Prises de Notes Science Politique-S1

SCIENCE POLITIQUE
Professeur Labdaoui Abdellah / S1/ 2019
Prises de notes, travail réalisé par Fatiha EL HARIM et Nawal KECHOUN
La politique
La science politique est une connaissance qui sert à améliorer notre connaissance politique
La science politique est la discipline qui étudie les phénomènes politiques. Elle est
le résultat de l’institutionnalisation progressive d’un ensemble de champs du savoir
(droit, économie, histoire, sociologie) lorsque ceux-ci s’intéressent plus
spécifiquement à l’étude du pouvoir
-La politique c'est elle qui permet de vivre avec des étrangers sans les mépriser ni les
envier en permanence.
-la politique est nécessaire pour deux raisons:
La première: la politique maintient la société entière en dépit des conflits et des

problèmes
La deuxième: elle délimite les contours de la société qu'elle défend contre les forces
extérieurs.
L'objet de la science politique est d'étudier les phénomènes politiques.

L’existence de conflits réels ou supposés au sein d’une société est envisagée comme
l’origine de l’intervention d’un tiers, le juge ou l’Etat, chargé d’arbitrer afin de
garantir la cohésion sociale.
Cette régulation des conflits inhérents à la société explique la reconnaissance

progressive d’un pouvoir détenteur du monopole du recours à “la violence
légitime” (pour reprendre la définition de l’Etat donnée par Max Weber).
L’objet de la science politique est donc le conflit et sa régulation par l’utilisation

du pouvoir.
Cependant, la politique n'est ni le régime de la violence ni le régime de droit
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L'Etat
Définition: L'Etat est une organisation politique, détenant le monopole de la violence
légitime sur un territoire et sa population" par Max Weber.
Il s'exprime à travers les organes politiques et administratifs.
Les fonctions essentielles de l'Etat:
Le monopole de la violance légitime de l'Etat:
Max weber considère que le pouvoir de l'état repose également sur sont droit à recourir à
la violence. C.à.d. l'Etat a le pouvoir légitime de la monopolisation de l'usage de la
violence.
Ce qui menace le monopole de l'usage de la violance de l'Etat c'est la multiplication des

instances juridiques et politiques dans l'Etat et non pas le taux de criminalités, ni les
violences dans les bonnes lieux.
La préoccupation principale de l'Etat est de faire respecter le monopole de la coercition

légitime.
L'ordre politique
Es ce que l'ordre politique est une anarchie?
C'est la politique qui convertie le désordre en ordre politique, cette anarchie est un vivre
ensemble qui serait invivable sans ordre politique (seul l'existence d'un ordre politique qui
permet à chaque groupe d'individu d'accepter des partenaires qu'il n'a pas choisi)
Une société (formée par des individus et groupe d'individus) qui se caractérise par une
inégalité de ressources et de moins. Or, une inégalité de ressource peut engendrer la
violence.
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Quand, le désaccord règne il peut engendrer un conflit social, c'est le conflit n'est pas réglé
il faut explorer la communauté.
Le conflit a une fonction d'intégration dans la mesure où l'ordre politique maintient la

violence à un niveau qui ne menace pas la vie collective. Donc intégration.
L'ordre politique permet de vivre en collectivité et aussi permet la coordonnance des

efforts.
Exemple: le train qui s'arrête, nous constatons la nécessité impérative de s'organiser et

cela avait plus d'importance.
Les régimes politiques

Définition: un régime politique est une forme d'ordre provisoirement stable autour d'un
partage de ressources et des charges entre les diverses composantes de la société soit
acceptable par l'ensemble de la population, et qui produit une société apaisée.
Le régime politique c'est d'abord un ordre social, il sert à coordonner les efforts.
Tout régime concerne deux niveaux celui de gouvernant et celui de gouverné:
Au niveau des gouvernants où les positions d'autorité sont distribuées selon des fonctions.
Au niveau des gouvernés, le régime politique définie les droits et les devoirs des citoyens
pour rendre possible et durable un vivre ensemble (il définie donc ce qui est possible et ce
qui n'est pas possible)
Les différents régimes politiques : le libéralisme (la liberté), le progressisme (régime

socialiste), le régime conservatisme (il se base sur la tradition), le régime autoritarisme
(pour lui le plus important est l'ordre)
Le régime totalitaire:
Il veut rendre l'être humain comme un modèle parfait (rêve de modaliser l'être humain)
Les régimes politiques sont issus de mouvement de libéralisation d'où on peut dater le
début du treizième et quatorzième siècle.
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Le clivage gauche / droite

Le clivage G/D structure le comportement politique, on observe un certain bouillage entre
gauche et droite. Il perd un peu sa force aujourd'hui.
Sur certain candidats à certaines élections d'aujourd'hui on recueille le vote.
Dans deux domaines le clivage gauche/droite est moins fort que par avant :
-En économie, les programmes se ressemblent aujourd'hui entre gauche/droite.
-Dans le monde sociale, on observe des ouvriers qui votent traditionnellement pour le gauche
votent aujourd'hui pour formation extrême droite c.à.d. pour les valeurs anti-universaliste et
proposé à l'aide de l'égare définit des individus humains quelque soit leur appartenance
ethnique, raciale, nationale, sociale ou sexuelle.
En fait, l'électorat continu à utiliser le clivage G/D pour se positionner comme si la crise du
clivage G/D est plus une question d'offre que de demande.
Le clivage G/D structure le comportement électoral ou politique même si les programmes

politiques sont moins contrastés ou moins idéologiquement opposé les différences requièrent
de la compétence politique de l'électeur.
Le clivage G/D perdure (continu à être important) car il entretient les identités politiques et
permet aux uns et aux autres de se repérer sur l'axe G/Dte.
La vie démocratique est fondée sur l'idée que les électeurs sont actifs politiquement et sont
politisés.
Le suffrage universel ne conditionne pas le vote ni par un niveau de richesse ni de savoir non
plus.
La politique est la faire de tous.
C'est un mythe (les fondements politiques) propre à la démocratie qui suppose que la
politique c'est la faire de tout les citoyens, ces derniers sont supposés être éclairés.
Les citoyens sont peu éclairés sur la politique.
La compétence politique est liée à la politisation, il a lien entre la compétence politique et la

politisation.
La politisation se traduit par l'intérêt idéal, elle comporte l'idée et la pratique.
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Qu'on participe ou peu ou pas du tout seule la minorité réellement intéressée par la politique
(lire et regarder les informations) vote, participe aux réunions, adhérer à un parti et avoir
d'autres rôles politiques.
Le travail de Daniel GAXIE montre que la compétence politique nécessaire à la participation

politique liée à un sentiment de compétence, ce sentiment dépend des données socio-
culturelles de l'électeur.
Les catégories sociales défavorisées en thermes de capital culturel se déclarent ayant peu ou
pas de compétence politique, elles s'auto-excluent du jeu politique.
Les diplômés se sentent plus compétents de produire des jugements politiques.
• Jacques LAGROYE définie la compétence politique comme suite:
La compétence politique est l'altitude mesurable des individus à reconnaitre les différences
entre les prises de positions, les hommes politiques et les candidats de diverses tendances aux
partis.
C'est aussi la capacité à situer et à justifier leur préférence par rapport à ses prises de position:
(Quand on ne s'intéresse pas à la politique on s'abstient).
Les catégories politiques s'abstiennent massivement
Conseil du prof. LABDAOUI: regarder la vidéo conférence : qu'es que veut dire la science
politique?
Lire le documentaire BREXITE.
Le vote
C'est quoi le vote?
Redistribution du pouvoir par les individus
Première définition des partis politiques:
Un parti est tout groupe politique identifié par une étiquette officielle qui se
présente.
La notion d'étiquette signifie que le parti est officiellement reconnu, le parti qui
analyse la candidature de ses élus assurant les missions pour les quelles elles sont
élues, les partis ne se rencontrent que dans les démocraties.
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Ils existent là où les électeurs posent des programmes politiques d'une manière
périodique, cela ne signifie que les partis sont des organisations démocratiques.
Robert Mikelles parle de la loi d'airain :
- Selon cette loi les parties se transforment en oligarchie c.à.d. que la puissance
et la richesse ne profite qu'à une minorité de membres.
Robert Mikelles qui s'est intéressé au parti social démocratie Allemand, affirme
que des militants finissent par faire de leur travail pour leur parti un métier à plein
temps.
- Ils sont plus informé et plus actif que la base. c'est la preuve que comme le dit
Mansour OLSON: on ne peut pas milité uniquement par conviction idéologique.
- Les partis réduisent un nombre important ou une grande diversité de choix et

préférences des électeurs en un nombre limité de propositions.
- Ils convertissent tout conflit en un concours électoral et évite le

développement de la violence.
- Plus généralement, les partis jouent les fonctions des partis politiques:
1. Familiariser les citoyens avec la vie politique (socialisation politique)
2. Les partis assurent les missions de recrutement des personnes politiques
- Ils sélectionnent les élites politiques, partisans. D'abord, l'élite élective puis
gouvernementale.
- Ils contribuent à la mise à l'agenda, de plus en plus de préoccupation à

l'électorat.
- Les partis aident à la formation (non seulement formulation) de la demande

politique.
- En encadrant le débat public afin que le processus (décision) gouvernementale

prenne en compte les mesures que proposent ses partis politiques.
- Durant les compagnes électorales les promesses sont amplifiées.
- Les parties font apparaitre le clivage par l'idiologie et donne aux électeurs de se
positionner.
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- Le clivage n'apparait que comme frontière qui oppose les univers.
Exemple: propriétaire terrien / Soulaliate
Patron / ouvrier
Laïque / éclaire
Les systèmes de parti:
1. Mono-partisan: parti unique (parti dominant) exemple: l'égypte
2. Bipartisan: deux partis alternes
3. Pluri-partisan: plusieurs alternes
La typologie des partis à évoluer
Les partis politiques sont utiles à la démocratie (meeting, congrès, ….) c'est des
moments de remobilisation d'énergie, consolidation et des légitimations des choix
de dirigeants par des militants de base.
Sans ces rassemblements, la motivation des adhérents faiblirait.
La légitimation
Jacques LAGRYES (Traité de science politique)
C'est ce qui rend acceptable un régime, tout pouvoir quel qu'il soit prétend à l'acquisition de la
légitimité durable et à la diffusion ou propagation dans toutes les sociétés d'une image bénéfique
valorisée et conforme aux citoyens dominants relatifs à la relation du pouvoir.
Elle concerne 4 niveaux:
1/ le droit des uns à contraindre les autres
2/ la légitimité d'une spécialisation du travail politique
3/ la forme prise par la relation gouvernent / gouverné – Chef / Sujet
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4/ la légitimité de l'individu ou du groupe qui exerce le pouvoir
L'existence d'un pourvoir coercitif différencié (différenciation => créer un groupe qui va assumer
un travail) est le monde dominant de l'organisation sociale.
Quelque soit la situation, les processus de la légitimation appartiennent à l'ordre de la violence

dans la mesure où il tende à obtenir l'acceptation (acquiescement) de la part des assujettis d'une
relation essentielle inégalitaire entre gouvernant / Gouverné.
Pour que cette relation inégalitaire soit acceptée il faut qu'elle soit fortement affirmée, que cette
inégalité est seulement fonctionnelle (cas de démocratie pluraliste révocable (réversible=
renouvelable après élection ou non) ou qu'elle est un bien en soit.
Le politologue est attentif " au processus d'investissement des agents de légitimation aux quelles
reviennent le droit d'affirmer la légitimité des dirigeants au regard des fins (objectifs) et des
valeurs de la collectivité".
Cependant, les agents de légitimation (les gents qui expliquent que le discoure est bien veillant)
peuvent rarement imposer une représentation de la vie sociale et du pouvoir qui s'écartent des
conceptes reçus modelés par l'histoire, transmis par la culture commune et largement diffuser
dans le corps social.
C'est tellement important pour le pouvoir de maitriser la circulation des représentations de la

relation du pouvoir, c'est tellement important au pouvoir de contrôler.
Qu'il essaye de s'en assurer le monopole d'usage.
La légitimation s'explique par les discoures et les rituelles –préparatifs au nom chef- (la légende).
La mise en scène de la représentation de la société comme dans le cas de la bay3a qui touche
l'ensemble assujetties, son impact est mieux et plus qu'un discours. Exemple : se prosterner à la
bay3a).
La parole légitimatrice: Sur 2 registres :
1/ La rationalisation: le pouvoir est socialement nécessaire
2/ Idéalisation: le pouvoir est nécessaire et il est désiré
La parole qui légitime la relation du pouvoir établie une concordance entre la forme concrète du
pouvoir et l'ensemble des citoyens sur le monde et sur la vie sociale.
Tout en établissant la correspondance entre la pratique et la parole (d'un ordre caché est idéal)
Elle indique ce qui est cet ordre confirme et explicite les croyances qui s'y attachent c.à.d: la vie
sociale / la vie réelle.
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L'ordre des choses est normal tel qu'il est.
En conséquence, on peut dire que le discoure est pratiqué de légitimation il a pour rôle d'apporter
(amour et révérence), Mais aussi (peur et évitement), Telle que peut l'inspirer la religion (l'enfer /
Paradis).
Exemple: La mise en scène de la souveraineté
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Les politiques publiques

Les politiques publiques sont des procédés de transformation d'une société moderne.
La naissance et le développement des politiques publiques expliquent l'accroissement

considérable des capacités d'actions des sociétés modernes sur elles mêmes.
Les sociétés modernes changent mais les sociétés traditionnelles résistent aux
changements.
Organisation / Parti politique/ Ordre politique
Les conditions qui permettent d'avoir une politique publique, les politiques publiques se
sont développées en 1950
Les questions des chercheures :
-Comment la formation des intérêts peut-elle conduire à la mise en place (comme) une
bonne politique efficace correspondante au but rechercher et économiser de l'argent du
citoyen?
-en quoi la transformation des modes d'actions de l'état, tout au long du 20eme siècle a-
elle modifié sa place dans les sociétés modernes?.
Pierre Mullet (prof. En science politique) auteur du livre "société de l'efficacité"
-les politiques publiques changent les politiques?
Exemple de politique publique= un budget
-il s'agit de comprendre l'élaboration des politiques publiques?
La naissance du 19eme siècle, les politiques publiques que nous pouvons définir comme
des sociétés complexes et modernes.
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Deux évolutions fondamentales:
1/ C'est un processus de métropolisation des fonctions Wébériennes,
La fiscalité/ la monnaie/ la police / la guerre
2/ la relation entre le pouvoir et la science politique change parce que désormais l'Etat fait
reconnaitre sa légitimité à travers sa capacité à produire de l'ordre [parce qu'il peut
assumer la sécurité (l'ordre)].
La question sociale est prise en considération
La société est conçue comme un ensemble de secteur
Comme les secteurs sont en concurrences et leurs intérêts peuvent être antagonistes, la
société sectorielle est ainsi une menacer de désintégration si elle ne trouve pas de moyen
pour gérer ces antagonisme sectorielle.
Ces moyens se sont les politiques publiques:
-faire coaliser les politiques publiques pour répondre aux besoins des concurrents
- la naissance et le développement de la politique publique exprime au début cette

capacité de se transformer ne va plus se renforcer, parce que la société sectorielle est en
perpétuelle déséquilibre.
Société traditionnelle (la vie est commune)
Société complexe et moderne (fluidité, mobilité, … modes de vie différents)
Les sociétés modernes sont devenues autoréférentielles.
Les politiques publiques est un espace de sécularisation.
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L'origine de l'analyse des politiques publiques

L'analyse des politiques publique est nait aux Etats Unies d'Amérique (USA) dans les années
d'avant guerre, le premier ouvrage est du HAROLD LASWELL 1936, Livre intitulé "Politics who get
and How?
Trois écoles de démocratie:
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SCIENCE POLITIQUE
1/Max Weber a développé des travaux de démocratie, il est l'auteur du livre" La réflexion sur la
démocratie"
2/ Théorie des organisations
3/ Théorie de management publique
les Cinq éléments de la politique publique:
1/ Politique publique comprend des décisions : exemple: L'Etat donne des terres et libère des
espaces aux agriculteurs pour produire.
2/ Politique publique s'inscrit dans un cadre général d'action ( qui permet le développement du
pays)
3/ La politique publique a un publique (Santé médecin, étudiants, …..)
4/ La politique publique définit des objectifs à atteindre.
5/ la politique publique a un budget
L'analyse des politiques publiques consiste à :
1. Identification du problème : exemple: les agriculteurs ont besoins de terres, les terres
sont de plus en plus rares.
2. Développement des programmes de traitement du problème
3. La mise en œuvre ou implémentation du programme (assurer des crédits bancaires)
4. Evaluation du programme: suivi, …. Phase préterminale avec formulation de

recommandation.
5. Terminaison du programme (clôture du programme)
Lors de l'exécution des phases, l'ordre de ces étapes ou phases peut être inversé
C'EST QUOI UN PROBLEME?
Tout ce qui peut-être une crise à résoudre, la perception des problèmes qui défini la politique
publique.
L'agenda politique:
Il s'git de ceux des états nations ou de ceux des collectivités locales, l'agenda comprend l'ensemble
des problèmes perçus dans un débat public.
(Livre de Padiolean: l'Etat au concret)
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SCIENCE POLITIQUE
Voire l'intervention des autorités publiques légitimes, la mise sur l'agenda est directement liée aux
rapports de force qui se construit autour du problème.
Dans ces conditions, l'étude des politiques publiques requièrent (nécessitent) l'identification des
acteurs qui participent à la vie politique pour analyser leur statistique et comprendre ce qui motive
leur comportement
L'analyse des politiques publiques a des étapes :
1. Définition d'une problématique de recherche
2. La circonspection (délimitation) du champs de la recherche
3. L'analyse de la littérature sur le sujet en question
4. Définition d'un questionnement empirique (exemple: 2 voitures qui vent en même

sens et se heurtent)
5. Le choix d'une porte d'entrée
6. Construction d'une grille explicative des hypothèses (redéfinir le programme de

formation)
7. Déploiement de la littérature spécialisée (se familiariser avec ce qui a été fait,

spécialisation dans ce qui vous intéresse)
8. Entretien avec les acteurs de la décision
9. Lecture de la littérature scientifique
10. Rédaction finale
11. La note
La politique étrangère:
Marcel Merl
Le train s'arrête, il faut s'assurer que les autres trains ne contiennent pas une menace.
Alliance entre d'autres états
Promotion des produits et services de l'état vers les autres états.
L'idéologie des partis
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12
SCIENCE POLITIQUE
A/ L'idéologie:
Elle concerne la production
L'activité idéologique qui forme à la fois la production et la diffusion de la représentation

croyante sur la société, sur les rapports entre les parties de la société, sur la nécessité du
pouvoir, qui établissent l'identité du groupe ou l'élément de sa culture politique et qui
permet de penser le groupe lui-même.
L'idéologie introduit une rupture radicale dans le système représentation du monde

puisque:
1. Disparition de la référence à un modèle apriori (transmis ou révélé)
2. Le pouvoir puisera sa légitimité dans son utilité sociale.
• L'idéologie politique moderne désigne le pouvoir affirme sa nécessité et construit

sa légitimité par rapport à une intention collective.
• Il s'agit de désigner les fins (objectifs)
• Il s'agit d'écrire l'ordre idéal.
• Énoncer (formuler ou proposer) les normes
Les systèmes idéologiques ne s'inventent pas, ils sont là, diffus, on en est à peine
conscient.
Les effets sont là visibles, l'acceptation de l'ordre (effet).
La légitimation au niveau des années 90 JACK LACROYE
Les effets sont transmis de générations à générations
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Professeur Labdaoui Abdellah / S1/ 2019

Prises de notes, travail réalisé par Fatiha EL HARIM et Nawal KECHOUN

-la politique est nécessaire pour deux raisons:

La première: la politique maintient la société entière en dépit des conflits et des

L'objet de la science politique est d'étudier les phénomènes politiques.

Cette régulation des conflits inhérents à la société explique la reconnaissance

L’objet de la science politique est donc le conflit et sa régulation par l’utilisation

Cependant, la politique n'est ni le régime de la violence ni le régime de droit

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Il s'exprime à travers les organes politiques et administratifs.

Les fonctions essentielles de l'Etat:

Le monopole de la violance légitime de l'Etat:

Ce qui menace le monopole de l'usage de la violance de l'Etat c'est la multiplication des

La préoccupation principale de l'Etat est de faire respecter le monopole de la coercition

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Le conflit a une fonction d'intégration dans la mesure où l'ordre politique maintient la

L'ordre politique permet de vivre en collectivité et aussi permet la coordonnance des

Exemple: le train qui s'arrête, nous constatons la nécessité impérative de s'organiser et

Les régimes politiques

Tout régime concerne deux niveaux celui de gouvernant et celui de gouverné:

Les différents régimes politiques : le libéralisme (la liberté), le progressisme (régime

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Le clivage gauche / droite

Sur certain candidats à certaines élections d'aujourd'hui on recueille le vote.

-En économie, les programmes se ressemblent aujourd'hui entre gauche/droite.

Le clivage G/D structure le comportement électoral ou politique même si les programmes

La politique est la faire de tous.

Les citoyens sont peu éclairés sur la politique.

La compétence politique est liée à la politisation, il a lien entre la compétence politique et la

La politisation se traduit par l'intérêt idéal, elle comporte l'idée et la pratique.

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Le travail de Daniel GAXIE montre que la compétence politique nécessaire à la participation

Les diplômés se sentent plus compétents de produire des jugements politiques.

• Jacques LAGROYE définie la compétence politique comme suite:

(Quand on ne s'intéresse pas à la politique on s'abstient).

Les catégories politiques s'abstiennent massivement

Lire le documentaire BREXITE.

Redistribution du pouvoir par les individus

Première définition des partis politiques:

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Robert Mikelles parle de la loi d'airain :

- Les partis réduisent un nombre important ou une grande diversité de choix et

- Ils convertissent tout conflit en un concours électoral et évite le

1. Familiariser les citoyens avec la vie politique (socialisation politique)

2. Les partis assurent les missions de recrutement des personnes politiques

- Ils contribuent à la mise à l'agenda, de plus en plus de préoccupation à

- Les partis aident à la formation (non seulement formulation) de la demande

- En encadrant le débat public afin que le processus (décision) gouvernementale

- Durant les compagnes électorales les promesses sont amplifiées.

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- Le clivage n'apparait que comme frontière qui oppose les univers.

Exemple: propriétaire terrien / Soulaliate

Les systèmes de parti:

1. Mono-partisan: parti unique (parti dominant) exemple: l'égypte

2. Bipartisan: deux partis alternes

3. Pluri-partisan: plusieurs alternes

La typologie des partis à évoluer

Sans ces rassemblements, la motivation des adhérents faiblirait.

Elle concerne 4 niveaux:

1/ le droit des uns à contraindre les autres

2/ la légitimité d'une spécialisation du travail politique

3/ la forme prise par la relation gouvernent / gouverné – Chef / Sujet