Chapitre 06 :

Comment expliquer l’engagement politique dans les sociétés démocratiques ?

(Science politiques)

Objectif d’apprentissage 1 :
● Comprendre que l’engagement politique prend des formes variées (Vote /
Militantisme / Engagement associatif / Consommation engagée).

Manuel page 288 / 289

Démocratie : Pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peuple.

Sociétés démocratiques : une société où l'on donne le pouvoir au peuple pour choisir un
représentant qui va représenter le peuple.

Société democratique dans une société democratique, le peuple va pouvoir (une liberté) et
devoir (engagement) s’engager. Une actions du peuple est attendu dans la démocratie /
société democratique

Définition de engagement politique : Toute forme d’action motivée par des valeurs politiques.
Généralement, l’engagement politique a pour but d’exercer une influence sur les détenteurs
du pouvoir. Pour but de chercher le bien du peuple par l’influence du peuple sur les
décideurs politiques.

Il y’a 4 formes pour influencer les decider politique :

1. Le vote : désigne le fait d’exprimer une opinion lors d’une élection ou d’une prise de
décision.
2. Le militantisme : Désigne l’activité d’une personne qui lutte activement pour une
cause, ce qui peut prendre notamment la forme d’adhésion à un parti politique.
3. Engagement associatif : Correspond au fait d'être membre d’une association, ce qui
peut prendre différentes formes : dons, bénévolat, service clinique etc…
4. Consommation engagée : Correspond au choix de consommation d’un individu qui
cherche à être en accord avec ses valeurs ou ses conditions.

L’engagement politique ne se résume pas au fait de rejoindre un parti politique. En réalité,

ce terme désigne toutes les formes d’actions au sein de la société qui sont influencées par
des valeurs politiques. Généralement, ceux qui s’engagent cherchent a exercer une
influence sur les détenteurs du pouvoir. Cet engagement politique peut revêtir différentes
formes, et ne se résume donc pas à la question du vote.
Objectif d’apprentissage 2 :
● Comprendre pourquoi malgrés le paradoxe de l’action collective, les individus
s’engagent (Incitations selectives / Rétributions symboliques / structure des
opportunité

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Video youtube : Comment expliquer l’engagement politique? ½ (Terminale SES)

L’engagement politique a un cout :

● Financier
● Temps
● Energie

I. L’engagement politique est il toujours efficace?

A. Lexistence des passagers clandestins peut mettre en échec l’action collective

Du faits des couts lies a l’action collective, certains membre d’un groupe vont preferer se
comporter en passager clandestins et attendre que d’autre s’engagent dans une action qui
profite tous les membres d’un groupe. On parle alors de paradoxe de l’action collective. Si
tout le monde raisonne ainsi, l’action risque de ne pas avoir lieu.

Le paradoxe de l’action collective repose sur l’idee que les individus vont s’engager dans
une action collective uniquement si les gains individuels qu’ils peuvent en tirer sont
supérieurs aux couts individuels.

De ce fait, toute action collective est confrontée au probleme des passagaers clandestins. Si
tout le monde adopte une position de passager clandestins alors l’action n’aura pas lieu.
Quelles sont les solutions contre le free rider (passager clandestins)?

B. Les incitations sélectives et les rétributions symboliques permettent à l’action d’etre

efficace

Les strategies mise en place pour l’efficacite de l’action collective (eviter le passager
clandestins)

Les incitations selectives positives (recompenses verser par les organisation qui aide a
motiver la partcipation a l’action collective) Par exemples caisse de “soldarité” utiliser pour
indemniser les grevistes ( touches par le retrait de salaire)

Les incitations selectives négatives ( sanctions pour les passager clandestins) et a pour but
de desinciter la non participation a l’action collective. Par exemple pas de promotion dans
l’entreprise, sanctons administratives.

L’incitation se differentie de la retribution car elle est formelle compare a la retribution qui est
symbolique.

Les retribution symboligue (imaterielle) obtenues, lors de la participation à une action

collective :
● Sentiments de ; fierte, joie, d’estime de soi dans le combat politique
● Lien de sociabilité renforcés avec les autres membres de l’actionn collective :
développement de relation affective et developpement d’un sentiment d’apartenance
(à un collectif)

C. L’efficacité de l’action collective dépend aussi de la structure des opportunité

politique (contexte politique favorable a la reussite de l’action)

C’est un jugement realiser par l’acteur, Est ce que cest possible ou pas ?, Est ce que ca va
aboutir?

Degré d’ouverture du systeme politique. Est ce que le systeme politique peut permettre la
reussite de l’action. Par exemple, dans certainnes societe democratie les debats sont
accepter contrairement au dictature ou les sanctions sont clairement plus menacant et ne
donne donc pas envie et desincite les gens a partciper.

Degré de stabilite des alliances politiques

Capacite de mobilisation “front ensemble”?
Par exemple ; est ce que l’ensemble des syndicats vont faire la greve?
La forte influence des relais des mouvements (les leaders? les médias? etc..)
capacité de l’Etat a repondre aux revendications du mouvement.
Objectif d’apprentissage 3 :
● Comprendre que l’engagement politique dépend des variables socio-démograhiques
(catégories socio-professionelles / diplome / age et génération / sexe ).

Manuel page 294

Vidéo Youtube : Formes et profils de l’engagement politique

Comprendre le profils des engagés :

Il existe 04 variables socio démographique qui justifient l’engagement politique de chacun.

1. PCS
Les rôle de la categories socio professionnelle influencent l’engagement politique
2. Diplôme
L’engagement va dependre des niveau de diplôme
3. Age et génération
Ils influencent l’engagement politiques
4. Sexe
Le sexe et le genre sont des déterminant important de l’engagement politique

1. PCS : Le vote est different selon la PCS ; l’engagement associatif et le vote sont plus
marqué chez les cadres et les professions intelectuelles supérieur (PCS3) et les professions
intermédiaire (PCS4). En effet, il y’a l’autocensure des PCS populaire (PCS 5 et 6). Ils ont le
sentiments d’etre moins compétent et légitime des moins diplomés et catégories populaires
(employer et ouvriers). De plus, les PCS 3 et 4 ont le capital culturel et social pour faciliter
l’engagement politique. Par exemple, les PCS supérieurs ont des réseau relationnel plus
vaste, plus diversifié etc…

2. Diplome : Le vote est different selon le diplome possede. En effet, plus le niveau de
diplome est élevé, plus on s’engage. Le diplome permet d’avoir la compétence pour
comprendre les idées, les programmes politiques, les enjeux des votes, les impacts de
l’engagement associatif etc…

3. Age et génération : C'est une variable explicative de l’engagement politique car avec l'âge
croissant, l’engagement politique s’accroit accompagner par l’engagement politique qui est
différencié selon les événement vécus par des générations successives (background). En
effet, les personnes âgées sont plus concernés par la politique et les sujets de la politique.
Pour illustrer cela on a l’exemple des réformes des retraites qui semble concerner beaucoup
plus les personnes agés plutôt que les personnes jeunes. De plus, les jeunes ont un
comportement plus inter-mi-temps (ils sont la que a mi temps) c'est-à- dire ils sont engagé
seulement lorsque c’est des sujet / questions qui leurs touche. Ensuite l’utilisation du support
porte aussi problème, en effet, ils n’ont pas forcément les même moyens de s’informer
comme les jeunes prefere les réseaux sociaux et les vieux à l'ancienne. Pour finir, les
générations de personnes n’ont pas les mêmes expériences vécues. Ses différences
d'expérience montre des comportements politiques différents et des motifs d’engagement
politiques diffèrent d’une génération à une autre. Pour illustrer cela on a l’exemple du droit
de votes de femmes qui a été obtenue dans les années 40 et donc du à cela la générations
1940 va systématiquement voter car ils se sentent concerné et veulent montrer que les
efforts fournis pour obtenir ce droit de vote n'était pas en vain.

4. Le sexe : La participation au vote est a peu pres équivalente mais l’engaggement

associatif est genrée. Il y a plus d’engagement syndical pour les hommes et plus
d’engagement associatif pour les femmes. En effet, la socialisation est genrée donc la
socialisation politique est genrée. Il y a donc des stéréotypes tels que la politique n’est pas
un domaine pour les femmes. Les femmes ont aussi la double fonction qui leur enlève la
disponibilité du temps qu’elle pourrait consacrer à la politique. Il y a aussi une faible
représentation des femmes dans la politique. Les questions qui touchent les femmes sont
moins visibles.
Objectif d’apprentissage 4 :
● Comprendre :
❖ La diversité de l’action collective
❖ Les transformations des objets de l’action collective (conflit du travail,
nouveaux enjeux de mobilisation, lutte minoritaires)
❖ La diversité des acteurs (partis politiques, syndicats, associations,
groupement)
❖ La transformation de leurs répertoires d’action

Manuel Page 298

Vidéo youtube : Action collective : diversités et transformations.

La diversité de l’action collective et Les transformations des objets de l’action collective

(conflit du travail, nouveaux enjeux de mobilisation, lutte minoritaires) :

Action collective : ensemble des formes d’actions organisées en concertation, par des
individus, pour défendre une cause ou un intérêt commun.
Par exemple il y a la grève sur la réforme de la retraite )

Qui dit action collective veut souvent dire un conflit entre entités opposées.
Dans l’exemple de la grève les 02 entités opposées sont l’Etat et les travailleurs.

Ses actions collectives sont en déclin. Les conflits du travail n’ont pas disparu mais c’est de
nouveaux enjeux qui apparaissent.
 La diversité des acteurs (partis politiques, syndicats, associations, groupement)

Acteurs traditionnelles + Nouveaux acteurs = Action collective

Les acteurs traditionnels ont une existence légale et ils sont des institutions structurées. A
l’inverse les nouveaux acteurs sont des structures informelles et ce sont des mouvements
spontané, festif et pacifique.

La transformation de leurs répertoires d’action

Les actions collectives ont évolué au fil du temps.

Conflit du travail :

Les objet existent toujours

Ancien objet des conflit du mais sont en régression :
travail : Moins de grève et de
Grève national
syndicalisation
Occupation
+ De conflits locaux
d’entreprises
+ Individualistes (appel au
Revendications
Prud’Homme
offensives
-> Revendications défensives
1960 - PoPOST 30 GLORIEUSE
1970

Avec l'accès à des droits dans des domaines professionnelles améliorant les conditions de
travail mais également la fin des bastions ouvriers et la précarisation des emplois au cours
du temps alors les conflits paraissent moindre et ont changé de nature. De ce fait, via une
baisse du nombre de jour de grève et du taux de syndicalisation, les conflits du travail
paraissent diminuer. Parallèlement les conflits sont toujours présents sous une autre forme
plus individualiste. En effet, les conflits sont à une échelle locale. On observe des actions
individuelles.

Les nouveaux enjeux ne sont pas apparus après les années 1960 et 1970 mais ont toujours
été présents. Ces enjeux portant sur des droits de minorité ou des valeurs
environnementales par exemple existait bien avant mais rester minoritaire mais ne restez
pas prioritaire. On peut les considérer comme des nouveaux mouvements sociaux car la
place qui leur a été attribuée après les années 60 / 70 est modifiée et plus importante. Les
valeurs post matérialistes peuvent désormais éclore face à des revendications matérialistes
satisfaites. Ainsi, dès conflits portant sur des valeurs comme l'écologie, l'égalité ou la
culture ainsi que les luttes minoritaires on pris une place plus importante dans notre société.
Au cours du temps les objet de l’action collective ont évolué comme intérêt vers le monde du
travail / professionnelle au début et maintenant davantage l'acquisition de nouveaux droits
et l'évolution de la société. Ainsi il y a une juxtaposition des conflits portant à la fois sur des
conflits du travail mais également sur des valeurs post-matérialiste et les luttes minoritaires.

Le Post-matérialisme est une théorie énoncée dans les années 1970 par Ronald Inglehart
en sociologie selon laquelle les valeurs individuelles seraient passées de matérielles,
économiques et physiques à post-matérielles, centrées sur l'autonomie et l'expression
individuelle.

Les anciens mouvement apparaissent ponctuellement par exemple la grève sur la réforme
des retraites 31/01/23
Il ya des nouveaux enjeux de l’action collective :
● Mouvement ecologique
● Féministes
● Identitaires
● Régionalistes

Pour conclure il ya une émergence des nouvelles revendications (Post-matérialiste) en

parallèle avec les revendications traditionnelles.