Intro 

Déjà fait

1ere partie :

Dans cette premiere partie, nous allons mettre en evidence l’idee a laquelle le desir etant
considéré comme manque. Le manque pourrait etre defini comme l’absence de ce qui
pourrait etre necessaire. Le sentiment qu’eprouve un individu a travers cela laisse une
impression d’incompletude ou de vide. On peut d’ailleurs le caracteriser comme antonyme de
abondance ou encore d’exces. Le desir quant a lui (vu precedemment) est un sentiment de
d’avoir un besoin, une recherche de plaisir mais encore une volonté de faire quelque chose qui
nous rendra heureux dans un temps limité. On peut alors supposer que le manque est une
sourcede motivation qui pousse un individu a desirer et lui donne un sentiment d’envie de
posseder quelque chose qui’il a ou pas.C’est alors qu’on peut envoquer l’idee selon laquelle
le desir nait pour combler un manque. On peut d ailleurs le constater a travers le mythe
d’aristophane ecrit par le celebre philosophe grec « platon ». En effet,  Le mythe
d’Aristophane raconte que jadis, les hommes etaient coller deux a deux et donc avaient 4
mains, 4 jambes, 2 visages et étaient doté d’une force exceptionelle et d’un grand courage.
Cependant, par un élan de courage les hommes avaient décidé d’attaquer les dieux. À la vue
de cette attaque Zeus décida de prendre les devants et de découper les hommes en deux.
Dès qu’ils furent diviser, les corps n’ont pas pu s’empêcher d’aller vers leur moitié en
s’embrassant, s’enlaçant avec le désir de se fendre entre eux.. Les hommes étaient donc des
sortes de boules parfaites que Zeus découpa en 2 ; et depuis, cette perfection perdue nous
manque. Tomber amoureux c’est donc tenté de ne faire qu’un avec sa moitié. Le désir
semble paradoxal, il veut guérir une blessure dont il est lui-même l’origine. Son but n’est
donc pas d’éprouver un simple plaisir mais de combler un manque existentiel. Ceci veut
entre autre dire que le bonheur serait trouvé travers l’accomplissement de nos desirs, qui
eux comblerait le manque Neanmoins, cet apercu semble confu car la satisfaction de nos
desirs pourrait créer un ennui eternel qui nous empecherait d’atteindre le bonheur. On est
donc la face a un probleme n’ayant pas de reponse evidente. Ce probleme est egalement
interpreter par Callicles et Socrate. En effet, selon Callicles, une vie bien menée consiste à
satisfaire ses désirs. Cette approche s'appelle l’hédonisme. Les vertus ne doivent pas faire obstacle
aux désirs, mais tout au contraire aider à les satisfaire.Il veut donc dire que la loi de la nature serait
d’assouvir tous ses desirs. Socrate quant a lui entreprend une tout autre approche, en effet, il
considere que pour atteindre le bonheur, il faudrait limiter ses desirs. La quete du bonheur est donc
caracteriser par une quete interminable ou les hommes ne parviennent point a trouver un equilibre
entre le desir et l’ennuie. Shopenhauer (philosphe allemand) illustre bien cette idee, En effet seon lui,
il est dans la nature meme du desir de se reprduire indefiniment : a peine satisfait, un desir est
remplacer par un autre. On peut ainsi dire que  la vie bascule, change de jours en jours et ne
reste jamais stable éternellement montrant donc le désir comme une souffrance subie par
les hommes.

Ph de transition :Dans un premier temps le désir semble donc une chose que l’on doit réprimer de manière
rapide et efficace afin de pouvoir vivre en société et dans la tranquillité (ataraxie). Il peut conduire souvent au
malheur des hommes en les poussant vers la souffrance ou l’ennui. Cependant, tous nos désirs doivent-ils
vraiment être éradiqués ? Nous allons voir dans un deuxième temps qu’il faut peut-être s’autoriser certains
désirs et que ceux-ci sont sans doute indispensable au bonheur.

Seconde partie :
Dans cette seconde partie , nous envisagerons donc la réponse selon laquelle satisfaire ses désirs ne
représente pas un obstacle pour être heureux. En effet,a l’inverse des philosphes precedemment
evoque comme Callicles ou shopenhauer, Spinoza considere lui le desir comme l’essence de lhomme.
En effet selon lui L’essence même de l’Homme est le désir d’être heureux, de bien vivre, de bien agir.
L’homme a ainsi le pouvoir de gouverner son désir par la réflexion, ce qui lui permettra d’accéder à la
félicité en le rendant libre et autonome. La félicité peut devenir « béatitude », c’est-à-dire joie
parfaite et permanente. Pour continuer sur sa philosphie, il considere que les hommes
possedent un conatus, une force vitale. Le conatus permet à Spinoza de caractériser l’homme par
le désir qui devient volonté et source de joie quand, par la connaissance adéquate de ce qui nous
détermine, augmente notre puissance d’être. Le desir est alors dans ce cas l’essence de l’existence
humaine, la raison de tout leur assouvissement et effort. Hobbes, philosophe anglais, considère que
les individus n’ayant aucun desirs sont semblables a des morts. En effet, la vie de l’homme se
resume principalement au bonheur, a la satifaction, a la pleinitude, et donc l’idée de desirer
continuellement. Ce desir apporte également de la passion ainsi que l’envie d’accomplir certaine
chose comme le demontre la celebre citation de Hegel « rien de grand dans le monde ne
s’est accompli sans passion ». Hegel recourt au terme de « passion »
lorsqu’un individu concentre toute son énergie, toutes les fibres de son être, au service d’un
but unique, lui sacrifiant tout le reste. Or, cet élan qui décuple les forces de l’individu fournit
l’enthousiasme nécessaire aux grands projets, aux entreprises dangereuses ou démesurées.
Deux perspectives s’opposent alors : lorsqu’on observe les hommes de près, on n’aperçoit
que des individus animés de passions personnelles ; mais en prenant du recul, on découvre
que ces intérêts individuels sont la force même grâce à laquelle des mutations historiques
s’accomplissent. Le desir est aussi synonyme d’imagination ou de reve, alors effet, selon
Rousseau, un individu malheureux est celui qui ne desire plus parce qu’il est toujours dans la
realité et non dans l’imagination. Il ya plusieurs conception du desir(selon l’interprete) qui
reflètent plus ou moins la meme idée.  Le désir est donc ce qui nous permet de tendre vers la
conservation de notre être » et explique donc la nécessité de l’homme à avoir des désirs
pour pouvoir non seulement se conserver mais également exister.

Ph de transistion : le desir est l’essence de l’homme pour avancer, progresser dans la vie.
Neanmoins, lorsque qu’un homme desire dans l’exces, il se pourrait qu’il ne soient pas
satisfait suite a un non accomplissement du desir. Cela conduirait donc a une souffrance.
Nous allons dans cette troisieme et derniere partie nous interreser au juste milieu. Le désir
n’est donc pas un obstacle au bonheur lorsque l’homme y songe avec modération.

3eme partie