Cours N° 4_HCA 3 2eme année LMD, Architecture (2020-2021)

Cours N° 4 : L’architecture islamique à l’époque Omeyade (661-750)

I-L’urbanisme Omeyyade

Introduction :
En 661, Mu’awiya, le cinquième calife, fonde la dynastie des Omeyyades, qui s’installe à Damas (en
Syrie actuelle), et poursuit l’expansion de l’islam. À l’est, les armées omeyyades s’emparent de l’Asie
centrale, de l’Afghanistan, du Pakistan et d’une partie de l’Inde actuels ; elles sont arrêtées aux
frontières de la Chine. À l’ouest, les Omeyyades continuent à étendre leur empire en Afrique du Nord,
jusqu’à l’Atlantique, puis envahissent l’Espagne. Ils marchent ensuite sur la France, où ils sont défaits
en 732 par Charles Martel (le grand-père de Charlemagne).
Grands conquérants, les Omeyyades sont aussi de grands administrateurs et de grands bâtisseurs.
Cependant, le mécontentement grandit à l’intérieur de leur empire. De ce fait, une guerre civile éclate
et se conclut, en 750, par le renversement de la dynastie des Omeyyades par les Abbassides.

1. Création du style omeyyade :

Cette dynastie a mis en place les bases pour le développement futur de l’architecture islamique, en
regroupant les modèles appartenant à plusieurs cultures. Donc, l’art des omeyyades est considérée
comme traditionnel et nouveau (traditionnel ; il a été influencé par les autres civilisations. Nouveau :
grâce aux innovations). Les édifices construits durant cette période, ont démontré le génie des
omeyyades à fusionner l’ensemble des différents styles, en créant un nouveau vocabulaire
architectural.

2. Les principales constructions de l’époque omeyyade :

Afin de dominer des terres et diffuser l’Islam, les omeyyades ont fondé plusieurs villes (exemple : les
villes de conquêtes).À Damas, la capitale Omeyyade, fut édifiée la première grande mosquée. En
outre, d’autres mosquées ont été construites dans les villes conquises : coupole du rocher, mosquée al
aqsa, etc. Aussi, les califes omeyyades bâtirent également des résidences originales en dehors des
villes, les fameux « châteaux du désert », dont les remparts sont entrecoupés par des donjons1.
Sans oublier, l’administration qui a été géré par des bureaux centraux (al-dawāwīn).

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S’y conserve la technique de construction militaire romaine hellénistique qui parviendra, au temps des croisades, à son
plus haut degré d’évolution dans la citadelle d’Alep.
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2.1_Urbanisme :
- Les amṣār : quartiers d'hiver pour l'armée des conquérants musulmans. Son organisation suit la forme
: la grande mosquée et dār al-ʾimārah, le palais, occupent le centre, et d'habitations sont disposées tout
autour (on cite : Basra, Koufa, Foustat et Kairouan).
- Fondation de la ville sur la ville, comme Damas, Alep, etc. C’est-à-dire la construction de la ville
Omeyyade sur les ruines des villes hellénistiques, romaines, wisigothes et sassanides transformées ou
détruites et reconstruites en « Madina »).
- Les villes nouvelles.
3. Des exemples sur les villes omeyyades :
3.1. La cité d'Anjar : au Liban dans la plaine de la Bekaa
Fondée à l'époque omeyyade sous le califat de Walid Ibn Abd Al-Malak (705-715),
La ville est clôturée par une muraille flanquée de quarante tours, une enceinte rectangulaire (385 x 350
m).
-La ville est divisée en 4 parties selon deux axes (un grand axe Nord-sud et un petit axe est-ouest). Elle
est constituée comme suit :
Le quartier sud-est : le grand palais du calife et la mosquée (la partie la plus élevée du site)
Le quartier nord-est : les petits palais (harems),
(faciliter le fonctionnement et l'évacuation des
eaux usées.
Les quartiers nord-ouest et sud-ouest : se
regroupent les fonctions secondaires et l'habitat.
-A l’intersection des deux axes se trouve le
tétrastyle2.
-La ville est percée par 4 portes.
-La ville contient des éléments décoratifs ou
architectoniques de l'époque romaine.

Légende :
1 : palais
2 : Mosquée
3 :Deuxième palais
4 : bains publics et mosquée
5 : Zone résidentiel
6 : cardo
7 : Decumanus
8 : tétrastyle
9 : Fortification

Figure 1 : plan de la cité al Anjar

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Qui a quatre colonnes de front. Portique composé de 4 colonnes. Cette forme architecturale est très utilisée dans
l’architecture grecque (temples de petites dimensions).il était largement adopté dans l’architecture romaine.
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Figure 2 : Vues sur la ville d'Anjar

-La cité d'Anjar constitue un exemple unique de l'urbanisme du VIIIe siècle.

-Elle révèle une organisation très rigoureuse de l'espace semblable à celle des villes-palais de
l'Antiquité.

3.2. La ville de Damas :

C’est l'une des plus anciennes villes du Moyen-Orient. La ville présente des témoignages
exceptionnels des civilisations qui l'ont créée : hellénistique, romaine, byzantine et islamique
3.2.1. Préhistoire : fondée au IIIe millénaire av. J.-C. D’après des fouilles archéologiques, la cité était
habitée dès 8.000 à 10.000 ans avant J.C
3.2.2. Période gréco-romaine (Antiquité) : la ville suivant un plan en damier typique des villes
hellénistiques.
3.2.3. Au moyen âge : une des plus grandes villes du monde musulman (635).

Figure 3 : Damas à l’époque antique Figure 4 : Damas à l’époque byzantine

ville de Damas à l’époque Omeyyade :

Les conquêtes islamiques des pays el Cham était après la mort du Prophète, à l'époque d'Abou Bakr
Al-Siddiq. Elles poursuivirent jusqu'au l’arrivé du calife Omar Ibn Al-Khattab
Damas a été conquise par Khalid Ibn Al-Walid en l'an 635, et elle fut peu de temps après la capitale de
l’état islamique des Omeyyades.

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Durant la période Omeyyade, Damas connut un grand essor urbain. Ses quartiers ainsi que les réseaux
d’eau et d’irrigation se développèrent à l’extérieur des murailles.
La grande mosquée des Omeyyades fut construite en 715.
Donc, la fondation de la ville de Damas islamique était sur la structure de la ville byzantine, et celle-ci
a été construite sur des substructures antiques (romaines). Cette image est très claire à travers les axes
majeurs (le cardo et decumanus).Mais, le reste du tissu commence à être adapter aux traditions
islamiques et aux conditions climatiques (un tissu en alvéole, arborescent).Donc, c’est la naissance des
voies tortueuses et des terrains de morcellement (par famille).

Figure 5 : Damas à l’époque Omeyyade

Figure 6 : schéma sur la ville de Damas au Moyen Age

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Expansion de l’islam entre VII-VIII siècle :