SOCIOLOGIE

B a c h e l o r 3 P R I N T E M P S 2 0 2 3
1 - Précurseurs et courants de pensée
- Nomades

Dépendent fortement du contexte, migration

Organisation clanique (regroupement de famille, partage cout et bénéfice)
Abris, foyer…

- Sédentarisation

Organisation avec logique, stockage, protection, échanger et guerre

Organisation regroupements (début égalitaire, catégorie sociale, pouvoir...)

- La ville

Urbs : ville physique, réunion de personnes intérêt communs. (Inverse villa romaine pour soi)
Fonctions de polis : politique, commerciale, religieux, judiciaire, sociale…

- Moyen âge

Ville : signeur-vassal. Dimes contre protection, système féodal. L’architecture comme marqueur organisation
sociale. Société des 1/3 états.
L’individu n’existe pas, espace partagé et multifonctionnelles.

- Renaissance

Humanisme : humains au centre de tout, changement politique et urbain complètement différent.

- Révolution française

l’évolution DARWIN
Fixisme et créationnisme : Négation totale du principe d'évolution des espèces, origine bible.

Transformisme : « ce sont au contraire les habitudes, la manière de vivre et toutes les circonstances influentes
qui ont avec le temps constitué la forme des animaux »

DARWIN : évolution avec sélection naturelle

Darwinisme sociale : SPENCER : Considère que la lutte 9 pour la vie entre les êtres humains est l'état naturel
des relations sociales et que les conflits sont aussi la source fondamentale du progrès et de l'amélioration de l'être
humain

Le positivisme COMTE

Toute activité de connaissance doit se baser sur l’analyse de faits dans le cadre d’une expérience. Comte propose
une classification des sciences.

La loi des trois états (étapes)

Théologie : les phénomènes expliqués par des forces surnaturelles animisme, croyances, rites, religions.
Métaphysique : mode d’explication par des forces abstraites croyance en des entités ou des abstractions
naissance du rationalisme

Positif : caractérisé par l’abandon du pourquoi et le seul attachement au comment. A la recherche des lois
effectives gouvernant les phénomènes. Les phénomènes expliqués par l'expérience -> lois scientifiques
objectives
L’utilitarisme BENTHAM

« Le plus grand bonheur pour le plus grand nombre… »

L'utilitarisme est une doctrine éthique qui prescrit d'agir (ou ne pas agir) de façon à maximiser le bien-être du
plus grand nombre des êtres sensibles

Citoyens : qui avec ses ressources peut vivre, sans travail. Autonome, Rentier. donc ceux qui votent de travail
pas.
Pauvres : par son travail se nourrit.
Indigents : qui a besoin d'être assisté.

Son but : rendre les déclassés utiles.

Panopticon : prison pour priver de la liberté (nouveauté depuis 1789). Pour le bonheur du plus grand nombre
2 - Les fondateurs de la sociologie
Le fait social DURKHEIM

Objectif = créer une science portant sur la société, à l’image des sciences de la
nature

Méthode :

- Se débarrasser des prénotions : idées reçues, des jugements de valeur,

expliquer le réel de manière objective.

- Distinguer le normal du pathologique : il faut s’appuyer sur des données

objectives et vérifiables, dont l’analyse peut être reproduite de la même façon
par tout chercheur

- Expliquer le social par le social : le social prime sur les individus.

Théorie :

Est fait social toute manière de faire susceptible d’exercer sur l’individu une contrainte extérieure. Quatre
caractéristiques :

- Dimension collective : parle du nous collectif, pas de ‘individu

- Stabilité et constance : elles ne changent pas rapidement

- Contrainte : Fait social cadre l’individu afin de pouvoir vivre dans la société

- Extériorité et indépendance : Le fait social, extérieur à l’individu, s’impose à lui

Les solidarités :

Division du travail à la révolution indu :

L’idéal type WEBER

S’intéresse à L’AGIR et au SENS donné par l’homme à ses ACTIONS.

Développe le paradigme dualiste et individualiste.

Méthode :

- Compréhensive : Part de l’INDIVIDU et du sens qu’il donne à son action.

La rationalisation :

- Existe des systèmes de valeurs divergents : entre en tension les unes vis-à-vis des
autres

- Permis grâce à avancer scientifiques : nouvelles manières de penser, nouveau

paradigme.

L’action sociale

Une action = sens.

La domination : chaque individu veut imposer sa volonté, malgré opposition des autres. Elle doit être légitimée
pour être acceptée, selon weber avec trois principes :
- Traditionnelle : repose sur croyance : clergé, figure de familiale, …
- Légale : repose la légalité des règles :
Une spécialisation des fonctions : expertises et formations spécifiques
Une dépersonnalisation du pouvoir : pouvoir sur base des qualifications
Une formalisation du pouvoir : règles, hiérarchie…
L’exemple typique est le système bureaucratique, l’Etat de droit
- Charismatique : soumission par caractère sacré. Héroïque, valeur du sujet (Pape, Mussolini)
L’idéal type
Sélectionne certains traits de la réalité pour comprendre le réel, n’est pas une moyenne. Est une reconstruction
utopique, fictionnelle, de la réalité.

Mauss : comprendre les règles de conduite qui régissent le lien social

3 - Les méthodes en sciences humaines
Science : Ensemble cohérent de connaissances relatives à certaines
catégories de faits, d'objets ou de phénomènes obéissant à des lois
et/ou vérifiés par les méthodes expérimentales.

Objet : sur quoi porte la recherche

Méthode : démarche de la recherche pour qu’elle

soit reproduisible.

Produit scientifique : par le réel, mais explique.

Le rasoir d’Okham : D’abord privilégié la

solution la plus simple.

Fonctionnalisme : Répondre à pourquoi ?

Anthropologie sociale : Observer comment et pourquoi les autres sociétés de fonctionnent pas toutes pareils.

- Armchair anthropologists : s’appuie sur des témoignages

Epoque coloniale, s’appuie sur des témoignages
Fiabilité, compréhension, …

- Anthropologue de vérandas : époque coloniale

font venir autochtones dans villas coloniales, choix de la sources…

- Anthro participant : phase d’observation, d’intégration dans le milieu

Ne pas faire modifier, par sa présence, les habitudes des sujets observés.
EX : KULA avec MALINOWSKI

MAUSS : La théorie du don

Objectif : comprendre les règles de conduite qui régissent le lien social

Dans de nombreuses situations les échanges et les contrats débutent sous la forme de dons, théoriquement
volontaires, mais dans la réalité obligatoirement faits et obligatoirement rendus

Don = réponde du lien social, présente une notion de risque (sans garantie de retour)

Donner : Risque, position de force du donneur

Recevoir : Montre acceptation du lien, obligation morale de recevoir
Rendre : Obligation de relance du cycle

3 logiques d’échanges :
Le Structuralisme

Objectif =mettre en évidence des systèmes de significations comme ensembles de relations unissant des
éléments.

Recherche d’invariants

Lecture diachronique (a-historique) plutôt que synchronique (historique)

Règles, structure sous-jascente, invisible

EX : lien entre espace et position sociale

4 - La psychologie sociale
L’imitation TARDE

Imitation et invention pour expliquer les mouvements sociaux. Nous imitons en permanence, comment peut-on
innover ?

Psychologie de la foule LE BON

Paradigme de Durkheim, pas toute la société, une partie.

La foule n’est pas faite pour réfléchir, contagion des comportements qui poussent à passer à l’acte, tend vers les
extrêmes.

Anonymisation des actes. Pertes de réflexions complexes.

Les représentations sociales

Est le produit et le processus d’une activité mentale.

Dépend d’un contexte singulier + dépend des théories naïves pour expliquer le monde + permet d’agir.

Caractère imageant (objectivation), symbolique et signifiant, constructif et cératif

Conditions de représentations sociales : Moliner : existence d’un groupe social donné, enjeu de l’objet pour le
groupe, dynamique sociale à propos de l’objet, existence de pratiques sociales à l’égard de l’objet (polémique)

Fonctions des représentations sociales :

Catégorisation, stéréotypes et préjugée :

TAJFEL

Mécanisme : consiste à classer et regrouper au sein de catégories, des objets à l’intérieur d’une même catégorie.
Permet de simplifier les réalités sociales, de la structurer pour mieux la comprendre.

La norme sociale

Il s’agit de règles implicitent qui nous font agir et penser sans pour autant qu’elle ne relève de la vérité. Influence
implicitement les actions, sans contrainte, mais via intériorisation des valeurs dépendant d’un groupe social ou
de société.

Produit par les dominants, évolue, notion de punition et d’exclusion du groupe si non respectée.

La dissonance cognitive FESTiNGER

Faire les choses qui n’entrent pas dans nos lignes de conduites.

Escalade de l’engagent : justification de nos actes par le sacrifice précédemment fait, pas besoin de diminuer les
éléments dissonants.

Biais du conformise (tout le monde se lève dans salle d’attente, sans comprendre individu piégé suit les
personnes qui le font)

5- L’école de Chicago
Amène nouvelle réflexion dans un contexte d’une ville qui se reconstruit (incendie de 1871) dans une forte
dynamique économique et une industrialisation galopante. Analyse les conséquences sociologiques de ces
modifications.
Pas une école en soi, mais regroupement de penseur autour de la même thématique, pensée.

SMALL : Directeur service antro et socio, sujet d’étude : la ville de Chicago et ses changements.

PARK – BURGESS : the City

Méthode empirique (tente d’expliquer ce qu’est une ville industrielle via carte
postale, presse ET cartographie.)

Exploite des données de 1ère main en se rendant sur le terrain et en créant la donnée.
(production de cartes montrant rassemblement géographique dans le ville par
populations/ethnies)

Mise en place de schémas, théorie des secteurs

BLUMER

2ème Ecole de Chicago, remet en question.

ANDERSON :
Immersion dans
le vie d’un SDF

THRASHER :
SUTHERLAND
:

BECKER :
7 - L’École de Palo Alto
BATESON : école se forme autour de lui.

Principe de la systémique :

La communication systémique :

Impossible de ne pas communiquer

Plusieurs niveaux de communication (Savoir quel jeu on joue : ironie, fausse dispute…)
Ponctuation de la séquence des faits (savoir qd parler…)
Communication digitale et analogique (intonation, mouvements du corps)
Interaction symétrique et complémentaire (rôles des personnes, profs-élèves)

BIRDWHISTELL : La kinésique

But de créer une grammaire de la Kinésie

Deux injonctions qui se contredisent : « le problème c’est la solution »

- Changement DANS le système, ou DU système : recadrage, prescription du symptôme, ou encore refuser de

résoudre le problème tel qu’il est formulé.

T.HALL
Culture : ce qui se partage, système e structurel et structurant

Synchronie : manière de se comporter et de se mouvoir avec les autres, « danse »

Proxémie : Démontrer qu’il faut un espace

personnelle minimum pour les humains expérience
avec les rats.
GOFFMAN

Le comportement régional

- Par rapport à son propre espace

- Unité véhiculaires : codes explicite (code de la route) mais qd même accident. Plus on va loin et vite, plus
l’unité doit avoir un code pour le réguler.

Extériorisation : designe processus par lequel un individu emploie explicitement des mouvements de tout corps
pour rendre accessibles des faits relatifs à sa situation et inaccessibles autrement. (non verbal)

Scènes et coulisses : Nous agissons comme acteur dans une scène, rôles attribués. Lien entre contexte spatial et
manière de se comporter.

Sauver la face :

Sauvegarder sa face positive afin de protéger son image

Sauvegarder son territoire, se protéger des comportements trop familiers, …

Le territoire du moi : ensemble d’objets identifiables au moi et disposé autour du corps pour signifier que on
est là – marqueurs.

Les rituels : changent selon cultures

Evitement : éviter que la face soit brisée
Confirmatifs : éviter risque d’extinction de l’échange

Les offenses territoriales :

Empiètement sur le territoire d’autrui : distance personnelle, réserve, émissions sonores..
Auto-violation : laisser aller, posture personnelle

Les échanges réparateurs : but de rétablir l’équilibre de la situation. (théorie du don)

8 - Bourdieu
BATESON : école se forme autour de lui.
Reproduction : Reproduction de l'institution en place. Dès lors, on reproduit les codes que l'on a appris, puis
renforcement positif de l'entourage (ex : petite fille d'instituteur, connait les codes et donc se comporte bien à
'école ect.... Renforcement positif

Distinction : Manière d'être excellent, influencé par notre capital personnel.

Goûts : N'existe pas en soi, construction permettant de faire parti d'un groupe et d'en rejetter un autre.

Habitus
Primaire : Ce qu'on apprend bébé - peut pas le cacher, peut pas tricher, sera tjrs en partie visible
Secondaire : Relations sociales mises en place pendant notre vie - ex habitus communs entres archis, mais quand
même aussi primaire
Regroupement de personnes avec le même habitus et exclusion des autres : partage d'objets (symboliques) qui
nous mettent dans un milieu particulier