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• Dans l'enfance, l'autisme est majeur. Plus tard, l'esprit se développe au détriment de
l'autisme, mais l'esprit peut-il se débarrasser complètement de la pensée autistique ? Il
ne semble pas le pouvoir. Il faut donc créer une psychologie pour déterminer la
relation exacte entre le niveau d'intelligence et le niveau d'autisme ou d'inconscience
de l'individu.
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Concept d'égocentrisme
Piaget a suggéré que la mission de la psychologie est d'étudier l'individu en termes de
différences dans la relation entre la pensée autistique et la pensée rationnelle.
À la suite de Freud, Piaget distingue deux modes de pensée différents : la pensée unitaire
ou symbolique et la pensée scientifique ou logique.
Formes de l’égocentrisme
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Selon Piaget, l'égocentrisme est la tendance des enfants à ne voir l'environnement que de
leur propre point de vue. Et que le degré d'égocentrisme est directement lié au niveau de
développement cognitif de l'enfant.
Au stade de la petite enfance (de la naissance à l'âge de deux ans), les enfants apprennent
seulement à reconnaître et à interagir avec l'environnement, et c'est donc un stade
idéalement égocentrique.
À l'âge préscolaire (de 2 à 6 ans), les enfants sont capables de représenter le monde à
l'aide de symboles et d'images, mais sont incapables de distinguer leur propre point de
vue de celui des autres.
Au cours de l'enfance moyenne (6-12 ans), les enfants développent des capacités
cognitives plus importantes et donc des niveaux d'égocentrisme et de capacité à percevoir
le point de vue des autres plus faibles.
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L'activité pratique à laquelle s'engage l'enfant y est incorporée comme une activité
mentale, qui se transforme en opérations complexes dues au vocabulaire, qui à son tour
se transforme en concepts.
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Il n'y a pas de fusion complète entre la pensée et le langage, car deux aspects les
distinguent : Une manifestation liée à la pensée technique et de performance et qui ne
dépend pas directement de la langue.
Une manifestation dans le langage qui ne dépend pas de la pensée (comme montrer une
chanson ou un poème), Vygotsky affirme que la relation entre le langage et la pensée est
un processus dynamique qui permet à la pensée de se matérialiser dans le langage.
S'appuyant avant tout sur soi, la prise en compte par l'individu de ses
comportements, pensées et opinions comme seule référence acceptable
l'égocentrisme se caractérise par la tendance à tout ramener à soi.
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Le socio-constructivisme Le constructivisme de
de Vygotsky Piaget
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Une forme transitionnelle entre le langage social, dirigé vers les autres, et
le langage interne, dirigé vers soi-même
q Une capacité potentielle qui peut être activée lors de l'interaction, Ce concept
reflète la relation entre l'apprentissage et le développement au cours de
l'histoire sociale de l'enfant.
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Psychologie de l’adolescent
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2. La phase de changement
• Il s’agit d’un changement physique qui s’effectue d’une façon brusque, voire
radicale. Au bout de quelques mois seulement, les enfants se transforment en
quasi-adultes.
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• Un changement qui s’illustre sur le plan psychologique par une déception que
l’adolescent éprouve à l’égard de ses parents et le besoin de chercher à
l’extérieur du cercle familial ses sources nouvelles de satisfaction.
3- La phase de la découverte
• L’adolescent doit donc se forger son propre idéal qui n’est plus celui de son
enfance ni celui de ses parents. Ce travail psychologique est essentiel et décisif
pour le choix, ente autres, professionnel que l’adolescent devra effectuer.
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• L’adolescence est considérée comme un âge de crise et elle peut être aussi une
lutte pour trouver son identité et acquérir son indépendance. Cette crise differe
d’une societe à autre.
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Identité à l’adolescence
v Une crise endogène et exogène.
• Endogène due aux des transformations biologiques naturelles, génétiquement
programmées.
• Exogène due à des éléments extérieurs appartenant à l’environnement social.
v Le besoin d’appartenance à un groupe
En reponse à des nécessités éducatives, sociales et à des motivations intra
psychiques personnelles.
v Les risques de la non-identification
La marginalité, la délinquance juvénile à savoir les délits de violence, délits
sexuels, prostitution, toxicomanie, constitution de bandes asociales, etc.
Imagerie mentale
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Imagerie mentale
• Les psychologues utilisent le terme d'imagerie mentale pour décrire ce processus cognitif
que nous utilisons tous les jours pour représenter des choses dans la mémoire de travail
en l'absence de données sensorielles appropriées.
• Plus le nombre de modalités sensorielles que nous utilisons pour créer notre
représentation mentale de l'information non présente est élevé, plus l'expérience
d'imagerie mentale qui en résulte est vivante.
• Les images diffèrent les unes des autres non seulement par leur vivacité, mais
aussi par la possibilité de les contrôler.
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• La théorie cognitive (denis, 1985) attribue à l'imagerie mentale un rôle important dans le
développement de l'activité physique, le modèle cognitif attribue les mécanismes de
causalité à une représentation stockée au niveau central dans le cerveau.
1- elles suggèrent que l'imagination d'une action physique tend à susciter un modèle de
mouvements musculaires faibles et localisés.
2- ils affirment que cette activité musculaire peut fournir un retour d'information
kinesthésique à l'exécutant, ce qui lui permet d'apporter des ajustements à cette
compétence lors d'essais ultérieurs.
Cette version de la théorie neuromusculaire a été soutenue par Jacobson (1932) qui a
suggéré que la visualisation provoque de minuscules "innervations" dans les muscles
qui sont réellement utilisés dans l'exécution physique de l'habileté répétée secrètement.
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• Les théories cognitives proposent que la pratique mentale facilite à la fois le codage et la
répétition des éléments clés de la tâche.
• Sackett (1934) (L'un des premiers partisans de cette approche ) a découvert que les
performances d'une personne dans une tâche de labyrinthe à doigts s'amélioraient après
la répétition mentale des schémas de mouvement impliqués.
Lang (1979) a commencé par affirmer que les images mentales ne sont pas des "images dans la tête"
mais des représentations propositionnelles dans la mémoire à long terme.
Ces représentations propositionnelles sont des codes cognitifs abstraits, proches du langage, qui ne
ressemblent pas physiquement aux stimuli auxquels ils se réfèrent.
Trois types d'informations sur l'objet ou la situation imaginés sont codés dans ces représentations
propositionnelles:
1- les propositions de stimulus sont des énoncés qui décrivent le contenu de la scène ou de la
situation imaginée.
2- les propositions de réponse sont des énoncés qui décrivent comment et ce que la personne
ressent lorsqu'elle réagit au scénario imaginé.
3- les propositions de signification font référence à l'importance perçue par la personne de
l'habileté imaginée.
La théorie de Lang (1979) postule que les informations provenant de ces trois types de propositions
sont organisées dans un réseau associatif dans l'esprit. 36
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