu / san kapertama* second an nomer dua / san kaping kalih* A partir de trois, la formation des nombres ordinaux est rgulire : troisime ping telu le mot ping traduit fois. Cependant on dit : une fois acepok / ping cepok / ping siki* deux fois ping pindo / ping kalih* Les adverbes On peut former des adverbes en redoublant ladjectif. Exemples : adeng, lent, donne adeng-adeng, lentement keras, haute voix, fort, donne keras-keras, bruyamment tegeh, haut, donne tegeh-tegeh, bnjang, demain, donne bnjang-bnjang, plus tard (forme polie de refus)

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La phrase A titre dillustration de ce que nous avons vu sur la grammaire, voici quelques phrases un peu longues mais que le lecteur naura pas de mal analyser en sappuyant ventuellement sur le lexique en fin de livre. memen tiange melali ka Paris dugas tiang nu cenik / biang tiange melancaran ka Paris daweg tiang kari alit* ma mre voyagait Paris quand jtais encore petit anak luh ane nganggo baju barak ento kurnan beli tiang la femme qui porte la chemise rouge l bas est la femme de mon frre tiang suba ping pindo melali ka Bali / titiang sampun ping kalih malancaran ka Bali* a fait deux fois que jai visit Bali tusing dadi nyetel musik keras-keras / tan dados nyetel musik keras-keras* il est interdit de mettre la musique trs forte anak cenik/anak alit* inconnu(e) anak tua/anak lingsir* un garon / une fille

un homme vieux / une femme vieille inconnu(e)

tiang lakar nelokin pekak tiange tekane uli masuk je vais rendre visite mon grandpre aprs lcole dija masuk ? vous tudiez dans quelle cole ?

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muruk nulis, muruk nyurat, apprendre crire La formation du vocabulaire Le balinais fait largement appel des affixes (prfixes, infixes et suffixes) pour tendre son vocabulaire et apporter des nuances au mot-radical simple. Nous avons vu comment, partir dun radical verbal, on peut former des noms dagent grce au prfixe pi-, ou, au contraire, former des verbes partir dun substantif grce au prfixe ma-. Les suffixes sont aussi trs productifs Les infixes sont rares et se limitent deux -in- et -um-. Le sens des mots obtenus grce aux infixes nobit aucune rgle. Toutefois on peut dire que les infixes -in- et -umforment des mots abstraits. Par exemple : tuut, suivre, donne tinuut, obissance pandita, prtre, donne pinandita, prtrise. ton, voir, donne tumon, visible tuuh, ge, tumuwuh, longvit Parfois, on observe un changement phontique de la consonne initiale : tunggal, un (nombre), donne sinunggal, le fait dtre un Les emprunts aux langues trangres A ct du stock de mots de la famille indonsienne qui constitue lcrasante majorit du vocabulaire, on trouve en balinais divers emprunts au sanscrit, rarement larabe, au chinois ou au tamoul, et, pour les notions modernes, surtout au nerlandais et langlais.

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Les mots provenant du sanscrit sont ceux de la culture hindouiste comme : warna, couleur ou caste ; warsa, anne qui a donn en argot franais le mot berge par lintermdiaire du tsigane) ; Nombre de mots indonsiens passs au balinais ont t pris au sanscrit ou des langues de lInde comme bumi, terre ; desa, village ; dewa, dieu ; kota, ville ; putra, fils etc. Larabe napparat que dans des mots indonsiens, surtout du vocabulaire religieux ou politique, mais pas exclusivement comme kursi, chaise. Les mots emprunts aux langues europennes sont trs divers : jendela fentre (du portugais) kemeja chemise (du portugais) sepatu chaussure (du portugais) buku livre (par le nerlandais) dokter docteur (par le nerlandais) sekolah cole (par le nerlandais) botol bouteille (par langlais) stop stop (par langlais) tiket ticket (par langlais)

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CONVERSATION COURANTE

Rappelons que les mots et expressions en langage relev (alus) sont suivis dune astrisque*. Salutations (panyapa) Elles diffrent selon la priode de la journe : rahajeng semeng le matin laprs-midi rahajeng sor le soir rahajeng wengi Sil sagit de salutation solennelle dans un cadre religieux, on dit: Om Swastyastu, que la paix soit avec vous Dans un cadre familial, en langage simple, on se saluera en disant plutt : knkn kabar jani ? comment vas-tu ? ou, en langage soutenu : sapunapi gatran mangkin ?* comment vas-tu ? Trs simplement, comme salut en franais, on peut se limiter dire : seger ? ou kenak ? littralement : bonne sant ? On peut rpondre : tiang seger, je vais bien, ou titiang becik* en langage soutenu. Frquemment, on demande des nouvelles en disant : quelles nouvelles ? knkn kabar? ou : napa ortin ?* / napi gatran ?* (comment, les nouvelles) 37

A quoi on rpond : becik becik kemantan*, tout va bien (bien bien tout) Expressions et mots courants oui non s.v.p. merci et ici viens ! / venez ! l aller l-bas excusez-moi sil en est ainsi il ny a pas de quoi quest-ce que cest ? qui sait ? occup Prsentations Il existe plusieurs mots pour dire nom : adan / pesngan / parab */ wasta * Do les faons de demander le nom : comment sappelle ? nyn adan? / sira wastan ?* (littralement : qui / nom-le) qui es-tu ? nyen jerone ? / sapasira jerone ?* quel est ton nom ? sira jeron ? / nyn jeron ? / sira wastan jeron?* / sira wastan bapan?* sira pesngan ragan? / sira parab jeron ?* aa / nah / nggih*/ inggih* tusing / sing / ten* neh / raris* suksma / matur suksma* lan / ajak dini / iriki*/ deriki* mai / meriki * ditu / irika* / drika* merika* aksamayang tiang* wantah sapunika* sing knkn / nnten sapunapi* apa ento ? / napi punika?* nyn nawang ? / sira uning ?* rpot

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puis-je savoir votre nom ? je mappelle Michel je mappelle Polos (nom de-moi Polos) ou plus simplement je suis professeur je suis tudiant cest Patemon

dados uningin parab ?* dadi tawang adan ? parab tiang Michel * adan tiang Polos tiang Polos (moi Polos)* tiang dados guru* tiang dados mahasiswa* niki Patemon*

de quel pays es-tu ? X uli negara dija? (si lon connat le prnom de linterlocuteur, ici X, on lemploie plutt que le pronom personnel) je suis de France, oui tiang uli Perancis, inggih. tes-vous dj mari ? bapa suba makurenan? oui, je suis mari inggih, tiang suba ngantn. o est votre pouse maintenant ? kurenan bapan dija jani? elle est Ubud, lauberge ia jani di Ubud, di losmen. combien as-tu denfants ? akuda bapa ngelah pianak? deux, un garon et une fille dadua, abesik luh, abesik muani. Michel, viens-tu souvent Bali ? Michel sering rauh ring Bali ?* cest la troisime fois titiang sampun ping tiga ka Bali* Les achats aujourdhui, cest jour de march Ubud nuju dina pekenan di Ubud veux-tu des bananes ?jero kayun biu? * il ny en a pas tusing ada / ten wentn* 39

quel est le prix? aji kuda ? cher (prix) maal maalan plus cher bon march mudah moins cher mudahan a cote combien cette peinture sil vous plat ? akuda besik lukisane ? / akuda siki lukisane ?* Les dplacements o allez-vous ? jagi lunga kija ?*/ lakar kija ? / lunga kija?* (mot mot : voyagez o) o voulez-vous aller ? Bapa (monsieur) / Mm (madame) lakar lunga kija?* o tes vous all ? kija busan? (mot mot : o nouveau) je me promne tiang malancaran / tiang melalilali droite tengawan / tengen* gauche kiwa / kbot* tout droit kenceng* / turus vite gangsar / gelis* lentement adng-adng / alon-alon* arrtez rarianang* / merarian* je dsire aller laroport do tes-vous ? je suis de Paris en France o sjournez-vous ici ? tiang lakar ka airport saking napi jeron ? uli dija jeron ?* tiang saking Paris di Perancis ring dija meneng driki ?

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tiang meneng ring suwitran tiang* tiang nongos sig timpal tiang do viens-tu ? mara teka uli dija? (tout-de-suite / venir / de / o) je viens juste dUbud tiang mara teka uli Ubud sil vous plat o est la poste ? dija genah kantor pos ? / ring dija genah kantor pos ?* Les repas Pour la cuisine et les spcialits balinaises, veuillez vous reporter plus loin au chapitre sur la culture. quel est le menu ? ajengan napi san wenten? avez-vous des plats balinais ? ada ajengan Bali ? il y a du porc rti wnten bawi guling y a-t-il de lananas ? wnten manas? y a-t-il du caf chaud ? ada kopi panes? icn ja titiang donne-nous mangez s.v.p. lautang daar / rarisang ajeng* (formule employe pour dire : bon apptit) th sucr lgumes poisson nourriture dlicieux mauvais teh manis jukut / jangan* b / ulam* ajeng-ajengan jaan corah

je suis chez mon ami

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La sant malade je suis malade gelem / sungkan* tiang gelem

Les problmes de langue apprenons le balinais ngiring muruk basa Bali parlez-vous balinais ? bapa bisa basa Bali? puis-je poser une question ? dados tiang matakn ?* vous pouvez (possible) dadi / dados* quel est le nom de ce village? dsa napi niki ?*/ dsa apa en ? La date et le temps quand ? aujourdhui demain hier tard quelle heure est-il ? kali knkn ? nuju dina mangkin buin mani / mani / bnjang * ibi / dibi* buin kejep jam kuda jani ? / jam kuda mangkin ?*

La notion dheure a la rputation justifie dtre trs lastique Bali. Il est frquent quun rendez-vous ait une bonne demie-heure de retard.

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Les calendriers balinais Quoique le calendrier europen soit trs rpandu, il existe deux calendriers religieux balinais, lun appel wuku ou pawukon, dune dure de 210 jours, et lautre appel aka, de type lunaire et dont lanne compte 354 ou 356 jours. Ce dernier calendrier est ainsi appel du nom de la dynastie indienne de Saka qui la cr en lan 78 de notre re. Ce dcalage de 78 ans subsiste avec notre calendrier europen. Le calendrier lunaire aka comporte 12 mois (sasih) de 30 jours qui commencent le lendemain de la pleine lune (tilem). Aprs 12 mois lunaires, on intercale un 13me mois pour permettre de concider avec le calendrier solaire. Les noms des 30 semaines de 7 jours du calendrier Pawukon sont les suivants : 1 sinta / 2 landep / 3 ukir / 4 kulantir / 5 taulu (tolu) / 6 gumbreg / 7 wariga / 8 warigadean / 9 julungwangi / 10 sungsang / 11 dungulan / 12 kuningan / 13 langkir / 14 medangsia / 15 pujut / 16 pahang / 17 krulut / 18 merakih / 19 tambir / 20 medangkungan / 21 matal / 22 uye / 23 menail / 24 prangbakat / 25 bala / 26 ugu / 27 wayang / 28 kelawu / 29 dukut / 30 watugunung Les noms des 12 mois (sasih) de 30 jours du calendrier saka sont les suivants : 1 kasa / 2 karo / 3 katiga / 4 kapat / 5 kalima / 6 kenem / 7 kapitu / 8 kaulu / 9 kasanga / 10 kadasa / 11 desta ou jiyestha / 12 sada

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Les jours de la semaine Il y a plusieurs semaines : celle de un jour, de deux jours, de trois jours, jusqu sept. Dans la vie de tous les jours, on combine les semaines de cinq jours et celle de sept jours (celle que nous connaissons). Ainsi, on a des mois de 35 jours o chaque jour est dsign par une combinaison de deux mots. Cest la base du calendrier religieux qui fixe les jours fastes et nfastes pour les diffrentes activits. Pour simplifier les choses, il existe aussi une semaine de trois jours. Les noms des jours de la semaine ne varient pas en fonction du niveau de langue. Les noms des jours de la semaine de trois jours sont : Pasah, Beteng / Tegeh et Kajeng ; ceux de la semaine de cinq jours sont : Umanis, Paing, Pon, Wage et Kliwon. Enfin, ceux de la semaine de 7 jours, ceux de notre semaine, sont : lundi Soma mardi Anggara mercredi Buda jeudi Wrespati vendredi Sukra samedi Saniscara dimanche Redit Chaque jour a sa propre divinit et sa constellation qui dtermine si le jour est faste ou nfaste. La date des ftes en dpend.

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LA CULTURE BALINAISE

La religion et les castes Omniprsente Bali, la religion hindouiste (agama hindu)a t introduite depuis Java ds le Ve sicle, sous le rgne du roi Sri Sanjaya Mataram. Elle repose sur les cinq principes du Panca radha qui sont la foi en une toute puissance suprieure (Sang Hyang Widhi), lesprit ancestral (Atma), la loi du karma ou de la consquence des actes, la croyance en la rincarnation (samsara) et en la libration finale possible du cycle des rincarnations (moksha). Lhindouisme, tel quil est pratiqu dans lle, prsente des caractres trs originaux. Elle comporte aussi de nombreuses traces de traditions animistes qui subsistent chez les Bali Aga, les anciens Balinais. Lhindouisme balinais connat le systme des castes, au nombre de quatre, appeles warna. Ce sont : - celle des prtres, brahmana, qui portent le titre de Ida Bagus pour les hommes et Ida Ayu pour les femmes. - celle des nobles de sang royal, ksatriya ou satria, qui portent le titre de Cokorda, Dewa ou Anak Agung pour les hommes, les quivalents pour les femmes tant Cokorda Istri, Dewa Ayu ou Desak, et Anak Agung Istri. Les guerriers en font partie. - celle des fonctionnaires et des marchands, wesia ou weisya, qui portent le titre de Gustri Ngurah pour les hommes et Gusti Ayu pour les femmes.

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Les trois castes prcdentes, dites triwangsa (tymologiquement : trois peuples) ou menak, ne totalisent gure que 10% de la population. Les autres Balinais sont dits sudra ou jaba. Ils sont paysans ou ouvriers et ne portent pas de titres mais on peut faire prcder leur nom dune particule honorifique, I pour les hommes et Ni pour les femmes (mais pas toujours), comme dailleurs cest le cas pour les trois castes suprieures. Ces titre honorifiques perdent un peu de leur importance, le statut social dpendant de plus en plus de la situation professionnelle et du niveau dinstruction. Traditionnellement une femme ne peut pouser un homme de caste infrieure la sienne mais les exceptions se multiplient, peut-tre sous linfluence occidentale. Lusage de la langue nationale contribue cette volution. La situation ne progresse videmment pas dans les villages aussi vite quen ville. On peut ajouter que, quoique portant le mme nom que celles de lInde, les castes de Bali ne correspondent pas rigoureusement aux mmes fonctions. Thoriquement, cest lappartenance la caste qui entrane lusage dune forme ou dune autre de langage. Dune faon gnrale, lhindouisme balinais diffre notablement de celui de lInde, en particulier par la prsence en son sein de traces de bouddhisme et danimisme. On y vnre les anctres difis (leluhur) et diverses divinits comme celle de la fertilit, la desse du riz (Dewi Sri) ou les forces de la nature. Ceci nexclut pas la croyance en une sorte de Dieu tout-puissant (Sang Hyang Widi Wasa) qui reprsente lunit du monde spirituel.

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Les temples balinais Omniprsents Bali, les temples seraient au nombre de plus de 20.000. Chaque village (desa) en compte au moins trois appels pura : pura puseh, temple de lorigine, est consacr aux anctres pura dalem, temple de lau del, prs du site des crmations pura desa ou pura bale agung, o se runissent les assembles du village Les temples comportent un mur denceinte perc dun portique fendu au sommet (candi bentar) et deux cours spares par un portail (paduraksa). La premire cour contient une cuisine (paon), un pavillon pour les plerins (bale) et un autre pour les musiciens du gamelan (bale gong). Lautre cour, plus loigne de lentre, comporte au centre un difice o sigent les dieux pendant les crmonies (parungan ou pepelik). Le long du mur le plus loign de lentre, une pagode aux nombreux toits superposs sappelle meru en souvenir de la montagne sacre de lhindouisme suppose tre laxe du monde. On trouve aussi un pavillon pour les offrandes (bale piasan), un autel au dieu soleil Surya (padmasana) et des difices de service (sanggah) o sont prpares les offrandes. Les neuf temples les plus clbres de Bali (kayangan jagat), situs dans des sites remarquables, sont ceux de pura Besakih, temple-mre de Bali ; pura Luhur Uluwatu, sur la presqule de Bukit ; pura Luhur Batukau, sur les flancs du mont Batukau ; pura Ulun Danu Batur, sur les bords du cratre du mont Batur ; pura Alun Danu Bratan, prs du lac Bratan ; pura Pasar Agung, sur le mont Agung comme celui de Besakih ; pura Lempuyang sur le mont du mme nom, prs de Tirtagangga ; pura Goa Lawah, prs de Padangbai et pura Masceti, prs de Lebih. Il existe bien dautres temples appels, par exemple, pura bedugul, consacr lagriculture, pura bukit, situs sur une colline, pura 47

sogara, au bord de la mer etc. Les anciens rois balinais avaient aussi sur leur domaine leur temple priv appel pura panataran.

Meru et Candi Bentar

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Les Balinais pratiquent un hindouisme tolrant et lon peut trouver dans lle deux villages balinais catholiques, Gumbrih et Palasari, deux monastres bouddhistes, quelques temples frquents par les Chinois et quelques communauts musulmanes, Pegayaman. Mer et montagne Pour les Balinais, les dieux rsident sur la plus haute montagne, le mont Agung. Ceci explique que soit considr comme sacr ce qui est tourn vers la montagne. La mer est, au contraire, considre comme dangereuse. Les deux mots kaja, vers la montagne, et kelod, vers la mer, nont donc pas seulement un sens topographique mais signifient aussi, selon le contexte, sacr ou profane respectivement. A noter que ltymologie de kelod est prcisment ke laut, vers la mer. Les mots kaja et kelod qui sont souvent traduits par Nord et Sud respectivement (utara et selatan en bahasa indonesia) nont donc pas exactement ce sens. Au contraire, dans une ville comme Singaraja, situe sur la cte Nord de Bali, le terme kelod dsigne le Nord et non le Sud. Quand un Balinais vous indique le chemin, il faut donc faire preuve de discernement et de prudence. melasti procession vers la mer au cours de laquelle on porte des objets sacrs du temple un bain annuel de purification rituel Ftes et rituels Diffrents rituels marquent la vie du Balinais. Par ordre chronologique, le premier se droule six mois aprs la 49

conception dun enfant et consiste en prires pour son avenir. Ensuite, la naissance, un rite consiste placer le placenta dans une noix de coco en face de la maison et le faire brler. La fte de kepus pungsed clbre la coupure du cordon ombilical la naissance, tutug kambuhan a lieu quand lenfant atteint 42 jours et nelu bulanan (aussi appel nyambutin) quand il a 105 jours. Cest alors quon lui donne son nom. Pour le premier anniversaire (otonan, au bout de 210 jours selon le calendrier balinais), on coupe les cheveux de lenfant et on lui fait toucher le sol pour la premire fois. Le troisime anniversaire est galement plus important que les autres. On organise un spectacle de marionnettes (wayang kulit) et le manipulateur (dalang) arrose le bb deau bnite (tirta) pour lui purifier le corps et lme. Lapparition des premires dents est aussi une occasion dune fte appele ngempugin. Puis la fte de maketus marque la disparition des dents de lait. Cest le moment o lquivalent de lange gardien du bb, kumara, a fini son travail.

Crmonie de Otonan Plus tard, la pubert, quand une fille a ses premires rgles ou quun garon a sa voix qui mue, on clbre une autre fte, munggah daha ou taruna, bien souvent couple avec le rite du limage des dents (mapandes ou 50

masangih) pour viter un ddoublement des frais. Le limage des dents est suppos permettre dliminer les six mauvais penchants de lindividu : colre, dsir, avidit, ivresse, indcision et jalousie. Outre les ftes de nature familiale, il existe des festivals (tumpek) clbrant la nature ou le foyer. Ainsi tumpek uduh, qui se droule tous les 210 jours, clbre les arbres fruits et les plantes de jardin que lon honore par des offrandes. Ce jour-l, il est interdit de couper des arbres ou de cueillir des fruits. Un autre festival, tumpek landep, est consacr aux foyers et aux instruments agricoles. De mme, tumpek kandang, est ddi aux animaux domestiques. Une priode de festivits particulirement riche se situe durant les onze jours entre galungan, le mercredi de la onzime semaine appele dunggulan, et kuningan, le samedi de la semaine du mme nom. Cest le temps dun ancien festival des rcoltes durant lequel il est encore interdit de planter. Chaque jour avant galungan est marqu par une crmonie o lon fait des offrandes ou abat des animaux en sacrifice. Les temples sont nettoys et dcors en lhonneur des esprits des anctres. Le matin, un jour avant galungan des perches de bambou ornes de fleurs, de fruits ou de palmes sont plantes en gage de fertilit devant chaque maison et devant les temples. Puis, dans certaines rgions, des barong (voir larticle consacr aux danses) vont de maison en maison. Les artistes reoivent des dons en change de leurs bndictions. Le dernier jour du cycle annuel de 210 jours (pawukon) est consacr Saraswati, desse de la connaissance.

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Barong Tous les rites sont le fait de prtres dont la tche principale consiste prparer leau bnite (tirta). Les personnes de haute caste ne peuvent recevoir cette eau des mains dun prtre des castes satriya dalem et wesya (contrairement lInde, il peut y avoir des prtres qui ne sont pas de la caste des brahmanes, mme des groupes de basse extraction comme les Bali Aga, les Pande, les Pasek ou les Sengguhu ont leurs prtres mais ils ne peuvent que donner de leau bnite aux membres de leurs groupes respectifs). Ces prtres sont appels resi mais ils nont pas laura des pedanda, les prtres de rang lev. Devenir prtre demande une longue prparation suivie dune crmonie dordination dont le rituel sappelle resi yadnya pour les resi et padiksan pour les pedanda. Cette dernire crmonie, sous lautorit dun guru, comporte une mort symbolique suivie dune crmation tout aussi symbolique. Les prtres masculins sont ordonns en mme temps que leur pouse et celle-ci lui succde sil vient mourir. 52

Outre les pedanda, prtres hindouistes classiques ayant reu une longue formation, on trouve de simples prtres de villages, appels pemangku, qui soccupent du temple local (pura) et en organisent les crmonies. Les villages ne font appel un pedanda que pour les grandes ftes comme la purification annuelle qui requiert de chasser les dmons et les mauvais esprits.

Pedanda

Pemangku Limage des dents Elle se pratique au moment de la pubert. Cest la dernire crmonie pour des jeunes Balinais avant le mariage. Le

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limage des dents symbolise la perte des mauvais caractres comme celui des carnivores.

Limage des dents Crmation (pengabenan / pelebon *) Le sarcophage a la forme dun animal : un taureau blanc, un lion ou un poisson. Lensemble du village aide raliser cette crmonie depuis la premire prparation.

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Le Ramayana Cest lpope de Rama, septime rincarnation (avatar) de Vishnou, et de son pouse Sita. Dpouill de ses droits au trne par son pre, Rama sexile avec sa femme et son frre, Laksmana, mais Sita est enleve par Ravana, prince des dmons. Rama fait appel une arme de singes dirige par Hanuman. Les singes, se tenant les uns aux autres, tablissent un pont entre lInde et Sri Lanka et retrouvent Sita. Rama tue Ravana et retrouve son trne. Fondement de la culture indienne, le Ramayana est le thme favori du thtre balinais.

Le Mahabharata Cette pope, quatre fois plus longue que le Ramayana, compte 200.000 vers et des passages de prose. Elle relate la rivalit de deux familles princires apparents, les Pandava et les Kauravas, pour la domination dun royaume du Nord de lInde. Les hros principaux sont Krishna, huitime rincarnation (avatar) de Vishnou, et Arjuna. Le mariage Durant la priode des royaumes balinais, il tait interdit tout individu dpouser une jeune fille dune caste suprieure la sienne. La transgression de cette rgle entranait le bannissement ou la mort par noyade dans la mer. Le mariage est dautant plus important Bali que seuls les personnes maries font partie de lassemble villageoise, banjar. La raison de cette valeur essentielle du mariage est que les descendants sont la plus sre faon 55

de sassurer une bonne rincarnation. Il existe plusieurs faons de conclure un mariage, mapadik et ngerorod. La premire repose sur une demande en bonne et due forme, la seconde sur la fuite du foyer des parents. Une troisime forme, lenlvement, malegandang, contraire aux lois, ne se pratique plus.

Les maris avec les prtres Noms et prnoms chez les Balinais Un Balinais peut tre dsign de 5 faons diffrentes selon lge, la condition sociale et les circonstances. La faon la moins rpandue est le prnom. On le donne 105 jours aprs la naissance de lenfant mais il est rarement utilis, gnralement pour sadresser lenfant. Lemployer pour dsigner les anctres ou les parents est un vritable sacrilge. Plus frquemment, on emploie une sorte de prnom li automatiquement lordre de naissance dans la 56

famille. Lenfant premier n se nomme Wayan, Putu (pour un garon ou une fille), Gde / Gede (seulement pour un garon) ou Luh (seulement pour une fille) mais Luh Gede ne semploie que pour une fille ; le second porte le prnom de Made, Kadek ou Nengah ; le troisime sappelle Nyoman ou Komang et le quatrime Ketut. Au del de quatre, on reprend les mmes prnoms dans le mme ordre. De faon habituelle, au sein de la famille, on se dsigne par le nom de parent. Cest le mme pour la mme gnration. Ainsi on ne distingue pas le pre de loncle ni le frre du cousin. En outre le mme mot, kumpi, dsigne la fois larrire grand-pre et larrire petit-fils. De faon plus formelle, on dsigne les personnes par leur titre, li la caste et, en principe hrditaire mais avec quelques incohrences. Le titre implique tout un code de comportement concernant aussi bien la faon de shabiller que de manger, de se marier ou de pratiquer la crmation. Ces titres sont : Gus Aji, Dewa Aji, pour les hommes de la caste des Brahmanes et Ksatrya, I Ratu et Jero Mangku pour les prtres. Enfin, une dernire faon de sadresser quelquun consiste employer un titre relatif la fonction (docteur, matre etc.) Les enfants Lenfant reoit son prnom la crmonie de tiga bulanan / nelu bulanin (lge de trois mois). Le prtre lui donne alors un nom magique, obtenu par divination en crivant divers mots sur des petites feuilles de palmier. Le prtre les brle, et le nom donn lenfant est celui inscrit sur la dernire feuille se consumer. Ce prnom reste secret et personne ne lentendra jamais prononcer. Le pre 57

lui-mme, bien souvent, finit par loublier. Un bb est simplement appel fils de , Parfois les parents lui donnent un nom plus personnel mais le nom secret garde une grande importance. Dans le cas o lenfant tombe gravement malade, le prtre choisit un autre nom plus favorable. Le prnom est une sorte de proprit prive que lon emploie que dans les premiers de lexistence mais pas quand lenfant grandit. Les membres des castes suprieures gardent leur prnom secret toute leur vie, et ne se font appeler que par le terme caractrisant leur rang social. Tant quil ne sait pas marcher, lenfant est constamment port dans les bras de ses parents, frres ou surs. Plus tard, il est laiss lui-mme en compagnie des autres enfants, tous ges confondus. Les petites filles savent comment prendre soin des bbs, avec la mme efficacit que les mamans. Lenfant apprend ainsi rapidement tre indpendant, et se retrouve libre de vagabonder partout dans le village. Un enfant est souvent appel idewa, Dieu. Il nest pas considr comme tant responsable de ses actes, car son esprit nest pas encore abouti , et cest la divinit prsente en lui qui le fait agir. A la maison, lenfant reste trs libre sans contrainte ni cajolerie. Les parents interviennent peu, et considrent dj les enfants comme des adultes. Lorganisation sociale Le village (desa) est subdivis en quartiers (banjar), sorte dunit de vie cooprative o schangent des services loccasion dvnements importants comme les ftes religieuses, les mariages et les crmations, particulirement onreuses. Ds quils sont pres de leur premier enfant, les paysans de chaque banjar qui utilisent leau pour leurs 58

rizires sont obligatoirement membres dune socit appele subak qui organise la vie du village, en particulier lirrigation des rizires. En cas de refus trois reprises, le paysan sexpose une vritable mort sociale. Le subak est dirig par le kelihan subak (ou pekaseh ou penyarikan subak) lu parmi les membres pour une priode dtermine. Cest une fonction bnvole et honorifique laquelle on ne peut se soustraire. Le banjar dispose dun local (bale banjar) o lon peut prparer des repas ainsi que dun hangar (gedong) o sont stocks les masques, costumes et instruments de musique de lorchestre villageois (gamelan ou gambelan). La politesse balinaise Les Balinais ont un sens aigu des formes respecter. La hirarchie sociale lie au systme des castes est un exemple des contraintes imposes. Cependant de nombreuses circonstances exigent de suivre les habitudes culturelles, sous peine de perdre la face. Ainsi, il nest jamais bien accept de refuser froidement ou brutalement. Il est au contraire recommand duser de priphrases dont la plus courante est de dire bnjang-bnjang plus tard. Cette forme polie de refus ne trompe personne mais elle est la marque dune ducation balinaise soigne.

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LART ET LARTISANAT

Tous les Balinais ont la fibre artistique. Ils sont trs sensibles aux diverses formes dart et y excellent, en particulier dans la peinture, la sculpture, la musique, la danse et le thtre. Toutes leurs crmonies sont empreintes dun sens inn de la beaut.

Une sculpture de Vishnou et Garuda Les spectacles Une bonne partie de lattrait touristique de Bali rside dans lexotisme et la qualit des spectacles prsents dans 61

tous les htels. Gnralement accompagns par les orchestres de gamelan qui ont acquis une notorit internationale, ces spectacles sont des danses aux costumes somptueux, souvent des illustrations des popes hindouistes du Ramayana avec des histoires de dmons, de dieux, de guerriers, de princes et princesses. Contrairement aux danses de Java aux mouvements lents, celles de Bali sont rapides et pleines dnergie. On distingue les danses sacres (wali), les danses de crmonies (bebali) et les spectacles purs (balih-balihan). Initialement pratiques dans la noblesse, elles sont maintenant aussi excutes par des villageois et font partie de leur rpertoire de crmonies. Rappelons quelles sont les plus clbres. Les danses bebali se situent entre le sacr et le profane. On les pratique le plus souvent dans la cour dun temple. La plus connue est le gambuh, sorte de drame dans relatant lhistoire dun prince javanais la recherche dune belle princesse.

Une danse de crmonies (bebali) Le kecak, souvent appel danse des singes, se caractrise par labsence dinstruments de musique, lesquels sont remplacs par un chur dune centaine de jeunes, torse nu, senss tre larme des singes. Ils se manifestent par 62

des cris (ketchak, ketchak, ketchak) accompagns dagitation des bras tendus. Lhistoire voque lenlvement de Shita, femme du dieu Rama, par le roi de Sri Lanka, Rahwana, prince des dmons. Le barong est le spectacle le plus frquemment prsent. Le barong reprsente le bien ; il lutte contre le mal, une sorcire dvoreuse denfants, Rangda. Selon les villages, le barong peut tre un lion, un dragon ou un autre animal mythique. Le spectacle dune dure denviron une heure est accompagn dun orchestre de gamelan et se termine par la danse du kriss o saffrontent deux danseurs personnifiant le bien et le mal qui cherchent se poignarder. Le legong est une danse particulirement gracieuse excute par deux trs jeunes filles, gnralement de moins de 10 ans, qui manipulent des ventails. Il en existe plusieurs varits dont la plus frquente est le legong kraton (legong du palais). Le baris est une danse guerrire excute par un unique danseur. Le kebyar est une autre danse du mme type qui connat deux formes kebyar duduk et kebyar trompong. Le premier, comme son nom lindique, se pratique assis et le deuxime avec laccompagnement dune longue trompe. Le janger est une danse assez rcente cre dans un but commercial. Le sanghyang ou danse du feu a pour but dloigner les dmons du village. Elle conduit des transes qui sont contrles par la prsence dun prtre. Elle est pratique par deux jeunes danseuses comme le legong mais elles gardent les yeux ferms. 63

On peut citer aussi : tari pajembrama, danse de bienvenue excute en dbut de programme. Les danseurs du temple de accueillent les visiteurs avec une pluie de ptales de fleur. tari belibis, cration rcente qui voque de jeunes hrons volant sur un tang en qute de leur nourriture. oleg tambulilingan, cration des annes 1950 qui voque l'amour entre deux bourdons. La peinture Bali est clbre pour ses coles de peinture, apprcies des touristes. Cest cependant le domaine de lart qui a subi la plus forte influence occidentale depuis les annes 19201930 quand deux Europens, Walter Spies et Rudolf Bonnet, encouragrent lEcole dUbud et celle appele Pita Maha (grande vitalit). Un peintre nerlandais, Arie Smit, arriv Bali en 1956, a cr un style de peinture nave aux couleurs chatoyantes sur des thmes ruraux. Linspiration est purement balinaise mais la technique et le matriel sont dorigine europenne. Il y a cependant une peinture classique (kamasan) qui dcore les palais comme celui de Klungkung et reprsente des hros mythiques ou simplement le mcne Lartisanat Les Balinais travaillent avec got le bois, la pierre, largent et les coquillages. De plus ils excellent dans la prparation des batiks, tissus colors la cire perdue. Les villages sont souvent spcialiss dans une forme dartisanat : le travail du bois Mas, celui de largent Celuk et le batik Ubud. Partout on pratique la sculpture 64

sur pierre grce une pierre volcanique tendre (paras) qui permet de reprsenter des personnages mythiques des popes hindouistes. Ces sculptures ornent aussi bien les temples que les btiments publics ou mme les maisons particulires. De mme, le travail du bois, stimul par la demande touristique, se dveloppe et sort du carcan de la tradition. On y trouve beaucoup dhumour et le sens de la drision. La production de tissus tient aussi une part importante dans lartisanat balinais, dautant plus que cest une obligation religieuse que de se vtir au mieux lors des crmonies au temple. Les combats de coqs Jeux traditionnels Bali, les combats de coqs appels tajen ou sabungan se droulent dans tous les villages loccasion de ftes religieuses. Ils se droulent dans une arne (appele aux Antilles pit coq) et comportent un programme de 9 ou 10 matches dits sehet. Entre deux matches, une dizaine dhommes pntrent dans larne, chacun avec un coq. Il sagit de trouver quels coqs combattront. Une fois laccord trouv, les coqs sont quips dun peron acr (taji) dune longueur de 10 12cm attach soigneusement lergot du coq. Ces perons sont aiguiss en suivant un rite prcis, dans une nuit de pleine lune ou pendant une clipse. Les femmes ne peuvent assister ce travail. Deux hommes (appels pengangkeb), qui ne sont pas forcment les propritaires des coqs, les placent face face et les lchent. Si un coup dcisif semble avoir t port, on spare aussitt les adversaires pour viter une riposte qui conduirait la mort des deux coqs.

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Les combats sont lobjet de paris, soit collectifs (toh kentengah) soit individuels (toh kesasi). A la fin du combat, qui dure de quelques secondes plusieurs minutes, les paris sont immdiatement pays. Depuis 2005, ces combats sont rigoureusement rglements : ils ne peuvent avoir lieu que lors de ftes importantes et sont soumis des contrles rigoureux. Cela nempche pas des combats illicites organiss de bouche oreille. Le coq revt une grande importance symbolique dans la socit balinaise. Les hommes sidentifient eux et ils leur consacrent beaucoup de temps et de soins. Les femmes ne participent jamais tout ce qui concerne les coqs. Les jeux Les Balinais pratiquent divers jeux : les jeux de cartes (remi ou dom), des jeux de ds o lon mise sur des figurines places sur un tapis (mong-mongan). La nourriture Les repas nont pas la mme valeur sociale quen France : les Balinais mangent quand ils ont faim. Ils prennent toutefois trois principaux repas par jour mais ne sattendent pas ncessairement pour manger. Ils ne parlent pas table, les moments conviviaux et dchange sont endehors des repas. La mre de famille fait tt le matin ses courses au march et cuisine pour la journe. Les plats sont stocks dans une armoire o on chacun va se servir selon ses envies.

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Le petit djeuner peut tre beaucoup plus succinct que les autres repas : un caf avec des petits gteaux ou des bananes frites (pisang goreng), ou du riz ferment (tape). Le repas principal est le djeuner compos de plusieurs plats (viande, poisson, lgumes, soupe et dessert) dont invitablement du riz. Le dner est une forme simplifie du djeuner. On commence par remplir son assiette de riz et on ajoute du b (poisson, ce qui signifie aussi viande : on dit ainsi b, poisson de mer, b sampi, buf, b siap, poulet, b celeng, pork, ou temp, pte de soja, tofu) et du jukut (lgumes, dont certains peuvent tre en soupe pour mouiller le riz). Aprs avoir englouti son assiette, le Balinais boit un grand verre deau, puis vient le moment plus convivial et relax avec du caf trs sucr quil sirote en fumant ventuellement des kretek (cigarette au clou de girofle). Les jours de fte, on peut avoir un verre de soupe paisse de pois verts sucrs (bubuh kacang ijo). On trouve aussi toutes sortes de boissons, dont de nombreux jus de fruits. Dans les restaurants, la cuisine se met au got occidental et les menus font apparatre des plats de viande ou de poisson comme : babi guling, cochon de lait rti la broche bebek tutu / betutu, canard ltouffe, canard rti sate (ou satay), petites brochettes servies avec une sauce aux cacahutes bakso, bouillon de poulet ou de buf bubur ayam, sorte de porridge au poulet urab, plat pic de lgumes hachs et de noix de coco. Il accompagne le riz et est assaisonn avec des haricots, des pinards sauvages ou du chou chinois. Lurab gadang en

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est une varit mais cuite dans des feuilles de tamarin (asam) jaja, gteau de riz Le riz (nasi) est omniprsent, parfois sous une forme qui rappelle le riz cantonais, le nasi campur, riz mlang, compos de riz blanc, accompagn de condiments piments, cacahutes, poisson, viande et lgumes Comme boisson, le th sucr glac (es teh manis) est trs rpandu

Recette du Nasi goreng On emploie un wok, sorte de pole creuse vulgarise par la cuisine thalandaise. On y fait chauffer de lhuile avec des oignons et lon y ajoute ce que lon a sous la main, lgumes divers, porc ou crevettes. Le riz bouilli y est alors vers, accompagn dune bonne dose de sauce de soja. On laisse le plat sur le feu jusqu ce quil prenne une couleur brune. On peut y adjoindre du piment selon le got recherch. Pour le servir, on peut dcor le plat avec de fines lamelles domelette ou mme un uf sur le plat. Parfois, des tranches de concombre entourent le plat et la dcoration se complte de krupuk (chips de crevettes) et doignons frits. En ce qui concerne les fruits, on peut citer le salak en forme de poire et au got dananas qui pousse sur un palmier, le rambutan ressemblant un litchi chevelu (rambut signifie cheveu), le manggis, mangoustan, le blimbling appel carambole aux Antilles, dit fruit toile car ses tranches coupes ressemble une toile, jambusotong la goyave, markisah le fruit de la passion, nangka le fruit du Jacquier. Les agrumes (citrons, pomlos, et 68

oranges) se nomment juuk nipis, juuk bali ou juuk manis, et enfin le durian lodeur trs forte, mais dont le got est apprci. timbul fruit pain twi feuilles dacacia comestible pah fougre

lawar est un plat rituel compos dun mlange savant dpices, de viandes, de lgumes, de coco finement hach pendant des heures par les hommes et auquel on ajoute du sang de porc frais. Ce plat doit tre consomm ds quil est prpar cause de la chaleur mais il ne figure pas au menu des restaurants. Mdecine et soins Il existe des dispensaires publics dans presque tous les villages. Anciennement et encore aujourdhui les gurisseurs (balian) traitent les maladies par des plantes sous forme dempltres (borh) ou de breuvages (loloh). Une mthode plus originale consiste cracher avec force sur le patient une mixture (simbuh) consistant en riz mch avec des produits divers. Cependant la mdecine occidentale est de plus en plus rpandue mais elle cote cher et il ny a pas de Scurit Sociale. L'automdication par les plantes reste donc trs rpandue. On emploie les fleurs, les tiges ou les racines avec des huiles essentielles qui sont souvent gardes secrtes. Citons par exemple lcorce de frangipanier pile avec de la chaux teinte qui sapplique en empltre contre le mal de dos ou le citron vert sal quon suce aussi bien quune potion de fleurs pour soigner la toux. La fonction du balian est la fois quasi-religieuse et mdicale. Pour les Balinais, les maladies sont causes par des causes invisibles (niskala) 69

lies aux dsquilibres cosmiques. Le corps humain nest quun modle rduit du cosmos et les maladies sont comparables, pour le microcosme humain, aux ruptions volcaniques ou aux rvolutions pour le macrocosme. Le rle du balian est de rtablir par des rituels appropris lquilibre du microcosme que constitue son patient. Pour lutter contre les niskala, il emploiera aussi bien des plantes que des massages ou des transes ou des pouvoirs magiques. Les massages, pratiqus depuis des sicles, emploient divers ingrdients comme des fleurs de frangipaniers, du jasmin, des roses ou du bois de santal. Cependant, il y a plusieurs catgories de balian : certains appels wisata balian (balian instruits) savent lire les lontar, ces feuilles de palmier sur lesquelles sont crites en aksara (lcriture ancienne du balinais) les pouvoirs des plantes mdicinales. Leur fonction, souvent hrditaire, repose sur de relles connaissances, comme celle des pouvoirs de la quinine contre le paludisme. Cependant ils emploient des formules magiques et leur efficacit repose srement en partie sur la croyance que les patients ont en leurs pouvoirs Une autre catgorie de balian, les tetakson balian, sont davantage des sorciers au sens occidental du mot. Ils se disent choisis par les dieux ou possds par des esprits lors de transes o ils luttent avec des esprits malfiques. Ils communiquent avec lau-del et peuvent savoir aussi bien la cause dune maladie que ce que sont devenus les dfunts. Ils sont aussi capables de conseiller pour lemplacement dune maison construire de faon prserver lquilibre cosmique.

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Le tourisme La richesse et la qualit de la culture, la beaut des paysages, l'agrment du climat font naturellement de Bali un paradis touristique. Cest la destination internationale la plus demande dIndonsie. Ds le dbut du XXme sicle, les occupants nerlandais se proccuprent de la sauvegarde des traditions locales, au point dtre accus de vouloir maintenir lle dans un statut de muse vivant. Lhtel Bali Denpasar fut construit en 1920 et le muse de cette ville fut ouvert en 1932. Les touristes de lpoque arrivaient par bateau de la Dutch KPM Buleleng, prs de Singaraja. Le tourisme occidental resta litiste et trs limit jusqu'au dbut des annes 1970 au cours desquelles le rgime du gnral Suharto prit la dcision de dvelopper le tourisme de masse. Aujourdhui, laroport de Denpasar est le 3me d'Indonsie par son trafic et la premire porte d'entre du pays en nombre de visiteurs. Les principales zones htelires sont dans le sud de l'le avec les plages de Kuta (avec sa voisine Legian), trs frquente par les surfers australiens, et de Sanur, plus familiale. A lintrieur, le village dartistes dUbud attire les visiteurs. A noter que la presqule de Nusa Dua (deuxime le), au sud de Bali, est dsormais quipe dhtels de luxe. Ils y ont t construits loigns de la population de lle. Certains sites, comme la plage de Jimbaran, sont spcialiss dans les restaurants de fruits de mer.

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LEXIQUE BALINAIS FRANAIS

Lastrisque * indique que le mot appartient au langage relev (alus). A a un (1) abungkus un paquet aa oui aba transporter aba-abaan bagage main abang* rouge abas couper (herbe) abesik un (1) abosbos* moment / seconde (unit de temps) lourd abot* abu* cendres acep esprer ada exister / il y a adan nom nyen adane ? quel (est votre) nom ? adat droit coutumier / coutume adem* froid adng lent adep vendre adol* vendre aduan ayam combat de coqs aga ancien (pr-hindou) ageng / agung* grand / gros ai jour 73

ajak ajebos* ajeng* ajeng* ajengan* ajerih aji aji kuda ? aji* akah akasa* akh* aksara* aksara suara aksara wianjana akuda ? alamat alap alas ali-ali alih alit* alon* alu alus ambara* ambil* ampakang amplas ampuh ampura anak anak istri* anak luh anak lanang* 74

avec moment / seconde (unit de temps) devant / front manger riz cuit / nourriture effray prix quel prix ? / combien cote ? pre racine ciel beaucoup lettre / alphabet voyelle consonne combien ? adresse rcolte / cueillette (fruits) fort anneau chercher petit / jeune lent gros lzard langage relev ciel prendre ouvrir papier de verre pouvoir / tre capable excuse / pardon enfant / homme (personne) une femme inconnue une femme inconnue un homme inconnu

anak muani un homme inconnu ande par exemple andel* esprer anduk serviette / mouchoir andus fume ane qui ane encen lequel anget chaud anggah ungguh niveau de langue Anggara mardi anggon avec angin vent angsa cygne antara entre di antara entre anteng actif antiang attendre antos / antosang attendre antuk par apa quoi / ce que pourquoi apa krana api feu apotong morceau arep devant / front ari frre cadet ari-ari placenta arit faucille asah plat / uni feuille de tamarin asam asep* fume asih* amour un (1) asiki * asing asing chaque asrama pension de famille asta* huit (8) 75

asu* aturan awak aweh* awinan awu* ayahan temple) ayam* ayu B baan baang baas baat babad babakan babi bade baduur bais bajra baju bakal bakso bakta* bala Pawukon balang bale bale agung bale delod Bali aga 76

chien offrande corps / agneau donner cause cendres service ( la communaut ou au poulet belle / jolie

par donner riz (dcortiqu) lourd chronique / histoire corce porc / cochon tour de la crmation au-dessus pied / jambe cloche chemise auxiliaire du futur nom dune nourriture transporter 25me semaine du calendrier sauterelle pavillon dun temple lieu de runion du temple funrarium anciens balinais

bali-balihan balian bambang bang* bangbang banget* bangkung bangun banjar bantal bantas banten banteng* baong bapa barak barang barang-barang bareng baris barong les villages) basa basa Bali basa genep basa uyah lengis basang bata batis batu bawak bawi* bayar bayu*

danses spectacle dagrment gurisseur / mdecin / sorcier trou rouge trou trs / trop porc se lever structure sociale de base / village oreiller peu prs offrande vache cou pre rouge marchandise / chose marchandises ensemble danse guerrire danse du lion (autre animal selon langue / langage / mlange dpices balinais / langue balinaise mlange dpices de 6 saveurs diffrentes mlange de sel et dhuile ventre brique pied / jambe pierre court porc / cochon payer vent 77

b b pasih bebas bebasang bbk bbk tutu/betutu becik* becik pisan becik rasa becikang* bedak bedik bedil bedogol / bedugul beji* bekel beli-meli belibis beling belog belus bmo bendesa adat bendu beneh bengkung bnjang* bnjang-bnjang beras* berat* berumbun beseg besik betn 78

poisson poisson de mer libre librer canard canard ltouffe, canard rti bon trs bon bon (au got) prendre soin assoiff peu lance temple de quartier agriculture source deau provisions acheter danse doiseux enceinte (femme) stupide mouill minibus chef traditionnel de village en colre vrai ttu demain plus tard (forme polie de refus) riz (dcortiqu) lourd couleur mlange (surtout rouge, noir, et blanc) humide un (1) sous

bias biasa biasan bibitan bikul bin akejep bin jahan binih bintang bisa biu biyang* biyu blakas blimbling bobot bojog bok bolong bontok bor boreh borongan botol brahmana brem buah buat buatang Buda budal buin buin mani buin pidan ? buk

sable ordinaire habituellement graine souris / rat dans quelques minutes dans un instant graine toile pouvoir / tre capable banane mre banane hachoir carambole / fruit toile poids singe cheveux trou court percer / forer empltre mdicinal contrat bouteille caste des religieux alcool de riz lger fruit concernant donner la priorit / mettre laccent mercredi rentrer la maison encore / plus demain quand ? (dans le futur) cendres 79

buka buka kn buka* bukit buku bulan bule bulu bulutangkis bunga bungkus bungut bunter buntut buron busan busung buta butuh buung buyung C cabang cacah cadik cai aka jours campur canang sari candi candi bentar cang* 80

comme comme ceci ouvrir colline livre mois homme blanc poils / plumes badmington fleur paquet bouche rond pied / jambe animal il y a peu de temps feuille de palmier aveugle testicules supprimer / annuler mouche

branche compter machoire tu / vous calendrier lunaire de 354 ou 356 mlange offrande religieuse sanctuaire portail dun temple balinais moi / je

cangak cangkem* capil capung carakan carang carik* carma* caru malfiques catur* cekuh celak clng clng lepas celep cemeng* cempaka cendol cenik cerik cerita* cetak cetik cicing cicip cihna* cingak* ciri cokor* cokorda royale corah cukup cunguh

hron bouche chapeau libellule lettre / alphabet (balinais) branche rizire peau sacrifice apaisant les esprits quatre (4) racine aromatique genre gingembre pnis porc / cochon sanglier entrer noir sorte de fleur boisson paisse au tapioca et coco petit / jeune petit / jeune histoire imprimer / former poison chien goter signe observer signe pied / jambe prnom des descendants de famille mauvais assez / suffisant nez 81

cupek cupit D daar dadap dadi / dados* dadong dagang dagingin* daki dalang damai damar damar kurung damprat dan* danu darma* dasa dateng daun* daun sirih dawa daweg* dedaran dedara dedari delod demen deriki* deru* dsa 82

troit troit / petit

manger sorte de plante tre / devenir / pouvoir grand-mre vendeur remplir sale matre de poupe (wayang) paix lumire lampe de papier et noix de coco cri / crier il / elle / toi / tu lac aimable / vrai dix venir feuille feuille de btel long pendant riz cuit / nourriture pigeon anges direction (dpend de la rgion, vers la mer ou vers le montagne) heureux ici (sans mouvement) proprit village

desta dewi sri di di antara diasapunapine dibi* dija ? diman dina dinas dinas pariwisata dingeh dingehang dingin dini dipan ditu dogn doh dokar dompt don dot drika* driki* druen ratune* dua duang dasa duang tali duaning* du dun ragan votre dugas duk duka

onzime mois du calendrier saka desse du riz entre parfois hier o ? (sans mouvement) baiser (nom) jour administration / bureau office de tourisme couter couter froid ici lit l seulement loin voiture cheval portefeuille feuille dsir l ici votre deux vingt deux mille parce que possession pendant pendant tristesse / en colre 83

dukun dukut Pawukon dumadi duman dumun* dunggulan Pawukon durung* duur / duwur duur* duweg E ebuk eda edengang encen* endang endog* endut en nggal nggal nggal engken engsap enjitin ento entud entung enu ewer

gurisseur astrologue 29me semaine du calendrier rincarnation morceau (dans un partage) dbut / origine / jadis / dj pass onzime semaine du calendrier pas encore tte / sur adulte capable / intelligent

cendres nepas (impratif ngatif) montrer quoi / lequel / quel sec uf boue celui-ci / ceux-ci rapide rapidement quoi / lequel / quel oublier allumer celui-l / ceux-l genou lancer encore plaisanterie

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G gadang gading ga gagak gaguritan gajah gajih galak galih* galungan dunggulan gambar gambelan gambir gambuh gancang gangsar ganti garpu gati gatra ged gedong geguritan gelah gelah caine gele / gelem gelis* genah* genahin* gencang gender

vert jaune travail corbeau rcitation dramatique lphant salaire sauvage os fte du mercredi de la semaine dessin / peinture (mot indonsien) gamelan sorte de fruit thtre de cour (v. culture) rapide rapide destin / changer fourchette trs / trop nouvelles grand / gros / vaste hangar o sont placs les vtements des danses ou des quipements religieux pome pique possession ton / votre malade rapide lieu / place occuper rapide / vite xylophone 85

gending rare gendis* genep genggong geni* genta gentosin* gereja geseng getep getih gigi ginjal girang goa goba gorng gotong royong griya* (geria) guak gula gula jawa gulem guling gumbreg Pawukon gumi gumuruh gunung guru H harga* harum 86

conte pour enfant sucre complet sorte de harpe feu cloche change glise brl couper sang dent rein heureux grotte apparence frire travail collectif au village maison corbeau sucre sucre brun nuage tourner sixime semaine du calendrier pays / monde bruit montagne professeur / matre

prix parfum

hiu hujan I ia ibi ibu ical icang icn ida* Ida Ayu Ida Bagus Ida Sanghiang idih idup igel-igelan ikat ikuh* / ikut* ilang inan lima indayang* indik inebang ingan inganan inget(an) inggih* inguh inuman ipun* iraga sareng sami * iratu* ireng*

requin pluie

il / elle / homme (en gnral) hier mre perdre moi / je donner homme / toi / tu titre de femmes Brahmanes titre de Brahmanes masculins Dieu / divinit demander vie danse tissage de fils teints queue perdre pouce essayer au sujet de fermer lger peu prs se souvenir oui tre troubl boire il / elle / homme nous (moi et les autres) toi / tu noir 87

irung isepan* isinin istri* iu iwang* iying iyis J jaba jadma jadma lanang* jaen jaga* jagat* jagi jagur jagut jahat jait jaja jakti* jalan jam jambu sotong jamu jangan* jangan janganan* janger janggut jangkep* jani jantos* 88

nez canne sucre remplir femme requin (voir hiu) faux / erron / pch lger couper

cour extrieure dun temple homme (en gnral) / personne homme (par opposition femme) bon (au got) / dlicieux vouloir pays / monde vouloir / auxiliaire du futur pincement / pinon menton / mchoire enfer coudre gteau rellement / vraiment route heure / montre goyave sorte dlixir lgumes lgumes danse de jeunes barbe assez / suffisant / complet maintenant attendre

jantung janur jarah jaran jati* jegog jejeh jelanan jele jelme / jelema jemuh jendela jenggot jengku* jerit jero jero* jero* jeroan jeruk jeruk bali jeruk manis jeruk nipis jinah* jineng jiwa jiyestha joh jriji juang jujukang juk jukung jukut

cur feuille de coco confisquer cheval rellement gamelan en bambou effray porte / sortie mauvais homme (en gnral) scher au soleil fentre barbe genou crier profond maison tu maison / cour intrieure dun temple agrume pamplemousse / pomlo orange citron argent (monnaie) petit grenier riz esprit / me onzime mois du calendrier aka loin doigt prendre construire prendre / attraper bateau traditionnel voile triangulaire lgumes 89

julungwangi Pawukon K ka kabeh* kabut kacamata kacang kacarita kacunduk kaicn kaja kak kakawin kakiang * kalah kalahin kali napi kali knkn kalih* kalihdasa kalintang* kaluwihang kamar kampuh* kampung kamus kano kanta* kanten* kanti kanti* 90

neuvime semaine du calendrier

/ vers beaucoup brouillard lunettes cacahute quand trouver tre donn vers la montagne / haut / Nord / sacr grand-pre posie en vers grand-pre perdre partir quand quand deux vingt (20) trop sanctifier / mettre part chambre couverture village (mot indonsien) dictionnaire cano cou sembler / paratre jusqu ami

kantun* kaon kaon* kapal kapan kapan kapat kaputan karna* karo karya* kasa kasar kasatan kasp katah* katak kauh kaulu kawi kawit kayangan jagat kayu kayun kebagi kebo kebot kebus kebyar kecak kecapin* kecor kecut kedas kedasa kedek

encore perdre mauvais bateau parfois quatrime mois du calendrier aka paquet oreille deuxime mois du calendrier aka travail premier mois du calendrier aka populaire / vulgaire assoiff tard beaucoup grenouille Ouest huitime mois du calendrier aka langue javanaise archaque / pote origine 9 temples directionnels (v. culture) bois opinion / dsirer tre constitu / tre compos buffle gauche chaud / fivreux sorte de danse danse (du feu ou des singes) goter couler (fleuve) aigre propre dixime mois du calendrier aka rire 91

kedel kedis kejep kekawa klangan kelapa* kelawu Pawukon kelian kelian adat kelian banjar kelian dinas kelima kelod kemantan kembang kembar kemu knak* kenceng kendel keneh kenehanga kenem knkn kenten kenyel kepitu kepus pungsed kerama desa keranjang keras kerebek kering 92

gauche oiseau moment / seconde (unit de temps) toile daraigne perdre noix de coco 28me semaine du calendrier chef de village / maire chef coutumier chef de village chef dune administration cinquime mois du calendrier aka vers la mer / bas / Sud : profane juste fleur jumeaux aller en bonne sant tout droit heureux ide penser sixime mois du calendrier aka comment ainsi / de cette faon tre fatigu septime mois du calendrier saka sorte de crmonie conseil municipal (hommes maris seuls) panier fort (pour un bruit) tonnerre sec

kerug kesanga kesenian kesugihan ketiga kto ketuju ketumbah kiap kidik kidul* kidung kidung juarsa kija ? kirang kiwa* klambu klesih kober kocap koh kolok komoh kondn nasak kon kopi koran korek kosek krama* krana kraton krulut

tonnerre neuvime mois du calendrier aka art proprit troisime mois du calendrier saka ainsi / de cette faon chance / par chance sorte de poivre endormi peu Sud genre littraire (chanson de geste) / chur genre littraire o ? (avec mouvement) moins gauche / main gauche moustiquaire pangolin drapeau on dit que rticent / forc muet soupe claire vert / pas mr on dit que caf journal allumettes troit / petit coutume parce que / cause palais royal (mot javanais) dix-septime semaine du calendrier Pawukon 93

krupuk kuah kucit kuda* kuda / kudang ? kulkul kulantir Pawukon kulit kumara kumpi kuna / kuno kunci kuning kuningan Pawukon kunyit kuping kupu-kupu kurang kurenan kuri kursi kurungan kuskus kutu L laba pura lablab lacur lakar laksana* lalah 94

sorte de chip aux crevettes sauce porcelet cheval combien ? tambour en bambou creux / gong quatrime semaine du calendrier peau (mot indonsien) ange gardien dun enfant arrire-grand-pre / arrire petit-fils vieux cl jaune douzime semaine du calendrier tumeric (pice) oreille papillon moins poux / pouse derrire chaise cage pour le coq vapeur pou

rcolte dun temple bouillir pauvre vouloir / dsirer comportement / conduite piment

lalang padang laler lali* lambe lamun lamun kto lan lanang* landep Pawukon langit langkir Pawukon lanjaran* lantang lantas lantur lara lautang lawangan* lawar lawar layah lebeng ledang lega legong legu lelawah lelintah lelipi leluhur

herbe mouche oublier lvre / bouche si sil en est ainsi particule dincitation (allons) / et masculin 1 outillage / 2 deuxime semaine du calendrier ciel treizime semaine du calendrier cigarette long puis / ultrieurement continuer triste / pauvre s.v.p. porte / sortie plat de lgumes et de porc plat avec de lextrait du fruit de jacquier langue (organe) bouilli aimer (quelque chose) tre daccord / superficie danse de trs jeunes filles (v. culture) moustique chauve-souris sangsue serpent anctres difis 95

lemari lemat* lembu* ln lengen lengit leyak lian* lidah* lima lindung linggah linggih* linggihin linuh liu liunan loloh lombok lontar lua luas luh lumba-lumba lumbang lumrah lumur lunga* lunga kija* lungsur lurah luung

armoire couteau vache autre bras (partie suprieure) paresseux genre de vampire autre langue (organe) cinq / main anguille large adresse occuper tremblement de terre beaucoup / nombreux le plus breuvage de gurisseur sorte de poivre manuscrit sur feuille de palmier femme voyager femme / fminin dauphin / baleine large commun / langage commun verre ( boire) voyager o (avec mouvement) demander chef de village (mot javanais) bon / bien

96

M maang macan macet madaar / madahar madaging madan maderbe* madu*/ maduw* mael maelan maga / makarya * magenepan magerengan magingsir maha buta mahal mahasiswa mai maiwang majalan maka dadua makapidan ? makawinan* makecos makehan* maketus makolem* maksa makta* makuaca makurenan malanjaran* malasti

donner tigre encombrement / bouchon routier manger contient avoir un nom avoir (verbe) avoir / possder cher (prix) plus cher travailler trs vari se quereller / combat partir lments (les 5 lments du corps humain) cher (prix) tudiant ici offenser marcher les deux quand ? (dans le pass) cause sauter le plus fte de la chute des dents de lait dormir obliger / forcer / obligation / cessit transporter habiller pouser / mari fumer procession vers la mer (v. culture) 97

malegandang malelancaran* males malih* malih pidan ? malih pidan maliha malinggih* malu maman mamargi mamotoh mancanegara mancing manjangan mangda manggis mangkin mangkin dumun mani manikain manis manjus mantuk* manuk* manusa mapadik mapamit mapan mapandes mapaos* mapica* mapikolih mapiteket* mara 98

mariage par enlvement se promener paresseux encore / plus quand ? (dans le futur) plus tard bien plus sasseoir / sjourner / habiter dbut / origine oncle (du ct maternel) / tante marcher jouer pays trangers pcher cerf de telle sorte que mangoustan (fruit) maintenant attendre demain appel sucr se baigner rentrer chez soi / mourir / mort coq homme / personne mariage arrang rentrer chez soi / tre absent parce que fte du limage des dents parler donner gagner (argent) conseiller (verbe) juste maintenant / frais / nouveau

mara tunian marabin * margi * markisah masa / masan masan tuh masan sabeh* masangih masem masolah* masuah masucian* masuk maroko masa / masan masiram masucian* mata matakn* matakon matal Pawukon matalang matan ai matangi mateges mateng rateng mati matiang matua muani matur suksma mawajik mawasta* mabakti mecanda

il y a peu de temps appeler / dnommer route fruit de la passion saison saison sche saison des pluies fte du limage des dents aigre danser peigner se baigner aller lcole fumer saison prendre un bain prendre un bain il demander demander 21me semaine du calendrier vide soleil se lever signifier bouilli mort tuer beau-pre merci se laver les mains appeler / dnommer prire de dvotion jouer 99

medal* medangkungan Pawukon medangsia Pawukon mega* mekejang melaib melah melahang melali-lali melebu* meled* meli memaling meme menawi* menek duwur meneng* menit menyan menyi mong merabian* merajan merak. merakih Pawukon merarian* mercapada* mereren merica meriki meru

sortir vingtime semaine du calendrier 14me semaine du calendrier nuage tout / tous courir bien / bon prendre soin se promener crmation dsirer acheter voler (dlit) mre peut-tre adulte habiter minute espce dencens sale chat pouser temple familial sorte de fleur / oiseau 18me semaine du calendrier arrter / dormir terre (en opposition au ciel) arrter (voiture...) poivre noir ici (avec mouvement) pagode principale dun temple ( nombre impair de toits superposs)

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mesahur / mesaur meseh mesuang metakon midep mikul minab* minakadi* minggu mingsiki minyak mireng* mirib misan misi miskin* miwah mlaib mobot mokoh motor mresidayang* mrika* muah muani sampi muani mudah mula mula keto mulih muluk munggah mungguing* munyin mupulang*

rpondre ennemi production demander comprendre paule peut-tre comme semaine cousin huile / essence couter peut-tre cousin plein / contient pauvre et courir enceinte (femme) gras / pousser (plantes) voiture pouvoir / tre capable aller (y) et masculin / mle taureau bon march rellement comme cela rentrer chez soi graisse / gras monter / grimper au sujet de voix terminer 101

muputin murah* murahan* muruk* muung N naar naga* nah ngae nampek namprat nanang nanging nangis* nangka napa ? napi* nasak nasi nawang ndn ndn malu neda negak negak-tegak negara negen nh nektek nembe nenem nnten 102

terminer bon march meilleur march apprendre / tudier / enseigner supprimer / annuler

manger serpent oui crer / production proche / prs crier contre quelquun pre mais pleurer fruit du jacquier comment ? quoi / ce que mr riz cuit savoir attendre attendre manger tre assis sasseoir pays paule s. v. p. manger rarement six non / nepas

nenten mireng* nenten ngicen* nenten nyingakin* ngaba ngaben ngacir ngadanin ngadep ngadol* ngajak ngajeng* ngaksama ngalap ngalih ngamah ngamijilang* ngandika* ngangge nganggen* nganggon nganginang nganten* nganten nganti / ngantus ngarsayang* ngawangun* ngawastanin ngaweh ngelah ngelalah ngelangi ngeleb ngelebengin ngeling

sourd interdire aveugle transporter crmation courir appeler / dnommer vendre vendre accompagner manger pardonner cueillir chercher manger (pour un animal) production parler / dire porter (vtements) au moyen de / porter (vtements) avec / au moyen de / porter (vtements) vers lEst pouser pouser jusqu demander construire appeler / dnommer donner possder / avoir contagieux nager errer / vagabonder cuit pleurer 103

ngeraga ngerauhin rauhin* ngerorod ngerti ngertos* ngetnget ngewales ngewehin nggambar nggih* ngical ngicn ngicenin ngidupin ngigel ngikut ngilang ngiring* ngiyunin* ngleklek nglungsur ngodot ngomong ngoyong ngrayunang* ngrereh nguda ? ngudiang ?* ngukir nika* nikain niki* ningeh ningehang nini 104

seul tre prsent mariage par vasion comprendre comprendre papillon de nuit rpondre tre daccord dessiner / peindre oui perdre donner tre daccord allumer (lampe etc. : donner vie) danser obir perdre accompagner / obir / allons manger manger (pour un animal) demander couper parler / dire habiter manger (forme trs respectueuse) chercher pourquoi ? pourquoi ? sculpter / dcouper celui-l / ceux-l ordonner celui-ci / ceux-ci couter couter grand-mre

nira niskala niyang* nolih nongos nuju nuju dina nuju peteng nuju wengi nulis numbas* nunas* nusa nuturin nyagjag nyagurin nyai nyak nyama nyambung nyampatin nyanan nyangklib nyantos* nyatet nyelang nyn nyeneng* nypi nyerep nyidayang nyinampura* nyingak nyisir

vin de palme influence nfaste grand-mre voir habiter pendant / tandis que aujourdhui de nuit de nuit crire acheter recevoir / accepter / manger le conseiller (verbe) approcher pincer tu (feminin) dsirer frre / soeur lier balayer plus tard aujourdhui cach jusqu enregistrer emprunter qui vie / vivant observer le silence / silence (voir la culture) / fte du Nouvel An balinais absorber pouvoir / tre capable pardonner voir peigner 105

nyonyo nyuarga nyuh nyurya* nyurat* O odalan oka * oka istri * oka ring siki oleg olih ombak orta / orti otak P pabean pabesen pacang* pacaruan padem* pademang* padi padiksan paduraksa paek paguna paha pahang Pawukon pahit 106

poitrine mort noix de coco voir crire (une lettre)

fte de fondation dun temple enfant fille neveu / niece balancer / osciller par vague (mer) nouvelles cerveau

port message dsirer / auxiliaire du futur offrandes rituelles la mort / mort tuer riz (sur pied) ordination dun pedanda portail mdian dun temple proche / prs utile cuisse seizime semaine du calendrier amer

paimbuh* pakeh paksa paksi * palas palebon paling palinggihan* palu Palungguh Aji pamahbah paman* pamerajan* pamerentahan* pamineh* pamucuk pamulesan pamuput ipun panah panak panca* panca mahabuta pancer* pancing pandan pandita panes* pangabenan pangadol pangaksian* pangangge aksara pangantenan pangawit panggih

augmentation sal obligation / ncessit oiseau spar crmation le plus chaise / sarcophage de la crmation marteau Dieu prface oncle / tante (du ct personnel) temple familial rgne ide roi / chef lit finalement flche enfant cinq (5) les 5 lments (solide, liquide, radiation, nergie , ther) origine matriel de pche feuille pineuse prtre chaud crmation vendeur il appendice des lettres traditionnelles mariage origine trouver / rencontrer 107

pangguh* pangkat pangupa jiwa panjak panjang* panyamaan panyapa panyembrama paon paparu papat* parab* paras parikan parindik* pariwisata parungan pasametonan pasar* pasar* malam paselangan pasemeton pasih pasil patulangan patut pawaregan pawikan pawukon / pawukuan pecalang pedagingan pedanda pedeman pedidi 108

trouver / rencontrer statut (fonctionnaire) occupation peuple / gens long famille salutations danse de bienvenue cuisine (local) poumons quatre nom pierre tendre pour la sculpture pome pique au sujet de tourisme sige des dieux dans le temple famille march march de nuit (mot indonsien) prter famille mer vieux / rassi sarcophage de la crmation devoir (verbe) / vrai / en vrit / oui cuisine (local) conseil / message calendrier traditionnel de 210 jours gardien moyen magique prtre de rang suprieur lit seul

pedih* pekak peken pekraman pekurenan pelajahan pelangi pelebon pelih peluh pelung pemangku pemedal pemerajan* pemereman* pendem* pendet pengabenan pengaji (m) pengaksian* pengangkeb pengapti* pengarga* pengawi pengulakan penjor penyarikan subak penyingakan* penyu pepitu peragan peratengan* perbekel

en colre grand-pre march communaut couple mari leon arc-en-ciel crmation faux / erron sueur bleu prtre de village porte / sortie temple familial lit enterrer sorte de danse crmation prix il manipulateur du coq dans les combats direction / sens prix auteur pilon de bois grande perche employe dans les rituels mediateur subak il tortue de mer sept (7) seul cuisine (local) chef de sangkep 109

pereragan* perhiangan* pesan pesarean pesaur* pesaut pesengan pesiraman pesraman* pesu petak* peteng pewarigaan pianak pianak luh pidan pikayun pikolih* pikul pimbuh pinakit* pinandita ping pingga* pinih pipis pireng* pirengan piring pis pisan* pisang* pitara piteket* 110

seul temple familial message lit rponse rponse nom salle de bains pension de famille sortir blanc nuit / soir horoscope enfant fille (de quelquun) quand / jadis dsir salaire paule augmentation maladie prtrise fois assiette / plat plus argent (monnaie) couter couter assiette / plat argent (monnaie) trs (aprs ladjectif) banane les mes de ceux qui lincinration a confr une purification partielle avis

pitra pitulungan pitutur piuning poh pohon* polo pondok prabu* pradnyan prajani pramangkin* prangbakat Pawukon pujut Pawukon pukul kuda jani ? pulas pules pulo punapi awinan ?* pungkuran* pungsed punika* puniki* punyan punyan kayu pupuh puput puputan pura pura dalem pura puseh puri* purnama

anctres aide avis annonce mangue arbre cerveau maison tte capable aussitt aussitt 24me semaine du calendrier quinzime semaine du calendrier quelle heure est-il ? peint dormir le pourquoi ? plus tard nombril celui-l / ceux-l celui-ci / ceux-ci arbre arbre rcitation dramatique fini / termin combat jusqu la mort de guerriers temple balinais temple de lau-del temple des origines maison pleine lune 111

puseh / puser puspa pustaka leluhur putera puteri putih puyung R raab rabi rabi* raga* ragan ragi rah* rahina* rai raka rama rambut* rambutan rangda kecak topeng rarianang* raris rarisang* rasa rasain rateng* ratu rauh* rauh ring dija ?* rauhe* 112

nombril / centre fleur hritage fils fille blanc vide / zro

tot mari pouse corps tu levure sang jour frre cadet frre an pre cheveux genre de letchi sorte de danse des singes arrter puis / ultrieurement s.v.p. got / saveur goter cuire / cuit roi / chef / vous venir / arriver do ? arrive

rawuh* rayunan* rebus Redit reged rejang rembug rendah repot rereh rerenang resi resik* riantukan* ricu* rikala* rikala wengi* ring* ring dija ?* ring jero* ringan rinuju* ririh roda roko roti rupa rurub rurung rusak* rurus ruti

venir / arriver riz (cuit) cuit la vapeur dimanche sale danse procession de femmes discuter bas occup chercher arrter (voiture) prtre de basse caste propre parce que querelle pendant / tandis que / depuis de nuit / dans o ? (sans mouvement) intrieur lger chance / par chance capable / intelligent roue cigarette pain apparence couvrir route / chemin cass tout droit pain

113

S saang sabeh* sad* sada sadereng sadkahyangan sajan sajen sakadi sakwanten* saking* saking napi ?* sakit salak salin saluk samadi sambilanga sambung sameton* sami samong* sampat sampi sampun* sampunang sandang* sandat sande / sandi sane* sane encen* sang sang hyang 114

bois de feu pluie six (6) douzime mois du calendrier saka avant 6 temples axiaux de Bali (v. culture) trs (aprs ladjectif) / vraiment offrande comme mais de ( partir de) do ? malade genre de letchi en forme de poire change mettre / placer mditation faire plusieurs choses en mme temps lier frre / sur / parents (de la famille) tout / tous tigre balai vache dj / marque un pass ne pas (impratif ngatif) paule / porter sur lpaule sorte de fleur aprs-midi qui / que / ce que lequel seigneur danse sacre

sanga* sanganan sanggah sanggar sangkep sangket Saniscara sanjane santan santi santukan* sapasira* sapta* sapunapi ?* sapunika* saput sareng* sarengin* sasih* sat sato* satria satua / satwa satuwa-satuwa sawatara* sawirh seantukan sebet seda sedayang (m) sedia sedurung* segara* seger seka / sekaha

neuf (9) gteau temple familial sorte dautel assemble de village crochet / hameon samedi tard ce soir lait de coco paix parce que qui sept (7) comment ? pourquoi ? ainsi / de cette faon couverture avec / ensemble accompagner lune / mois lunaire balinais viande grille animal caste des guerriers histoire folklore ? peu prs parce que parce que triste quitter / mort (adjectif) tuer prt avant mer en bonne sant groupe / association 115

seka bebasan sekadi* sekar* sekar rare sekayang sekolahan selaka selang selem selonding semaya sembe semeng semeton semut semut api sendok seneng* sengguhu sengkala / sengkaon sengketa sepak bola sepatu sepda motor sereg sering sering sesajen sesampun* sesapi setondn sewaang siap siap kurungan sig 116

club de chant et rcitation de posie comme fleur conte pour enfant toujours cole argent (mtal) emprunter noir musique des Bali Aga accord, promis lumire matin / tt le matin relations / parents fourmi fourmi rouge cuillre heureux prtre accident dispute football chaussure motocyclette cl souvent rite doffrande aux dieux aprs hirondelle avant louer poulet coq / dans / chez

sikep siki * sikut silih silur simbuh simpang* simpen sinah sinamian* sing sing dadi sing kalugera sing taen singa singgih sinta Pawukon sinunggal sios* sira ? * sirah siram sirep segara sogok solah* Soma somah songket sor* sor soroh sre

faucon / oiseau de proie un (1) mesure emprunter change mixture de gurisseur visiter conomiser clair / vident tout / tous non / nepas interdit interdire jamais lion respect premire semaine du calendrier solitude autre qui ? tte verser / arroser dormir mer pousser comportement lundi poux tissu en fils dor ou dargent sous / infrieur aprs-midi (mot indonsien) caste pte de poisson fermente et pimente 117

stawa stuti suba subak sube suci suka Sukra suku suluh sundih sungkan* sungsang Pawukon sungsut* supir surat* surya* susila susu* suwitra* swami* swarga T tahun tai taji tali taluh tamba tambir Pawukon tampi 118

hymne hymne dj / marque un pass organisation pour lirrigation dj propre joie / bonheur vendredi tribu lumire / lampe lumire malade dixime semaine du calendrier triste chauffeur crire, lettre soleil rgles morales poitrine ami / relation amicale poux paradis

anne excrments peron (combats de coqs) corde uf mdicament 19me semaine du calendrier recevoir / accepter

tan tan dados tan katurin* tan kengin* tan kewehin tan naenin tanda tanding tangan* tangar tanggal tape tari taruna tasik* tata* tatacara tatit tattwa taulu Pawukon taur tawang tawar tawur tebel tebu tedung tegakan* tegarang tegen teges teh teka tekane

non / ne.pas interdit interdire interdit interdire jamais signe comparer main faire attention date dessert de riz gluant ferment danse jeune homme sel arranger coutume clair les 5 grands principes philosopiques 5me semaine du calendrier payer savoir marchandage payer pais canne sucre parasol / parapluie chaise essayer paule signification th venir / arriver arrive 119

tekane uli teked tekn tekep telas* teledu teleng teli tembok tempe ten* tendas tengawan tengen* tepuk teras terima terkenal tetakson balian tetani tiang* tiban tidong tiga tikeh tilem timbul timpal tios tipis tirta titiang* tiuk tiwas 120

aprs larrive arriver / jusqu par / et / que (dans une comparaison) boucher / bouchon fini scorpion sorte de fleur vulve mur (en pierres) gateau de soja non tte droit / droite / main droite droit / droite trouver / rencontrer tte recevoir / accepter connu sorcier termite moi / je anne non / nepas trois (3) natte (sur le sol) nouvelle lune (fin du mois) fruit pain ami autre mince eau sacre moi / je couteau pauvre

toh pari (combat de coqs) toh kentengah pari collectif pari individuel toh kesasi tonden pas encore tongos lieu / place / adresse topeng sorte de danse topong chapeau toris des trangers totonan celui-l / ceux-l toya* eau toyan penyingakan* larmes tresna amour triwangsa les trois castes suprieures trompong instrument de musique (longue trompe) tuak vin de palme tugel couper tuh sec tukad rivire tukang ouvrier (mot indonsien) tailleur tukang jait tulang os tulis crire tumbas* acheter tumben / nembe* premire fois / rarement tumpek festival tumuwuh longvit tundn / tundun dos tunggal un / seul tunggilan unir / unit tungked baton tuni il y a quelques heures tunian / tunyan il y a peu (il y a environ une heure) tusing non / nepas tutur conseil 121

tutur cerita tuturan tuuh twi U ua ubad udel* uduh ugu Pawukon ukir Pawukon ula* ulah* ulam* ulam segara ular* uli uli dija ? ulian uma umah umbah umpama* umur ungkur* uning* untu upacara upah urab (gadang) 122

histoire histoire ge feuilles dacacia

oncle mdicament nombril plante potagre 26me semaine du calendrier 1 sculpter / dcouper 2 troisime semaine du calendrier serpent comportement poisson / viande poisson de mer serpent de ( partir de) do ? parce que rizire maison laver / nettoyer par exemple ge derrire savoir dent rituel / crmonie salaire plat pic de lgumes et de coco

urip (m) urugin urung* urutan usada utama utami* uyah uye Pawukon uyut uyutin W wadah wakil walaka walang* wali walikota wana* wangde wangi* wangsa* wantah* wantah sapunika wariga Pawukon warigadian Pawukon warna warsa* warung

vie remplir supprimer / annuler saucisse de porc pice mdicament principal principal sel 22me semaine du calendrier bruit querelle

tour de la crmation adjoint (mot indonsien emprunt larabe) non prtre sauterelle sacr (pour une danse) maire dune ville (mot indonsien) fort annuler parfum caste / peuple si sil en est ainsi septime semaine du calendrier huitime semaine du calendrier couleur / caste (mot sanscrit) anne (mot sanscrit) boutique / magasin 123

waspa* wasta* sira wastane? wastra* watu watugunung Pawukon wau * wawu * wayang Pawukon wayang kulit wayang topeng wengi wenihan* wnten* wesi wesia weteng* wiakti* wikan wilangan windu* wintang* wira* wisata balian wit* wit taru wit woh* wong wong Bali Wrespati

larmes nom quel (est votre) nom ? vtement pierre 30me semaine du calendrier juste maintenant juste maintenant / frais / nouveau style de peinture / 27me semaine du calendrier marionnettes danse masque nuit / soir graine exister / il y a / prsent fer caste des fonctionnaires du royaume ventre vrai intelligent / capable nombre rond / huit (8) toile brave gurisseur qualifi arbre arbre origine fruit homme / ressortissant de Balinais jeudi

124

wuku wusan* Y yadnya yakti yan yatna* yatra* yh yeh nyom yh nyonyo yning yuta

calendrier balinais traditionnel de 210 jours dj

rituel vrai si prudent / faire attention aller / voyager eau / jus (de fruit) liquide amniotique lait si million

125

LEXIQUE FRANAIS BALINAIS

Certains mots dusage courant nexistent pas en balinais. Nous avons donn le mot indonsien habituellement employ pour les remplacer (orange, citron etc.). Les mots du langage relev (alus) sont suivis dune astrisque *. A acheter addition (restaurant) adresse ge agriculture aide aiguille aimer aller allumer allumettes me ami amour anguille animal anne annonce annuler apprendre

beli / meli / numbas* wewehan alamat / linggih* tuuh / umur (mot arabe) pertanian pitulungan jaum demen kemu / lunga* enjitin korek jiwa timpal / suwitra* tresna / piwelasan / asih* lindung andang / buron tiban / tahun / warsa* piuning buung / urung* muruk / malajah 127

aprs

sesuban / buin (dans le futur)

aprs-midi sanja arbre punyan / wit* arc-en-ciel pelangi argent (mtal) selaka (monnaie) pis / pipis / jinah* armoire lemari arrive tekane / datang / rauhe* arriver teka / teked / rauh* / rawuh* art kesenian (mot indonsien dorigine arabe) assez cukup / jangkep* assiette piring / pingga* assoiff bedak attendre antiang / antos / antosang / ndn aujourdhui nuju dina aussitt prajani / pramangkin* autre len / lian / tios / sios* avant sadereng avec ajak / sareng* / aji (avec quoi) aveugle buta / nenten nyingakin* avis pitutur / piteket* avoir ngelah / madu* / maderbe* B bagages baigner (se) baleine banane banyan barrage beaucoup beau-frre 128

barang-barang manjus / masiram / masucian* lumba-lumba biyu / pisang bingin bendungan / waduk liu / akh* ipah

blanc bleu buf boire bon bon (got) bouche boucher (v) bouillir bouteille boutique bracelet branche brique bruit C cacher canard canne sucre capable casser caste cause cendres cent centre cerf cerveau chaise chambre chance change chaque

putih / petak* pelung b sampi minuman becik* jaen bungut / cangkem* tekep lablab botol warung gelang carang bata uyut

mengkeb bbk tebu duweg / bisa ngerusak warna / kasta krana / awinan / mawinan* ebuk / buk / awu / abu satus puseh / tengah kidang polo / otek kursi / tegakan* kamar kesempatan silur masing-masing 129

chat chaud chauffeur chaussure chef chemise cher (prix) chercher cheval cheveux chien choisir ciel cigarette citron cl cur colline combien comme comment commerce comprendre compter conseil conseiller (v) construire continuer contrat coq corde corps coudre couper couteau 130

mong anget / kebus / panas* supir / sopir (mot indonsien) sepatu pamucuk / ratu* baju, kemeja maal alih / ngalih / rereh* / ngrereh* jaran / kuda* bok / rambut* cicing / asu* milihin langit / akasa / ambara* roko / lanjaran* jeruk nipis sereg / kunci* jantung bukit akuda / kuda sakadi knkn / sanupapi* pedagangan ngerti / midep / ngertos* ngitung / ngawilang tutur / piteket* nuturin / mapungu / mapiteket* jujukang / ngawangun* lantur borongan siap kurungan tali awak / raga* jait / jahit getep / tugel / iyis belakas / tiuk / tiyuk / kapak / lemat*

coutume couverture couvrir crmation crier crochet cueillir cuillre D dangereux dj djeuner petit djeuner demain demander dsirer dessin devoir (nom) devoir (v.) dictionnaire Dieu dimanche dner direct distance docteur doigt donner dormir drap (de lit) droite

adat / turah / krama* saput / kampuh* rurub pengabenan / ngaben / palebon jerit sangket ngalap sendok / sinduk / cekot*

bahaya sube / wusan* makan siang (mot indonsien) sarapan (mot indonsien) buin mani / mani / bnjang* idih / lungsur / mataken* dot / meled * gambar patut kamus Ida Sang Hyang Widi Wasa Redit makan malam (mot indonsien) langsung jarak dokter jriji bang / maang / icn / ngicn / wehin / aweh*/ ngaweh* / mapica* pules / sirep / makolem* saput rai tengawan / tengen*

131

E eau change clair cole conomiser couter crire lphant emprunter enfant engrais ennemi entrer pais pouser poux esprer essayer Est et tudiant excuse exemple F faucille femme fentre fer fermer festival feu feuille 132

yeh / toya* sindurin tatit sekolahan simpen dingeh / pireng* / mireng* nulis / tulis / nyurat* / surat* gajah silih / selang panak / pianak* / putra* / putri* / oka* rabuk musuh macelep / ngranjing* tebel nganten swami / kurenan acep / andelang / andel * tegarang / indayang* kangin lan / muah / miwah* mahasiswa ampura contoh

arit lua / luh / istri* jendela besi inebang / ubetang* tumpek api / geni* don / daun*

fini suud / puput* flche panah kembang / puspa / sekar* fleur foie ati fois ping / kali fort alas / wana* fourchette garpu fourmi semut froid dingin / adem* fruit buah / buahan / woh-wohan de la passion markisah andus / asep * fume G gamelan gardien gateau gauche got goter grand grand-mre grand-pre gras grenouille grippe gros gurisseur guerre H habiter

gambelan pecalang jaja / sanganan* kebot / kiwa* rasa rasain / kecapin* tegeh / gede nini / niyang* kak / pekak / kakiang* muluk katak paad ageng balian perang

nongos / magenah* / meneng* / malinggih* 133

habituellement biasan herbe lalang padang hron cangak heure jam heure jam heureux demen / kendel hier dibi* / ibi histoire tuturan / babad huile minyak I ici ide le imiter intelligent interdit J jamais jambe jaune jeudi jeune joie jouer jour journal jus de fruit jusqu

dini / iriki* / deriki* / mai / meriki* keneh nusa / pulo matuhin / milunin dueg sing dadi / tan dados* / tan kengin*

sing taen / tan naenin* batis / bais kuning Wrespati cenik / cerik / alit* suka mamotoh dina / lemeng / rahina* koran yeh buah nganti / tiba / ngantos*

134

L l lac lait lampe langage langue large larmes laver lger lgumes lent librer libre lier lit livre loin long longtemps louer lourd lumire lunettes M machoire maison main maintenant mais maison malade maladie

ditu / marika / drika* danu yeh nyonyo sundih / suluh basa layah / lidah* linggah yeh mata umbah ringan jukut adeng / alon* bebasang bebas sambung dipan / pedeman / pemereman* buku / cakepan* doh / joh lantang / panjang makelo sewaang baat / berat / abot* damar / sembe / suluh / sundih kacamata jagut umah (bale) / jeroan (puri) / geria (puri)* lima / tangan* jani / mangkin nanging umah / pondok / kubu / jero / griya* gelem / sakit / gerah* / sungkan* penyakit 135

mle muani manger neda / madahar / ngajeng / nunas* /ngrayunang* / ngiyunin* mangue poh marchandage tawah / tawar* march peken / pasar* mari kurenan / rabi* mariage pangantenan marteau palu mdicament ubad mentir bobab pasih / segara mer merci matur suksma* mre ibu* / biyang* / meme besi mtal mettre ejang / ngejang / genahang* moins kirang sasih mois montagne gunung monter munggah morceau duman mouche laler* / buyung mouchoir anduk moustiquaire klambu moustique legu / nyamuk* mr nasak N nager noix de coco noir nom nombre non 136

ngelangi nyuh / kelapa* selem adan / pesengen / parab*/ wasta* wilangan sing / ten*

Nord nourriture nouveau nuit O il uf offenser offrande oiseau or (mtal) orange (fruit) oreille oreiller origine os o oublier Ouest oui ouvrier ouvrir P pain paix papillon paquet par parasol parce que pardonner

kaja / kaler ajengan busan / mara / wawu / anyar peteng / wengi* / latri*

mata / panyingakan / pangaksian* taluh / endog* jele / nglawan banten kedis / paksi* emas jeruk manis kuping / karna* bantal malu / wit / kawit tulang / galih* kija (avec mouvement) engsap kauh nah / inggih* tukang ampakang / buka*

roti dame / santi kupu-kupu bungkus baan / olih / dning* tedung sawireh / seantukan / duaning* ngampurayang* 137

parler partir pauvre payer pays pcher peinture perdre pre permis petit petit djeuner peu peut-tre pierre placenta plancher planter plein pleurer plonger pluie plus plus (le) posie poison poisson poivre police pont porc porte pou poulet pourquoi ? 138

ngomong / ngandika* / mapaos* kalahin tiwas / miskin* bayah / tawur* gumi / jagat* / negeri* / negari* mancing gambar ical* / kaon / ngilang bapa / aji* ijin alit* / cenik sarapan bedik mirib / minab* batu / watu* ari-ari lantai pula / tandur / tanam* misi / medaging eling / ngeling / nangis* nyelem ujan / sabeh* lebih paling kakawin cetik b / ulam* mica / lada (mot indonsien) polisi kreteg / titi celeng / bangkung / bawi* jelanan / pemedal / lawangan* kutu siap / ayam* ngudiang / sapunapi*

pousser pouvoir (v) prface prs prix production profond propre proprit Q quand quand ?

sogok ampuh / bisa pamahbah paak / nampek* aji / pengaji / harga* / pengarga* ngae / karya* dalem kedas kesugihan

daweg* / dugas malih pidan?* / buin pidan (dans le futur) quand ? ring pidan?* / pidan (dans le pass) depuis quand ?saking pidan ?* / uli pidan ? quand kali knkn / kacarita querelle uyutin queue ikuh / ikut qui (relatif) nyen / ane / sapasira* / sane* quoi apa / napi / punapi* R racine rat recevoir rein rincarnation remplir rpondre rponse requin rester

akah bikul nunas* ginjal dumadi isinin mesahur / cawis* pesaut / pesaur* hiu ngoyong 139

riche sugih rideau korden tukad rivire riz (sur pied) padi riz (dcortiqu) baas / beras* riz (cuit) nasi / ajengan / rayunan* rizire uma / carik* rouge barak / abang* jalan / rurung / marga* / margi* route S sable saison salaire salutations sang sanglier sangsue sauce sauvage savoir savon scorpion sisme sel semaine serpent seul seulement si singe soir soleil sortir 140

bias masan gajih / upah / pikolih* panyapa getih / rah* clng lepas lelintah kuah lepas nawang / tawang sabun teledu linuh uyah / tasik* minggu lelipi / ular* pedidi / peragaan* dogn / tuwah / wantah* yan / yning / wantah* bojog peteng matan ai / ai / surya* pesu

souvenir (se) souvent spcial sucre sucre brun Sud s.v.p. T tailleur tard taureau temple temps terminer termite terre tte th tortue toujours tourisme transporter travail travailler trs trou trouver tu tuer

ingetan sering-sering utama / luwih gula / gendis* gula jawa kelod rarisang*

tukang jait telat sampi muani / banteng lanang* pura galah* / waktu muputin / mupulang* tetani gumi / marcapada* / bumi* tendas / sirah / duur / sirah / prabu* teh penyu sekayang pariwisata (mot indonsien) aba /ngaba / bakta* ga / karya* maga / makarya* paling bambang / bangbang kacunduk / tepuk / panggih* cai (masculin) / nyai (fminin) matiang / sedayang* / pademang*

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U utile V vache sampi / bantng / lembu* vapeur kuskus vendre adep / adol* venir dateng / teka / rauh* vent angin / bayu* vrit kasujatian verre ( boire) lumur / cangkir vert gadang vtement kamen / wastra* viande be / ulam* vie idup / nyeneng* vieux kuna / kuno village dsa / kampung vin de palme tuak / nira visiter simpang* / singgah vite gencang voir nolih / nyingak / nyurya* voler (dlit) maling voler (oiseau) makeber volont keneh voyager luas / lunga* / yatra* vrai beneh / wiakti* / jakti* X xylophone

gender

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Bibliographie Bali est lobjet dune littrature extrmement abondante quil nest pas dans notre propos de citer mme partiellement. Nous citerons seulement quelques ouvrages dont nous nous sommes inspirs : Guide Gallimard Bali (collection Footprint), 2002 Bali et Lombok (collection Lonely Planet) Bali, Lombok, Flors, Sumba et Sumbawa (collection Natural Guide) Ce sont des guides touristiques en franais bien documents sur le plan culturel. Ils ne comportent pas dinformations linguistiques approfondies. Pour la langue, les ouvrages en langues europennes sont rares. Citons : Ergativity and balinese syntax, de I Ketut Artawa, Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya, 1998. Tuttle Balinese dictionary, de Norbert Shadeg, Tuttle publishing Tokyo, 2007

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