RT 09

p
RECUEIL
DE
TRAVAUX RELATIFS
A LA
PHILOLOGIE ET A L'ARCHOLOGIE
GYPTIENNES ET ASSYETENNES
POUR SERVIR DE BULLETIN A LA MISSION FRANAISE DU CAIRE
FITBr.Tl^:
SOUS
G.
1L,A.
DIRECTION DK
MASPERO
MKMBRE DE
L'INSTITUT, PROFESSEUR
AU COLLGE DE FRANCE, DIRECTEUR D'TUDES A L'COLE PRATIQUE DES HAUTES TUDES.
Vol. IX. Liv.
et
2.
PARIS,
F.
VIEWEG, LIBRAIRE-EDITEUR
E.
BOUILLON &
67,
VIEWEG, SUCCESSEURS.
Richelieu, 67.
Rue de
(.
jô
LXXXVIT. M DCCC LXXXVIT
c^r
'^
''j^
OUVRAGES
RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHOLOGIE GPIENHES ET ASSRIENNES
EN VENTE A LA
MEME
LIBRAIRIE.
BERGAIGNE.
(A.).
Manuel pour tudier

1
la
de grammaire.
vol.
gr.
in-8^.
langue sanscrite. Chrestomathie-Lexique-Principes 12 fr.

intitul:
BRUGSCH
(H.).
Examen
critique du livre de AT. Cbabas
Voyage d'un Egyptien en

in-8.
1
fr.
Syrie, en Phnicie, en Palestine, etc., au xiv* sicle avant notre re. gr.
DOMICILE DES ESPRITS

DTJTENS
(A.).
(LE), papyrus du Muse de Turin publi en facsimil par le professeur R. Y. Lanzone de Turin, 1 1 planches et 2 pages de texte, in-f, 30 fr.
Essai sur l'origine des exposants casuels en sanscrit, in-8*.
6 fr.
DUVAL
grammaire syriaque, gr. in-8. br. Les dialectes No-Aramens de Salamas. Textes sur populaires, publis avec une traduction franaise.
(R.). Trait de
(P.).
20
l'tat actuel
fr.
in-8.
br.
de la Perse et Contes 8 fr.
GUIEYSSE
Rituel funraire gyptien, chapitre 64'. Textes compai's, traduction et commentaires d'aprs les papyrus du Louvre et de la Bibliothque nationale. 1 vol. in-4, pi.
20
fr.
INSCRIPTIOXS
hiroglyphiques copies en Egypte pendant la mission scientifique de M. le vicomte 120 fr. E. de Roug, publies par M. le vicomte J. de Rong. 4 vol. in-4''.
(E.).
LEFBURE
Le Mythe Osirien. Premire partie: Les Yeux d'Horus. 1 vol. in-4''. 20 fr. Deuxime partie Osiris. 1 vol. in-4. 20 fr. LEPSITJS (C.-R.). Les mtaux dans les inscriptions gyptiennes, traduit de l'allemanpar W. Berend,
:
avec
notes et corrections de l'autexir.
in-4'',
avec 2
pi.
12
fr.
LIEBLEI^
Index alphabtique de tous les mots contenus dans le Livre des Morts publi 12 fr. par R. Lepsius d'aprs le papyrus de Turiu. 1 vol. petit in-8.
(J.).
MARIETTE-PACHA.
Denderah, Description gnrale du grand temple de cette ville. Tomes I IV 5 vol. in-f contenant 339 pi. ace. d'un volume de texte in-4. 390 fr. 60 fr. Le volume de texte se vend part 10 fr. Supplment aux planches. Sparment, in-f, 9 pi. dont 1 double Monuments divers recueillis en Egypte et en Kubie. Se publie par livraisons de 4 pi. ou feuilles de texte au prix de 6 fr. chaque. Les 26 premires sont en vente. Les papyrus gyptiens du muse- de Boulaq, publis en facsimil. Tomes I et II, Papyrus 1 20. 2 vol. in-f orns de 101 planches. (Quelques exemplaires seulement, le restant 300 fr. de l'dition a t dtruit dans un incendie.) 100 ff. Le mme ouvrage, Tome III, 20 pi. gr.. in-f en couleurs Le Srapum de Memphis, Nouvelle- dition publie d'aprs le manuscrit de l'auteur par .55 fr. G. Maspero. Vol. I avec un atlas in-f* et un supplment. Les Mastaba de l'ancien empire. Fragments du dernier ouvrage de A. Mariette-Pacha, 93 fr. 50 publis d'aprs le manuscrit de. l'auteur par G. Maspero. Livr. I VIII.
et supplment.
MASPERO
en gyptien antique, en dmotique et en copte. 10 fr. - Essai sur l'inscription ddicatoire du temple d'Abydos et la jeunesse de Ssostris. 15 fr. Hymne au Nil, publi et traduit d'aprs les deux textes du muse britannique, in-4*'. 6 fr. Une enqute judiciaire Thbes au temps de la xx' dynastie. Etude sur le papyrus Abbott. 7 fr. 50 1 vol. in-4. Du genre pistolaire chez les anciens Egyptiens de l'poque pharaonique. 1 vol. gr. in-8.' 10 fr. De Carchemis oppidi situ et histori antiquissim. Accedunt noniitilla de Pedaso Homeric. 4 fr. gr. in-8 avec 3 cartes. Mmoire sur quelques papyrus du Louvre. 1 vol. in-4, orn de 14 planches et facsimil. 20 fr. (G.), Guide du visiteur au Muse de Boulaq. 1 vol. petit in-8, accompagn d'un plan et de six planches. Cartonn, toile 7 fr. 50
(G.),
Des formes de
in-8.
la conjugaison
vol.
gr.
'
OPPERT
(J.).
Mmoire sur
les rapports
l'tude des textes cuniformes.
de l'Egypte et de l'Assyrie dans l'antiquit, claircis par 12 fr. 1 vol. in-4.
DuppcLisan Assur, lments de
la
grammaire assyrienne.
2 dition. in-8.
fr.
LE PAPYRUS DE NEB-QED
(exemplaire hiroglyphique du Livre des Morts) reproduit, dcrit et prcd d'une introduction mythologique, par T. Devria, avec la traduction du texte par M. Pierret. gr. in-f, 12 planches et 9 pages de texte. 50 fr.Le mme ouvrage avec les planches retouches au pinfeeau. 65 fr.
.
RECUEIL
DE
TRAVAUX RELATIFS
A LA
PHILOLOGIE ET A L'ARCHOLOGIE
GYPTIENNES ET ASSYRIENNES
PUBiii:^.
sous LA DiRECTiOlsr
G.
dh;
MASPERO
MKMKRE DE LINSTITUT, PROFESSEUR AU COLLEGE DE FRANCE, DIRECTEUR D'TUDES A L'COLE PRATIQUE DES HAUTES ETUDES.
NEUVIEME ANNE.
PARIS,
F.
VIEWEG, LIBRAIRE-DITEUR
E.
BOUILLON &
67,
E.
VIEWEG, SUCCESSEUES.
Richelieu,
6 7.
Rue de
M DCCC LXXXVIT.
VIENNE. TVP. ADOLPHE HOLZHAUSEN. TMPRIMEUK DE LA COUR I. & E. ET DE LUNIVERSIT.
TABLE DES MATIEES.
Fragments
et
documents
relatifs
anx
fouilles
de San, par A. Mariette
Die demotischo Praf<)rmati^partikel avct, von
Max
Mui.lek
21
Le tombeau d'un seigneur de Thini dans

Inschriftliche DenkmJiler der
la
ncropole de Thbes, par Philippe Vikey
27
Samnilung agyptischer Alterthiimer des osterreichischen Kaiserhauses,

32
von E.
V.
Bekgmann
Lettre M. le Directeur du Beaieil en rponse quelques critiques de M. Oppert, par A.

Petits
Aurks
64
81
monuments
et petits textes recueillis
en Egypte, par U. Bouriant

(suite),
Fragments de
la version
thbaine de l'Ecriture (Ancien Testament)

J.
par E.
Amhneau
101
La
stle
de Chalouf, par
Menant
131
Ueber einige Hieroglyphenzeichen, von Max Mller
157 176
.
Bemerkung
iiber einige
Konigsnamen, von Max Muller

I"',
La pyramide de
Mirinr
par G. Maspero
177
Observations sur plusieurs points d'un article intitul Zu der sogenanuten saitischen Formel, par
Karl Piehl
Erkljirung,
191
von A. Wiedemann
196
RECUEIL
DE TRAVAUX RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHEOLOGIE GYPTIENNES ET ASSYRH^NNES.
YoL IX.
Contenu
:
Fascicules
1)
I IL
Fraguieuts et docuraeuts relatifs aux fouilles de 8u, par M. Mariette (l!i60 1875). 2) Die demotische Max Mijllek. 3) Le tombeau d'un seigneur de Thiui dans la ncropole de Thbes, par Philippe Virey. 4) luschriftliche Denkraler der Sammluug agyptisclier Altertliumer des sterreicliischen Kaiserhauses, von E. v. Bergmann. 5) Lettre M. le Directeur du Recueil en rponse quelques critiques de
l'rformativpartikel AVt, von
M. Oppert, par A. Aurs.
FRAGMENTS ET DOCUMENTS RELATIFS AUX FOUILLES DE SAN.

PAK
A. Mariette.
(18601875.)
'
Au moment
tion
les
il
travaux de
la Socit
anglaise tl'exi)loration du Delta appellent sur Tanis l'atten-
du monde savant,
n'est pas inutile de faire connatre
ce que nous savons des fouilles entreprises
il ait fait des recherches, aprs sa nomination au poste de Directeur des Antiquits de l'g-ypte, l'une des dernires o il ait eu des ouvriers^ dans les annes qui prcdrent immdiatement sa mort. Le dbut de son exploration fut des plus heureux. Il en publia lui-mme les rsultats en trois notices insres dans la Revue archologique et intitules
:
par Mariette en cet endroit. San est l'une des premires localits o
1 Lettre de
M. Aug. Mariette M. le vicomte de Roug sur les fouilles de Tanis (20 dcembre 1860). Deuxime lettre de M. A. Mariette M. le vicomte de Roug sur les fouilles de Tanis (30 dstle
cembre
1861).
La
de l'an 400 (28
novembre
1864).
Ces au public
trois
le
au sujet qui
et
brochures n'taient dans son esprit que l'annonce d'un ouvrage spcial, rserv exclusivement proccupait. Pendant l'exposition universelle de 1867, il crut le moment venu de le livrer
la rdaction.
en commena
Ce devait
tre
sacra plus tard
Abydos
et
Karnak. En voici
les derniers
Il
le titre, tel
un volume in-folio, dans le genre de ceux qu'il conque je l'ai retrouv dans ses papiers
:
Le
texte, crit en entier
dans
jours de 1868, fut arrt en janvier 1869.
TANIS
RESULTATS DES FOUILLES
EXCUTES
comprenait
cription
1"
Un
chapitre de gnralits sur
San, que nous possdons en entier; 2 une des-
du grand temple, demeure

il
l'tat
d'bauche, et pour laquelle

notes dictes par
lui,
avait utilis des
SUE L'JEMPLjVCEMENT de cette "VILLE

PAR
en 1860 et 1861, M. Gabet,
alors inspecteur des fouilles: 3" d'un catalogue

dtaill
des monuments
et ce
des travaux. Je publie tout au long

chapitre
.sections.
qui
au cours premier subsiste des deux autres

dcouverts
le
Auguste Mariette
TEXTE ET PLANCHES.
Le manuscrit
:
original
contient la
isuite
une copie des oblisques de Tanis prpare
[pour la gravure
comme
le
texte de ces ob-
PARIS
1868.
recueillies
jlisques a t fort correctement publi par M. J.
IDE Roug, d'aprs les dessins de son pre {Inscriptions
en Egypte,
t.
IV,
pi.
CCXCIV CCXCVII)
Lje n'ai pas fait reproduire ces planches, dont l'excution aurait cot trop cher notre Eecueil.
Recueil, IX.
Fragments et documents
chapitre premier.
Description gnrale de Tanis.
1.
Un
petit village qui
porte le
nom de San,
et quelquefois
celui
de Sn-el-Haggar,
est bti
2.
aux pieds de ruines tendues qui passent pour tre

Les ruines de San sont situes 54 kilomtres de
celles
la
de l'ancienne Tanis.
mer, 23 kilomtres du lac
Menzalh, 65 kilomtres eu ligne droite de Pluse. Elles occupent, sur les bords d'un cours
d'eau qui s'appelle
le
Canal de Mozz, une superficie de terrain d'environ
trois
kilomtres de
longueur sur une largeur moiti moindre.

3.
Que
le
Canal de Mozz
la sinuosit
soit,
non un
canal, mais
la
un
vrai bras
du
et,
Kil, c'est ce
que
prouvent sa largeur,
de son cours,
nature de ses berges,

les bords. Si le
par-dessus tout,
n'est
sa position par rapport
aux ruines qui en couronnent
Canal de Mozz
si
pas la branche tanitique des anciens, l'identification des -ruines, cependant
universellement
admise,
4.
est dfectueuse, et
San
n'a pas remplac Tanis.

triste
Je ne connais pas de village plus
et
plus pauvre que San.

si
Aucun arbre
n'y
gaie la vue. Les maisons, ou plutt les buttes,
sont sans tages, et
basses qu'un
homme
sol qui
ne peut s'y tenir debout. Bties avec du limon, elles sont grises et nues,
les
comme
le
environne. Les ruines situes auprs de ce village offrent le

collines,
mme
aspect d'abandon.
De
l,
hautes
couvertes de bruyres sombres (NUraria tridentata), sont disperses et
premire vue, on les prendrait pour des buttes naturelles. Le vent du sud
et les pluies qui
chaque hiver inondent cette partie de l'Egypte en ont

tours.
comme
nivel et effac tous les con-
Aucun mur, aucune

s'est
si
construction ne se montrent la surface, et voir ces lieux dont

croire qu'ils ont t
taills,
la nature
compltement empar, on a peine
jamais habits.
Dans quelques
replis
de terrain se cachent des dbris, blocs
statues dmolies, oblisques

le
renverss, qui attestent le passage de l'homme.

tristesse saisit le visiteur.
Mais
ici
encore
mme
si
aspect de morne
l'air
En
et
gnral, ce qui rend le
voyage d'Egypte
attrayant, c'est
de gat rpandu partout
sur les ruines elles-mmes;

c'est cette
ce sont ces belles colonnes que le
temps
et le soleil ont dores;
nature toujours verte que les rigueurs de nos hivers
n'assom])rissent jamais.
A
les
San, au contraire, tout semble littralement mort.
Une
des collines,
reste de la ville antique,

et
domine
yeux.
les autres.
Si l'on
monte,, le
mme
Sud
spectacle de tristesse
et l'Est,
nitre,
de solitude frappe
perte de vue s'tendent, vers le

Nil,
des plaines
qui sature
l'eau
immenses, formes du riche limon du

le sol,
mais compltement dsertes. Ce
le
rend rebelle
la
culture,
et l'eau
du canal, par un mlange avec

la
sale
du
lac,
est
elle-mme impuissante lutter contre
scheresse qui frappe ces terrains de
strilit.
5.
Une
particularit propre la contre dont nous nous occupons contribue dpayser

le
encore plus
visiteur.
Le
fellah
dont aucun sang tranger n'a modifi
la race se reconnat
sa tte ronde et souriante, ses paules larges, sa dmarche lgre. Ce qui frappe surtout en
lui,
c'est le
peu de dveloppement de ses hanches,
et la
maigreur souvent excessive
de ses jambes. Mais en quelques parties du Kord de l'Egypte vivent des populations qui
trahissent par une physionomie nettement distincte leur qualit d'trangres. Plusieurs types
RELATIFS AUX FOUILLES DE SaN.
se recoimaisscnt
tarih,
parmi
elles.
Un
surtout,
et
que
l'on
rencontre particulirement San, Alales
Menzalli, Kafr-el-Malakn
dans tous
plate,
L'irge
lieux circonvoisins,
doit fixer notre
attention.
Un
certain air de rondeur,
une face
un peu vulgaire
et
et sans barbe, des
pom-
mettes saillantes,
un nez
cras,
une bouche
ddaigneuse, des jambes et des bras
particulirement robustes,
ce sont l les traits les plus saillants de la physionomie gnrale
des habitants de ces

vtissent de
villes.
Pcheurs pour
la
plupart,
ils
ils
sont les seuls de l'Egypte qui se
peaux de
btes, quand, par exception,
se font pasteurs de troupeaux.

et
il
Leurs
ils
murs
taient
sauvages avaient frapp les voyageurs du sicle dernier,

si
y a trente ans,
bien regards
comme
des intrus
qu'ils
taient affranchis
de certains impts,
et
particulirement de
la conscription.
Enfin, aujourd'hui encore,
quoique musulmans fervents,

ils
quoique ne parlant pas d'autre langue que l'arabe d'Egypte,

fellahs;
ils
ne sont pas,
disent-ils,
des
appartiennent la race des Malakn, et on eu voit parmi eux qui, avec une
ils
navet rendue plus surprenante par l'ignorance profonde dans laquelle
sont
plongs,
montrent les ruines de
San comme
les
restes d'une
grande
ville
qui avait t autrefois la
capitale de leurs anctres.
Ainsi tout concourt dpayser le voyageur qui aborde pour la premire fois San,
et,
au miUeu de ces ruines sans
relief,
sans
soleil et
pour ainsi dire sans
vie,
au milieu de
les bords,
ces populations trangres qui cultivent

il
un
sol si
peu digne du fleuve qui en arrose
semble que
6.
l'on ait
plis
quelque raison de ne pas se croire en Egypte.

des collines qui marquent
le
Entre les
site
de l'ancienne
ville,
de niveau avec
la plaine
7.
environnante, se voyaient, avant nos fouilles, les restes de trois temples.
Le premier
et le plus considrable est situ vers le
Nord. Une grande enceinte de
briques crues l'entoure.

statuaire,
et l,
disperss au hasard,
sont des blocs de granit,
de grs
des
moiti enfouis dans
le sol.
On
distingue des oblisques renverss et briss,
membres pars de
colosses, des piliers tronqus, des fts

celle
de colonne couchs sur

est
le
sol.
Au-
cune grande ligne, sauf

8.
de l'enceinte, n'est apparente. Tout

derrire l'enceinte qui
clt
le
dsordre et confusion.
les
Du
ct de l'Orient,
Il
Grand Temple, sont
ruines
d'un second difice.
la
mme
apparence que
isols,
sol,
le
premier,
mais en moindre proportion.

couches par terre et
Au
milieu de
quelques blocs de granit
apparaissent,
six
comme
C'est l
ensevelies sous les bruyres qui couvrent le

tout ce qu'on aperoit
9.
colonnes canneles de granit.
du Temple de
l'Est.
Au Sud- Est
des ruines, assez loin des deux difices dont nous venons d'indiquer
l'emplacement, existe un troisime temple. Si l'on en croit les auteurs du grand ouvrage
de
la
commission d'Egypte,
celui-ci
aurait disparu
compltement, mais
il
en existerait une
vingt-quatre de
avenue monumentale qui

ces colonnes, alignes sur
se composerait
de trente colonnes au moins,
et
deux
lignes, seraient
encore debout, enterres presque jusqu' fleur
de
terre.
10.
Reste
la ncropole.
Elle existerait, selon la
mme
autorit,
450 mtres au Nordville.
Est d'une plateforme situe elle-mme au sommet des collines orientales de la
est
une butte
qui,
pendant l'inondation, ne
tient
au
sol
des ruines que par une langue de terre
fort troite.
Des souterrains y ont
t observs, et
on y a constat l'existence d'un assez
grand nombre de pierres plates couvertes d'hiroglyphes.

11.
La
question de savoir quelle ville antique appartiennent les ruines que
nous
veuous de dcrire ne peut tre
constitue une preuve, et en etfet
l'objet
il
d'un doute. L'orthographe arabe
^Lo
elle
seule
est impossible
que ce
nom ne
soit
pas celui que
les
H-
breux ont orthographi

dont
ville
les
\y':i.
Or
les
le
Septante ont partout rendu Tsoan par Tavt. Les ruines
sommets couronnent
les
village
de San sont donc incontestablement

2s.>,Mi
celles
de
la
que
Livres Saints ont appel Tsoan, en copte
ou
'S'^m,
et
que
les Grecs,
faute d'une lettre de leur alphabet capable de reproduire exactement le son s hbreu, ont
appel
Tav'.
12.
La dtermination du correspondant hiroglyphique

le
n'est
peut-tre
pas aussi facile
obtenir. En gnral,
sieurs fois constate
nom
hiroglyphique d'une localit se rvle par sa prsence plules
sur les
monuments dcouverts dans
ruines de
cette localit.
Nous
go-
ignorerions le
nom
antique d'Assouan, par exemple, que l'emploi trs frquent du
nom
graphique
I
/VAAAAA
dans
les ruines
du
petit
temple dcouvert prs de cette

loi,
ville,
suffirait
nous
le
faire connatre.
Que San
ait
chapp cette
c'est
ce qu'a priori on doit regarder
comme peu probable, et tout fait prsumer que Champollion, lisant sur une statue trouve San le nom gographique h^J f n'a pas eu besoin d'autre preuve pour voir dans ce
groupe, quelle qu'ait t pour
lui
la
prononciation,
le
nom de
la ville
dans
les
dcombres
de laquelle
la statue
dont
il
s'agit
a t dcouverte.
tre
13. Si dcisive qu'elle
semble
au premier abord,
l'identiticatiou
il
admise par Chamfaut remarquer que.

s'est
poLLioN laisse cependant en certaines parties prise la discussion, car

tout en proposant le groupe
pour
le
nom
de Tanis, Champollion ne
risqu
nulle part nous donner la lecture de ce groupe.

C'est
M. DE EouG
en
qui, le premier, entreprit
de combler cette lacune. Selon M. de Roug,
^
avait
est bien
effet le
nom
antique de San, mais ce groupe, dans la langue gyptienne,
deux
]n-ononciations.
crit
Tantt
se
lisait
T'an,
ce
que prouverait
le
il
titre
militaire
LJ^^lÂ
aussi
et
UÂ,
d'o l'on a
la
videmment
le
^^;
tantt
se lisait
M
nom
K
sous
Â
la
H-oudr,
on en trouve
preuve dans
papyrus
Sallier n 1 qui, cette fois,

le
forme qui vient d'tre indique, entoure de tous ces lments phontiques
gographique dcouvert San.
Le groupe o Champollion a voulu

serait donc, selon
voir la
Tsoan des Hbreux,
la
Tanis des Septante,

il
M. de Roug,
la
San au Canal de Mozz, mais, en mme temps,
servirait
aussi crire le
14. Cet
nom
d'Avaris (H-our), la fameuse capitale des Pasteurs.

la
expos donne
nature des esprances dont on est en droit de se bercer, au
moment o
de
l'on se
prpare tudier, sur place, les ruines de San. Soit sous son
nom
effet
de
Tanis, soit sous son

celles qui,
nom
d'Avaris, la ville dont

et,
si
San marque l'emplacement,
est
en
une
par leurs promesses
j'ose ainsi parler, par leurs avances, attirent et solli-
citent le plus facilement l'investigateur.
Considre
dit l'auteur
comme
tant Tanis,
San
est
une
trs
ancienne
et
il
ville
gyptienne. Elle fut fonde,
du Livre des Nombres, sept ans aprs Hbron,

existait dj
rsulte d'un passage

les
de
la
Gense
qu'Hbron
jonchent
du temps d'Abraham.
fait
A
il
en juger par
dbris d'oblisques qui
le sol,
et
que Burton a
connatre,
y a quarante
ans, Tanis, sous Ramss, tait
une
elle
ville
d'un certain rang, et son importance s'accrut encore quand, sous la
XXP
dynastie,
devint capitale officielle de l'Egypte. D'un autre ct, nous savons que, sous les Grecs
et
les
Romains, Tanis
ville
fut
chef- lieu de nome,
et
Ptolme, Pline, Strabon la mentionnent
comme une
qui de leur temps avait une importance considrable. L'intrt qui s'attache
les restes d'Avaris,
aux ruines de San, envisag comme

la
n'est pas moindre. Avaris fut en effet
capitale de
ces
hardis envahisseurs que l'histoire appelle des Pasteurs, ou des Hyksos,

la
et qui, vers la fin
de
XIV^
dynastie, s'emparrent tout au moins de la partie septentrionale
de l'Egypte, au
qu'ils
occuprent pendant 511 ans. Nous
sommes donc,
sur les ruines de San,
cur mme
15.
de l'invasion asiatique.
il
Aprs ces explications,
n'y a que bien peu de choses dire sur le

la fin
programme
fois
que nous nous sommes trac quand,

la
de 1860, nous avons mis pour
la
premire
pioche dans les ruines de San. Explorer le Grand Temple pas pas, en se dcidant au
lent
et
parti
sr de n'y pas laisser intact un pouce de terrain;
copier,
mesurer
et dcrire
tout ce qui,
chemin
l'Est,
faisant,
aura vu
le
jour; tendre,
s'il
y a
lieu,
ce systme de recherches
au temple de
au temple de Sud,
la ncropole, telle est la route fixer

l'attention.
suivre. Quelques
points de dtail devront particulirement

veill.
Le nom
devra tre
sur-
Jusqu'ici ce
nom ne
il
s'est
trouv qu'une fois San. Pour qu'il devienne dfinitivement
le
nom de
la localit,
faut que,
comme
le
Phile,
Dendrah, Ombo,
etc.,
on en trouve
de frquents exemples.
de plus prs. Les
villes
Il
faut aussi que
phontique du
mme
groupe puisse tre tudi
gyptiennes ont, en gnral, plusieurs noms, et aux noms dj connus
d'Avaris et de Tanis les
monuments en
ajouteraient d'autres que nous resterions complte-
ment dans
les
habitudes gyptiennes. Mais ce qui est anormal, c'est que deux des
noms Tan,
s'crivent par le
mme
groupe, avec facult de prononcer le groupe ad libitum de deux

le
manires. Notons en outre que
groupe
'=^
se
lit
phontiquement, non pas
mais Ha-fan, ce qui nous loigne d'autant plus de

n'a pas
la transcription
v=
d.
hbraque que
le
v hbreu
dans l'gyptien sou correspondant habituel
Il
faudra donc enregistrer jusqu'au
moindre exemple de l'emploi du
nom
hiroglyphique signal par Champollion.

Il
La
question
les textes
des Pasteurs est aussi tudier spcialement.
y a
en
effet
des obscurits que
mis au jour par
MM. Burton, Brugsch
et
de Koug, n'ont
fait qu'paissir. le
Aprs
l'extrait
de
Manthon,
le
passage capital est celui qu'on trouve dans
papyrus
Sallier n 1.
Selon ce
papyrus, des impies, qui ne peuvent tre que les Pasteurs, occupent la Basse-Egypte.
Uu
roi
nomm Apapi
(l'Apophis de Manthon) rgne sur eux;

le
il
fait
d'Hliopolis sa capitale. Pen-
dant ce temps
roi
lgitime Rskenen est Thbes, avec le simple titre de Hak.

si
Une
de
querelle survient, etc. Mais
ce rcit concorde d'une manire remarquable avec

rois
le
rcit
Manthon,
si
dans Rskenen nous devons voir un des
lgitimes,
qui
se
soulevrent
contre les trangers et finirent par les chasser du sol national, que de difficults ce
rcit
mme
noms
ne
soulve-t-il pas!
Apapi a un nom bien gyptien, ou du moins bien gyptianis, sans

les scribes
aucune des marques par lesquelles

propres trangers.
tout
Il
ont l'habitude de signaler l'attention les
le
cartouche. Bien plus, ce cartouche est suivi de la sigle d'honneur,
comme
le
cartouche de Rskenen lui-mme. D'un autre ct, ce
nom Apapi
a t trouv
soleil.
par BuRTON, grav sur l'paule d'une statue, et Apapi y est

contradictions entre le Papyrus et
dit cette fois fils
du
Ces
Manthon ne
sont-elles qu'apparentes?
si
Ce sont aux
fouilles
de rpondre. Les
fouilles
auront d'ailleurs rechercher
peut-tre quelques dbris des
monu-
ments que
les
Pasteurs ont d lever dans leur capitale ne sont pas venus jusqu' nous.
le
Quand Amasis,
vainqueur des Hyksos, s'empara de leur capitale, tout
fait
supposer
qu'il
dmantela
odieuse.
Il
la ville,
brisa les
statues
(s'il
y en
avait),
et
effaa
toute
trace
d'une invasion
n'y a par consquent pas d'esprance de dcouvrir, leur place antique, des
Pasteurs. Mais la pratique des
fois
monuments originaux des
monuments gyptiens antiques apprend

on renversait
dans des
extraits
bien vite l'archologue que, toutes les
que, pour une cause quelconque,

et
un
difice, les dbris
de cet difice ne restaient pas sans emploi
qu'on les
utilisait
constructions postrieures.
San ne nous montrera donc pas de monuments Hyksos
directement de ses ruines.

tour, sont
Ne
ngligeons cependant pas d'interroger les pierres qui, leur
devenues
les dbris
de constructions leves par Amasis lui-mme ou ses Successeurs.

effacs,
le
Qui
sait
si
nous ne trouverons pas dans quelque mur de fondation des blocs non
les
provenant des temples levs par
Hyksos
et renverss
par leur vainqueur? Ainsi donc,
nom
et
gographique de
les
la localit
surveiller, les traces des Pasteurs

l'ide
suivre, non sur
le
sol
dans
monuments originaux (en 1860
mme
d'une pareille recherche ne pouvait

tel
natre^ mais sous terre et dans les pierres dj brises,
tait
notre programme,
quand
nous installions pour

16.
la
premire
fois
des ouvriers dans les ruines de San.

les
Je vais mettre maintenant sous
yeux du
lecteur les rsultats de la mise ex-
cution de ce programme.
une partie
descriptive,
o sera compris l'inventaire des monu-
ments dcouverts pendant
les fouilles,
succdera une partie thorique, destine rsumer ce

rvl.
que
l'tude de ces
monuments nous aura
chapitre deuxieme.
Le Grand Temple de
(Mariette avait runi sous ce
prises sur
titre
les
Tanis.
:
des notes diverses, enf'eiTQes dans une chemise avec la mention
Notes
lieux
San.
Fouilles commences
le
3 septembre 1860.)
Lorsqu'on visite pour la premire
fois
l'emplacement qu'occupait
le
temple de Tanis,
la plaine et
on
est frapp
de
la quantit
de blocs de granit confusment rpandus dans

calcaires qui jonchent partout le
les
sol.
du
nombre considrable de fragments
Les blocs de granit sont

calcaire atteignent tout
presque toujours de dimension colossale, tandis que
morceaux de
au plus un dcimtre cube. Ce dernier

de Mozz d'tre promptement
fait
est significatif.
Tanis a d au voisinage du canal
dtruite.
Certaines villes de la Haute -Egypte
comme Thbes,
Abydos, Antino, montrent encore, au milieu de leurs ruines, des blocs entiers de calcaire
ct d'autres blocs plus ou moins dmoHs.
cet tat
et
Mais Tanis
les
ruines n'en sont
mme
plus
de dgradation. L'exploitation du calcaire a

soit
fait disparatre toutes les

soit
grosses masses,
les
on ne trouve plus aujourd'hui,
dans
les ruines,
dans
les
sondages oprs par
fouilleurs,
que des morceaux de calcaire de
la plus petite
dimension. J'en conclus que,

il
si les
fouilles ont la
chance de produire quelque rsultat au milieu du granit,
n'en sera pas de
mme
pour
les
monuments que
les fondateurs
du temple ont
construit en calcaire. Il
ni
ne faut
donc s'attendre trouver Tanis ni
statues, ni stles,
ni inscriptions,
murs, en d'autres
matires qu'en pierre dure, granit et grs.
La grande
endroits, surtout
enceinte qui enfermait le temple principal de Tanis est
rompue en
plusieurs
du
ct du Sud. Vraisemblablement plusieurs portes perces travers cette
enceinte donnaient accs dans le temple, mais, dans l'tat actuel des lieux, on n'en reconnat
plus que deux, l'une au Nord, l'autre l'Ouest.
vestiges de la porte
Il
parat qu'il n'y a pas longtemps encore des
du Nord
subsistaient; c'taient des blocs de granit, auprs desquels gisait
une statue de femme en

la terre.
grs.
Mais ces restes ont disparu ou sont aujourd'hui ensevelis sous
La
porte de l'Ouest nous a laiss de plus nombreuses traces. Elle tait la porte prin-
cipale, puisqu'elle tait situe dans l'axe
du temple
si
et
en avant des oblisques qui eu pr-
cdaient l'entre.
Il
est assez difficile
de dire
on
le
cette porte, btie
en granit,
si,
tait encastre
entre deux pylnes de

la porte tait seule
calcaire
comme
voit
Karnak, ou bien
comme Dendrah,
Les
fouilles
les pr-
debout tenant par ses deux extrmits au
mur
d'enceinte.
que
j'ai fait faire n'ont
pas rsolu cette question. Elles ont montr seulement que

la
visions des auteurs
du grand ouvrage de
de
l)locs
commission d'Egypte se sont
ralises, et
qu'un
le
sol.
nombre
considral)le
de granit se trouvent encore sous ceux qui percent

il
Que
cette porte ait t construite toute entire de granit, c'est ce dont
ne faut pas douter

les
d'aprs les ol)servations qui prcdent.

reconnatre,
elles
Quant
ses dimensions,
il
m'a t impossible de
devaient tre cependant assez considrables, en juger par la grandeur
des hiroglyphes qu'on retrouve sur quelques blocs et qui tous sont la reproduction plus ou
moins complte,
reste,
c'est
soit
des lgendes de Ramss

si
II,
soit
de scnes qui ornaient
les
murs.
Du
peine
une seule des pierres qui composaient ce monument
est
encore sa
place antique.
la
En un
la
seul endroit, j'ai retrouv debout cinq assises de l'angle occidental de

porte.
partie
Nord
elles
Ces assises ensemble mesurent
(les chiffres
manauent dans
le
manuscrit),
et
l'une
d'entre
n'a pas moins de

le
P/s mtres de hauteur. Le niveau gnral de cette
ruine qui dpasse
sol
d'un mtre 50 en
moyenne
s'lve
donc d'environ .... mtres au-
dessus du niveau antique du seuil de la porte.

C'est
ct des blocs debout qu'existe un fragment qui nous montre
la figure
de l'un
des dieux du temple; sa tte est surmonte du disque, qui lui-mme est surmont des deux
longues plumes recourbes,
comme
Osiris d'Abydos.
Quand on a
fois,
franchi la porte de granit, l'on se trouve, ou plutt l'on se trouvait autrela
dans une cour dont
largeur tait sans doute dtermine par celle de la grande enceinte
elle-mme, et dont la longueur est de 67 mtres. -Jusqu'aux dernires fouilles on ne savait
pas de quels monuments tait orne cette cour. Mais nos recherches ont montr qu'il en tait
de
la
premire cour du temple de Tanis

la
comme de
celle
du temple de Karnak,
et
qu'une
avenue de colonnes conduisait de

de ces colonnes a t retrouv.
Il
porte d'entre au premier pylne.
Le
ft
entier d'une
est
en beau granit rose, poli
et
couvert des lgendes de

si
Ramss
II.
Aucun
caractre saillant ne recommanderait cette colonne l'attention,

les fois
je n'avais
noter que, toutes
que
le
cartouche-nom de Ramss Miamoun a t sculpt, une

si,
main soigneuse a martel

qui se serait appel
les
deux syllabes Meses, comme

'?
une poque inconnue, un
roi,
R
laisse vide
roi
Miamoun,
avait voulu usurper les cartouches
du grand
fils
Ramss. Une place

et son successeur.
par Ramss a t occupe plus tard par Mnephtah son

:
Le
s'y reprsentait lui-mme dans la posture de l'adoration
prs de
1)
En im
endroit les
deux cartouches du
roi
ont
t martels et runis avec intention sur

|l
un seul
cartouche qui prend une forme allonge de cette faon
s"~
lui
zi
est l'iuseriptiou
par laquelle ce prince rend

:
hommage
la mmoire de son pre lui-mme
2^'^1'~1 c4-" ^^^ dimensions sont

Longueur
totale
7" 40
1,
1, 1,
Diamtre la base
40
35
25
fait
au milieu
au sommet
R
:
Elle est ddie Pbtah-Totounen et
Ramss y
Q
\
son propre loge en
termes pompeux dont voici un chantillon
mi] ^=r-
^^
Il
'T^
VJ a
l'extrmit
de cette avenue, on rencontre
les
deux premiers oblisques, prcdant

et aujourd'hui
eux-mmes, sans aucun doute, un pylne bti en

ses fondements.
calcaire,
dmoli jusque dans

tous deux ont
Ces deux oblisques sont

et
situs
O"^
"^Ûm
^'^^
^^
l'autre;
t renverss
violemment leur base,
chacun en tombant
s'est bris
eu deux fragments.
L'oblisque situ gauche en entrant,

conservation,
le
c'est--dire
du ct Nord,
est
d'une assez mauvaise
Pyramidion a perdu
la pointe,
la
face qui adhre au sol est entirement

:
ronge
les
dimensions de ces oblisques sont
celles-ci
(les chiffres
manquent dans
le
manuscrit).
L'autre
il
oblisque a t un peu moins maltrait par le temps.

drait encore la peine d'tre transport.
Quoique rompu par

:
le
milieu,
le
vau-
En
voici les
dimensions
(les
chiffres
manquent dans
II,
manuscrit)
Tous deux du
des
titres
reste
sont de granit rose et sculpts au

qu'il se
nom de Ramss
puis,
au milieu
pompeux
donne, rappellent quelques noms des victoires

(les chiffres
qu'il
a remportes.
le
Les deux oblisques reposaient sur des ds de granit qui mesurent

crit).
manquent dans
manus-
J'allais
oubUer de dire que
le
sol actuel
de
la
cour s'lve de 3-70 au-dessus du dallage
antique
I
11
est aussi difficile
de dire quel tait

ces
l'tat
antique de la cour ou de l'enceinte qu'on renles
contrait aprs avoir dpass
deux premiers oblisques; tous
sondages que
j'ai
fait
excuter derrire le pylne de calcaire n'ont
amen aucun
rsultat.
La cour
qui suit est
entirement vide jusqu'aux deux nouveaux oblisques que l'on rencontre en marchant vers
l'Est.
Ces oblisques sont
Que
c'est ce
les oblisques aient
prcd un second pylne de calcaire, dmoli

il
comme
le premier,
dont on peut peine douter; cependant
est impossible
de rien prciser cet gard,
puisqu' partir de cet endroit, les lieux offrent une telle confusion de pierres et de dbris
entasss qu'il est
primitif.
extrmement
difficile
de reconstituer,
mme
par approximation,
le
plan
C'est
au milieu des dbris sans nombre qui jonchent
le sol
en cette partie du temple

de fixer l'attention de
l'ar-
qu'on rencontre plusieurs

chologue.
monuments dignes au
plus haut point
En
1
voici l'numration
Deux
autres oblisques.
L'un d'entre eux
est
celui qui
le
probablement a t signal
par
les auteurs
de
la
commission d'Egypte. Le premier vers
Nord
est d'une assez
bonne
conservation, quoique
rompu en deux
parties
1)
Ce fragment
est
prcd dans
le
manuscrit de
la
mention
San.
24 septembre 1860.
RELATIFS AUX FOUILLES DE S AN.

Pyramidion. Face suprieure (regardant
ciel).
Pyraniidion. Face
Sud
actuelle
le
Face Nord.
Pyramidion encore sous
A
Nom
Ordiiiiiiri'
Deuxime oblisque (actuellement du Sud).

terre.
Puis
Le pyramidion
est bris
est
encore enterr. L'oblisque
C'est
tout ce qu'on voit
en deux parties.
des
trois faces
de cet obles
Ft (face Sud)
h
c
lisque.
D'aprs
traces
la
j$$sJ
"1
Ici reprsentation,
O l'on
II
^ qu'on aperoit encore
mil
face Nord,
'/////////y.
des reprsenta;
r^
Nitm
voit encore
Kamss
of-
genoux,
fraudes
ftiisant
des
tions ornaient le texte

il
mais
qui
V^
un dieu
qui
n'en
est
rien
rest
J
-2-
pouvait tre Pbr.
puisse tre copi,
La
hau-
Aprs
la
cassure,
il
teur totale tait de 14 20
manque un fragment d'environ 0 40 de hauteur.
c ainsi rpartis
A. Pyramidion
....
1 40
B. Fragment suprieur 390

C.
Fragment
Il
infrieur
8"90
60 de
Dp
en
avait environ 1
largeur la base.
A
Face suprieure (regardant
le ciel).
Le pyramidion
est encore invisible
sur
le ft,
on
lit
^
^G
!-]
tO
e m
Vient ensuite la reprsentation de Kamss II genoux devant oB /^ "Drtrt^^.'l Recueil, TV IX.
10
Feagments et documents
Les deux autres faces sont
illisibles
il
faudra
les revoir
quand
le
monument
sera com-
pltement dblay.
A
celle
Les dimensions donnent
1'"
40 pour
la
hauteur du pyramidion, 5" 90 pour
du fragment suprieur, 7" 30 pour

est
celle
du fragment
infrieur.
Sous
la
base
de l'oblisque
2"
grave la lgende de Ramss IL

colossale de grs rouge,
Une
statue
reprsentant Ramss IL
la
Le
roi
est
^ debout
et
le
et coiff
du Pschent, Ses lgendes compltes couvrent

le roi est
base de la statue
loblisque contre lequel

mollet,
se trouvent
appuy.
De chaque
ct des jambes, et derrire
deux
figures,
qu'accompagne une troisime, situe en avant
du colosse
royal. L'tat de mutilation

figures, Ctnit
:
Vune de ces
La dimension de
c
IZ^^ ^^WM^K^Wo^depuis la rotule jusqu'au bas du talon, est de

1'"
du monument n'a permis de reconnatre que
la seconde,
90
environ.
Ce
colosse,
par
la finesse
roi
de l'excution,
comme
par les
dtails,
rappelle
et
du
reste ceux
du
mme
que nous connaissons Memphis, Ipsamboul

collier qui couvi*e sa poi- '^
en
dautres lieux. Au-dessous du riche

trine,
pend un pectoral avec

est
lit
le
nom du
^ ^^=f
roi
ainsi
dispos
un long poignard
retient.
pass dans
:
la ceinture, qu'une boucle

P
Sur cette boucle on
({^ ||
(]]
c^ /
Ra-Kli-Keou sans martelage.
3"
porte.
Quelques blocs de granit rose, qui paraissent provenir d'une

l'un d'entre
Sur
eux on
voit encore le cartouche
4 Quatre sphinx de granit gris plus ou moins mutils, mais dont les
morceaux gisent
qui frappe
saillantes,
sur le
sol,
peuvent tre rapprochs. La figure trange de ces sphinx
est
le fait
tout d'abord.
le
La
face a des traits prononcs, les
yeux sont
petits, les
pommettes
nez court
et large
la base,
la ligne
de
la
bouche s'abaisse de chaque
ct, et le
men-
ton est extrmement prominent; l'ensemble de la tte accuse sans contestation un caractre
tranger.
cette
Dans
le
sphinx gyptien, la tte humaine, qui surmonte
le corps
du
lion,
a toujours
grande coiffure vase qui donne tant de noblesse ces monuments.
Ici, la
face
humaine
n'a pour coiffure que la crinire elle-mme du lion sur laquelle s'panouit l'Urajus royal.
travail de cette crinire dnote
Le
encore un "art tranger, on y sent un ciseau asiatique, qui

gyptiennes.
cherche s'assouplir aux
lois hiratiques
Si l'on en croyait les lgendes qui occupent invariablement le socle
de ces quatre sphinx,

II et sous
nous n'aurions dans ces monuments que des chantillons de

fils
l'art
sous
Ramss
son
Mnephtah
mais un peu plus d'attention

puisque, sur les paules de
roi pasteur.
fait
bien vite voir que les sphinx ont une origine

la
plus ancienne,
deux d'entre eux, on aperoit encore
lgende
hiroglyphique d'un
Les sphinx de San ont donc une importance archologique
immense;
ils
appartiennent cette poque que jusqu'ici on avait cru infconde, et qui pour
les ruines qu'elle
nous ne se trahissait en Egypte que par

Voici les dtails de ces sphinx
1""
:
avait laisses.
sphinx. Trois fragments qui rendent
le
monument peu
prs complet.
la
Le premier fragment nous donne une

de deux
oreilles
tte superbe,
laquelle
la
barbe
et
l'extrmit
seules manquent.
Sur chaque paule
est
lgende de Mnephtah.
Sur
k
En
la
11
l'paule droite, en travers, avait t sculpte la lgende
du
roi
le
pasteur toute entire, martele.

titre
La forme du second cartouche
est
le
encore visible, ainsi que
Dien hienfaiteur.
runissant le second et
troisime fragment, on trouve
lgende de Ramss
la
II sculpte sur le
devant de
la l)ase.
Les
deux cts de
ainsi conue
:
base sont occups par la lgende de Kamss II
Ct droit du sphinx
S^^^.^S'^^
f c=. ^'i^
son
fe'^'om"!
%f r
f
^^"'
A"?"
'^-
^^^^"
^'^
poitrine, le
Pharaon Psousenns amis
nom en
:
ces termes
^J^^^^j J V^9
1""
ment sont
hauteur du socle 0l, longueur
= ^^ ^t^ Jo ^^^ dimensions du monu33 + l'" IG, largeur 0'" 75, hauteur du lion
I-
au-dessus de sa hase 0 98.

2^ sphinx, en
deux fragments,
la partie suprieure
de
la tte,
partir du nez, manque.

le
Ce monument
de la base, les
est le plus mutil des quatre. Ici,
comme au
II,
premier, paraissent, sur
devant
le
deux cartouches du
la Vrit.
roi
Ramss
entre les
deux noms de bannire

le
Tau-
reau puissant, aim de
Les deux paules ont aussi reu
cartouche de Mnephtah,
l'paule droite garde la trace de la lgende efface
du
roi pasteur,
grave
comme
toujours
en caractres peu profonds. Le ct gauche de

de Ramss
II,
prcds de
est
^ ^ VW
J)
la
base est occup par les deux cartouches
'
ij; suivis
de
^P V A "^
lisible.
Q .
voit
Le
ct droit
couvert de la lgende de Mnephtah en partie seulement
On
encore
fds du
soleil est suivi

Il
tk^M(!=:) du cartouche de
Comme aux deux
Sur
Psousenns aim d'mmen-ra,
la poitrine,
roi
le titre
de
des dieux.
3 sphinx.
n'en reste qu'un seul fragment.

autres, le
Toute
la
croupe et la patte de gauche

et les
de devant manquent.
de Ramss
droit
nom de Psousenns
devant de
la
deux cartouches
II occupent, l'un la poitrine, l'autre le
base du monument. Le ct
le
de
la
base reproduit la lgende ordinaire de Mnephtah, et

les titres
ct gauche, celle de
Ramss
II,
avec
que nous avons prcdemment copis. Sur

et sur la droite apparat
les
deux paules, sont aussi

lgende
les cartouches
de Mnephtah,
trs distinctement la
du
roi
pasteur, martele avec soin l'exception

est d'une assez
du seul
titre
royal
|
T.
La
face de ce
monument
bonne conservation,
le
nez seul a disparu.
4 sphinx est entier, l'exception de la partie antrieure des pattes de devant et d'une
portion de la base, derrire la queue de l'animal.

le
La
figure est complte,

les
rien ne distingue
monument des
autres.
Le sphinx
tant
tomb sur
le ct droit,
lgendes du ct gauche
sont seules visibles. Elles sont au
nom de Mnephtah.
Elle est engage sous l'oblisque
La
partie antrieure de ce sphinx (4) existe encore.

la base.
du Sud 1 50 environ de
4
Un sphynx
deux
de granit rose admirable d'excution.

la seule visible,
La
tte
manque malheureusement.
la poi-
Sur l'paule gauche,

trine,
on
lit
les
deux cartouches de Mnephtah. Sur

II.
entre les
pattes, sont les cartouches
de Ramss
:
Enfin, sur la base, apparat une

o c^
ddicace en beaux hiroglyphes, ainsi conue
^^01]^^"^
% ^L -L
i^j
4^ ^^
P'''-"
j
12
les
-"
mouuments sous
les
dcombres; ou ne peut eu
:
lire
3"'
que
la fin
^^/\t
0'"
'^^
'
\)^^
^^^ (linieusions sont
longueur du socle
28, largeur du socle
96, paisseur
du
socle 0'" 31, hauteur

la cuisse
0'"
du sphinx au-dessus de sa base au milieu du dos

()'"
0'"
70, hauteur
0""
du
91.
sphinx
65, longueur du cartouche-nom
34, hauteur de l'paule la base
Le
le
style gnral de ce
monument
rappelle premire vue et d'une manire frappante
beau sphinx de granit conserv au Louvre.
Comme
le travail
celui-ci, le
sphinx de San est svelte
et lanc;
ses ctes sont lgrement accuses,
de
la crinire
est une autre preuve en faveur de l'opinion qui vient d'tre mise,
le
opinion fortifie encore par
contexte des lgendes grav sur les deux nvonuments; videmil
ment le sphinx du Louvre provient de San, o

M. RiFAUT.
5
aura t dcouvert lors des fouilles de
Un
colosse de granit gris, reprsentant
un Pharaon
assis,
les
deux mains tendues

la
sur les cuisses; le
monument
est
complet l'exception des pieds qui ont disparu avec
portion de la base sur
latiuelle ils
lit
taient poss. Cette dernire mutilation nous a enlev le
nom du
roi,
dont on ne
plus que le
prnom sur
la
face
du sige
situe ct des jambes.

:
Voici cette lgende, qu'on ne retrouve plus sur
le ct
gauche, qui a t enleve
Les deux
cette statue.
cts,
sur le dos
II
du
sige,
avaient t laisss libres par

le
l'artiste
charg de
Ramss
en profita pour couvrir
dos de sa bannire (taureau puissant, aim
de
la vrit), suivie
de ses deux cartouches
trois fois rpts.
Tout
l'intrt
de ce monument rside dans une ligne verticale d'hiroglyphes, grave peu
profondment
sur l'paule droite
du
colosse.
Cette courte lgende nous rappelle
en
effet le
souvenir d'un roi pasteur
nomm
Apapus,
(pii,
aprs la conqute de la partie septentrionale
de l'Egypte par ses compatriotes, orna de sa lgende l'un des monuments de Tauis
Dimensions
geur des paules
hauteur totale
3'"
70, largeur
du
socle !" 10, hauteur
du
socle 1 62, lar-
1 12, longueur du bras de l'extrmit du doigt jusqu'au coude 1 10.

({ui
Les autres monuments
couvrent cette
tudis.
partie
bouleverse du temple sont encore
aujourd'hui trop enfouis pour tre
Le cours
ultrieur
de nos recherches
les
fera
mieux connatre.
Il
en est de
San
mme
il
des autres parties du temple encore inexplores.
Dans une
les
troi-
sime
visite
faudra faire une tude nouvelle de ces lieux. Distance entre

les
pre-
miers oblisques et les deuximes 50, entre
deuximes
et
les troisimes
35.
Catalogue des monuments.

(J'ii
trouv dans les papiers de Mariette

l'autre, cartant
les restes
de plusieurs rdactions diffrents de ce catalogue.
Je
les ai
I.
fondues l'une dans
seulement
les
numros qui
faisaient double emxiloi.)
Grand Temple.
Grs rouge. Laiss en place. Hauteur 8" 30.
Colosse reprsentant le roi
Ramss
II debout,
coiff
de
la
partie suprieure
du pschent. du
Un nom (^|/^f)n4'^=5^^1, Ramessou-meri-Amen-Our-mennou,

Le
dans
qui est peut-tre celui
1)
trait
((ui
est seul visible
la
lacune, est la (lucue de l'animal qui reprsente le dieu Sit.
KELATIFS AUX FOUILLES DE SaN.
lo
colosse
lui-mme, est grav sur la boucle qui sert d'agrafe
la ceinture.
Un
pectoral est
attach sur la poitrine; les dcoui)ures jour

ture est pass
laissent lire
Kamesses-meri-Amen.
A
roi.
:
la cein-
un poignard, dont
le
le
manche
se termine par
sert
deux
ttes d'pervier surmontes

et
du disque. Sur
les pieds,
fille
socle de rol)lisque qui
de dossier, noms
prnoms du
Entre
figure
de femme debout, tenant en main une sorte de ment. Lgende

.
. .
la royale
qui l'aime, la royale pouse,

royal
II.
meri-f, vivante. Derrire le mollet
gauche
Ba-en-ta.
Grand Temple.
Grs rouge. Laiss en place. Environ

le roi
8'"
30.
le
Second colosse reprsentant

partie suprieure
Ramss
II debout,
coiie
comme
prcdent de
la
du pschent. Nous n'en possdons que des fragments, nombreux

le
la vrit,
mais insuffisants pour reconstituer

teur 0" 51).
font lire
monument. Sur
l'paule droite, cartouche

les
prnom
(hau-
La
poitrine
tait
orne d'un pectoral carr;

les
ornements dcoups jour y

voit
Ra-omer-Ma. Entre
t,
jambes, par devant,
tait
une femme debout; on ne

lit
plus que
fille, la
la
vivante.
l'intrieur,
sur
le
mollet gauche, on
aussi
la royale
grande ^pouse royale,
B
le
<S'"
III.
Grand Temple.
30.
la
Troisime colosse reprsentant
roi
Eamss
II debout,
coifif
de
partie suprieure
du pschent.
Il
est
aussi mutil
que
le
le
prcdent.
On
lit
sur la ceinture Ra-ouser-Ma sotep-
en-Ra, meri-Ma. C'est peut-tre

figure
notn du colosse. Derrire
de femme avec lgende

des
pouse royale, la rectrice
^^^^ q^^^MO deux pays, Ra-maat-neferou,

:
^ ^-^1 ZZS^
du,
le
mollet de la
jambe gauche,
^" ^''"^^'
fille
grand chef du pays des
Khtas. Entre
les
jambes, par devant, autre

(
figure,
fille,
tenant en main une sorte de ment.

la royale pouse.
Lgende
l^^l
Q'^^^^'^!]'^^
It/1
^'-^
royale
Amen-mer i-t,
vivante.
Le
colosse reposait sur

fils
i,
un
socle de
mme
matire, avec les figures et les
noms de quelquesmeri
uns des
et des filles
les
fils,
de Ramss IL On ne voit plus que Neb-en-kha,

et
parmi
parmi
les filles Hes-nefer, et
hes.
8""
IV.
Grand Temple.

le
30.
Quatrime colosse reprsentant

naissables.
roi
Ramss
II.
Il
n'existe
plus qu'en dbris
mcon-
V.
Grand Temple.
le
Granit gris fonc. Laiss en place. Hauteur 2 21.
Colosse reprsentant un roi assis, sans barbe et coiff du claft.
Le
pectoral,
l'agrafe
de
la ceinture et le sige sont
gravs au
nom de Ramss
II
II.
L'tude de la partie antrieure

le
ici
du
sige,
o se ht encore
commencement d'une lgende dont

ne figure
nom
([u'
i)ropre est
titre le
malheu-
reusement disparu, prouve cependant que Ramss
d'usurpateur.
Deux beaux
teuil royal,
perviers mitres,
et
sculpts en plein relief,
sont perchs sur
sonmiet du fau-
forment un heureux motif d'ornementation. La ressemblance a t videmment
cherche. Ce })eau
monument
est antrieur
aux Hyksos,
il
remonte vraisemblablement
la
Xlir
dynastie.
VI.
Grand Temple.
Ramss
les
ici
Granit rose. Laiss en place. Hauteur 3 30.
Trois fragments trouvs dans les fouilles se rajustent et donnent une statue colossale
reprsentant
la tte.
II.
Le
roi est
debout.
la
Il
la
perruque ronde
et
le
disque solaire sur
Malgr
mutilations
du nez,
grande figure de Ramss se reconnat encore.

s'est riges
Nous avons donc
une des rares statues que Ramss
lui-mme. Le
roi est
14
vtu de la schenti,
plis sen's^
orne par devant d'un tablier que terminaient six ura3us dors.
Au
milieu
du
tablier est sculpt
une
tte
de
lion
de
face. Il tient
de chaque main un bton
d'enseigne.
Un
des btons, celui de droite, est surmont d'une tte de Mouth, l'autre de la
le
tte d'Hatlior.
Sur
ct
du bton gauche
le
est l'inscription
_/:A^'^^hl(lal
t/l
m
: :
Derrire la
jambe gauche,
prince Mri-en-Phtah est reprsent avec la lgende
Le
ct droit
du bton a
soutfert;
on ne
lit
plus que
_'=^l
II-
Enfin derrire la
jambe
droite
g^jAalHI m
ni'
VII. Taxis
San. Granit gris fonc. Muse de Boulaq. Hauteur
1""
42.
Statue de Pakht trs mutile. Les pieds manquent.

est repli et tient la fleur
La
desse est debout.
Le
bras gauche
s'ajustait
de papyrus. L'emblme symbolique qui servait de coiffure

il
la tte par encastrement;

suivis
n'a pas t retrouv.
Au
dos, les
deux cartouches de Ramss
II
de
VIII.
(lalj|â()
| a
Grand Temple.
Granit
gris.
Laiss en place. Hauteur 1 52.
Statue reprsentant une reine assise, les mains tendues sur les genoux. Sa coiffure est
forme de tresses qui se sparent sur

est vtue d'une
les paules
et
tombent caiTment sur
les
seins.
Elle
longue robe
plis serrs.
lit
Sur
le
devant du sige, de chaque ct des jambes, on

"
droite
'~'^'^\\WW/ \\'^m>^
gauche
A 0^1
:
IL
/fi
*^
"^^W^
^M Sur
^
la face latrale
J ^"^
%1 o
.
^
Il
n
"^
lit
:
du
sige,
gauche, on
3 \^
X^Q
De
autre ct, c'est--dire droite, est la lgende
^^^
Enfin l'inscription suivante occupe ce qui reste de la partie postrieure du sige
On
d'autres
voit
par
que notre statue reprsente la reine, mre de

ne
soit
Ramss IL Bien
qu'elle
pas
nomme
se
ici,
nous savons, par
monuments, que
cette
princesse
nommait Taaa. Conser-
vation mdiocre. Les pieds manquent.
IX. Grand Temple.

de Boulaq. Hauteur
0,
Granit
gris fonc.
Muse
30 environ.
fait
Tte de reine. La statue dont cette tte a

partie tait adosse
un
pilier carr
:
dont
il
ne reste
que
le
haut.
On y
lit
ces titres
Une
cavit
rectangulaire
mnage
sur le
sommet de
la tte
prouve, ou que la statue

fixe,
pouvait l'occasion recevoir une coiffure emblmatique, ou qu'une coiffure
mais d'une
15
autre nuiticre, l'ornait. Les dtails compliqus de la tte et les hiroglyphes du pilier send)lent
bien de la
mme
uiaiu.
On
n'y reconnat
pas la finesse et
le
-la
prcision des ttes de reine

est trop soign, et
de
la
XIF
dynastie; mais peut-tre jugera-t-on aussi que
monument
Si,
en
la
mme
statue
temps d'un style trop large, pour tre de'
Ramss IL
la
comme on
peut
le
croire,
II,
dont nous possdons la tte tait celle de

qu'elle ait t excute sous Sti,
fils
reine Tuaa,
mre de Ramss
les
rien
la
n'empche
ou tout au plus tard pendant
annes de de
co-rgence de ce prince et de son
Ramss. Ainsi s'expliqueraient

les
les qualits
style,
que nous ne sommes pas habitus rencontrer dans
monuments qui appartiennent

nommer.
la
priode la plus connue du dernier des deux rois que nous venons de
X. Grand Temple.
Granit rose. Laiss eu place.'
Sphinx
colossal,
est
dont nous n'avons retrouv que des dbris.
La
tte
manque. On
voit
cependant qu'on
avant de
la
devant un sphinx qui
fait
pendant au monument semblable plac eu
porte d'entre de la salle Henri IV,
au Louvre. La lgende qui
tait
sur le
devant de la poitrine a disparu. Sur l'paule gauche, la place ordinaire, sont les cartouches de Mnephtah dans un paralllogramme surmont du caractre
libre
ciel.
ct,
une place
laisse
a permis au
roi
|)|
^^
sont
UIq
<^
,-
,^^
de mettre son nom. D'autres car;
touches avaient t gravs sur la face suprieure du socle, en avant des pattes de derrire
comme ceux du Louvre,
ils
illisibles.
Les cts du
le
socle
lui-mme sont orns des
lgendes de Scheschonk. Les pattes reposent sur
sceau de
l'ternit.
La
partie la plus
intressante, nous voulons dire l'paule droite, celle sur laquelle
Apophis a d
faire graver son
nom,
est
perdue sans retour. Les dimensions gnrales du monument ne peuvent tre recon-
stitues.
Largeur de
:
la
base
environ 1 60. Largeur d'une ligne allant du premier au cin:
quime doigt
Isol,
le
0'"47.
Longueur du plus grand doigt
0 IL
sphinx de San ne nous apprendrait rien, quant sa date. Son pendant au

qu'il est antrieur
Louvre nous apprend
aux Pasteurs,
et
peut remonter par consquent la
XIV^ ou Xlir
Sphinx
dynastie, peut-tre la
XIF
dynastie.
:
XI. Grand Temple.

bris.
Il
Granit rose. Laiss en place. Largeur du socle

le
0 36.
:
n'en reste plus que la partie antrieure. Sur
devant
XII.
Grand Temple.
Granit gris ple, largement tachet de blanc. Hauteur maxi-
mum
064.
Fragment dont
il
nous serait
difficile
de reconnatre l'origine
si,
l'un des angles,
n'apparaissait l'extrmit d'un genou, qui nous prouve que ce fragment provient d'une statue,
reprsentant un personnage agenouill et tenant devant lui soit une table d'offrandes,
tout autre objet dont notre
objet. Il n'en reste plus
soit
fragment
est
une
partie.
Une
inscription ornait le
devant de cet
qu'une longue tranche, prise sur
le
miheu, et n'offrant plus que des

le
bouts de phrases sans

touches d'Osorkhon IL
XIII.
suite.
Sur chaque ct sont gravs, dans
style
dcoratif,
les
car-
Grand Temple.
Beau granit
noir.
Muse de Boulaq. Hauteur 0 33.
Cette tte conserve les traits de quelque personnage romain inconnu.
Une
certaine
roi-
deur du cou
et la
manire d'tre gnrale du monument laisseraient croire que nous avons
16
(comme
les
sous les yeux la partie retrouve d'une de ces statues
deux suivantes) qui sont
romaines par
tiennes.
le
dtail de la face et
de
la tte^
bien que pour l'ensemble elles soient gyp-
XIV. Grand Temple.
Granit gris. ]Muse de Boulaq. Hauteur
0""
34.
Autre tte un peu plus grande que nature provenant d'une statue perdue. Le haut de
l'oblisque contre lequel la statue tait adosse est apparent.
Cette tte rappelle premire vue
le
numro prcdent, quoique
la
sculpture
en
soit
bien moins soigne. Peut-tre appartenait-elle une autre statue de ce personnage.

jcas le
En
tous
personnage semble plus vieux. La barbe, indique grossirement par de
petits signes
tracs eu creux dans le granit, semble d'une
main plus moderne.

28.
XV. Grand Temple.

cette tte a fait partie a
Granit
si
gris.
Muse de Boulaq. Hauteur 0

le pilier carr
Autre tte gypto-romaine,
nous en jugeons par
auquel la statue dont
tre adosse.
Sur
le
sommet du
crne,
un trou rectangulaire
et
les
prouve qu'un appendice quelconque pouvait y tre ajout. La barbe

friss.
cheveux sont
Les
traits
sont crass.
Deux
grosses rides horizontales coupent dsagrablement le

ce portrait,
front.
Le nez
bris enlve toute
sa physionomie
qui pouvait bien reprsenter
Maximien Hercule.
Tels sont les dbris de l'ouvrage que Mariette avait prpar sur Tanis. Plusieurs
vers 1875,
il
fois,
vers 1869 et
songea en reprendre la rdaction, et envoya plusieurs employs du Muse sur les lieux, avec mission de recommencer les fouilles. Les rapports de Vassalli-Bey, d'ExiiLE Brugsch-Bey et de plusieurs
autres sont gars. Je n'ai retrouv pour le
quelles, cause des renseignements qu'elles
moment que deux

peuvent donner
lettres de Daninos-Bet.
Je
les publie telles
et sur le travail
accompli au cours de cette
campagne,
et sur les difficults auxquelles le service des antiquits lui-mme n'chappe pas, lorsqu'il entreprend des travaux dans ces cantons dsols de l'Egypte.
San,
le
22 juin 1869.
Mon cher monsieur Mariette,

Il
y a aujourd'hui vingt jours que nous sommes

le
arrivs San. J'ai
ftiit
commencer
les
fouilles
lendemain de notre arrive,
et,
depuis ce jour, aucune interruption n'a eu
lieu.
Malheureusement, malgr tout

coup de peine
et
mon
zle et
mon
ardeur, ces fouilles n'avancent qu'avec beauil
de lenteur,
car,
sur les cinquante ouvriers qui nous ont t dsigns,
n'y
a eu jusqu' prsent qu'un seul jour o nous avons eu quarante-neuf ouvriers, les autres
jours ont t balancs entre vingt-cinq
rares. Ils
lettre
et
trente-cinq,
et
les
jours de trente-cinq sont trs

lettre sur
prennent tous
la fuite.
Depuis notre arrive, nous n'avons cess d'crire

mais
le
au Moudhir de Zagazig,
afin d'obtenir nos cinquante ouvriers,
Moudhir ne
par-
vient pas faire excuter ses ordres, attendu que tous les villages sont dserts et qu'on ne
trouve plus d'ouvriers, accapars qu'ils sont par les
nombreux travaux
il
qui s'excutent en ce
jours, trouver le
moment-ci au Caire
dhir, afin d'arriver
et ailleurs.
Mohammed-etfendi
est all,
y a cinq
Mou-
un rsultat quelconque. Le Moudhir a promis de nous faire avoir nos

le
cinquante ouvriers dans

Ihorizon et nous en
plus
bref dlai, mais jusqu' prsent rien n'apparat encore
sommes
toujours au
mme
car,
point.
les
Cependant, malgr tous ces obstacles, nous n'avons pas perdu un seul moment, et
vingt jours couls ont t bien employs,
ils
nous ont donn
quelques rsultats assez
satisfaisants. Trois dcouvertes ont t opres
dans cette partie Nord-Ouest que, suivant vos
RELATIFS AUX FOUILLES DE SAN.
17
instructions, j'ai
commenc par
faire fouiller.
faite
Je n'ai trouv
aucune trace des sphinx dont

consiste en
on vous a parl. La seule dcouverte

colossales en granit rose.
avant
mon
arrive
deux statues
manque.
Une de
ces statues est brise en trois

d'elle,
morceaux
et la tte lui
Quant
l'autre, la tte gt
ct
mais
elle est mutile. Voil,
avec beaucoup de blocs
en granit
et
en
calcaire, tout ce
que
j'ai
:
trouv
mon
arrive dans cette partie.
Voil maintenant nos dcouvertes
neuf mtres en face de
la porte, et
un peu vers
la droite,
nous avons trouv, cinq
mtres de profondeur du sol actuel, une statue en granit rouge, laquelle les jambes et les
pieds manquent.
serve,
et elle
le
La
tte
de cette statue
est trs belle d'excution;

le torse
elle est
surtout bien conle
nez n'a pas la moindre trace de cassure,

la
est
un peu abm vers

est
bas,
mesure 2 85 de hauteur de
tte
aux genoux, sa largeur
de deux mtres
d'une paule l'autre.
Un
le
peu plus
loin,
nous avons dcouvert

il
le
fragment reprsentant
les
jambes,
il
mesure
1 17 de hauteur, mais malheureusement
est trs mutil.
Sur
le
dos de la statue est grav

fois
cartouche prnom de Ramss II (Ea-ousev-ma-sotep-en-ra), et la bannire, rpte deux
ainsi
que
le cartouche.
Derrire le fragment se trouve la suite de la lgende avec le carrpt aussi deux

fois.
touche
nom (Meiamun-Ramses),
Sur
le
ct gauche
de
la saillie sur
laquelle est grave la lgende, se trouve
une figure de femme,
coiife d'un disque
avec
les
cornes.
soixante mtres, toujours en face de la porte,
et
dans
la
mme
direction
que
la
premire statue, nous avons trouv, presqu' fleur de

laquelle les jambes et les pieds manquent aussi.
terre,
tte,
une seconde statue en granit

trs la
rose,
La
abme par
la
dcomposition
de
la matire,
est
surmonte de la double couronne royale,
main gauche
tient
un bton
d'enseigne, au haut duquel est une tte coiffe aussi de la double couronne. Sur le dos sont
gravs les cartouches noms et prnoms de Ramss
II,
II,
ainsi
que sa bannire,
le tout rpt
deux
fois.
La
tte n'a rien qui ressemble

S*" 10,
Ramss
et c'est trs
probablement une usur-
pation; hauteur
de
la tte
aux genoux.
Tout prs de
dcouvrir,
la
premire statue dont je viens de vous entretenir, on est en train de

sol actuel,
six mtres de profondeur du
la singulire construction
dont je dois
calcaire.
essayer de vous tracer le plan.
Cette construction est partie en granit,
partie en
Voici le plan qui se rvle pour le

Partie fouille avant mon arrive l se trouvent les deux statues.
:
moment
'
^^ ^^
Partie fouille avant mon arrive plusieurs blocs en calcaire
Ci-aprs (p. 18), de plus, l'lvation des dbris de murs.
Toutes ces mesures ne sont pas d'une exactitude rigoureuse. Je suis en train de
relever avec plus de soin.
les
On
sable,
est arriv
au fond de
le
la construction,
et
l,
aprs avoir travers une couche de

elle repose.
on a rencontr
sol
en terre noire sur lequel
Les deux pierres en granit du bas
(ct droit) portent,
comme vous pouvez
le voir,
les
18
si
cartouches de Ramss et celui de sa mre,
je ne
me
trompe, les autres pierres mises au
jour jusqu' prsent n'ont pas la moindre
iuscrijjtion.
Face tonte en
calcaire
i)aissenr de la pierre, 0"' 82.
Ct
droit.
Er
Grand
Gi-anit
-1"'05--
Grnii
(riaouscrmaN
sotepenril
i
Granii
y.
L(Esiay
il
Je
n'ai
pas encore pu faire fouiller aux alentours de la fameuse stle de l'an 400
qu'il
y a
d'normes blocs
faut mettre de ct pour pouvoir travailler et
viter les acci-
dents qui arriveraient sans cette prcaution. J'attends donc d'avoir un plus grand nombre
d'ouvriers pour
commencer
ce travail.
Geziret-ez-zoulin, et j'ai dj crit ce sujet M. Vassalli,
J'ai visit. la
cbambre de
inscriptions
pour savoir
l'estampage.
Il
si
les
qui dcorent cette
chambre ont
releves au
moyen de
est
bien regrettable de n'avoir pas 150 ou 200 ouvriers faire travailler.

obtiendrait de trs
et les fouilles
Ici,
je
suis persuad qu'on
beaux
rsultats.
Ce
petit
nombre de 50
ouvriers est
heaucoiip trop insuffisant,
n'avancent et n'avanceront toujours que trs lente-
ment tant
Si
qu'il
n'y aura pas plus d'ouvriers que cela.
vous pouviez, avant votre retour, nous envoyer un ordre du Vice-roi, pour avoir
celui
qu'il
un plus grand nombre d'ouvriers que
a accord, ce serait une excellente chose.

il
Mohammed
Eflfendi est toujours
avec moi;
m'a t
et
m'est encore trs
utile.
Il
me
prie de vous prsenter en son
nom
ses respectueuses salutations.

l)ieu vifs
Recevez, je vous
prie,
mon
cher Monsieur Mariette, avec l'expression de mes
sentiments de reconnaissance et
de dvouement, l'hommage de mon profond
respect.
Votre trs dvou

A. Daninos.
San,
le
28
juillet
1869.
Mon
cher monsieur Mariette.

de vous annoncer que, depuis
trois jours
J'ai enfin le plaisir
seulement, cinquante-deux
ouvriers et
un Kavvas
turc sont sur le lieu des fouilles. C'est aprs avoir adress la
mou-
dirih plus de vingt lettres de notre part et trois ou quatre de la part de M. Vassalli que
19
le
moudhir a daign eufiu uous
crire lui-mme,
pour nous annoncer
qu'il allait
nous
faire
avoir ce que nous n'avons cess de lui

J'ai fait quitter
demander depuis deux mois.

la
pour
le
moment
partie Nord-Ouest,
([ui
nous a donn
et
la statue
en
j'ai
grs rouge de Ramss, et la construction portant les
noms de Ramss
de Tou, dont
eu
le plaisir
iit
de vous entretenir dans
ma
dernire
lettre.
Outre ces deux dcouvertes, uous en eu une sorte de dallage

sol
avons
depuis une troisime, dans cette
mme
la
partie, qui consiste
eu pierre calcaire, malheureusement trs mutil. Ce dallage est 3 50 au-dessous du

actuel,
et
quatre mtres en avant de
construction dont je viens de vous parler.
Vous
trouverez plus loin les mesures des restes de ce dallage.

J'ai
employ pendant douze jours

la recherclie
le
petit
nombre
de
d'ouvriers que j'avais avant l'arrive
du Kawas,
du fragment de
l.
la stle
l'an 400, et, depuis trois jours, les cin-
quante-deux ouvriers sont tous
Jusqu' prsent nous n'avons mis jour que des blocs
en granit sans inscription.

Je
me
suis
absent de San pendant deux jours, voici pour quel motif. Le pre de
tls.
notre rs Salem est venu voir son

fouilles,
Je
l'ai
laiss
avec Mohammed-Eflfeudi surveiller

(village d'Abd-Allah-ben
les
i
et je suis all,
avec son
fils,
visiter le tell
Tma
Salam
vous avez ordonn de faire des
fouilles.
Tout prs de ce
l'ai
village habite l'oncle de Salem, qui
a t pendant plusieurs annes rs San. Je

toute la journe
emmen avec
le
nous, et nous avons
employ
du 22 du mois courant enlever
couvercle
et l""
du sarcophage, dont Salem

30 de largeur,
est
vous a parl. Ce sarcophage, qui mesure 2 60 de longueur

noir.
eu granit
Son couvercle prsente
cette
forme
^g^
Il
est
dpos dans un autre sarcophage en calcaire blanc trs dur. Ce second sarcocelui
phage ne possde pas de couvercle. Le couvercle du premier,

bris vers
en granit noir, a t
un des coins de
la tte,
et le trou
qu'on y a pratiqu permet parfaitement un
homme
d'y passer le bras jusqu' l'paule.

et trs lourd,
Aprs avoir enlev ce couvercle massif

de
la cuve,
nous avons trouv, dans

et
l'intrieur
quelques fragments d'ossements mls avec des pierres,

les pluies qui ont
et
une
terre
noire
et
humide, amene par

cette terre
or,
pntr travers la cassure. Nous avons pass deux fois

retir
au tamis
nous n'avons
que
les objets suivants
un grain (de
collier?)
en
un
joli petit
scarabe tte d'pervier, en lapis-lazuli, une statuette en terre maille repr-
sentant le dieu Thoth,

terre maille.
terre maille,
roi se
un il symbolique, une colounette

le
et quatre
nilomtres,
le tout
en
Puis enfin,
plus prcieux de tous,

tte,
un fragment de
statuette funraire eu
le
ne possdant ni
fois.
ni pieds,
mais portant une inscription o
nom
:
d'un
trouve rpt deux

(
Voici, aussi bien

^^^'
que
possible, ce
que j'y distingue

Vaigle est
1?^^
fi
'i
^ ^^^^^]'
le
^^^'>
^^ premier signe au-dessus de
mal venu dans
la
gravure ainsi que
dernier. J'ai constat avec la plus scrupuleuse attention qu'il n'existe
Ipas la moindre trace de gravure,
pas plus sur les deux cuves que sur

laiss entre les
ai
le
couvercle et tant
l'intrieur qu' l'extrieur.
Le vide
la
deux sarcophages,
et qui
a t rempli
de sable, permet d'y passer

qu'il
main; j'y
pass la mienne jusqu'au fond pour m'assurer
n'y avait pas de gravure sur les parois extrieures du sarcophage eu granit.
Le
sable
retir
de l ne contenait
rien.
3*
20
Fragments et documents relatifs aux fouilles de San.

Je vous annonce avec peine que
les
mouuuients que vous vous donnez tant de mal
dcouvrir servent San faire de la chaux et des meules moulin.
La
moiti
du naos en gr rouge a
t brise,
est.
ainsi qu'un
autre
monument de mme
n'a pas
matire que je n'ai pu reconnatre, mutil qu'il

sont encore l au milieu des
Deux meules qu'on
pu terminer
monuments,
le
trou a t perc
aux deux
et le travail s'est
trouv probablement interrompu par notre arrive. Ces deux meules sont ensables. Je
suis assur
me
qu'une meule de
les
mme
provenance a t vendue au village de Soffia (2 heures

autre meule a t prise par
de San), par
cheikhs de San.
c'est
Une
Ahmed
Backchich,
le
Nazir
de
la
pche San;
du
reste ce dernier qui
a envoy chercher les tailleurs de pierre,
et qui les
a nourris pendant la confection des meules.

des cheikhs de San.
Une cinquime meule
est
chez Ali
Abau Haben, un
r-
Beaucoup de dbris de
pierre
calcaire frachement
casse gisent au milieu des ruines.
La
plupart portent encore des traces de gravure et de peinture. Ces dbris sont destins, ainsi
et
que ceux qu'on a dj enlevs,

Je
ai
Dieu
sait
combien, faire de
la
ils
chaux.
ignorent tous que j'en
n'ai
encore souffl mot personne de cette dcouverte,
connaissance.
Que
dois-je faire? Faut
il
faire
constater ce dlit par le
Kawas
turc
ici
prsent? J'attendrai vos instructions ce sujet.
Le
travailler,
rs
Salem a reu de quatre ouvriers du
village
de Chytte, qui n'ont pas pu venir

rs
l'argent ncessaire pour

les
payer leurs remplaants. Le

et n'a
fait
venir des ouvriers
de San, leur a promis de
payer
pas excut sa promesse. Ces ouvriers sont venus

l'argent qu'il avait reu pour leur location
se plaindre moi; j'ai oblig

et j'ai
Salem leur remettre

veiller
charg
le
Kawas de
pendant
ce qu'un
fait pareil
ne se renouvelle
plus.
Voil,
mon
lit
cher Monsieur Mariette, tout ce qu'il y a de nouveau San. Je viens

trois jours
de garder
le
la suite d'un refroidissement.
Je suis encore trs
faible.
Kecevez, je vous
vive gratitude et de
prie,
mon
cher Monsieur Mariette , l'expression des sentiments de
ma
mon
inaltrable dvouement.
A. Daninos.
Die demotische Prformativpaetikel m^t.
21
DIE DEMOTISCHE PRFORMATIVPAETIKEL

VOK
1/>-
Max Mller.
Ueber
(las
demotische Praformativ
^^
'^
i^}>
^*^-
^'"^^
bisher sehr viele ziemlicb
widersprecbeude Ansicbteu geaussert worden.
Am
leicbtesten
ist,
ist
die alte
Lesuug
ssLin zn erledigen,
da 2$.m nur die Bobeir. Fonii
fiir
Sahid. (Jin
das Erugsch im Worterh. 1437 als ans demotiscbem
die Gestalt, die Art von
_-^tt
I
d. b.
^^^t^'*'''^
eutstanden nacbwies.
gloss.
Nacbdem Brugsch (Rbind

Zeitschr. 1884, S. 27) die alte
360j das bieratiscbe Zeicben
irrtlimHcb
gelesen
und demg'eniass aucb das demotiscbe Wort mit

Lesung
z.
xer umscbrieben batte,
nabm
er (Aegypt.
tauf,
taue wieder auf
und
las,
indem er das Prafor^/3<"i/jiS
mativ mit f\^'=^ iimscbrieb,

Allein,
B.
^//-^_i^<y^ T.oircnivSi.e und

A
TOirenMH.
<
weun wir
die Gleicbstelluug mit
^^
ist
te
aufrecbt balten wollen,

Tes.iro
ist
miissen wir in
1^
unbedingt eine einfache Verbalwurzel seben, tôto,
aber eine Kausativbildung
von OTTOO (Stern, Gr.

Weiterbin
ist
1926), und
A
l]
I^
ta,
nur
als
,
einfacber Verbalstamm nacbweisbar.
1^ keineswegs
s.
QA
zu
lesen
wie man
ofter
vorscblug (Brugsch,
Worterb. 1578)
u.
Das Ricbtige
traf
Brugsch vollkommeu
in
De
nat.
et
indol. ling. pop. Aegypt. S.

ist
tf.,
wo
es
dem
koptiscben aigt, mit gleicbgesetzt wird.
Dies
wiederbolt in Stern's Notiz,
Aegypt. Zeitschr. 1884, S. 73,
non
U
Ebendort wird die Ableitung aus

n
1/ (1
1
{Kopt. Gr. . 179)

i^^
in die aus y
^^
i\
das Wie geiindert.
Ob
n
5
dises
Wort
tonlos avt lautete, ist nocb unbekannt,

sei,
aber es feblen die Beispiele, dass y

sicb der verbale
jemals so gebraucbt worden
und vor allem
lasst
Gebraueb der demotiscben Gruppe damit nicbt vereinigen. Ueberdies wiirde

dise
die
Gruppe kaum
Gestalt
baljen,
vgl.
die
demotiscbe Nacbfolge
flir
l)
Brugsch,
Worterb. 569.
Zur Sicberung jeder weiteren Untersucbung

diesem Praformativ verbundenen Gruppen.
1.
folgt bier eine
Zusammenstellung der mit
^yUy^
Canop. 21,
ûl^t>J? Ros.
5,
18
etc.
<iyi^^j!>
Pamont
2, 20,
4îl-<i^
Lp. 18, 30(Fabel), plur.
^^l-IM
Cau. 20 (yaî),
\Ûub
ôs. 20,
Ros. 21, 28,
t!^yyjL^l%f
Zu-
Rbind
23, 11
Gute, Wobltbat.
I<i-V> Can. 20, /<JJM; ibid. b^, kommendes, Geboriges stets im Plural.
2. 3.
7K.i>
^^lc^b
Ros. 21
/^_y -^
'
Pamont
1,
28, 29,
y^f^.^^1h
gu. 11, 21 etc.; <^,)^j1)^

(s if)
Rbind
gloss. 361,
^'^.iL5. <:^^4u^tS
4.
I-'OKloner
Ostraka (Revillout, Proceed. S.B.A. 1885), Unrecbt, Trug.
<l3 J^
gn. 11, 21; <7>3<'/^ gn. Par. 6, 11,
H^xl^
Lp. 14, 11,
0,^)3^ Pamont
passini
5.
Wabrbeit, Gerecbtigkeit.
<
>iu.1^ Pamont
Setna
S.
1,
30; 2, 20, 21, 22; 3, 22;
Kffc^^.jb^
Û^ ^ 7.^ Lp. 15, 31
plur.
^f^\^
95; abgekiirzt V*
7^
gn. 3, 10
Scblecbtigkeit
22
Die demotische Prformativpaktikel mct.

('î'>îi\^ Setua 98, Uugllicksschlage.
Op*<-> Setna 113
6.
7.
Art eines klugen Mannes

.
.
= Anstand;
de
disordre-i>).
gn. 17, 10, Verstand,
8.
9.
t^yjttS Setua 5
(Revillout,
<.<iKiroles
/^'/3^}>Xi!> Setua 175, Scbande.
10.
11.
\^^î^b
/d^p-%1i)
Zevstoruugeu, Pap. Dodgson {Trans. S. B. A.,

L.
t.
8).
D.
VI.,
demot. Nr. 21, Z. 9
u. 14,
halbhieratisch Ehrfurcht, von
12. 13.
^VI^jUh
ist,
Pome
sat.
1.20 ...
(plur.)
l^/Oi^f^^^-^^^V'
ist
1^; ^^; Pralilereieu.

sicber,
Ob Mer
hier schon Avie
im Koptischen
gebraucht
Beispielen.
nicht
ganz
ebeuso bei noch einigen, hier deshalb iibergaugeneu
Dise Znsammenstelliing ergibt:

a)
Wie beim koptischen MCTnoqpi

;
(plur.> B.;
Me^MHi
B.;
AvnTMe, MeTMcei
S.;
MT02S-i B.
MMTpMpeviy
s.
etc.,
verbiudet sich das demotische Praformativ blos mit deni
Nomeu, im Gegensatz zu
h)
<5'iw.-,
22.1H-.
ist
Der Plural der Zusammensetzung
gleich
dem
Singular,
darum wissen
die Schreiber
(besonders die der Dekrete) nie,
wohiu mit dem Pluralzeichen und setzen
es
bald hinter
MCT, bald
oft
hinter das verbuudene
Nomeu, bald
hinter beide Bestandteile
lassen es aueh
ganz weg.
c)
lu deu altereu Texten bis iu unsere Zeitrechnung wurde das feminiuale < des Pra-
formativs weggelassen, da es iu der tonlosen
Form
mett
= met nicht
darf,
horbar
ausser
ist
und iiberhaupt
es
nach lterem Schriftgebrauch bei Siglen weggelassen werdeu

scheidung
steht,
wo
zur Unter-
wie iu
(tjse
(^^ JJ gegeuiiber
geschrieben."^
(_pjse
\^
W^. So
fehlt es
auch beim absoluteu
Gebrauch des
hinter die
AveT-,
wird aber gerade iu deu Dekreten
als blosses Geschlechtsdeterminativ
Zusammensetzungen
d)
Neben der im Koptischen allgemeinen Verbindung des mct- mit dem Nomen durch
noch das
deu
status constructus sehen wir
des Genetivs,
ist
ganz regelmassig in Nr.
3,
das
dem
B. MeT02i.i eutspricht. In
MeTMiwcone dagegeu
tiber
das uur eiumal vorkommende
nicht unbedenklich
und moglicherweise
das
>t>
zu ziehen, da icocone in altereu Texten
unter ganz sonderbaren
Formen
ist
(sogar
^^^*^
bnnv, Pap. moral. Pierret) erscheint.

8),
Noch
auffallender
die
Bilduug (MeT)cujAoq (Nr.

ist.
die
vielleicht
aus der
(Tin-.
ist,
oft
erkennbaren alten hieratischen Vorlage heriibergenommeu

e)
Siehe indessen unten
Die Schriftform
t
liisst
deutlich erkenuen, dass %i> ein Sigel

,û,
und
nicht
11
(j
QA
denn
Eos. schreibt v/i>; fWr

die
fiir
aber
gn- Paris
^1^ aber
^,
Setna
aber
^;
besonders
t.
Formen
altes
<.y>b Lp.,
,
^^S
Duplikat des Cauopusdekretes, sprecheu dagegeu. Auch mit
^ v\
hat es uur iu
mancheu Texten zufUige Aehulichkeit.
1)
Koptiscli npAvpe>.uj S., iipj.pa.TU} B., der Saufte, Milde
von
^
^^
il
2)
In A\.eTc(oiie (Nr. 3) scheint es irrtumlich das Schluss- des
Nomen zu
vertreten.
Die demotische Prformativpartikel mgt.

Der Schreiber des Caiiopiisdekretes bat
schreiben mUsste,i
kciii
23
^Jî,
wie er bei ciner Ausspracbe
ta,
ie
auch uicht
J/^
(Brugsch, Wrterb.), soudera er ziebt blos den imtcren
Strich der Ligatur besonders aufrllig bis uuter das Determinativ

ein Fehler.
(vgl.
Z, 11);
Z-
72
ist
Die bierog-lypbisch entsi)rccheuden Formen erkannte Brugsch, Wrtevl. 1578
ff.
ans den
Umsebreibimgen Cauop. 11 AAAAAA [-g g
^-jW^f^
!'
Z.
^ QAio
I
Ul ^ ^ ^^^'
'
-y.
v.ij.:x
imd Z. 44
i /
^/.^pjj^l^^
I
'
w ^^.^
Dise werden diircb die bestandige Gleichsetziing mit
in
den Rbmdpapp.
etc.
bestatigt.
Da
lues
iilter als
bei
der touloseu Silbe mt,

ist
sofern
(vgl.
sie
nicbt
iu
ht
libergebt,
ist
die
Einschiebung
flir
n im Oberagyptiscben Regel
Stern, Gr.
. 52),
Mer
liingst
von vorubereiu
mut
zii
betracbteu.
Bei einer Ver))ahvurzel mt haben wir blos die
Wald zwiscbeu
Verbum
Md^T uud MOTTTe. Aucb

nat. et ind. Ung. pop.
die Gleicbsetzuug mit letzterem

(s. o.)
wurde
von Brugsch, Da
Aeg. S. 5
aufgestellt.
Daselbst wurde das demotiscbe
mit
und
erst
dises mit
MOiTTe
verglicbeu. Dise Lesung, auf die icb vou Herrn Professor

])lieb
Brugsch
leider
uacb Vollendnug dieser Arbeit freuudlicbst aufmerksam gemacbt wurde,
ganz unbeachtet und wurde von ibm selbst bald aufgegeben, so dass eine Wiederist.
aufnahme und weitere Ausdehnung des Beweises wohl nicht unnotig
Die sebr haufige Gruppe <^)> wird uberall im Sinu von moittc rufeu gebraucht.
So steht
z.
sie iu
den Zauberpapyreu
in der
Bedeutung invocare, incantare (Peyron, Lex. 110),

rufst
ilber
B. gn. 13, 14
/;-^-i-ci.3<a>{J/<^^ du
etwas Oel^
^y<V>^^'
nocb
.
.
und
der
du rufst dariiber siebeumal gn. passim

Gr. Dmot. witf) gn. 12, 1; 13, 1:
Rezitiereu gegen
.
. .
(Brugsch
las
iu
diesen Beispielen
in
,,
yOP-Sm
(Kapitel ro)
vom Beschworeu von

Formel,
vom
Hievon
sicb
bildet
man
als
ein
weibliclies
Substantiv
die
Beschwbrung,
welcbes
nocb koptiscb
mottg
incantatlo erbalten bat,

gn. Paris
1,
meist in der Verbinduug
^ <M^.^
gleicb,
gn. 10, 24; 15, 1; 16, 1;
^<]k^
l>ei
23;
2,
11 Bescbworung sprecben, 2$.eM0irTe.

ist
Der Gebraucb von
^\i
den Bescbworungen des Papyrus Ebers

t'ed
ganz
vgl. Gloss. S. 54, Avo die
ganze Gruppe
gelesen wird, ebenso im Todtenbucb. Ausserdem
kann
als
Beweis der Identitat von
und ^f^ dienen, dass
bei
dem genannten Wort

2,
sebr oft bieratiscbe oder balbbieratiscbe Scbreibungen, wie '^l^'^'i gn. Paris 5,
11, als
Varianten auftreten.
Die eben erwabnte Zusammenstellung 2S.eM0TTe

unendlicb haufig und batte
liingst
ist
bekanntlicb im Hieroglypbiscben
auf eine Trennuug der

iu
Stamme j\^^ und
^ ^
^L
flibren
stets
konnen.
Dise
beideu
Stamme
sind
so
ibrer
Bedeutung keineswegs
gleicb.
ist
ein lautes, feierUches Sprecben,
rufen
zu.
die Unterweltswacbter
S.
im demotiscben TodtenOTT&e beisst nicbt

dise
bucb, Kap. 125

<!.parler
dem Verstorbeneu
(^y,^,*(^ Setna,
126
mottc
sondera
aurufen, vgl. Peyron, Lex. 110.

8,
Abgescbwacbt
ist
Bedeutung
schon in
2S.C0
j^n^,
Setna, S. 125, Lp.
10
etc.
ist
mottc m-,
der von
aber keineswegs mit der von
zusammengefallen.
Der Unterscbied
sprecben
(MOTTe) und sagen
1)
Die Vorliebe
fiir
die Schreibung des
durch
J^
oder
II
[1
ist
eine Eigentiimlichkeit des Unter-
agyptischeii, die in thebanischen Handschriften seltener auftritt.
24
(ssLCo).
Die demotische Peformativpartikel mgt.

So
erkljirt sicli
auch der von Erman, Neuligypt. Gr.,

mit
150 (auch 110) beobachtete

I
Gebrauch, dass nur
^^
dem
ii
des Dativs verbunden wird,
^
zii
dagegen mit
Kopt.
^^^^, seltner mit

allgemein wird.^
2S.C0
[1
"^^ v
ist
^0' ^^^
Demotischeu
imter der Gestalt
///
hm-
Y^^3
singen
wohl
erst iu
der Priode des Demotischen
dieser
Bedeutung
gekommen.
Die spateren demotiscbeu Texte schreiben das Verbum AvoiTTe immer mit beigesetztem
vielleicht
t,
uach der Schreibung des SubstautivS;
vielleicbt zurilckgreifend
auf die neuagyptische
Orthographie.
Den
eine
sichersten Beweis
fiir
die Gleichstelhmg der demotischen

:
Gruppe mit mct-
liefert
im Koptischen erhaltene tonlose Substantivform
MUTpMtlRHMe
MnTeTioiy
jc))))2sai^^Yl1}s gn. 8, 29,
{P^li")^
g"- lev. 21, 3,
MiiTOireeieiim ~p>^<h>Kt3'e.fJ> gn. 20, 35,
gyptische
athiopische
jouische
-ÎJJt
auslandische Sprache.
die
Die ziemlich alte Bedeutung Angelegenheit, Ding, Sache,
aus der von Eede,

ist
Wort entstand
ivgl. ^3*1)
und
zur Bildung des Praformativs

ailes
MeT-
ftihrte,
in
vulgaren
demotischen Texten auf die Verbindung
vielleicht
auf.
ein wirkliches
Kompositum
MTniM?
beschrankt {Aegypt.
tritt
Zeitschr. 1884, S. 27); in archaisierenden
Texten aber wie
im Setna-Roman
sie
auch in absolutem Gebrauch
Um
leicht
A^deder auf das hieroglyphische
Wort zuriickzukommen,
so
lsst
sich
von diesem
nachweisen, dass es urspriinglich die Stimme ertnen lassen, sonum edere, sonare
bedeutete.
Lepsids, Denkmaler III,

f
195
a,
Z. 14
15.
.w'LJ5r7^^
v\
.pi:-^
ein starker
Lowe, der ausstosst sein Geschrei im Thae des
Wildes.
xru
ist
hier sicher nicht zu lesen, da dies keinen Plural hat.

I
Mdit steht masculin zur

I7oo,
>
Unterscheidung von
^, dem
avtikulierten
Laut.
Sogar in fl^^QA^*^
ist
Brugsch, Worterb. 1136, der Ton des Schwingens deiner Lanze
wirklich mdii zu lesen.
'^
Nach allem Vorstehenden kann man

anzweifeln.
I
die Gleichung
^ = ^^ =
tonlos
MOTTTe
med,
nicht
mehr
hatte also spater die Aussprache mode, mde,

ist.
whrend das
Verbum im Koptischen unveranderlich geworden

die fortwahrend
Die obige Gleichung wird in iiberraschender Weise durch die Pyramidentexte besttigt,
l^v
<=S3 und
l^\
V
-xito
bieten.
Dies
ist
nicht
qmdu
zu lesen,
denn das
1)
In der Reclensart cwqMOTTTe
mu Hvq
er sprach mit seinem Herzen, d. h. er dachte, Setna 82,
iiberrascht ja.ott,
zumal
Chron. rev. 4, 9
hier steht, siehe aber Brugsch, Wrterb.
s.
1271
rt
-^^
qA
2)
Die fortwahrehde Vertauschung von
xind
(Brugsch, Worterb. 579) hat zu

s.
dem spaten
Passiv
" es wird gesagt
gefiihrt, das Brugsch, Worterb.
970 schon aus Harris
I zitiert
wird. (Die Stellen
der Mrnptah-Inschrii't sind wenig klar.) Vielleicht dachte
man
dabei auch wirklich an /rw, spaiOTs*.
Die demotische Prformativpartikel mgt.

Verbum
Ewigk.
/
25
Durchw.
^
QA
Brugsch, W'rterh. 234, A v\ c:^^ ^/
i v.
Bkrgmann, Buch
v.
d.
S. 2S),
klagen bat eiue abweichende Bedeutuiig undwird durcli die

siclier
(ihid.,
jilteste
Schreihung
^"^^^^
vermeintliclien
in
s,
ivim (i\m) und
toot
nur
als
zerlegt,
vgl.
Brugsch, Worterb. 1457.
Im
er
Papyrus Sutimes
1250)
II
stelit
es
Sinnvariante zu motttc.
trav. lll,
Gegeu den
2,
Anlaut a des
wendet
sich
Maspero, Rec.
mit
/]
179, A.
indem
ihn aus eiuer Verweclisluug- dcr alteii

ein ^^z::*l^^^^c:îj nirgends
in die
Form
Jl
erkliirt
vorkommt. Dagegen glaubt
er
ist
und richtig bemerkt, dass auch i^^ t^ mit Einschiebung eines m

gieiciifalls nicht
Wurzel
^^
lesen zu mlissen.
Der Anlaut
^^
aber
nachweisbar,
das eigentlich
eine Wurzel t'mdd

drei
kann doch
nicht gut bis zu 24.to verstiimmelt
werden und
t'd,
Radikalen hat {Aegypt.
Zeitschr. 1881, 58), miisste einen Infinitiv
^S^ im Altagyptischen
haben, nicht
^^
y|^\
c^::^
Es
liegt
hier in
die namliche
Schreibung vor, wie
in
Z'^..^d
Tt 257,
Q^
Ppi 180 (auch ^^^'"^ Ppi 178, Tt 321),
J^
fiir
Ppi 177,
'1^^
Tt 30 (auch
IX
plur.
TtiT5),
'r^.^^.w3m.n -md
fiir
ft
Durch die Lesung
wird wohl auch die

11
li Keule, Aegypt. Zeitschr. 1876, 76,

(als
Brugsch, W'rterh. 1686 und fur
hEP&in^,
II,
DenkmalerW, 126
Bezeichnung eines Dieners),
(^.1 Hmmernden?) bestimmt.
Lepsius, Denkmdler
149
(die
im Steinbruch mit Keiden auf den Meissel
Wie oben bemerkt,

zu ^H). Ihre Bedeutung
gehort die Gruppe

ist
.
jTl
(spter
auch
.
plur.
|i|T|
recitanda) nicht
^
was man
.-r-~s^
laut rezitieren soll, daher steht

.
etc.
I
oft dabei.
n
P^^
U.l
ist
I
Sie dient als Lesezeichen, wie
Pause. Es liegt hier ein alter Infinitiv von
vor, der
nur durch
mit einem Subjekt verbunden werden kann.

Beispiele,
Das ^H)
II,
die alte
Endung,
'
worauf auch einzelne sptere
wie Mariktte, Ahyd.
25
S|
hinweisen.
Die
Aussprache war schon in den Pyramidentexten in
mdu
tibergegaugeu, doch erhielt sich das
alte^l mt'u
22.eA\.0TTe als
bis
in
die spteste Zeit,
auch im Demotischen, neben dem oben erwhnten
Anfuhrung von Formeln:

8,
y3/
gn. 5, 13; 5, 9.
8;
21, 10
^Vr^
(auch
als
fehlt.
gn. 8, 27,
,
Plural
B.
c^rf
gn.
Paris
1, 15,
^^Tv^
U^
"6ic/.
Die Ligatur
spthieratisch
z.
Mo7i. Leyd.
T. 18)
deutet
darauf hin, dass
man ^1 noch immer

Intinitiv
Auslaut verstand.
Uebrigens gehort Avohl auch
Canop. 5 hieher, das im Duplikat
Der koptische
bleibt dies
Vi,
auf e
ist
noch ein Rest der alten Form auf
^.
Anscheinend
sogar im
ist
Tempus
st'mf (Uns 473, Tt 231, Ppi 74, 95);
im Tempus st'mnf
(Prisse 4, 4;
7, 1)
es unrichtig.
Das
2c
erhielt sich lange
noch in der Schrift, war aber

c>,
im Neuagyptischen schon zu
Also
ft
geworden, das meist durch

passim,
d.
h.
w bezeichnet
wird.
^
fl
(neben
^ Abbott
^^^yi^*erhielt
Lee
1, 5,
Mariette, Karn. 41, 5) und hieraus
iSO' Das missverstandene

i
\^
^^^^'
Mariette, Kcan. 1. 1. 7. 1883, 56), sogar lC^^^) meist die Pluralstriche (vgl. d'RBiN. 7, 3 neben 7, 4), nud
^'^î^'^^"'I
,
dise iibertrug
man wieder
68
auf die erste Form, also
<=>
\2A/l
d'ORBiN.
3, 9,
'
'--lll
Lepsius,
Denkmdler
III,
als Inlinitiv.
^\
^1
RIH
284 gehort vielleicht auch hieher.
Rccneil, IX.
26
Die demotische Prformativpaetikel mgt.

Als
Substautivformen
gebrauclien
die
Pyramitlentexte
|^.
uiid
(1
^î.
\\
ansclieineud unterschiedslos.
Die mannliclie Form wird sclion im mittleren Eeicli selteuer,

der speziellen Bedeutung Scbrei, Ruf
in
und
spatei- erbalt sie sich blos in
Ton
s.
o.
Im
10;
1;
Pap}TUS
I, 4,
Prisse
ist
der
Gebraucb des Fminins

(1,
Verbindung mit Adjektiven
(5,
6,
12)
^^^ und mit

liegt eine
il; 15, 9) Regel.

S. 30,
Die Pluralformen sind dort

C. 26, 9
II, 11, vgl.
Ebua^ ,^Pluralb.
Louvre
(in
j^"^^^"^^!
altagyptiscb
|^%^
'^;
2;
^ Redereien,
Siu-
Geschwtz
Weiterbildung der Wurzel vor)

vgl.
was
>^(
mdu wie im
gular geschrieben wird,
Ppi 147 fl^.
"~^^^
^4J
''^^"" "7^" t'd'û
Mrire,
und dann
7,4;
alten
in meist weniger klarer Pluralbedeutung fle:^>V>[][|
||<-=^[][]
8, 8; 19, 2;
Jcsi3[l[|^g|j
11, 10;
13,2; 18, 10. Will
man dem
Redaktor, der die unverstandlieben

trauen,
so
Formeu besonders durcb

mdui gehabt.
I
pleonastische Scbreibuugen entstellte,
batte das
Original scbon
Der Gebraucb von

licb ait.
^
o
K
zur Umscbreibuug von abstrakten Substantiven scheint ziem\\
Ausdriicke wie
den Uebergang dazu.

{Aegi/pt. Zeitsclir. 79)
dunkle w^ Y^ Neuagyptiscb kommt scbon

fl
Sache (Brugsch, Worterh.,

vor:
S. 1265") bilden
ySi) ^^'^^Qi
Jurist.
Pap. Berlin
Wabvbeit,
'
1''===^
Wobltbaten
(von Dekorationcn gesagt)DHIII,
l)
o n
gebeimnisvoll lebeu,
RIH
156. Die Verbindung

lin.
^
AinTfecooone hm, ailes Scblecbte.
J
^^
^^
(
Aeg. Zeitschr. 83, 74
22,
waaaJ, dies allerdings mebr im GeDass MCT- im Altagyptiscben durcb J vN und ^ |v\ dagegen blos bei Adjektiven, vertreten wurde, ist bekannt. ])raucb von (fin-,
Ueber das demotische
(5'in-
ist
im Anschluss an dise Zusammenstellung noch zu
bemerkeu
Die
3, 1;
6,
Form
-nX
ist
meist ausgeschrieben
gi,
gai
(s. o.).
Gn. Paris steht
_^^-^y
5, 1;
_j^_j^/ji,
19 nach einer unsinnigen Etymologie von qdt Gestalt, lu der Rosettana wird die
l,
Ligatur
gebraucbt, aus der durcb Anschluss des zu einem Strich verkiirzten

ist
^^
und
jMoschion 3 entsteht. Bis auf das Determinativ abgekiirzt
das Wort gn. 16, 27
(s.
u.)
Lp.
6, 26,
27; 11, 16, 17; 13, 15; 21, 30; 22, 9
_^^.
ist
Besonders dise Form

(Tin;
ist
arg miss-
verstanden worden.
Die phonetische Schreibuug
stets gi-n, . h.
ist
ki-n scheint bloss
spateste Orthographie.
Das absolnte ^^\i]
(H;
6)
im Gn. scbon wenig gebraucbUch;

16, 27, d. h.
mit Suffixen heisst es

Iii
/
'?Y^^'y^
'^
'rrpos-^/.ov
8,
2l';
9,
ist
18, auch
^^"^
SlMMoq.
7</L5jy/Q'/^?
Ros. 11
die
Verbindung
partizipial
wie bei mct- unter
Nr. 9,
s.
0.
Das Plnralzeichen bat

ist,
Avobl keine Berechtiguug.
Der Artikel
maunliche
(s.
soviel
.
ich
seben kann,
in
beiden Dialekten noch
durchgangig der
Stern, Gr.
180).
Im Uebrigen
bietet dises Praformativ
weniger Stoff zur ausfiihrhcben Behandlung.
MNCHEN, April 1887.
Le tombeau
d'un seigneur de Thini, etc.
27
LE
TOMBEAU
D'UN^
SEIGNEUR DE THINT
DANS
PAR
Philippe Virey.
^^^ D
ruin que j'aurais renonc le publier,
si
^
III,
est tellement
je n'avais cru devoir signaler cette particularit
d'un seigneur du
le
nome
ThinitC; contemporain de
se
Thoutms
enseveli Thbes. C'est dans

d'Osiris;
nome
Thinite
mme, Abydos, que

y consacraient des
de sa patrie
trouvait le
tombeau
de toutes
les pro-
vinces les gyptiens
stles
pour que leur mmoire ft conserve aprs

ce pays privilgi
est-il
eux sur
la terre sacre;
comment un seigneur de
et loin d'Osiris ?
all
au contraire
tablir sa
s'tait
tombe
loin
Pour
s'exiler ainsi aprs sa mort,
Khem
exil durant sa vie,
puisqu'il
Il
dut diriger lui-mme,
comme
les
autres Egyptiens, la
construction de sa tombe.
faudrait donc croire que
Tboutms
III avait russi attirer
sa cour et fixer dans^ sa capitale les cbefs les plus illustres de la fodalit des provinces.
Il
les
comblait d'honneurs et de marques de confiance;

la
il
parat avoir remis
aux
soins de
Khem
Il
personne du prince royal

n 2
mais
les
honneurs
mme
dont
il
les dcorait prouvaient
leur subordination
l^cT-,
font de lui
/77
,^=>N
i^
son autorit souveraine. C'est ainsi que """^ "=^ ^-^ i^^^^ '^^ '=' D ^
Khem
-
se
])are
des
titres
.
de
I'TI).,^ un fonctionnaire, de
a ^ '^:>^_.=TT^3^.= ',^^
/fi
Ll
l'ordre le plus lev sans doute,

s'il
"i"' ^lA' mais encore un fonctionnaire.
^ "1
^'
^^'''
Et
s'il
se garde bien d'oublier sa patrie Thinite,
rappelle qu'il exerait le sacerdoce au
nom
d'un dieu de Thini, Anhour, c'est que les successeurs de Mens, courtisans des rois
thbains, devaient se faire gloire d'une origine qui les plaait au premier rang de la noblesse
provinciale groupe autour de Pharaon.
Ce tombeau du Nord-Est.
l'Assassif
Il
est situ
au pied de
la
colline
de Cheik abd-el-Gournah,
'
dans
la direction
est ainsi plac entre la colline

et le
au Sud-Ouest, Dr-el-Bahari au Nord-Ouest,
au Nord-Est,
Ramession au Sud-Est.
et class sous le n 34, 0';
Champollion
trs courte
l'avait
visit
le
mais
:
il
ne
lui
consacre qu'une
mention, ^
nom du
dfunt n'est pas indiqu
1)
Toutefois, par la nature de la roche o

est entirement sculpt, tandis
il
est creus,
il
se rattacherait plutt au groupe de l'Asla
sassif.
que dans
les
tombeaux de
mme
poque, qui s'tagent sur les
pentes de Cheik abd-el-Gournah, les inscriptions et les tableaux sont peints sur un enduit de stuc. C'est
que
la pierre
de la colline est
difficile
travailler et n'est pas blanche-, ainsi les inscriptions sculptes
du tombeau d'Am-n-t'eh (voir le Becueil, volume VII, p. 34) sont d'une lecture malaise et d'un mauvais aspect. Ce n'est pas que les Egyptiens fussent incapables de travailler les pierres les plus ingrates,
l'entre
et la colline
fra presque
la
de Cheik abd-el-Gournah oti're des exemples de sculptures bien excutes; mais on prconstamment la peinture sur enduit qui exigeait moins d'efforts et de dpenses. Au contraire pierre tendre et blanche de l'Assassif se prtait admirablement la sculpture.
2)
mme
Voir les
Notices, p. 525.
4*
28 On
beau,
Le tombeau
voit aussi,
ct des prcdents (au pied de la montagne)
un grand
et
beau tomtresJ;
habit et dtruit
comme
le
n" 32; on
voit
encore quelques restes de sculpture,

(
delicate et tvcs-lgante, de l'poque de

c'est
CDtiliy^
celui
fils
d'un
-^
Plan du tombeau de Kliem.

son
se
^Ds=>\\ D
.^
1.
T \kw^m s^ry^M
extrmement
droit
nommait ^P^ |Tj

est
Le tombeau
ruin;
les
en
effet
sculptures
du ct
sont en-
tirement dtruites; du ct gauche la partie

supriem-e de la paroi
5C
a t perce sur
et le
une grande partie de sa longueur,
jour
pntre dans la tombe par cette vaste ouverture.
On ne
distingue plus rien sur les piliers
ruines ont rendu la galerie
du ct
droit
N' O'P' Q, compltement impraticable. Le teiTain a
NOPQ,RSTU,
R S' T U'. Les

t tellement
creus dans cette partie de la ncropole que les galeries des diffrentes tombes se rencontrent
et
que
les
tombes se confondent. L'ouverture 3IM' qui parat
avoii' dtruit
(il
un tableau
sculpt
n'a sans doute pas d'autre origine. Enfin l'existence d'un second puits
l'un droite,
l'autre
1
s'en trouve deux,
gauche) peut tre attribue aux usurpations commises certainement
aux basses-poques.
Il
ne reste dcrire qu'une partie du ct gauche.
Paroi
la
AB.
On
voit les restes d'une figure sculpte,
surmonte d'une inscription ^ dont
premire partie a disparu.
Ligne
(de la partie subsistante).
Al
M
A
Ligne Ligue
3. AwÂ^
Il
/ira
I
r\
AA^-ZVNA
A
>
-'j
iaH
^^1
^q
#
AAAAAA
4.
..
v.^
M.
D
Liffne 5.
r
o^ 4^1
AAAAAA /W\AA^
TKI
le tout
Ml
1) J'ai d faire creuser un peu pour dgager la partie infrieure des parois, et cette opration a fait dcouvrir un petit chevet eu hmatite et une douzaine de figurines funraires sans nom et mal travailles,
certainement de basse-poque.
Cette inscription, que je transcris en lignes horizontales, est dispose en colonnes verticales.
2)
Le tombeau
Piiroi
29
BC.
Scne dispose eu
trois
trois registres.
Au
premier, trois jeuues
tilles
teudeut
;
des
'^^''^;
'
au second,
garons tendent
les
bras et peut-tre battent des mains

'^
lit
au
troi-
sime, trois jeunes

les figures
filles
agitent des sistres. Au-dessus de la scne on
de chaque registre sont prcdes des inscriptions suivantes

2 registre.
F"" registre.
3''
registre.
^^
ooo
I
^^'
^^
ooo OOO
(V)
m
f
^
Puis une autre srie de registres.
Il
Au
premier registre la lgende
et
une range de 10 vases
Aux
registres suivants des offrandes.
Le
registre infrieur.
beaucoup plus long que
les autres,
reprsente le
taille,
dpcement d'un buf.

tenant un
Un
texte de quatre
colonnes prcde un personnage de grande
de chaque main
Colonne
1.
| D
Colonne
2.
'^% [ ot^^] ^ ^
\\
Colonne
3.
Colonne
4.
"V
IDX
trois autres
Viennent ensuite
personnages; au registre suprieur, un garon et une
fille
portent des fleurs; plus bas,

lotus,
un
fils
du dfunt,
prsente deux bouquets de
^^[^](](],
Kous
deux
avec cette lgende
arrivons l'endroit o la partie suprieure de la paroi a t perce d'une large

registres infrieurs prsentent seuls des scnes ou des inscriptions intel-
^ J^]l](] ^P^^^J^^^-'
au Muse du Louvre.
ouverture. Les
ligibles.
1)
Un bon estampage de
cette scne se trouve
2)
Cette expression dsigne certainement les trois
femmes du premier
registre; le
groupe
qui prcde la seconde inscription se rapporte aux garons qui battent des mains, et le groupe
^^ vN
"^
de
la troisime inscription
aux femmes qui agitent

de trouver
ici
les sistres.
l[l
3) Il serait intressant
suit son
la
mention d'un souverain
Y^
Il
(j
i]
POur
IJ
11
IJ
fH
5"*'
)
matre dans ses voyages
en paj's tranger; mais cette explication n'est pas certaine.
30 Au
comme
Le tombeau
premier, quelques
hommes
et
travaillent
la coustruction
d'une barque.
Ils
emploient
outils l'iierminette
^^
Une
des ciseaux U sur lesquels

les
Ces oprations sont expliques par

vantes sont peu prs dtruites.
lgendes ^
^
a
ils
frappent avec un maillet
O.
sui-
et
^^.
Les scnes
En
bas un jardin.
pice d'eau o l'on voit des poissons, des canards, des plantes
aquatiques. Diffrentes sortes d'arbres.
Le dfunt
et sa
femme
ft r^"^
sont assis et jouissent de la

.
vue au du jaram, jardin, comme lexpiique l'explique
la
lgende r-o^ legenae v\ c=^^^

trois
^s^^^^ ^^^^^^^^~^
la
Leur
:
fils tils
Sebekoebek|lf:>cx
mes, prophte de Neit, leur prsente

1
grandes
fleurs,
avec
lgende
5^
(T\
n AA/'ÂA
i
AAAAy\A 1
J\
III
Kzz::^
Au
tableau suivant, deux personnages dont on ne voit plus gure que les jambes; les
textes sont en fort mauvais tat.
Au
intacte.
est
bord du
puits,
l'ouverture s'arrte
et
la
paroi se retrouve tout entire, mais

le texte us,
non
Le tableau suprieur nous montre un personnage, mais

illisible;
couvert de pis,
peu prs
voici tout ce
que
j'ai
pu en
tirer
1
AAA^/\A
AAAAAA
M
--sr
"^F
Au
second tableau,
Khem
tient le
jeune prince sur ses genoux. Le texte ne se rapporte

lui attribue.
pas spcialement aux fonctions de gouverneur que cette reprsentation
(XX^
'-|^
^
taill
Iw %
dans
la roche
Paroi
CD.
Au-dessus
du
puits
une large niche. On y avait
deux
statues qui sont extrmement dtriores.
Rien noter sur
la partie saillante
de
la paroi.
fins
Dans
une
stle
l'autre
enfoncement, des restes d'inscriptions en hiroglyphes trs
indiquent
dont
le texte
devait tre trs considrable; mais la ruine est peu prs complte.
Paroi
DE.
Un
personnage debout
tient
le
sceptre
et le
bton de commandement.
On
lit
1) Il
est regrettable
s.
que
le
mauvais tat du texte nous empche de reconnatre ce que
fait ici
ce
Pharaon
v,
f.
de Thini.
Le tombeau d'dn seigneur de
Thini, etc.
31
Chambre
EH IL.
F=l
la
Sur
la porte, offrandes et inscription
MfsPW
Au
fond de
Paroi
^..=^ ^WVAAA
AC
m!M,
dtriores.
chambre des
Scne de
statues
extrmement
registres.
LM.
Un
festin,
en cinq
Premier
petite table.
et
registre.
assis
Convive
assis,
respirant une fleur.
Convive
assis
devant une
table,
serviteur lui prsente une fleur.
Convive assis devant une petite
tenant des deux mains un plat ou une trs large coupe.

lui.
un
,
]
Convive
assis;
.
un
.
serviteur
. '
devant
Convive
assis.
devant une petite table.
Un
serviteur lui prsente

plat
Con-
vive assis devant une petite table.
Un
ou une
trs large coupe.
Convive
un vase
Un
serviteur, tenant d'une

la tte.
main un vase
lui
renverse, de l'autre main,
de parfums sur
Femme
flte.
battant des mains.
Danseuse tenant un ocm

....;.. 2
Un
serviteur,
de chaque main.
Joueuse de double
Personnage debout tenant
Second
registre.
la
Convive
assis,
respirant
lui
une
fleur.
Convive
droite,
assis.
tenant un vase
de
3
main gauche,
assis
renverse,
de
la
main
un vase de par-
fums sur
plat
la tte.
Un
Convive
devant une petite

assis.
table.
Un
assis
un
ou une trs large coupe.

Convive
assis.
Convive
Un
Convive
^

assis,
serviteur
Convive
lui
respirant une
fleur.
Convive
assis

des mains.
sei-viteur
prsente une large coupe.
Trois
Un
femmes
assises, battant
Joueur de harpe,
assis.
Personnage debout,
Deux convives
assis.
prsentant un
^^^37
et
un
[].
Troisime registre.
Serviteur emportant
"'
ser^^teur tend un ,CV\, au second, par dessus l'paule du premier.
Convive
assis.
assis.
Un
ser-
serviteur tenant
viteur
un ^
lui
renverse un
*5
de parfums sur la
assis
'
tte.
Convive
Un
une
Convive
devant une petite table
et respirant
fleur.
Un Un
Deux convives
assis
serviteur prsente
au premier une
trs large coupe.
Les autres figures de ce registre
sont peu prs efl'aces.
Quatrime
relev.
registre.
Serviteur emportant des mets.
Trois
lî
dames
assises,
un genou
elle.
Un serviteur Dame assise. Un

1)
prsente une coupe la premire, qui a une petite table devant

serviteur,
tenant d'une main un vase 0;
renverse, de l'autre main.
L'objet reprsent a disparu.
2)
Mme
observation.
l'on
Je suppose que la coiffure conique , pose sur la tte d'un certain nombre de convives, et que considre gnralement comme une coiffure de crmonie, n'est elle-mme qu'une sorte de vase parfums.
3) 4)
6)
G)
7)
Reprsentation efface.
Mme Mme Mme
observation. observation.
observation.
32
un
Inschriptliche Denkmler, etc.
de parfums sur
la tte.
sente des mets.
Dame
assise.
Dame assise devant une petite table. Un serviteur lui Les autres figures Un serviteur lui prsente un ^.
pr-
sont
peu prs
effaces.
registre.
Cinquime
Serviteurs
portant des quartiers de viande.
Hommes dpeant
lui
un buf.
Le
reste
du
registre est effac.
Plus loin on voit un personnage debout, tendant la main. Devant
une
inscription
prcdant des offrandes
MlMk
O^D
/WSAAA
y/////////
jkîj:^ê>Er
n ÂÂ^^
-2><ar
C\'/////////<r
::,
C\
5>
<^
,1
rV-r
T\
.^
j)
1
X
-k r\
mm^
ik,(T
mm,
.rS^
"^
\^
^^ÂÂ aaa/wa
(\
'v^^^^:%5^^
Le dfunt
et sa
femme
reoivent ces offrandes de leur
fils
Sekek-mes. Au-del du point M,

Philippe Virey.
la ruine est complte.
INSCHRIFTLTCHE DENKMLER
SAMMLUNG GYPTISCHER ALTERTHMER DES STERREICHISCHEN KAISERHAUSES.
VON
E. VON Bergmann.
a) Stelen.
1.
Rechteckige bemalte Stle ans Kalkstein (ans der Sammlung Miramar) 0 80
br.,
0'48
b.
XIL
'^'^^ n
Dynastie.
.Schrif.eileu:
,
Oben .wei
^-O
c(
AÂAAA ,i:2> l"' lll|
ÂJîîef J^ôlkHUM ^
fAAAAAA
A/VAA/Â
J]
(sic)
^tx
=^
^^
Eine koniglicbe Opfergabe an
Osiris,
den Herrn von

er
Busiris, etc.
fiir
den geehrten
Osiris
bei Osiris
menmha't, geboren von der Ranfa'ncb. Moge
geben Lobpreis dem
an
dem Feste der grossen Erscheinung (22. Thot, s. dem Apuatu an dem Feste der ersten Erscheinung, moge
Brugsch, Thesaur., 236),

er scbauen
moge
er huldigen
die
Scbnheiten des
1)
Ces groupes pourraient sans doute se rapprocher de l'expression connue

les
^D
I
Les deux mains qui honorent sont videmment mal compris cette expression au papyrus Prisse.
2) Zerstort. Cf.
mains du personnage qui rend hommage;
j'ai
donc
^^"^"^V^^
Roug,
Inscr. 8
Mar., Ah^/d.
II,
pi.
22.
f\ S
Z.
1874, 66.
33
offenbar mehr-
Ka
(^)
und des Min
dcr gcchrte bei Anubis Amcnmba't. Der Text
ist
fach febicrhaft. Darunter links Anicnniba'^t stebend mit Stab in der Linken
und Scepter
in
der Recbten. Ueber seinem linken
Arme
befindet sich ein Salbengefss
"^"
mit der
Lgende
#0
'
.
^
unter demselbeu zwei stebende Frauen von recbts, von welclien die zweite an
einer Lotosblume riecbt, mit den Beiscbriften

stebt seine Mutter Sent
-9
^~^^
[1
und
l
.
(]
^^.
Hiuter menmba't
Frau <^^
(]
(1
(j
<^^\
Zu
ibren Flissen eine stebende
-il
[I
I
Ci
JU
in
kleiner Figur mit Lotosblume.
Die Darstellungen vor der Figur des
Amenmba't auf der recbten

und Kopf
Seite der Stle sind in zwei Registern angeordnet.
Im
oberen
befindet sicb ein mit drei Krilgen

liegen Scbenkel
besetzter Opfertiscb,
dariiber verschiedene
Gaben; unten
kleine,
eines Rindes.
Zwei auf den Tiscb zuscbreitende,
manu-
licbe Figuren mit Stab sind bezeicbnet als

'-='-^
[]
.
(1^
|A^:z::7^
v\
;
und H"^
||k:i::7^
Im
zweiten Register ein Opfertiscb mit drei Gefssen
darunter und daneben zwei
Ganse und zablreiche andere Gaben.

2.
Oben abgerundete
Stle (Nr. 100) aus Kalkstein, O-"

"'^^
1 1
47
b.,
0"^
31
br.,
cf.
Liebi.ein^
Dict. 461.
I.
Zu
^nn
oberst
:
.--^T-,
oni
o. Darunter fiinf Horizon taizeile
"
^
cU
vil
iD
iî
I.
AA^\AAA
=
I
In
f
dem
"^^F
II.
Links ein
Mann
ibm
"^F"
die
mit Lotosblume, vor

3.
Opfertiscbe sitzend; binter
Lgende
V\ "
AAAAAA LJ r\ AA/WV\
;
^X^--
vor ibm ein opfernder
Mann ^^^ Cci
Jl
Kecbts Frau mit Lotosblume neben einem Opfertiscbe sitzend

(lll.
Am
Rande
unleserlicbe Vertikalzeile
(1
q7\ |][1<s>- J|
4-
III.
Rechts Frau mit Lotosblume, nacb agyptiscber Art auf

/ww^
i^.=^
-1
inr
J
1.
liber ihr
dem Boden
J
sitzend; binter
sie zu-
Funf auf
schreitende Personen beissen
\ro.
IV. Links zwei

I
Manner stebend mit Lotosblume, von denen der

bezeicbnet
ist.
erste als
">
[l
[j
[]
AAAAAA
AjV\r^/\J\
Recbts ein ausserst nacblssig geschriebenes Familien-
register
obne Belang. Nacb der bohen Regierungszabl stammt die Stle aus der Zeit Usert-
seu
p.
I.
oder
Amenmhat
III.
Eine Stle mit derselben Datirung bei Mariette, Ahydos,
III,
190.
3.
Naos
(Nr. 123) aus Kalkstein
von nabezu wlirfelformiger
Gestalt,
0 49
h.,
039
br.
Aus der XII.
XIII. Dynastie. Vorne
in einer rechteckigen Vertiefung die
halbrund gearbeitete,
sitzende,
an den nackten Korpertheilen braunrotb bemalte Figur des Vorstehers des Tempel-
1)
Vermuthlich zu lesen
Recueil, IX.
PTI'
Vgl. Stle
1,
Louvre.
34
Inschriftliche Denkmlee, etc.
^'
gutes
(?)
der Steinmetzen des Gottes Hori mit schwai-zer Perriicke, weissem Scburze und
ViA
Halsbande. Auf
eiiiiire
dem Hiutererunde
;
der Nische
reclits
^M^
^^
d ÂAAA^
n .<o-^ d
Jl
r-LU-U
mileserliche Hierofflyphen
auf
dem
Sitze:
^^
l^'^'^â
VÔ
:
\ ^, links _M^' und ^~^ t^-zi

,
I'
^^^^
feste
Ci
dic Hausfi'au ns-n.
Neben den
Fiissen des Hori
v\
-k
am MonatsSeliriftzeile
:
und
am
Halbmonatsfeste und an iedem Tage . Ueber der Nische die
und 14 kurze Columuen:

(]
^f ^ ]^|/I^J^^3^^^==^ ^^-^^^îjj
|
c^ 4
X
6 n')^-=^t^
I
/\W\AA
Il
/wwv\
^
9
I
Il
d
2=*^'^'^=
I
"
I
^:^
<^
'
^.Jr
II
crS^jf
II
5=* A '-=^ ll'^l

I
^'^
^=^ 1
I
fcc ^cr7 ,i_^
IT/iA
III
===
[\^N^
K.^
13
I
^^
air
ihr
n
>w^Liii -^s,iiiM
ail'
'^
14
I
^
'^ \:>
=>
v>:^ U
ail'
11
il
0 dieibr
lebt
auf Erden,
ibr Yor-
Cherheb,
ail'
ibr Priester,
ail'
ihr
Scbreiber,
ihr
Diener des Ka,

;
ail'
nebmen,
ihr Leute, die ibr vorbeigebet
an dieser Grabcapelle
wenn
ibr wunscbet, dass
eucb belobnen eure einbeimiscben Gotter, und dass ibr iibertraget eure "Wiirden an eure
Kinder, so moget ibr aucb sprecben
Tat'eser
;
:
Eine koniglicbe Opfergabe an Apuatu, den Herrn von

etc. aile
mge
den
er
gewbren Todtenopfer
guten und reinen Dinge, wovon ein Gott
lebt, fur
Ka
des Vorstebers der Steinmetze Hori, geboren von der Hausfrau
Tunn
(sic),
Sobn des Hori.
Zu beiden
Seiten der Nisebe Familienregister mit den Figuren der darin genannten
Persone. BeC.s: aj
Â-^-J-H
iTlr^^^
^
^
<o
J^^Sil.^
Wiederbolung.
1
^ oV> Links: ^ Recbte Seite des Naos: Fortsetzung des Familienregisters.

j=S
in dreimaliger
1.
Abtbeilung:
qA o^
fi'
u
:
U
^ D
I
A
,f
2.
Ab-
tbeilung
.f
darunter die Horizontalzeile:
p-.^_q^44^r|i-
J^/wwvaI
6;::^,
_^
bat
(^sc.
IVa 1iV\l fiir welcbe :emacbt i^=ilw Vmi-^H U die Nennung ibrer Nameu) der Vorsteber des Tempelgutes der Steinmetzen des Gottes
1
I
Hori:
Linke Seite des Naos.

(s!cj
1.
Abtbeilung:
1=''^-=
m M,
in
UP'
/S/s/\/V\A
J
A'WsAA
<^
llll /WVAAA
0'"^ n
I
->
^"^^^-^ n
CF=l>
u 1 ^=s-^
^n^\\\
tk
nu-?
^.
Inschriftliche Denkmler, etc.
35
AA/VAAA
^li
'^;
"'^^
iTl
'
'
.}iaMwi
Ruckseite.
1.
Abtheilimg::
~ _ RjoH^J^^
do
"-^
Zu
uuterst die Horizontalzeile
^^
[1
(jôn, -^,]J(1
"^
^^H
^"H
,
vor einem Opfertisclie sitzend
ilim gegêniiber sein
uugeuanntes Tocliterehen, dann die
Namen
3.
Abtheiiuog.
Â-=^:i:^^:D'iî!T=n-f]i^k
AA/s/vAA
ai+v-aÂîTJT:i:T?M,,!Tn^^
I
-^
N^
es
D'
ooo_B^^
r'>;
AAAAA^
.^.i
AAAAAA
^
AAAAAA
(1
g(\ ^:z::^. 4. Abtlieilung
o
I
AAAAAA
11
^^
1 C_A
'^
Uni
AAAAAA AAAAAA
AAAAAA^
.=41
cli
Y\
:
a^^vaa
Unten die Horizontalzeile
f^
III
o D
In
dem
Titel
^"^
fiir
Vn
~L
des Hori kann
/
1
niclit
die Halfte
bedeuten, sondera
II,
steht wahrscheinlieh
Tempelgut. Den Denkmalern zufolge {Denkm.

p.
134, a;
Berexd, Mon. de Florence,
88)
wareu
die
aî
in
Pbylen eingetbeilt und hatten eigenc
Beamte und
sein,
Priester.
Hori
dtirfte
''^'"'^^
der Vorsteber der Liegenscbafteu jenes Tempels gewesen

'
in
welcbem der
/j
^ ^^
(Mariette, Ahyd.
III,
347) seines Amtes waltete.
i-
Die Familienregister (unvollstaudig bei Lieblein, Dict., 201) auf den
Wnden
unseres
ein-
Naos lassen
die verwandtschaftlicben
Beziebungen der in ibnen genannten Personen zu

ist
ander und zu
dem
Stifter
des Deukmals vielfacb nicbt erkeunen. Bemerkeuswerth

^^\
1
die
mehrmals wiederkehrende Formel
iV^ /i'^^^l
:
U^^'
^^^ Eigen-=|=
namen verdienen zwei besondere Beacbtung, uamlicb

und jener der Mutter des
AAAAAA
n
i^^ D
-4=>
^\
^
.
Var.
^\
)
i^^ D
AAAAAA
/'
AAAAAA
'='
I
Hori,
der in drei Varianten auftritt: c^vN

/
^^^*^
AAAAAA
,
%.)
Jl
deren Homopbonie trotz der diiferirenden Scbreibuug sicb bieraus mit Notbwendigkeit
ergibt.
Die erste tu-n die mir (dem Vater) seiende
(cf.
^v
die
Q
1
AAAAAA
Lieblein, 310)
stellt
die grammatikalisch correcte
Namensform
dar. In
c*^
ist
Wiederboluug des n vident
keine wirkUcbe pbonetiscbe, sonderu nur eine grapbiscbe und auf eine syllabirende Metbode
(cf.
Stern, Z. 1884,
)2)
zuriickzufiibren,
wonacb vulgar
tiui-n gesprocben
wurde. Anderer-
36
seits
beweiset die Variante oVNaaaaaa
[1
v^ das Verwischen des

und
^
auslaiitenden touloseu w,
fiir
welches die Selireibuiigen

etc. (vgl.
aucli
^(]^|i und M ^
-^ss^.
^()|)
(iHpe),
PJ!)^}^
und
P
(]
|^
Der
sonst scliriftkundige
imd
^ correct arbeitende Lapidarius bat dise Varianten
'^^^ ^^^ inlautendem m) Zeugniss ablegeu.
wobl nur der
Abwecbslung balber aufgenommen.

4.
Grosse recbteckige Stle aus Kalkstein. XIII, Dynastie. Gesebenk Sr. kaiserlichen
(i^
Hobeit des Kronprinzen Eudolf. Recbts die grosse Figiir eines stebenden Mannes
^^ ^
V>
l\
mit Lotosblume in der
emen Hand. Links zwei Eeiben auf
ibn znscbreitender Personen in kleiner Gestalt, denen folgende
Namen
beigesebrieben sind:
Obre Reibe:
le
o P^ ^;4.^^[^Q^^^^ O _^ t=^'
r\
Ct
^r
-7
1111 111
ri
/-^
/jl-s^ST'
,5.
,=o>'
i ,vww.
Hlo
J^
iC^ T^ ,6 c D
* _._,
^
(!)
1=^
Madu
Die Stelen des mittleren Reicbes erwiibnen mebrfacb der obergyptiscben Stadt
(jetzt
.^"^^
Kum
Madu,
s.
Brugsch, Dict.
(sic)
gogr.,
312) als einer Kultussttte des Gottes Mont. Der

III, p.
wird bei Mariette, Abyd.,

gebort der
263 genannt und die Wiener Stle 61

'
^
^^^^
^mi^.
(sic)
aawa v\
ip
Sngerin des Mont u von Ma(d)u Amensit

D
?
zu.
Mancbmal
bleibt die (Jrtsbezeichnuug Aveg, ^ÂAAA.c\ n A n ^\ ^ A n

I
wie auf der Stle des

^
'
A
'^
''^'^'Â''
'
(^
'
'
(I
'
-^
\>
(Sharpe, Inscr.
II,
94), der wabrscbeinlicb trotz
j^
des abweicbenden Titels, deu er vermutblicb entweder zugleicb mit
dem
eines
Vorsteber des Harems gefiibrt oder erst in der Folge erbalten baben mag, identiscb mit
dem Sobne bi
CTl'^'
unseres Sebekdududedi
fiir
-),
ist. (s-
Der
Titel
Xk, mit
dem Chonsu
bekleidet war,
stebt als Variante
^ Cd'kx 00^
in
ist
R^c. de trav. VII, 188, auf einer Stle in

fur das
Parma
gescbrieben
welcber das Determinativ

die
Wort
m'^QQ ^,
m
n
eintritt.
Ganz verscbieden davon
Gruppe
m
0" 75
b.,
(Mar. Abyd.,
5.
m,
p. 467).
Oben abgerundete
Giebel
:
Stle (Nr. 5) aus Kalkstein,

I-
0"
44
br.
XVIII. Dynastie.
in
Im
:^s^|?f\^-
Teti vor
dem tbronenden
Osiris
in Adoration;
der
mit
Mitte reicb besetzter Opfertiscb.
II.
Recbts und links ein sitzendes Ebepaar (der
Mann
Lotosblume, die Frau
den Gatten umfassend) vor dem Opfertiscb,

III.
welches je von einer

;
stebenden Frau die Libation erbalt.

Scbulter tragt er einen Sack
Links scbreitender
ein
Mann
mit Stab
iiber
der recbten
vier
und am linken Arme
Sandalenp aar,^ daneben eine
n ^
1)
Dise
diirfte nicht
mit der Amensit der hier besprochenen Stle identiscb sein, da die anderen
Namen
der beiden Steine differiren.
2)
3)
Im Kalender von Edfu am 29. Choiak Cf. Sharpe, hcscr., I, 56 und 106.
Ojjjj^^^. ^fe^<=>^^]inyiJ ^ '^^=^ ^ T \A

i
.j_p.
â
-j
\.
37
D^
Eiue kihiigliche Opfergabe an
Osiris
etc.,
mogc
er
gewabren das Todtenopfer
etc.,
das
Einathmen des
aile
siissen
Hanches des Nordwindes, das Triuken an dem Wirbel des Flusses,

fiir
guten und reinen Uinge

G.
den
Ka
des Gonverneurs des Kanales
(?)
'
in Heliopolis Teti.
br.
Grosse oben abgerundete Stle (Nr. 57) ans Kalkstein; 0 85
der Bemalung.
(M]
Im
Giebel
h.,
0 55
mit Resten
^.
1.
Osiris
InK
T.
tbronend; anf seinem Gesicbte
^ ^1 und Halse Reste von Vergoldung;

([[jl
|
fol
hinter
? ibm das
]
^"^^
Zeichen
Vor ibm
ein grosser reicb besetzter Opfertisch zwiscben zwei Pinien, ein zweiter
kleiner mit Lotosblume
und der adorirende Scbreiber Tbotmes. Lgende
<=>/\
ll'>^''^
<=^
II.
Der Scbreiber Si-mon
n ^"^"^
r I
^^^ und
seine Mutter, die
Hausfrau Nebtneht
opfer von seinem mit
1^^
dem
W
Pantherfelle bekleideten Sobne Tbotmes, genannt Mesi,

,
und
seiner
Schwester T'eni
AAAAAA aaaaaaÛ.
Unter dem Opfertiscbe
ein
kauerndes Mdcben
Lgende:
III.
TM=- ^"1
^^^
(sic)
-i
M:î 'st
Secbszeilige Inschrift
von ausserst nachlassiger Ausfiibrung:
i:i^-IIÎSAPôî:
/'
D ^
i
fv
AAAAAA
^!'P
AAAAAA
V
/]
m\\\
n
A/VNAAA
Il
.!
oDiA
ia S.A
m.
A
XVIII. Dynastie
T
7.
Oben abgerundete
I.
Stle
;
(Nr.
68)
ans Kalkstein
0'
;
62
b.,
O'"
38
br.
Im
Giebel
(?)
^=z^.
Osiris
tbronend
vor ibm ein Opfertisch und der adorirende Oberste der Mat'ai
AAAAAA
I
1)
Vgl.
Mariette, Ahyd. HT,

AAAAAA
p.
365 und
Brugsch, Worterh. IV, 1645.
f>
^
f\
Q
III
(lie)
[33
^
I
~r
ol
A
I
m
I
D
I
A
I
'l'Plk
Louvre
^^
PlEHL,
C, 60. S. Piehl, Inscr., pi. 13.
AAAAAA
CT^
I^^
Insa:, pi. 15.
38
ans Meritemn
Tiiri
p=^ fA
:
n
|
a^
wwv[l
. Bei
den Fiissen
jmiiÔ
desselben die Lgende

II.
^^
Drei Schriftzeilen
2
/u^ryi^t
AAAAAA
^
AAAAAA
<=>
D
#1^
:M1I
X |^
(] []
..
1=1
Q
I
0^ D '^m^.
I
c^n
1
'
III.
Sitzendes Ehepaar
: 11
^ ^^^
Das
\^n
^'^ter
dem
(]
Stuhle ein kau-
ernder
Knabe
''i-=>-
^-^^
*^. Ilinen gegeniiber der opfernde 1

"^
<=> '=^. Zn
dessen Fiissen ein Madchen:
flache Relief mit
Resten der Bemalung.
XVIIL XIX.
8.
Dynastie.
Stele (Nr. 66) ans Kalkstein,
I.
Oben abgerundete
Giebel:
0" 60
|
h.,
0" 37
br.
Im
\t't^'
tisch
^3^.
Osiris
r|
Jj'^^î^^TQrîJ
j"
[^1
thronend; vor ihm Opfer1_>^
und der adorirende
tl'tl
40])'-^
^'1 ^^î
^^
dessen
der Fahnentrger der Schutzwaclie von Chatsa (Amenr) hat-f von T'artuna und
Weib
'q
II.
Der Fahentrager (Amenr) hat-f

11
^^
[1
l<r=>n(l
i_^ ~^^Mr^^
und seine neben ihm
sitzende Schwester pii
q
(sic)
[1
Q7\
(1
erhalten die Libation von
seinem
Sohne
Minmes
Sitze ein
'^
kauernder Knabe
^
I I
^1 m ^^
y
^ ^^
T.
l
v\
'?
welcher ein Pantherfell

\\
tragt.
Unter dem
Rechts ein sitzendes Paar
LTlvx
jy,
welchem
AAAAAA AAAAAA AAAAAA
^ i\
*
\> die Libation darbringt
m.
^/\
^
t
==^1^^^=^
? ^
in lA 1
T D ^1
^ ^ mn
t:^
III
III
Ci
!$
^ o
y>Q i^. (Cf. LiEBLEiN, i)id., 976.)
Der zur Halfte

zu erganzen
;
sorgfaltig ausgemeisselte
Name
fllt
uuseres Fahnentrgers
ist
vident zu
(I
aaaaaa
^"^
die partielle
Namenstilgung
daher aller WahrscheinUchkeit nach in die Zeit der religiosen
Reformbewegung unter Amenophis IV. Das

reduplicirte
nO
|
>;
l
in
dem Titel
a serit n sasa diirfte eine
Form voni^l^
sein
wie
1^10 A
von
|
'IJa. Eine Schutzwache 1, Var.
^\x,
stationirte
p.
sowohl im koniglichen Palaste
Ahyd.
m,
III,
398;
^T
Das
(^7
^^^^^ A
'
""""^
Mariette,
J
I |
| Stele 81 Wien) als auch in den Tempeln
(^
Y'
1^^*^^
o
Ahyd.
LiEBLEiN, Dict., 543)

p.
und
in
den Forts (fip]>/ A
f..^.. j)l
424).
sonst unbekannte
Land Chatsa
zahlte vermuthlich zu jenen palastifiir
nensischen Gegenden, in welchen eine agyptische Garnison
die Aufrechthaltung der Pha'
raonenherrschaft und die Sicherheit des Verkehrs sorgte. T'artuna

Inschr. II, 96) jnît jenseits des Jordans.
ist
nach Brugsch (Geogr.
Bemerkenswerth erscheint
die doppelte
Bezeichnung
der pii als

9.
Weib und Schwester des Amenrhat-f.

O'"
Kleine oben abgerundete Stele (Nr. 94) aus Kalkstein,

o
AAAAAA
19
h.,
0" 12
br.
1)
Vgl.
ii<^
I
r\. Mariette, Abyd.
III, 4-22.
Inschkiftliche Denkmler, etc.
39
Die koniglichc Frau mid

Ahmes-uefert-ari
koniii-liche Miitter,
[
[
die Grosse, die Hcrrin der l)eiden Liiiuler
i \5\
"^
^^ ^^
iiir
'^=^
[1]
i^
^ '^ ^
"^^
Vl
in
\\
^^^'^^'^^>
^^^ ^^^ Geierliaube
und der discusgesclimiickten Doppelfeder

in der Liuken das Lotosscepter. Vor
aiif
dem
Koi)te,
der Recbten das
Zeiehen,
Opfertiseh mit
Knig und Lotosblume
dartiber.
Unten
.wei mit Tinte ge.obriebene Zeileu:
h[^fZlZ^^(MSW\'U
^
AAAA/V\
10. Grosse
oben abgerundete Stle (Nr. 47) ans Kalkstein, 0 86
h.,
57
br.
ta
Giebel:
^^^.
I.
Osiris
^ jt:!J,1|2 ^^PS
^^^^ und
dem
2.
Jjf^
thronend; hinter ihm
Isis
ri
Nephthys TjJj^_^ stehend; vor ihm

seiche auf einem LotosPersonen stehen
:
die vier Todtengenien
i^]^^ ^^(j^^^^^^^ j^|'J_' J
kelche sitzen, dann ein Gefss und der Opfertiseh, bei

1.
drei adorirende
Der Schreiber des koniglichen Frauenhauses Panehesi,

(i.
dessen Sohn der Begnadete des
guten Gottes
e.
des Kbnigs),
3.
der Schreiber des Sehenktisches des
Herrn der beiden
Lander Apuatmes.
Die Hausfrau Neferptah. Die Lgende lautet:
<=> A
^^
Aww^ j
^
^t foc
i^"^
et
^ zz=]
2lc=o
II.
6 ^=^37
I
tr^
I
^^_ n 5 I <=>c=.l
10
Drei Mnner mit geflteltem Schurze und zwei Frauen auf Stlihlen sitzend, aile den
1.
h
T
i i i
kegelfrmigen Kopfputz tragend, benannt:
^^
'^1, 2.
'^^^^=^
ik
I fîfC l'--
Links vor ihnen stehend:
1.
.0=-
c^â^^
^
3,
^
2.
KZycr^ /WSAAA
^'elclie
K\
\>(4V) 3.
als Lotos-
TMaJIJJ,
werth
ist,
4.
'^'^^^'^1^ ^^1
etc.
verschiedene Gabeu,
blumen, Granatiipfel,
und
die Libation darbringen. Cf. Lieblein, Dict. 973.

fiihren.
0'
Bemerkens-
dass nur einige dieser Personen die Bezeichnung
IL L
^^,
I
Grosse oben abgerundete Stle (Nr. 49) aus Kalkstein, 0" 97
Osiris
j| fi
il
AA.WV.
n ^ '^
t
I
h.,
66
br.
bU m 11
>;
=^
^^'"^'^^
'
^^^''
'^"^
^"'
^q
stehend; vor ihm Opfertiseh und der adorirende Hui: Lgende:
Jl
<?
x;^
^ A^ J^
dem
il
o D ^lU o
_:w
/vwwv
&\
la
Lobpreis
dem
Osiris,
Prosternation
Isis,
Unuefer. Ich rufe an Horus, den Racher seines
Vaters, ich stelle zufrieden
die
gottliche Mutter.
fiir
Mogen
sie
gewiihren Leben, Heil und
Gesundheit, Einsicht, Belohnungen und Liebe

1)
den
Ka
des Begnadeten des guten Gottes,

1
Dieser
ist
wohl verschieden von dem
/^-*A J
/?sS^
^^
(dessen Stle bei Reinisch,
Chrest. 15),
zumal der r Sohn Apuatmes des letzteren gleicht'alls ein anderes gl
Amt
als
der obengenannte
Apuatmes
bekleidete.
40
des von
dem Herrn
der beideu Lander
wegen
seines Verdienstes geliebten, des Schreibers
des Schenktisches des Herrn der beiden Lander Hui.

II.
Sein Vater Pahu
\\
^^ ^^ "^^
'^^^^
und
seine Mutter Sitt'a
''^
"^
jO
^^:^
I
empfangen
die Rauclierspende
von seinem (des Hui) Bruder ada J^^^^

seine Schwester
pai
^0%:^^,
erhalten Hui
|[^
''
hinter
welchem zwei Frauen stehen:

und seine Schwester Teput'
Am(t)? nt-mennefer
/\
|
^Z7
^^
(]
(]
j
^^
(1
'^]^3^qy.RecMs
und die Hausfrau Kaa
^^
|
H"^ n
I
^^^ ^^^^^ ^^^ letzteren Paeliar

^^^^
^^^^T'^-Sa.
einer Reihe
und
ihre Mutter
Tuni"^
von
^
'^_Fi
I
nMPr
neben einander
in
sitzend,
das Todtenopfer
seinem Bruder
l^^^^pO ^'^'^^'^^^^
^^*-^
seiner Schwester
Mahu
l^^^"^^r|)-
PV~R
^^3^
ISO qîq 'vZ? AD
^1
C5 / f
I
I
AA^WVA AAAAAA IV I
I
Ci
Ci
A _Hl^
Dn
'D
"^fll /WWSA /WWV\
-Sa
r==l
I
<\
n AAAAAA AAAAAA
/->,
AWÂA^
<
r\
f\
t:-^<S:^îO^/
et
v/*'
Eine konigliche Opfergabe an Osiris Chentmenti, Horus den Rcher seines Vaters,
Isis,
die Grosse,
die gottliche Mutter,
Apuatu des Sudens, den Gebieter der beiden Lander,
Anubis, den HeiTn von Tat'eser, Thot, den Herrn der gottlichen Rede,
Herrin des Gaues (der Unterwelt), die Fiirstin aller Gotter;
....
2.
Hathor, die
aile
mogen
sie
gewhren
guten
und reinen Dinge,
etc.,
3.
das Aus- und Eingehen in der Unterwelt, das NichtausgeschlossenTiefe, das
werden von den Thoren der
Machen der Verwandlungen
als
lebende Seele
4. gleich
den Dienern des grossen Gottes

Altar des Herrn der Ewigkeit,
(Osiris),
den Empfang der Brote, welche gelangen auf den

sie aufgeht, fiir
den Anblick der Sonne, wann
den
Ka
des
Schreibers des Schenktisches des Herrn der beiden Lander Hui.

12. Grosse
I.
oben abgeruudete Stle (Nr. 51) aus Kalkstein, 1 08

"^^^^
I
h.,
0^
74
br.
Osiris
"^^ 1 1] j1 "i
IÎi^f'^
^li^snd; hinter ihm stehend
Isis jj'^
(mit
rj
auf
dem
Kopfe), Nephthys T], Horus

:
adorirende Personen
o-
und Apuatu V"^^^; vor ihm Opfertisch und drei Amenmes, dessen Schwester Ptahmerit und dessen Sohn Paramen mit
:
^^
dy
folgenden Beischriften
^
j]
OOO
lu
t*^^^^
mm. ^^^ XX aaIa PI ^^

I
-"^^joUa
^
die
-C>^
1)
Lobpreis
flir
Osiris, Prosternation fiir
den Herrn der Ewigkeit durch
den Schreiber 'd's"Kornzhlens
(?) fiir aile
Gotter
'
Amenmes. Seine Schwester

heseb.
Die Titel machen Schwierigkeiten. Statt

zu sein;
lse ich
Das
zerstorte
Zeichen in
scheint
man
htte dann zu lesen:
machend wissend den
Gott seine diversa (von den Ertrgnissen des Tempelgutes)>.
Inschriftliche Denkmaler, etc.
41
Hausfrau Ptahmerit. Seiu Solm der Schreiber des Hierogrammatencolleginms des HeiTii der
beiden Liinder
II.
'
Parancn.
Querzeile in der Brcitc der Stle:
rj^^^^^^^^jjûû^^P^nj^
nuieht,
Es
ist
sein Sohn, der seinen
Nanien fortleben
der Schreiber der Einkiiufte aller Gotter,
der Oberste des Marstalles br. Maj estt,
der Palastgarde (wortlich: der Auserlesene des Schutzes bel
dem im
Palaste seienden,
i.
e.
dem
Konige), der Festorduer des Osiris Parauen, der Solni des Ricbters^
III.
Amenmes.
Osiris
<2>1.
m mzi}^=^
r|^"|
^^=^\/iY
tljronend; vor ihra in Adoration sechs Personen.

(!c)
Legeuden:
'i..^^
AAAAA^ AA/NAAA g Q AÂAA^ o
f"!
' i
AA/VAAA
AAAAAA
4.
\>
aIV.
Osiris
1.
AAAAAA
r|
J\
-^^z:^
Ji
c^rî
I
^
I
thronend
vor ihm in Adoration

2.
AAAAAA O C^
I
vier
Personen.
Legenden
3
\of\\ ^^ L^
I
^^-"^^
I
.
^
-
A/ÂAA^
4>
AAAAAA
AAAAAA
>
-O
f
ihr Brader,
;=::37
I
^^ <dZI> J^
A.VWVV;
knieend vor Nut in der Sykomore und mit der neben ihm
stehenden Seele
die Querzeile:
in
Sperbergestalt mit Menschenkopf das
Wasser empfangend. Zu imterst

'^^ ^*
JL
^Ct^
V,4^,P,T,Pf
Namen
Siffl|n^^^^Z;^Q
der ihren
fortleben macht,
der Schreiber der Schriftsachen des Gottes
Paranen, der Sohn des Eichters Amenmes.

13. Grosse,
I.
oben abgerundete Stle (Nr. 53) ans Kalkstein;

Jl
^;z:7
fi
O-"
07
h.,
0" 69 br
Osiris
r]
fi
f/l^ni thronend; hinter ihm stehend
Isis
jj
^^c.
"
n
Rechts
Opfertisch
_;^_[|^ :iii (^ und der Vorsteher des Silberhanses des Herrn der beiden Liinder Hni mit Eaucher:
Horus
\ltJT?i
1
und Apuatu iniatu

^'iid
V/^^^S^ V^l^'
l'^^^^. ,[V^
i
pfanne und Libationsgefass. Lgende
/\
""'^^
\
\
Il
'Y
AAAAAA ^""^ AAAAAA
^JXX^
1)
Derselbe Titel Bec. de

LiEBLEiN, 598;
trav.,
IV, 142. Andere Functionare des

Stle
sind:
(1
il
Sharpe
II,
68.
/]--i^^
2)
^~^
von Hamamat, Benlcm.,
III,
219;
1.
13. Cf. aucli
jU
0"
LlEBLKIN, 547.
^XJ^ -^^^
'S^
aucli
Da
der Titel C-3

diirte
noch im neuen Reiche begegnet
(als
Beiname des hot sogar
in
der
Tjp]
spatesten Zeit), so
trav.,
der Schakal, der von der
XXVI.
Dynastie an bisweilen als Variante

Lieblein 697; 736, 881) nach
fiir
(s. Bec. de VI, 136) steht, hier imd in anderen Fallen (cf. gebrauche des alten Reiches den Richter (blos als Ehrentitel aufzufassen) bezeichnen und dies
dem
Scbrift-
nm
so
wahrscheinlicher als auf einer Stle ans der XIX. Dj'nastie ein gewisser Piai die Titel "^^tpl ^^v t^^...
(Lieblein 887;
cf.
"Wîipl auf einer Stle der V. Dynastie, Louvre

Oc:^^> AAAAAA
C, 159) fiihrt, also
Schakal und chrcib-
zeug hier zwei verschiedene Wiirden ausdriicken.

3)
Zu
lesen:
"^
1
Kecueil. IX.
'iXCX^ A/VAAA
Roug, Imcr. 58
Bec. de irav., IV, 98.
42
IL Vier Personen auf Stiihlen sitzend, Kouig)

liebt,
1.
der wirkliche Basilikogrammat, der ihu (den
der Einzige, der Vollkommene, der Begnadete des Herrn der beiden Lander,
Ij
der Speiehervorsteher des Siidens und Nordens Si-ast
>/lftp]
)
vQO
^=
I
fj~\/]
t
T'entnt
"^
11
i^'^^ i
i
A
'*""^,
'^î^
3.
r)?'
^'
^^^
liebende Scliwester, die Hausfrau
sein Vater, der Rindervorsteher des Aten-Hauses Cha'a
"^"^^
"""^^
'
^^
^
3.
^'^\'^'
^'
^^^"^^ Miitter
Ta-urt
1.
erlialten das
Todtenopfer von drei vor ihnen stehenden Personen:
dem Basilikogrammaten,
2.
dem
liebt,
Vorstelier des Silberliauses de^
Herrn der beiden Lander, Hui,
der Scbwester, die ibn
der Hausfrau Mutnefert,

:
dem
puatmes. Lgende
<=>\^ '"^
Scbreiber der Speieber des Herrn der beiden Lander
^^
I J|
^^T^ ^
^
'
wvs 1(3
III
m %^
nn
CTT]
ni. Der Basilikogrammat Hui und seine Scbwester, die Hausfrau und Sngerin des Mutnefert nebeneinander sitzend. Lgende:
-^^
\ j
|
Tem
i
ri
J]
\%y\
'^^"^
.
i
[I [I
''al
r"^~'^
J-
AA/VSAA
AA/'W\A
WAAA
^^n-n-
j)
2\N I
Jl
ô"
ibnen Opfertiscb und sieben auf

Beiscbriften
:
sie
zuscbreitende Personen mit
Blumeu und anderen Gaben.

?
1 A
^
Csic;
10
11
12
13
14
35
O
^^Jnrnr
4j
Cf.
16
,11V T^Dict., 641.
V
gyj?t.
JIJ.
LiEBLEIN,
Eine Leidener Stle
(s.
Leemans, Description des m.onum.
Leide,
p.
274, V. 26),
welche Lieblein
in
(so
seinem Dictionnaire unter Nr. 620 mit Unricbtigkeiten und willkurlieben

stebt das von
Veranderungen
nicbt;
ibm secbsmal verzeichnete

-^
iiberbaupt auf der Stle
sondern
dafiir
entweder
11
oder
ausziiglicb registrirt bat
und deren voU-
stndige Namensliste Herr Pleyte auf mein Ansucben mir mitzutbeilen die Giite batte,
nennt,
so viel
icb zu
seben vermag, gleicbfalls die meisteu der auf der Wiener Stle auf-
gefiibrten Personen. Die folgende vergleicbende
Zusammenstellung derselben ergibt jedocb
eine seltsame tbeilweise Differenz der Titel:
AViener Stle:
AA/SAAA
Leidener Stle:
AAAAAA
[]
AAAA/W
.v^
...-'."^^
^'
<^
1)
.^
Nach der
gleich zu
die Hausfrau Mutnefert
2)
erwahnenden Leidener Stle scheiuen die beiden zuletzt genannten Personen, und der Speicherschreiber Apuatmes, Geschwister des Si-ast zu sein. Das Zeichen ist undeutlich- und scheint eine Correctur zu sein.
43
Wn^î
Cr^'^^
AAAAAA
* ^
AAAAAA
rn
<
lO
111<
^^n=n
to'W
"^
|:;r^qfi^(j^^
'4^
^
LiEBLEI
(nach Herru Pleyte, bei
L)
V
Aiisserdem werden auf beiden Stelen genannt die Schwester des Si-ast
^
[
iLeiden:
T<::i>J|| und dessen Bruder

?
aaaaaa
^/~\^
P^
AAAA/VN. AAAAA^
I
(Leiden:|
I
P '^)- Dagegen steht

4.
dem Bruder
des Hui
eiu
11
||
I
I I I
der Wiener Stle im
Register des Leideuer
Denkmals
l^yj
A*WNAA
I
als
Bruder eines ^plOdo

die
Ou gegenitber, welch'
letzterer eiue
^~^
"^
AAAAA^
]
ideutiscb seiu
in der
zur Frau batte,
moglicherweise mit der gleicbnamigen Gattiii des Si-ast

gebeiratet baben kounte. Geboren die beiden Stelen
uud
in zweiter
Ebe den Anii

sie
Tbat zusammen, so miissen
wegen der tbeilweisen Nicbtiibereinstimmung der Titel zu

ist
verscbiedenen Zeiten angefertigt sein. Jiingeren Ursprungs

der auf
dann
die
Wiener
Stle, weil Hui,
dem Leidener
n Ypl Z
.
)
Steiue nur
_J
U
I
?
i
aaaw^
_
genannt wird, bier mit dem boberen

...
Range
|_
AAAAAA
[oj
'
eines
Hiii
^^
bekleidet erscbeint. Die Titel seines Vaters Si-ast sind
auf beiden Stelen identiscb und nur formell verscbieden, Sebwierigkeiten macbt jedocb die
Nicbtiibereinstimmung des Titels des Grossvaters Cba'â, welcbe sicb durcb einen mittlerweile erfolgteu Stellenwecbsel des scbwerlicb nocb
am Leben
litsst
befindlicben Greises, dessen
Enkel bereits
in
Amt und Wilrden
standen,
kaum
erklren
und
vielleicbt
auf Recbnung
der Nacblassigkeit der Lapidarii zu setzen kommt.

14. Grosse
I.
oben abgerundete Stle (Nr. 55) aus Kalkstein,
0^
97
b.,
O'"
64
br.
T
r
,
Osirisj^f)^
(0,
I I
Horus mit dem Pscbent
v\
fe^
"-*
II
und Anubis
%^
neben
einander tbrouend.
rirende
Am
Rande
f
des
Vor ibnen Opfertiscb und der adoHerrn der beiden Liinder Apuatmes.
^v^'^^"-"
kniglicbe
:
Schreiber des Scbenktiscbes
Lgende
(sir)
@
m
9
V ^^
r-l
W^5
* AAAAAA
^
I
1'
r\
-\AAAAA
/--
n AAAAAA
I I I
JIi-PTIi
Fiirst
Lobpreis
etc.;
deinem Ka, Konig der Lebenden (im
Jenseits),
Osiris
der Ewigkeit, der 6*
Isis,
44
mogeu
Gottes
sie
gewuhren schone Lebeusdauer verbunden mit Gesundheit, Aunehmlicbkeit uud

Tag-,
Freude jeden
fiir
deu Aus- imd Eingang im koniglicben Hanse mit der Guade des guteu
den
Ka
des kouiglichen Schreibers des Scheuktisches des Herrn der beideu Lnder
Apuatmes.
II.
Links: Vier Personen auf Stiihlen sitzend:
1.
Ifirl^r^^
^^^ ^^
"
(P
'
(1
[1
(1
J|
empfangen das Todtenopfer von dem vor ibnen stebenden Diener
(?)
Mesmeix
Uf^-Ur,^!Trj-^^^^''^ffifi-Eecbts gleicbfalls vier auf Stiihlen sitzende Personen:

1.
Der Begnadete des guten Gottes,
der "Woblgefallige des Herrn der beiden Lander, der konigUcbe Scbreiber des Schenktisches
U^^
Apuatmes
f
()
f]
^'^^
"]
^/=\ %5
I
2.
sein Vater,
3.
der
Inspector des
die Hausfrau
Harems Pa-nahesi
Kasaua
^p
I I
z;^
^'
I'
w
^^^^
\\\\\
seine Mutter,
r [q]
"^
Jl P
Weib, die Hausfrau Secbet
empfangen das Todtenopfer von dem vor ibnen stebenden Diener

j-^^*D
Hor
AA/NAA f IV ^^^\AAA
o
W
2
\
I
^'^'^'^
^
I
^
AAAÂA
,
w
I
AAAAÂ
i
I
I
ivt
ni. Secbszeilige Inschrift
j^:-i!iii^niiSTînfTa
6
:D
(
^ÂAAA
Q
<0<
AAAAAA
^=
(
ut
A'
^
H.
1^^^^^
^^
OeO^
tu.
C^'
^ D
=
i:î^-^
w
,.i^*^'
D^
^-li^ll-î
AA/VA/V\
A
1
?
P -^^^=^8
Ci
Viii
;;
^K>
-i,^jî:M
(^3)
AAAAAA
*?
friK3
^Sf^S^'-i
1)
r~]
(El
I.
rjUnf^^H
I,
Cf. PiEHL, Inscr. 120; Pierret, /jwcr.

I,
51.
Der Text hat deutlich Y

I
^"^
ni^'t
j
^"^ wie
_i
bei
Brccsch, Wdrtei-b.
2) Cf.
\>
I
295.
\AAAA
\\
I
A^^vNA^
^;,
Q
I,
mission archol. du Caire,
/wv^^ Mon. de Leie, II. K. p. 16 AA/W^ 130.
/wv^v
jK\^
g^
V\ u
Mm. de
la
45
\mn=\^
Die Uebersctzuiig dieser luschrift tindet
sicli
auf
S.
30 meiner Abhandlun
Das Buch
vom Dnrchwandehi
15. Drei
der Ewigkeit, Wieu, 1877.
von einer Grabthure herruhrende Inschriftsteine aus Kalksteiu. XIX. Dynastie.

br.,
0""
a)
Halbkreisforniiger Thlirsturz, an der Basis 0 925

r,
45
U
h.
Oben das Dadzwischen zwei

_l
symbol, auf dessen oberster Querstelle eiu Disons rnbt, benannt: 'Ill-HAAAAAA /wvvv\
liegenden Schakaleu
^
^
^
1_
c3
TT
ri
iJ
,-,
jlnl
^"^
J3
links der thronende Osiris
^37 ^ '^ vor ihm knieend der Fahnentrager der J J J, Hiq des an Kouigs) Scbutzwacbe (des Panal.iesi, in der rechten Hand die Standarte baltend
^^"*"^
^^"^
llc^
beiden heiligen Augen. Darunter
/riîp
nabesi mit Nebba^ beide knieend:
und
die
Hausfrau Nebba
Recbts der tbronende sperberkopfige Ra-Horcbuti,
"^TJj^""^;
I
I
vor ibm OpfertiscE

ll'w'
u"d
P-
f^fT
20
br.,
"l
ftl
'-^^
I>j
Steinbalken,
1'"
06
h.,
0'"
von recbteckiger oblonger Form mit der Vertikal-
zeile
Zu
unterst Panabesi knieend mit der Standarte in der Liuken.

c)
P^^CLI
Steinbalken, 1 08
b.,
o^
Avie j
mit der Vertikalzeile

/5c\
1
A^-^'^l
\
"y'Sk M^l2$
^
/
,^
AAAAA^
dc^ 9
\\
"VI '^^^'^
Y
(s.
W\
Zu
unterst Panabesi
knieend, vor ibm die Standarte,
s.
Lieblein, Dict., 972.
Eine Stle desselben Panabesi befindet sicb in Turin

140).
Maspero im Bec. de
h^
j
trav., IV,
Der Name
seiner
Frau wird daselbst
11
^
0-"
^^^^
'^
ffeschrieben.
16. Fragmentirte Stle (Nr.

1.
124) aus Kalkstein,
91
b.,
0^"
49
br.
Der Giebel
feblt.
Noch
sicbtbar
ist
der Untertbeil von der Fiffur des thronenden Osiris und die FUsse
in gefalteltem
eines adorirendeu
Mannes
Gewande.
^^ Q
AAAAAA
AAAA/NA
IL Horizontalzeile oben
^\T\'
^:r:^
:
iii
p.
(Es spricbt die Herrin) der
Sykomore
icb bin deine Mutter, aus der
du bervorgegangen. Du bast empfaugen Brote, Wasser, geniesse davon.
Darunter die Gttin
Kut
in
dem Geaste
des Baumes, Wasser und Brote
dem Todten und

wwvv
seiner mit
dem
kegel-
formigen Kopfputze gescbmiickten Schwester spendend, welcbe die Flussigkeit mit boblen
Handen
=0=
:
auffangen. Dabei sieben Vertikalzeileu
^^
(1
/\
"^
^Vf1t^[rl
kc^' .ce*-*-*
fi-Ct^
\m-Mmzj':Â-'^'^'^'u\m ^,
Dci
Q
(sic)
a
=0=
I
cn^
1^
:]aûim
I
AAAAAA
^'^^^^^^^^^^Sv\%\\^m'
^P
Das Trinken
in
der Unterwelt
durcb
Osiris,
den Scbreiber des Scbenktisebes des Herrn der beiden Lnder, den Begnadeten
^
des guten Gottes, den Verwandten des Konigs in seinen diversis
(i,
e.
seinen Begleiter bei
1) Cf.
111
'
"^^
"^^^
"^^^^
V^
'
PiERRET, Inscr. du Louvre,
II,
34.
46
den verscliiedenen HeiTScherfunctionen) Sakaa. Er

der Sykomore.
Osiris,
spriclit:
Ich bin der Sohn der Herrin

fiir
Gebet Brot, Wasser vor dem Gotterkreise der Unterwelt
den
Ka
des
des Begnadeten des Gottes seiner Stadt, des Schreibers des Schenktisches des Herrn
. . .
der beiden Lnder Saka
XIX.
XX,
Dynastie.
0'
17. Grosse Stle ans Kalksteiu,
0 97
b.,
78
br.
(Ans der Sammlung Miramar.) Der
Giebel
I.
fehlt.
Der
Fiirst
und koniglicbe Scbreiber Merira' und seine Frau, deren Name
zerstort
ist;
in
Adoration vor
dem
in
eiuer von
zwei zierlicben Saulen getragenen Halle thronendeu /^ p. In der Mitte reich besetzter Opfertiscb.
j
Lgende
o (i
f^^^^
mm^
'
1 1
m^
-
1*^^^
I
<=.
P"
'(tT
\m]
a
1^
IL Ra Horcbuti
I
mit j und
-r-
in
den Handen bei einem Opfer-
tiscbe stebend;
ihm gegeniiber Merira'
in Adoration; in der Mitte dreizehnzeilige Inscbrift:
-^
v;
3i>
(]t"l.
^pmz
4
B
I
AA/VW\
(sir)
==>\
fAAAAAA
lin
A
(2^
(.sir)
(3
iiiTin
^-^->W m
10
Ê^
Ci
(a
11
12 AAAAAA
AAAAAA
13^0
am
A
Anbetung des Ra, wann
Fiirsten
er aiifgebt
lu
dir,
'
ostlichen Horizonte des
Himmels durcb den

einer von
und Scbatzmeister
Merira'.
Er
spriclit:
Verebrung
Ra-Tem. Icb bin
jenen, welcbe du gescbaffen bast auf Erden, auferzogen bast auf Erden
und gemacht hast
unter den Auserwablten der Menscben.
Du
bist
bochansebnlicb beziigHcb der Erde in ibrer

(4)
Guze. Woblan
fasse
den Entschluss auszustrecken
deinen
;
Arm um
voranzustellen meinen
Ka
vor dir und dass icb folge deinem

(?);
Ka
in der
Sektet-Barke
als
(5) lass
mich sein mit den Dienern
der Mehtet-Barke
da du zur Ruhe eingebst
Lebender ^ und dass gemacht werde mein
1)
Ich corrigire u hina-sen&Q. mit den Dienern der Mehtet-Barke, und fasse das
als proleptische
Setzung des Objectes
auf.
47
mau, dass
Sitz inmitteu ibrer (6) Zabi. Ich preise
uun den
in der
Gott, uicbt weiss
icb zogerte zu
den Begnadeteu, ^Yelcbe leben

(8)
. . .
Wabrbeit, erlangend das Begrabnss

nicbt verging ich mieb an
Uebertretuug,
(?),
macbend
die Verberrlicbung des Konigs;
ineinem Herrn
liebend die Wabrbeit
Brote, Kriige, Peres-Brote, bei

.
.... (9) Opfergabeu imd Provisionen (10) Sensmeinem Kommen zum Dienste seines Herrn nicbt libertrat icb
;
fiir
den
Ka
des Vorstebers des Scbatzes Merira'.
18.
Grosse fragmentirte recbteckige Stele ans Kalkstein mit vertiefter Innenflacbe und
b.,
Resten der Bemalung (aus der Sammlung Miramar), 0" 26
0 85
br.
Auf dem
D
iJli
Jiiisseren
Rabmen
'W//^
o
cbuti
D
den Einen
^%M:lTi
JU
bei Ra,
r'^^^ i n
û-^m^
1^^
Eine koniglicbe Opfergabe an Ra-
Gott, der in der
Wabrbeit lebt; mge er gewabren, dass der Korper (des
Todten) fortbestebe und nicbt nacb ibm suche die Seele, welche an ihrem Platze jeden Tag
ruht; Glanz
I.
im Himmel
Fiirst
Macbt auf Erden bei Seb, dem
Ka
(sic
;
des
...
Der
Merira und seine Scbwester die Hausfrau Bakt

1.
letztere mit
dem
kegel-
formigen Kopfscbmucke,
Baktmon)
in Adoration vor
Ra-Horcbuti-Tem, dessen Figur weg-
gebrocben
ist.
Lgende;
^
12
10
^-1I
^nr:
rxic)
A-y -^-^
13
und
A^/WNA r
.o.
II.
Merira und seine Scbwester Bakt(mou), welcbe ibren Bruder zartbcb umfasst,
sitzend. Ersterer balt auf
neben einander
dem
Scboosse ein Kind,
dem
er einen Apfel reicbt.

ibr
Aile drei Personen tragen den kegelformigen Kopfputz.
Zur Seite der Baktmon stebt
Tochterchen
und
ein
*^> 'a^ÔO rlj- ^^r dieser Gruppe befinden sicb ein reicb besetzter Opfertiscb Mann, welcber ein kunstvoll gebundenes Bouquet und einen birnformigen ^ Gegen-
stand (Frucbt?) darbriugt.

erhalten.
Von der Figur
eines
ibm folgenden Mannes
ist
nur nocb ein Fuss
Legenden:
11-^
AAAAÂ
I
r
r^
H
1
r ^
If
On
ir
[~]
u
G
I
o
t^^
M
<2=-^
"'
uû^w.im^tiw^miiTHrA
il
48
Inscheiftl'tche Denkmlee, etc.
19.
Oben abgerundete
Stle
ans Kalkstein (Nr. 67),
0'"
53
h.,
0 395
br.
Im
Giebel
der gefliigelte Discus mit zwei Uraen.

I.
Rechts
Ea-Horcliuti mumieiifrmig, sperberkopfig, auf

|.
deiii
Postamente
steliend,
mit
imd Scepter
Vor ihm Opfertisch und zwei Manner und eiue Frau
in Ador ration.
Lgende
^'\x^
AAAAAA
^
4 -^
]:î:mri^\M
Mm
:
^
I
U X
^
AA/N/SAA
IL Drei Scbriftzeilen
(]
^^^J
f\
^^ (î^ O
o
S
D
Ci
Ci
^=.
\\!S^
I
^v
1
1
a
1
1S^^ ^2
=>a A
^ 3
I
=-^ nnnn
/wvA^
D D
nnn
1^1'^
Ci
Verehrung
dir,
Leuchtender in seinem Ta-t'eser, Lichtstrahleuder, der erscheint im

Ra, hore (mich)
!
Osten des Himmels, Grosser an Gewalt in der verborgenen Cella.

lege ziiriick deinen Kreislauf
!
Ra,
Ich recitire das
Buch der 77
iiber
den Ricbtblock der Apopliis-
Schlange.
(s.
Mge
ihre Seele verfallen

Inschriften, S.
dem
15).
Feuer, ihr Korper der Glatli der Gottin Sechet
Bergmann, Hierogl.
20.
Oben abgerundete bemalte
Holzstele,
0 355
h.,
0" 255
br.
Im
Giebel der geflilgelte
rothe Discus mit zwei berabhangenden Urseen:

I.
(his).
Der mumienformige sperberkopfige Ra stehend, mit
und
Scepter;
binter
ihm
die
a-
das
Auge
Isis
mit ausgespannten Fliigeln und
dem Throne auf dem Kopfe und

dariiber
vier Todtengenien.
Davor Opfertisch mit Krug und Lotosblume

;
und der adorirende
T'eher.
Oben
die Schriftzeile
neb taui an).
""^
"^^-^^"-^
-
msiiiK^nir^îr:^:, ,r_
AAAAAA
I
14=,
40
AÂAAA
(sic)
V.
-/
^'^-Jf'^S^ÎP^lliJ^21.
Cf.
den Namen
h.,
|a
ôJ |
br.
L,ebi,zin, Dict. 1324.
Oben abgerundete bemalte
Holzstele,
0 395
'^
0 26
Im
Giebel der geflugelte
rothe Discus mit zwei herabhangenden Uraeen:

I.
(his).
Ra-Horchuti, sperberkopfig, mumienformig, mit

jTlcriv^
|
^ und
Il
Scepter, auf
dem z:^ Posta
mente stehend:
^
:
Davor Opfertisch zwischen zwei Pinien und

T)
[i
die adorirende Sit-men in

s Ci
weissem Gewande
'^
ilT
nr
cj^cr-3.
I
ti^
Oo
I C)
49
II.
Fnf
8c.eUen:
Ul^ V^^li^l^k? Jlr:|-
22. Recbteckig-e bemalte Holzstele, 0-^ 36

I.
h.,
O'"
27
br.
Lanfender, scbwarz uud weiss gefleckter Apis von recbts, eine gelbroth und grtin
iiber
bemalte bartige Mumie,

trageud.i
deren Mitte eine rotbe Decke gebreitet
ist,
auf
dem Eiickeu
23.
Oben abgerundete
Q
^
Stle (Nr, 45) aus Kalkstein,
0 65
b.,
0"^
338
br.
Im
Giebel:
n
LJ
P r
AAA/vAA
I.
Osiris
jj
o K und
Isis
erbalten das Opfer von
Nesmon
Hr7
^~1
[
^^
1
i-t<.^l c
''
der eineu kegelformigen mit Spitzen besetzten Kopfputz trgt.
l^^^^^^
AAAAAA
fi
AA^^VW
AAAAVv
AA/V'Â
F^ ri N
CTI
II
Cf. LiEB-
LEiN, Dict.,
1247."-
h) Varia.
24. Kalksteinplttcben
(009
h.,
0^135
br.)
mit flinf Vertikalzeilen scbwarz beschrieben:
^^m
W^.
^SX
<=^
<^
^ ^^ o 6^ _^r^:=s.\H
etc.
fiir
'^^^^
I
II
Iawvaa J
'
Koniglicbe Opferg'abe an Makara iind

(icb lse:
Osiris chentmenti;
den
Ka
der grossen
Amme
menaturt), der "Warterin
der Herrin beider Lander Sitra' geuannt An, der Triumphirenden.

rS,
AAAAAA
Man
vergleicbe die Titel
^^^
^
I
j| ^^"^
1]
(<^^
QT)
(Ebers in Zeitschr.
(RouG, Inscr. 43
I,
d.
deutsch-morq. Gesellsch.
XXX
o
I
402);
^^^
D
eti^^^^^|,^^
1)
p J)
= Lieblein,
839).
1190) und
(Champollion, Not.
Vgl. die Darstellung eines laufenden Apis mit der
Mumie des
Osiris,
Brugsch, Eeise nach der Oase
el-Khargeh, Taf. 18.

2)
Im Texte
der von mir im Bec. de trav. VII, 192 publicirten Stele des
V^, welche derselbeu

:
|j
Epoche e wie
die di e hie hier r

,
I
beschriebene des Nesmon angehort, bat es

etc.
am
Schlusse richtig zu heissen
Oj
MOI
<=>0
Recueil, IX.
50
25. Bartiger
Inschpjptliche Denkmaler, etc.
Widderkopf mit vorgebogenen Hornern, auf viereckigem, riickwarts abgenmdetem Postameute, auf welchem vorne Kouig- Ameuophis I. von redits, vor eiuem Opfertiscbe sitzeud, iu EingTavirung- dargestellt
i j
ist.
Lgende:
^.
(oL^J
ll^^î^
fQttiii^
=^1
<=p>
I
f^/^
1.
Das Land
:
Kair, jedenfalls von Kari verscliiedeu,
keune
icli
sonst uicht.
Kiickwiirts Scbriftband
i^î'^'^M-mmimun'
Auf
Pyramide aus Kalkstein 0 33
-2^ o
.11111
U
:^^'
1
r\/\r\f\r\r\
dera Kopfe des Widders oben eine Vertiefung-, wabrscheinlicb von einem verlorenen
Kopfscbmucke berrubrend. Auf der Unterseite des Postamentes zwei zur Aufnabme von Zapfen bestimmte Bobrlocber. Scbiefer, 0 16 b., O"* 067 br.
26.
b.
Gescbeuk
Sr. kaiserlicben
Hobeit des Krouprinzen
Rudolf.
I.
^
Q
IL
^
#
A
X.
A
AV\AAA
A
.6.
adorirender Mann.
T
I.
Anbetung- des Horcbuti bei seinem Erscbeinen
am
ostlicben Horizonte.
IL Adoration des Horcbuti Osiris Unnefer, Huldigung* (dem Herrn) von Tat'eser; moge
er
gewabren den Ein- und Ausgang-
in
der Unterwelt
ftir
den
Ka
des Wedeltragers zur
Recbten des Konigs Ra'a.
m.
^
Q
I
I I
I
IV.
^
i^

1^^^^
I.
51
Amonra'
Horchuti
I
'
[1
'
o ^^T
schrciteud,
von
rcchts,
mit dcni Discus auf dera

sicli
Widderkopfe, das Scepter

^befindet.
lialteud, iu der
Barke, auf deren Hiutertheile
das Zeiclien
An
der Basis die Horizontalzeile
IL Aubeteuder knieender
Mann von
;2f^^ EE!'^ W O
1
links.
|P l^l
Oben
drei Vertikalzeilen
An
der Basis die Horizon-
III.
Osiris
.=4
/l\
52
der langen gestrelilten PeiTiicke bestelit
cans
dachziegelartig angeordneteu Lockclieu,

()
Auf dem
Gewande vorne
seite
die Vertikalzeile
^^^^; P|^ j^ (]'^f]

r\fj\fv^
welche sich auf der Riick-
der Statuette in vier Querzeilen fortsetzt:
^
L-^rJ^
s
|i
AAA/VW
o
w
Ad O
w
f
%
\\3
r
-^^c:^
4C3SID
^
den Sonnen-
"irw^fN^\/i^ Imi'^î rl^w ^"mH^ discus, du lobpreisest Ea als Lebender, du wirst gerufen
du
ziehst dahin nacli
Oeffnung deines Gesichtes; du

in Roset,
siehst
du umkreisest Aat'amt,
sitzest
dem himmlischen
Roset,
du
seliaust die
verborgeue Hohle, du
^
an dem Orte in Tat'eser wie die grossen Gefahrten (der Unterwelt),
o Osiris Piai.
29.
nonke,jel
de,-
Inschrift:
U ^ jS ^
(i f
'^
i^:)
4^
^ If
X^
/vwwv
(^ 9^
(f^ s^
naeh dem Kalender von Medinet Abu auf den 25. Choiak, Dasselbe Datum nenuen die
'^
]
\
In-
schriften des
etc.
Grabes des Neferhotep

\.,
TjTjT'ô
'^t\
HS
(DMicHEN, Kal.
36,
1.
42). In gleichem
(s.
Znsammenhange wie auf uuserem Thonkegel

I,
wird es auch auf Stele 50 des Louvre
Pierret, Inscr.,
51) erwhnt. In einem Grabe
bei Der-el-medineb beisst es jedocli abweichend:
*^|^ "^ <=

du
Caire,
1,
7^==^
s't^
v\
(Brugsch, W'rterh.,
I
1,
295), so dass hier, wie auch
im Grabe des Amenl.iotep: ni

26),
]
A
Sup-
^_
(Loret in Mm. de
Y>
la mission archol.
'^
(s. 1. c.
plem. 360)
ha'^t
statt T
^
^^3^
Caire,
steht
(vgl.
oben
=]
S.
[1
44).
^^
Auch
die Texte
des Grabes des Cha'm:
sprechen von
dem
L L
^^ "^-K
I
[]
und sagen vom Verstorbenen
\\-Vr-
V\
fs.
\,
Loret, La tombe de Kh-m-h in Mm. de

p.
la mission archo-
logique franaise
du
121).
Dass der
III,
Name
des Festes in der That das der
Gottin bedeute, wie Brugsch {W'rterh.,
825) bemerkt, scheint mir nicht ganz sicher,

(vgl.
j
indem
die Schreibung
|
V\m
nur eine graphische Variante
<=> D-
die gottliche
Urusschlange) sein konnte.
30.
Knieender
Mann
mit Perriicke und gestreiftem Schurze
er hait ein
Naos vor
sich,
auf dessen Vorderseite in einer Vertiefung sich das Dadsymbol
betindet, Kalkstein,
0213
h.
Auf dem
Pfeiler riickwarts:
,
"S^ |^ j]-<^-']^qÔ Jo"^"^

kann auf doppelte Weise
\^
^Jpênt-
Die Gruppe
dieser Inschrift
aufgefasst werden,
und zwar
1)
Chamuas
2,
Derselbe Text in mehr weniger veranderter Fassung auf zwei funeraren Statuetten des Prinzen (Prisse, Mon., pi. 20) und des koniglichen Schreibers Ea'user ma't nechtu (Mariette, Abyd., III, p. 70).
L.
^(1^. ^/^DA
gg |T
If
<e=<
^ =>(c>-
9'
(^
<
4) Cf.
r^=~~3
AlA
5)
(
Aehnlich:
1
u [
O <:=> das iiberirdische Busiris, ^=i ^=^ o Sarkophag [ t

I i
Mariette, Dend., IV, 39,
].
130.
_
des Panehemisis in Wien:
-^^
Sarkophag des Horemheb
in Bulaq.
53
weder
als zu
I O"
gehorig uud damit eiuen Eig-ennainen bildeiuL wie
( ^::ir7 'fj'^^
I^^.
^^J J
Lepsius, Konigsb., Nr.
644, oder als Priestertitel
(vergl.
^^
j
^^r^
'^'l
Ci ^^
-^^^^^^^-'^'^'
Mon. de
Flor., p. 75;
^:^1]fl|tt^
Inscr.,
I,
Piehl, Inscr., 29;
-^^
Sharpe,
27, etc.). Meines Eraclitens ist sic hier als Titel
Mft-ID
zii
erklaren,
c'^
weil in den
Eigeunamen von Privatpersonen das

I
^ ^ am
^\
Sciilusse steht,
^^cr^ '^
so in
o K O"
c^
-B^^^ Duaumutef-Kanope der kaiserliclien Sammlung tragt den

I
(Mumienfigur der kaiserliclien Sammlung) und D
(Lieblein, 1343). Eiue

:
Namen
desselben Mannes
-c^>- n
F^=^
31.
Auf eiuem Bronzebande
liest
man
folgende sorgfaltig eiugravirte Inscbrift:
^^
32. Intercolumnial])Iatte ans graiiem Granit, 1"*
50
1.,
l"'
25
b.
a) Vorderseite
(s.
die Abbilduug).-
Zu
oberst fast gnzlicb mutilirter Sperberfries liber
merkung im
Die auf Ptolemerstelen haufige Gruppe wr fjau ist demnach als Titel zu erklaren und meine BeEec. VII, 193 zu rectificiren. 2) Lasst dieselbe, welche von einem Neuling auf dem Felde der archiiologischen Illustration herrlihrt, auch manches hinsichtlich der stilistischen Treue der Austihrung zu wiinschen iibrig, so veranschaulicht sie doch in geniigender Weise das Gesammtbild des Denkmals.
1)
54
eiuer Hohlkeble, imter Avelclier die Schriftzeile
m
von Herzen
ist
[^]
^^^
^l^MIP^^^PIIrGm]
^ D
V=:
k#^|M^l
in
(Der Horusj
fest
Ra, der Konig von Ober- und Uuteragypten, der Herr des
giiten
Geier-
und Schlangendiadems raachtigen Armes, der Goldborus, der

(IL),
Zustand ver-
setzt die
beiden Lnder, Neferbra', ewig lebend, der Sobn des Ra, der Herr der Kronen,
Psametik
ewig lebend, der
ziifriedenstellt
i
das Herz des
Tem
in
Wabrheit und zu gutem

;
Ende
Unten
fubrt vras er
lineares
begonnen
Im Felde
der Konig in Prosternation

2
daneben 1
^.
Ornameut, sogenanntes Rabmenwerk. Auf der recbten
Scbmalseite der Flatte
befindet sicb ein rautilirter Sperber, welcher die Fortsetzung des Sperberfrieses anf der Vorderseite bildet,
die
Platte
ist
daber bier ibrer Lange uacb voUstndig erhalten. Die linke
Scbmalseite zeigt eine platt zugescbnittene Flcbe.

h) Riickseite
(s.
die Abbildung).
Zu
oberst mutilirter Urseusfries liber einer Hoblkeble,
.'\o^^
unter welcber die Scbriftzeile

^X
\
7
..\f^-^
J
Lander Nefer b
1)
PCP] IT folol Ik-Vwl ^\ s ^^ ^ ""^^dL ^^^^ der '^^^^nnr^ ^^ ll<3>^^^P

:
AAAAAA
7^
'^^''^'^'^
T^f pPk^l t^Q

liebt,
in
guten Zustand versetzt die beiden
ra,
der Sobn des'Ra aus' dessen Leibe, der ibn
Psametik (II, ewig
2)
Vom
Vgl. die abgekiirzte Titulatur Psametik IL in Z. 1868, 85. Beschauer aus genommen.
55
Danuiter
. . .
lebend,
(1er
Gelicbte des Ea-IIorclmti

:
lla-Horchuti-Tein, Herr vou Hcliopolis
18 Vertikalzeileu
IL a)
gleicb
Icli
zielie
dir
So lange der gute Gott, der Herr der beideu Liinder ist \ mij; Gedeihen, der du lebst dein Ra hervor den Nil C^âaaaaaO
.
ewiglicb
h)
Der Konig- vou Ober-
iind
Uuteragypten, Nefer b
ra',
der
Sobn des Ra, Psametik, Lebeu gebend dem Ra gleicb cwigiicb. So lauge der gute
Herr, weleber die Dinge macbt, Psametik, lebeud gleicb Ra,
ist,
Gott, der
iiberflutbet
ibm der
Nil das
Land
flir
seinen
KaJ Darunter
der Konig einem auf recbteckigem Postamente sitzeuden
Kynokepbalos obne Abzeicben

.<^>-
vier Descbergefasse
Wasser opfernd, dabei die Lgende

^
2;
Xr
/
1 1 1
1
'vwwv
macbend
die Reinigung mit vier Descbergef iissen
Wasser.
HL
a) Ich eroffne dir die Jabre der Ewigkeit, das
Leben mit seinen Herrlicbkeiten.
h)
Der
ailes
Konig von Ober- und Unteragypten Neferbra', der Sobn des Ra, Psametik, gebend
Leben,
aile
Herzensfreude gleicb Ra. So lange der gute Gott, der Herr der beiden Lander,
ist,
Neferbra, Leben gebend,
kommt
zu ibm die Ueberschwemmungsflutb
zu ibrer Zeit.
Darunter der Konig einer aufgericbteten vierfacben Schlange auf recbteckigem Postamente
Binden darbringend. Lgende:
I
1
IV.
Gedeiben macbend
in
seinem
Lande von Du ...

aus
(?).
Die Gotter, welcbe erotfnen das Jahr und den Nil bervorzieben
dem Nun.
Darunter auf recbteckigem Postamente secbsfiissige Scblange.
Die Reibenfolge der vorstebenden Texte wird durcb die von links nach recbts laufende
Ueberscbrift
:
'
I||?
etc.
indicirt.
Sie zerfallen
in
vier Gruppen,
welcbe icb mit

I
IV
bezeicbnet babe, von denen nur II und III vollstandig sind,

eine,
wbrend
gegenwartig blos
IV aber nocb
vou
y
I
vier tbeilweise mutilirte Vertikalzeileu entbalt. Statt der sieben Vertikal-
zeileu
III
bat II nur secbs,
indem der Lapidarius aus Raumrucksichteu

sie in III
die
Formel
folgt.
A-t- j
^1
uuter die koniglicben Scbilder gesetzt bat, wogegen
deuselben
Die mit
bezeicbuete Vertikalzeile ^^
\\\
Q^^M bildet
den Scbluss einer mit
II
und
III analogen, aus der
Anspracbe eines Gottes an den Konig und den
Namen
etc.
des letzteren
bestebenden Doppelinschrift, die nicbt in Guze, souderu nur zur eineu Halfte auf unserer
Platte, zur
audereu aber auf der folgenden angebracbt war, weil die Platte
bier,
wie der
auf der recbten Scbmalseite befiudlicbe Sperber beweist, nocb die urspruugliche Lange bat, auf der bescbadigteu Steinfliicbe der Riickseite aber bocbstens drei Vertikalzeileu
vom Raum-
ausmasse der nocb vorbandeneu Platz tinden konuteu. Wie das

Y
am
Schlusse von II stebeude
^^
zu erklareu
sei,
vermag
icb nicbt zu sageu. Als
Name
des darunter befiudlicbeu Kyno-
kepbalos lasst es sich nicbt deuteu, indem derselbe danu unbedingt au der Spitze des Textes
binter
|1
folgen wiirde, wie deun der
flir
sicb alleiu stebeude
Name
eines Gottes in der
Regel desseu bildlicber Darstelluug unmittelbar beigescbrieben wird. Der Umstand, dass die
zwiscben den beiden Columnenliuien uuter der Gruppe
legt die
^^ betiudlicbe
Steinflcbe leer
ist,
Vermuthung uahe, dass der Text

Man mochte vielmehr
erwarten:
/
bier unvollendet blieb
und der Ergnzuug bedarf.
1)
[_Ji
mit seinen Producten wie vom Nil sonst gesagt

II, 45),
cf.
wird:
^H
3)
v't'
U'
(Shaepe, /-.,
auch
'^^ 2<^=^
/
^
/-w
(DMicHEN, Rec, V, 32). 2) Dieselbe ist vom Zeichner iibersehen worden

Vgl. 'ês^
I,
und
fehlt auf der
Abbildung.
Al,
.'"-^
(Naville,
Z.,
1873, 28)
und
^^
aw^
Champollion,
Not. descr.,
604.
1
4) Cf.
[1
A/ÂAA
"^
PlERRET, EL, p.
8.
56
Die an
Inschriftliche Denkmle?., etc.
cleu
Konig gerichtete Ansprache
Icb zielie dir bervor deu Nil mit Gedeiheu,
etc.
wird dem auf eiuem rechteckigen Postamente sitzeuden Kynokephalos iu den
Muud
gelegt.
Eiue Beziehuug dises Thieres zur Niliiberschwemmung
lsst
sich nur herausfinden,
wenn
man
dasselbe als lunares Symbol,

(s.
und zwar
speciell
als
Reprasentant der Conjunction von
Sonne und Mond

Allgemeinen
sagt,
Horapollo
I,
14) auffasst.
Wenn
Plutarcb,
De
Isis
et Osir.,
c.
43 nur im
dass das Steigen des Nils nacb der Meinung der Aegypter eine Beziebung
(s.
auf das Licbt des Mondes babe, so bringen mebrere andere Stellen der Alten
Chronologie, S. 158) den Anfang der Nilscbwelle mit
Lepsius,
dem Neumonde
zur Zeit der SonnenJabi-escitirte
wende
iu directe
Verbindung. Diesen Zusammenbang der Nilscbwelle und zugleicb der

II,
zeiten mit dem Mondlaufe spricbt aucb klar eine von Brugsch {Thsaurus,
390)
<r:r>
2^^-=
man
d. b.
freut sicb iiber
den Mond an den Anfangen der (Mond) Monate. Hat

Jabreszeiten, so
tritt
er zuriickgefiibrt aile Feste zu den
Anfangen der
er beraus als Nil zu
seiner Epocbe,
am
Neujabrstage des sotbiscben Jabres, an welcbem nacb den altesteu
Vorstellungen Friibaufgang des Sirius, Conjunction von Sonne und
Mond
(Eintritt des
Neu-
mondes) und Anfang der Nilscbwelle zusammentrafen.
Was
die aufgericbtete vierfacbe Schlange

:
betriflft,
welcbe den Konig mit deu Worten
apostropbirt
leb eroffne dir die Jabre der Ewigkeit, das Leben (im Jenseits ?) mit sein en
Herrbcbkeiten, so weiss icb zu deren Deutung nicbts beizubringen und muss micb auf die Bemerkung bescbranken, dass sie etwa den Gott ""^^ bezeicbnen konnte, der sowobl als
drei-
(Shakpe, Liscr.,
I,
32) oder vierfacbe Scblauge
(1.
c. II,
5),
welcbe mit ibrem Leibe ein
liegendes Kind und einen Scarabus umscbliesst,

drei
als
aucb mit mumienfrmigem Leibe und

pi.
aaaaaa
Scblangeukopfen (auf einer Intercolumnialplatte bei Young, Hierogl.,

In Gruppe IV werden
die
9) dargestellt
genannt, zu ^^v welcben des bier gebraucbten Plurals wegen ausser den beiden oben besprocbenen Gottbeiten
wird.i
|1|
vi'^^5
man
ist
^^''^
mindestens uocb eine

fussige Scblange
dritte
geboren muss
ob
als solcbe die
unten befindbcbe secbsersicbtlicb.
(Nebebka ?) zu betracbten habe,
gegenwartig nicbt mebr
Jedeu-
falls beansprucbt die
Lgende
ibrer
Ungewbnlicbkeit wegen unsere Aufmerksamkeit.2 Die
letzten drei Vertikalzeilen der Riickseite sind zu unvollstandig, als dass eine gesicberte Ueber-
setzung derselben gegeben werden konnte.

AAAA^
Aucb
bier erscbeint die unter der Zeicbengruppe

leer,
zwiscbeu den beiden Columnenlinien befindlicbe Steinflacbe

der Inscbrift
fast
.
.
.
docb ergibt sicb aus
dem Zusammeubange geographiscben Namen:

sicb
mit Notbwendigkeit deren Ergnzung zu

.
einem
ta-f n
du
in seinem
Lande von Du
I.
Zwei Intercolumnialplatten mit den Scbildern Psametik

im britischen Musum (abgebildet bei Young,
und Necbtnebf's befinden

und 8 und
eine dritte,
1,
Hierogl., Taf. 7
art,
pi.
bei
Arundale
mit
und BoNOMi, Gallery of antiquities, part II; Egypt.
45);
ebenfalls
9).
dem Namen
Necbtnebf's, im Museo civico in Bologna (bei Young,

zeigen, bei aller Verscbiedenbeit
c, Taf.
Sie
und
die bier l)esprocbene Platte
im Einzelnen, eine Ueberein-
1)
Vgl. iibrigens das

div.,
Wort
|T|
(Metaf
Horapollo
I,
59),
cleterminirt mit
einer dreifachen
Schlange
(Mariette, Mon.
2)
78, F).
Den
Gottern, welche den Nil herausziehen ans
dem Xun
(g.
sind vergleichbar
die beiden Gebieter
des Anfanges der
Uebcrschwemmung
il
rfj J
Bekgmann,
Hierogl. Inschr., 56.
Inschriftliche Denkmaler.
57
stimmung, die erkemieu

ein
Ijisst,
dass zuni mindesteu in der siiitischen iind der folgenden Epoche

iigurliclien
bestimmtes Schma bei der iusehriftlieheu und
Ausschmlickung- dieser Art
Denkmaler eingebalten wurde.

33.
Der voUstandige alabasterne Kanopensatz des Dadkara zeichnet
sich
inscbriftlich
durcb die zabb-eicben priesterlicbeu und civileu Titel dises boben Wiirdentriigers aus der
Zeit der
XXVI. Dynastie
aus.
a) Amset'-Kanope.
1
j
\\^
Amset
,
(]|x
~ ^^^1 J ^|x
J)
-^^"-^;?^0^
"^
Der geebrte
,
'
bei
der Fltrst des 12. oberagyptiscben Nomos, der gottUcbe
Vater, der
der Unro von Letopolis, der Vorsteber der Stadt und Gouverneur Dad-
kara.
Sammtlicbe Titel sind bekannt mit Ausnabme von ^, welcbes von einem anderen sebr
jibnlicben
und
speciell
im alten und mittleren Reicbe gebraucblieben Zeicben i zu
unter:
sebeideu sein
1.
diirfte.
Ftir letzteres ergibt sicb die
Lesung suten
resp. redit,
rech aus folgenden Griinden
wir d der fraglicbe
Titel,
(cf.
wie siUen
rech,
|y
aucb von Frauen

etc.),
geflibrt,
so
bei-
^^
I
Denkm.,
II,
128
1"^^^
(redit)
^1
Lieblein, Dict., 26,
worin das bier
gefiigte
c^
die
Femininalendung
bezeicbnet.
Avie
2.
findet sicb derselbe

etc.,
sowobl alleinstebend
Denkm.,
II,
46, Mariette, Ahyd., III,

II,
p.
ftir
348 (XIII. Dyn.), den
als
aucb mit dem Zusatze
Denhn.,
II,
130.
Das Gleicbe
gilt
Titel siUen rech
wie
l<=>zi=ii^ _^_ Denkm.,
121, etc. Vgl. nocb

l,
D "=^3:0
XII. Dyn.).
l
{Mon. div, 106, XII. Dyn.) und

3)
IQ
(s.
fl^9
Brugsch,
"^
(Sharpe, Inscr.,
100,
lo
|
"^
^ l^/^''
dem
l^^l^
in
Nsn.
(ptol.)
Z)tc^. êo^r.,
1013 entspricbt
und
Wiedemann
Rec, VIII, 26, XXVI. Dyn.), beide Localitaten mir unbekannt.

Stle 69 aus der XII. Dynastie derselbe
4.
wirdauf der Wiener
Mann
einmal i
1)
Dise Becleutung des so verschieden iibersetzten mech ergibt sich aus den Texten des schonen
'
^SOJIIa"^-^
ji
Sarkopiiages des aiich Hor descher genannten Horemheb in Bulaq, woselbst der Todte apostrophirt wird mit / -"^^^^^ o^'K n w\ "Â ? / Q n / -fk n A /<2. (Inschrift in der Mitte des Deckels, 1. 8) und Ql IJ U S()
9 2111 ^ y^ ^ ^P
geehrter Clreis nach deinem
W y^
I
(^^^"^^''^'
^-
^'^)' ^^^"*^^'
^"^
'^*^*"
^'^^^"^
34).
êin
Wunsche (Dumichen, Rec, V,

libertriigt.
^^^^l^^^^^l fh ^ Hier passt weder ergeben nocli
"^ ^^
pius, womit
2)
man das Wort
gewijhnlich
ffi
Ein
l^^^l fv ^ ?
ist
^^^ cr^ ^
"
I
auch bei Mariette, Abyd.,
III, p.
285, 286, 309.
^
I
-fI
die Variante
von
^^^^
^ ^ ^1
I
einem unter der XII. und XIII. Dynastie beHebten

III, p. 200).
Namen
namen
(auch in der
sind:
Form "
1
%s Frau Abyd.,
Andere mit rehu zusammengesetzte Eigeni
ili
^ <cr> ^ 1?^
/^^âaa
VQi (Lieblein, 113) und <=:=> X

R R
e% /NiB?l
p.
'w^^^
(1.
c.
153,
auch
)^
^^ 2IiS?
\
^^d., III, p. 146
und vereinzelt
fsic)\
^
jr
<cr>
-^1
<z:z>\
'
III
1.
c.
123 geschrieben; vgl.
!^ /^ 'I i/)
Frau
1.
c.
p. 111), ferner
J!%ô|loU (Stle 117 Wien;

"^
(]
Var.
141),
|^ J
'^
!
^ J Abyd,
!
III, p. 278),
|^^|
(Stle 118 Wien),

Kficueil, IX.
<r=>
|%\
{Abi/d., III, p.
^^
(Pierret, Inscr. du Lotivre,
58
Inschriftliche Denkmler.
Dem
griinduug.
AnscLeine nach
ist
dises
o.
aus zwei Zeichen zusammengesetzt; ans der Biuse

flir
und dem Kreise oder Riuge
Die Lesung suten
erstere
bedarf keiuer weiteren Be-
Was den
iimkreisen,
sei,
Kreis
betiifft,
so lasst sich allerdings ein
Wort
recA
mit dieser oder
abnlicher Bedeutung derzeit

kreisen,
nicht
l)elegen
(s.
nocb annebmeu, dass das ankliugende
der Umkreis
Rec. de trav., NI,
148) bier nacb Art eines Rbus

silentio
verwendet
docb eine bestimmte ngative Folgerung ex

es
der bis jetzt bekannten

feblt,
Deukmaler zu zieben ware voreiHg, indem

wie
au auderen derartigen Beispieleu nicbt
^^^^
oder
i^^
recliti
der Wascber mit

rech.
dem
fiir
die beideu
Gause oder Gnse-
kopfe sonst nicht nachweisbaren Lautwertb
In gauz auderen Verbindungen und erst vou der abulicbe und
XXVI. Dynastie au
tritt
die sehr
maucbmal mit der ebeu besprocbeneu geradezu
identiscb gescbriebeuen Hiro-
glyphe
auf.
Wie
dise zu lesen
ist,
vermag ich
vorlaufig nicht zu sagen
und bemerke
nur,
dass das fragliche Zeichen ofter in demselben

stebt.
Zusammenhange wie das uoch
unerklarte
Ro bat die im Rec. de

c.
j
trav., Vil,
i,
193 mitgetbeilte Wiener Stle des Harmacbis

die
(ptol.)
die Titelgruppe
u
j
etc.,
wogegeu
Stelen seines Vaters 'Anember (Brugsch,
\y^^^^
Rec,
l,
9)
und
8
seines Bruders T'eber (Reinisch, Chrest., Taf. 19)
am
coiTCspondirenden Orte
\\l
anderen
dassel])e,
gebeu.
Auf dem
ebenfalls
im Recueil
(1.
c,
p.
194) publicirten Sargbrete eines

Inscbriften wird
Anember begegnet unser Zeichen nochmals. In auderen
dagegen
wenu namlicb
die vorliegendeu Copien seine Gestalt getreu wiedergebeu, sogar
gescbrieben, deun an Stelle von
^ ^ -^^ ^^
|
auf der Wiener Kanope
fiudet sich
auch
ll^^^^^'^LiEBL.,
1164 und dises
kehrt wieder in ^1(1
1^1
%:=^
Liebl., 1027.
"'""
{Ahyd., III,
IX 98), etc.
Reh, fem.
reht,
das in
<=>fi Y>\\
{hu., III, p. 206) fur sich

'a)c7t
allein steht, scheint
Genosse, Kamerad, Sippe zu bedeuten und der

356,Varr.
Name
re/m
daher sinnverwandt
'
^ Die ^==^1^ 1^' fi '^^^ll'T'il^^lOl Genossen (Horus und wie êwuhnlich wird die
I O
^^|f(L"'BLEi.x,
I^^"
^^"^'^'
"^' ^^^'
"f"
""
NI
^'
""'
^^^^
^"^
sein.
(^- l^' ^0)
sind also
.^beiden
X
Set),
niclit,
iibersetzt
beiden Gegner und
(PiEHL, Inscr. hirogl., 27), sowie <;ii> X
10(^0
X
c,
()
%s
J
]
I
| I
A
(Brugsch, Dict.
n n
y y
gor/r., 4tS)
die Stadt der beiden Kameraden

pi.
>.
El)enso heissen Isis und Nephthys
<î^
8
^ R
()
^^^^^^^
^ ^ U U
(Naville, LU.
XIV,
^-
34, cf. Todfh., 37, 1;

^)'
Denkm.,
III, 265),
<=>
^w
1
(Dmichen,
Bec,
III, 98, 8),
OOr^lr^]
('
"^'
{Lict. c/ofp:, 1387).
Die grosse Nomenliste von Edfu besagt beim VIII. unteragyptischen Gau: =3='
f/C
g^
Jr4T
<^^ r4
'^^^^^
M)
I
rj?)
I
"tlie
schwesterHchen Rehtet sind als seine Priester(innen),

(Isral in Aegypten, Deutsche Eevue, 1883, 4. Ed.,
/
[-1
Cl r*.*^*^ '
i.
^êt-^^^^
Urtet machen Musili
fiir
seinen Ka,
daher Brugsch's
^
'^
^^\
{if^^^^
^' ^^^
Namen Hertet (die beiden Verbundenen), Sontet (die beiden Schwestern) und Urtet (die beiden Aeltern oder Grossen) tragen, waren mit dem Dienste
dieser Stelle:
Bemerkung zu
Priesterinnen, welche die
der Gottheit betraut, zu modificiren
ist.
Cf.
noch <==^
V 'r 't^ 'r
(^^^'^^ ^^^^ Ti,
\>^^
1)
(DuMicHEN, Hist. Inschr.,
II,
9)
und den bekannten
Titel des Thot:
^^
^ IÎJJ-
Z. 1868, 33),
<=>
Auf dem Sarkophage
dises Harmachis in Leiden scheint in derselben Titelgruppe, nach der nicht

III, L., pi. 8, J.
ganz deutlichen Abbildung bei Leemans,

ergeben Miirde.
2)
zu stehen, woraus sich die
Identitiit
beider Zeichen
Dass dises und suten rech zwei verschiedene Titel

I
sind,
ergibt sich
I,
z.
B. aus Lieblein 1224,

steht iibrigens
wo
bcide zugleich stehen. Neben

inmitten priesterlicher Titel.
^^^
findet es
sich bei
Shakpe
27.
Suten rech
ofters
Inschriftliche Denkmler.
59
Hiilt
niau sich nnn g-egenwiirtig-,

I
dass der Titel
H^.
II,
ofter in derselben Verbindiing steht
wie
^\
von
/
I
'^^^^ LiEBLEiN, 905,
Sharpe
fUr
38, so liige es iialie das
fiii"
eine Vanicht
oiifeu-
riante
in der
1^.
oder
p^l\
z;u
erklitren,
welche aucli
gesetzt wurde,
wenn
Gruppe
P^.
^^^^^ 111''^^"^ Denkm.,
III,
265 d die fragliche Hiroglyphe einen
bar von sem verschiedenen Titel bezeichnen witrde. Dass das in Rede stehende Zeichen aber
einen Priestertitel bedeutet, ergibt sich aiich ans der Inschrift einer Kebhsonufkanope (Nr. 151
der Wiener Samndiing, in welcher der Verstorbene Horcheb einmal das andere Mal
h)
1
1/
q4^ v\
ffenannt wird.
Hapi-Kanope. (1^
o
Fiirst
:^
u
I
Dergeehrte bei Hapi; der
von Nifur, der mi
si
des Schii iind der Tafnut,
der Heika in Abydos, der Gouverneur Dadkara.
Die
1
Varianten^|]PJ'_^
{Mon.
div.,
r
P^Ô^^
(Mariette, Ahyd.,
n
III,
429) und
-[^(|^
A/vvAAAhite^j'l^
L_
_j
78) der zur Cella des Schii

fs
und der Tafnut gehorige geben

welchem
D îii
den
citirten
die seriptio plena des in der abgeklirzten Schreibung -\\-\i uberaus hufigen Titels,
hier
und
in
Falleu der Zusatz des Schu

si
und der Tafnut
folg-t.
Ich erinnere
mich
nicht,
den Titel mi
jemals in Verbindung mit anderen Gotternamen
als
den genannten
stets abbrevia-
angetroflfen zu haben,
will
aber deshalb nicht geradezu behaupten, dass er
torisch
Stelle
vl
fiir
mi
si n schu tafnut stehe.
Doch
t
ist
zu bemerken, dass auf unserer
Kanope an
des mit misi so oft verbundenen
auch ein solches naher bestimmtes, namlich

flir lies
folgt,
somit
lies
ka ebenfalls abklirzungsweise
ka
hd gebraucht
wordeu
sein
konnte, wie denn in der nach den
Nomen
geordneten Priesterprocession im
Tempel von Dendera (Mariette, Dendrah, IV, 34)

That den
c)
einer der abydenischen Priester in der
Namen
n Mf
j
fUhrt.
Duaumutef-Kanope.
U %Jn
Der geehrte bei Duaumutef der Leiter und

;
(J-^*-:^'^î
^
jÎ^
der Halle des Ra,
i^'3^ der Un
^
ro
in Letopolis, der
Geheimrath des Goldhauses, der Gouverneur Dadkara.

^<j2.c--tS)CcC^
Der
Priestertitel (irini
chrp
sali
n ra
findet sich bereits in
den Inschriften der
Pyramide des Teti (Kec. de

de
trav.,
V, 14; 16; nach Maspero: Chef de la salle d'assemble

zu.
Ra) und gehort demnach der raemphitischen Hirarchie

(vgl.
Das auf der Kanope

r^^*^^
ge-
nannte Goldhaus, deren es verschiedene gab

ist
pH
PiEHL, Inscr., 111)
daher jedenfalls das des Ptah von Memphis.

(sic)
d) Qebhsonuf-Kanope.
(j^^^ J
J
j?
^'^l,'^, J
;^
;
o
der
Fiirst
1
von Hipponon
4Sj Q
(?),
uP
Der geehrte bei Qeblisonuf
des XII. ober-
gyptischen Nomos, der Oberpriester von Hieraconpolis, der Schreiber des Tempels des Horus
der konigliche Verwandte, der Gouverneur Dadkara, der wohlbehaltene.
1)
Vielleicht
ist
die Reihenfolge der Zeichen fehlerhaft

III,
und zu
lesen
il
2)
Nach Denkm.,
265 d (siehe oben) gab es auch eine Halle des Sokar. Ct.
sal}
cj
^^^^^^,
(LiEBLEiN, 1046) neter tef
sam
va
der gottliche Vater des Feldes der Halle des Ea.

8*
60
Inscheiftliche Denkmlee, etc.
NACHTRAO.
1.
Oben abgerundete
Stle (Nr. 104) ans Kalkstein,
0 52
h.,
0""
31
br.
(sic)
Im Giebel
die
beideu auf der Gertlststang-e stehenden Scliakale In der Mitte:
lU^^z-r^Tr^^ j[ imd
\jr(?'
vS^^.
I
^'
^1
I
Jl
lAAl
Ml
lojri
J\
II
III
II
inr
:d^
I
t ,--^ /i\ ^S>^-
"111
I'
i^
;
1^:3:7
I
25
I
^:îFj' f\/\yi ,,,,,,^
0<P=0=
l^l^^:^:^!
ifj'^-
Seneb, das
Baud
"~~
in
der Linken, bei einem Opfertische

(als
sitzend; liber welcliem sich drei Gefasse befinden

(sic)
daneben drei Vertikalzeilen
Fortsetzung
des Textes in L)
AAAA AAAAAA O AAAAAA
D ^ ^
D
/-\
Ci\
\\ ^=^^ A ^'^'^
AA/VV\A
Py
1^k' o
!*
'^
.Q
^^
2.
Oben abgerundete
ft
I
Stle (Nr. 109) aus Kalksteiu,
0" 38
h.,
0^
25
br.
I.
Osiris
^371
c^
in einer Halle thronend, darliber der halbgefliigelte Disciis.
Vor ihm
I
Opfertisch und der adorireude
Usnub
Retrograd gescliriebene Lgende:
v^
^=^
II.
!sîj'^
zn desseu beiden Seiten je ein
In der
ÂAAAA
\
Mitte ein OpfertiscTi,
Mann
iind
eine
Frau
sitzeu: a)
in5k^-P.
c^'
3.
^ D
^)U\
<=^\
Oben abgerundete
Stle (Nr. 108) ans Kalkstein, 0"
32
b., O'"
18 br.
:
Im
Giebel
^Q^
A
"''^^
]
I.
Je drei von der Mitte nach rechts und links laufende Vertikalzeilen
aj 1
IuV^S^)'^^ô'^ft]
Seiten eines Opfertiscbes sitzend, mit
l'^^^f]']'^
^;
""^^^
^î
Genannteu zu beiden
Sieben Vertikalzeilen
dem Bande
in der
Hand.
II.
A
Zu
unterst die Querzeile
4.
Oben abgerundete
(sic)
Stle (Nr.
101) aus Kalkstein,

bei
0^48
b.,
0^^325
br.
Im
Giebel:
Ci^î
l^^Q^f1[\^
'^
I.
Links
Mann
einem Opfertiscb
sitzend, in der
Hand
die Binde
Gl
halteud,
redits
Frau l'gyptienne sitzend bei eiuem Opfertisch

lu der Mitte zwei Vertikalzeilen
c
:
OOO
lÂ
-i
"'^ ||^;z^?
2 ^
J
n AAAAAA r^
rs
(C^
A/'^NAAA AAA/vAA
AAAAAA n AAA/Â^
f\
l^^^
/
r
-o AAAAAA ,Gn5,2iXoo
AA/A^ Vra
AAAAAA
^ LiJ ^
t
VyTS
__
AAAAAA
'a ^
I I
y\
iQU
ÛJ U
116 A
3^
I
I
D
A/ÂA^
^ S=> ^ <=> A
""^X.
AAAAAA
I
I
U
][
-^
S=3
7
|
^''''^
cpiq
|
| |
S^
S=> tk ^k\ AA/VAA

t ( | |
21'
Il
| I
I .
_^
11
^^^\[
r\
^l)
AAAAAA
I
O /\
Lia
f\
V/
iT
-^
^
III
9 '^^rr^
I
\^
=0=1 10
I
-?!
AAAAAA lAAAAA
a);v(a
n U
^=55^[M^1*^-^J^^CZZDi
AAAAAA
^-a^CZDi
ex:
I
jN
/^
.fl,^
XM
''^^'-^
Eiuige der hier aufgeftihrten Personen scheinen auch auf eiuer
Stle in Petersburg (Lieblein,
Denkmler
etc.,
S.
21) geuannt zu sein.
5.
Stle
(Nr. 91) iu
Thurfom
ans Kalksteiu, 0 80
h.,
0'>>
50
br.
Auf dem Raude,

:
ausserbalb der Leisteneiufassung, reebts und links je eiue Schriftcolumue
J 1 A -^'^
r.siVj
V ;s.^-n9^-f^fij ^flT> -9WI' J

!c03
tZ
DtiiS
rv>^
^/V\AAA J, r\ AAA/Â^
AAAAAA
[^^:
y^^^l^
.1
ô D
;
AAAAAA
)^^P7
"1^
M m
I-
Iii
^61"
Mitte die beiden heiligen

als
Augen
(1
zu deren beideu Seiten die Scbakale
auf der Grabcapelle, bezeichnet
y^x^
und
v\ und die Inschriften:
1^^ A ^^?
""^
opfer von
l^lAIT^nSôPTOidem Domanen-Scbreiber
?
.Fv
II^LiuL to|zeaeSe^berhaltteTodten.
Inspecter
Nkames
O'
\>
^^
AAAAAA ra
^
I
"^ (^^ Hathor-si ri[iiAAAAAA 1 Reebts der Segell_-ff^ JQ=* c=e> y n vollbringt das Todtenopfer flir die Hausfrau Set-sit
.
I * I
I '
;ÂnîyS-'"-^*"^^ÂT
durch Seneb
und
It
:
AAAAAA AAAAAA
1
tl
r-o-^
8 "^
^^
^^^^^
Figuren der Geuannten. Reebts
1 A ^-q^
Il
cr^
(ri seSept) durcb
Seneb
,Kl
,^^
a .-.
-^
mit deren Figuren.
IV. Links:
^^=^|f^_[]^g]^
'\
\
1
I
'^
AAfAAA
U=ÛT>'7H\
y
""-'' Ketf:
|n. Reebts:
=it= (_]
cr^
.:=
^^
"^
Mv wk
ra
.<2>- -^
^^^'^^ ~^'^^
^=~"^4j
mit den Figuren der Genannten. V.
^^=ÛffQ"^y^4=^n
VI.
'^
OOO
Prv
durcb
C5
AAAAAA^^~^
A/wwv^kl
U "'5
^:^
AAAAAA
Kz^
AAAAAA
ni
ri
iiuil (lie Figuren dieser Personen. 1 kl AAAAAA a AAAAAA g n ^^ j'-'O A AAAAAA s
T q-.
T/(i
^.^
^^
f
j
Aiwvl
AAÂvAA
cr^
AAAAAA
;^^^(j(14|=^ JjflJ^^^J^
mit den Figuren der Genannten.
VU.
(]|)
2
62
iXIi
,c5,^ ^"]|
= îSQQ^'o P^'I
II
II
_îiJri
182.
il
iiii
i^=>
1 X^î
^^'^^
^^'^
XXi
i^^^<^^h
i;
beidenWieuer Stelen Nr. 31 und
65 in Bec. de
6.
trav., VII,
Oben abgerundete
Stle (Nr.
117) aus Sandsteiu,
0'"
64
h.,
0'"44
br.
liegenden Schakale
^^
bezeichnet als
^ ^^
Hj?
'^:zi7
c^ imd
^ ^^
Im
i
Giebel die
U.
"^ ? Ci^
îi-;
("te;
^^^
V
;
-^
ihuen
H^
^^^^
'
^-
II-
I" der Mitte Opfertiscli
liiiks
Manu und Frau

:
sitze nd
geg-eulibei-
zwei Manner gleichfalls in sitzender Stellung, benaunt

^'^^
Aii
1
11
'^
W^
xW'W'W
(C)
^^' F'amilienregister mit den

^
Figureu der geuannteu Personeu:
^^ 1 H'^^^^ 1 Vâaaaaa,
|1.
T^,
^^^v 1
t*"^^
AAA/NAA
<^^
IV. Fortsetzung mit den Figureu der genannten Personen:
a\
/WWW
f\
^2j
[I
der genannten Personen:
a\
aaâa^
qa
J
(1-
"
>^
'^^"'^ AAAAAA
'I-
'^^^'^
VI. FortsetaBg:
^^l)^|^S^^, '^B'^JiÂ^, |PT^"PJ

n _Z1
_ii
_Cr\i'<i_i' AAAAAA
JJ
^-'="
*---*
JJ
_7_r
7.
Oben abgerundete
Stle ^Nr. 119) aus Kalkstein,
051
h.,
0^29
br.
Im
Giebel 15
1
kurze Vertikalzeilen, von denen sechs von der Linken zur Rechten geschrieben siud: a)
A-^f^^-fjrAP,T,T2r=lM*^lk-fT
ÂAAAA
I
/]
[l
I
(1
I
rn
AA/vwv
""^^
fl
'7
,,^
^x
[j
|
Q.I. Chcnemes
bei einem Opfertisch
sitzend, vor
ihm
ein opfernder
Mann
(dabei einige unleserliche Zeicben)
und zwei knieende
IL Vier knieende Frauen von rechts:
^
(Ij'^fjili
^=:==^
(j
^S
"^ ^
J P^-â^-^^
(?),
yîl '^TfÎ^TS' '^^"

^Jl^7?T
dabei
stehend^Kind:
^^-^^1^
'^
^^' ^^^^
^""^^^
^^*^ ^"^^^
Mnner knieend von
rechts; vor ihnen stehendes Kind;
zum
Theil confus geschriebene
Namen
I^^|t|^''^(l
J^t^ j'JtIQ
63
naaaV^^3:7 l<oV. IV. Zwei
Maunev imd zwei Frauen knieend;

^ r^/^ f^^
,
ilinen geg-enubcr ein kiiie-
ender
Mann
l\ (\\
'wâaa
aaa/^
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cr^
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^ ,0 o
^^^
'^
t
'
il
J
I
*^ w
Dis maunliche Figur zu unterst in der rechten
Ecke der
8.
Stle
ist
stark vertieft.
beiden
^
)
Oben abgerundete
beêichnet als
Stle (Nr. 69) ans Kalkstein, 0"' 49 h., 0"^
30
br.
Im
Giebel die
Vs^;;;^fJ <^^^
bei
I
ml
^f^l -^ f J^^Î|
1
Ltak
(vom Beschauer aus) Seneb

(x^
I
|f
eiuem Opfertische sitzeud:

J
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^::=^
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^""^^
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I
<
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gegeuiiber in
kmeender
A^yvAAA
ihm gegeuiiber
in derselben Stellung:
1.
^\
-^
V>
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AÂ^~^ R
'
kuleeud
ihm gegeniiber
in
derselben
Stellnng vier Frauen
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/VA^W*.'\
J-.
4.
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I
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11
ni
-^
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IV. Links der
D% J
)]
"^^l
(1 fil
A'-Â^'^ n
"^"^.^
knieend
ihm gegenuber
in derselben Stellung vier
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V^ knieend
ihm gegenuber
in
derselben Stellung vier Frauen
O^
:
^
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I
4.
A^ÂAA
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Il
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I
Zu
unterst die
AA^^^Â
Querzeile:
'^<^^^\
0^
c=D
^^
h.,
t^
0>
\>
'='
9.
Stelenfragment (Nr. 128). Kalkstein, 0 60
40
br.
Mann und Frau

hait,
neben;
einander auf einem Stuhle sitzend, unter welchem ein Affe, der eine Frucht
hockt
vor
ihnen ein opfernder Mann:
f77 ^ o%.M
f-'?\S^(]^-^V^t'^"^l. Am
I
Af^J^^l^ ^"t^^H^S^ M^
oberen Eande des
eines
Bruchstiickes sind die Fiisse eines sitzenden Paares
und der untere Theil der Figur
hockenden Affen noch
sichtbar.
64
Rponse a quelques critiques de M. Oppert.
LETTRE A
M.
LE DIRECTEUR DU RECUEIL
EN
RPONSE A QUELQUES CRITIQUES DE

PAB
M.
OPPERT
A. AURS.
Monsieur le Directeur,
Le mmoire,
sur les mesures assyriennes de capacit, que M.

et qu'il
Oppert a
lu dernirement
la
l'Acadmie des inscriptions
a publi ensuite dans
le
IV du I" volume de
avis,
Revue
d' assyriologie et
d'archologie orientale, contient,
mon humble
de graves erreurs
qui pourraient compromettre, d'une manire srieuse, les intrts de la science mtrologique
si
elles n'taient
pas immdiatement releves.

la
Mais ayant publi moi-mme, peu prs

votre Recioeil,
ment
et
cette
mme poque, dans le VIF volume de un Essai sur les mmes mesures, je me trouve en tat d'intervenir promptecirconstance me dcide vous adresser, ds aujourd'hui, ma rfutation des
si
thories mises par M. Oppert, esprant bien,
j'ai le
bonheur de vous
dans
le
faire partager
mes
convictions, que vous ne refuserez pas d'insrer
ma
lettre
plus prochain
celle
numro du
mmoire de
le
mme
Recueil, pour lui
donner ainsi une publicit au moins gale

et
que
le
M. Oppert a dj pu recevoir
fcheux
eifet
pour attnuer, par ce moyen, dans la limite du possible,
que
cette publicit a t capable d'occasionner.

la
L'ordre
que j'adopterai dans
discussion
qui va suivre consistera vous signaler

d'accord, M.
d'abord les diffrents points sur lesquels nous
sommes entirement
Oppert
si
et
moi, vous indiquer ensuite les difficults qui nous divisent et vous montrer enfin,
le puis,
je
de quel ct se trouve vous

faire
l'erreur. les
J'ai
remarquer, avant tout, que

et
mesures dsignes, par M. Oppert, en
employant des noms

n'ai
des idogrammes assyriens, sont identiques celles auxquelles je

les
donn moi-mme que des noms hbreux ou gyptiens, n'ayant jamais eu

faire
moyens
de
autrement.
C'est ainsi, par exemple, que les

les
deux mesures assyriennes auxquelles M. Oppert donne

et
noms
assyriens de y-
îj}
= Sahia,
la
lui,
de
^J
=
ct,
qa, doivent trg incontestablement les

sous les
mmes que
celles qui ont t dsignes,

tablit,
de
mon
noms hbreux de Log

part,
et
de
Hin; et puisque M. Oppert

qa, je dirai dsormais,
Il
page 3 de son tirage
que 10 Sahia font un
comme
que 10 Log font un Hin.

le
en
est
encore de
il
mme
pour une troisime mesure,

dit le
>^, dont M. Oppert

donn
s'est
peine occup, dont

doit tre identifie,
n'a jamais
nom, malgr son importance exceptionnelle,

mesure laquelle
la
j'ai
et qui
son tour, avec

qu'il
la
les
noms hbreux de
Bath ou Epha, parce
est certain
:
qu'on Ht,
premire ligne
j'ai
du tableau mis par

de
M. Oppert au bas de sa page 4
>4- quivaut 6 qa, quand
dit,
mon
ct,
qu'un
Bath quivaut 6 Hin. Cette mesure que M. Oppert aurait certainement appele Bar, comme
je le ferai moi-mme,
s'il
avait jug propos d'crire ce
nom
dans son mmoire,
est,
ainsi
que je viens de
le dire,
l'une des plus importantes, et joue, dans le systme assyi-ien,
comme

vous
le le constaterez,
65
avaut
et
il
la
lin
de
de
cette lettre,
l
peu prs
le
mme
rle
que
le
litre
dans
systme franais;
le
rsulte
qu'en ngligeant d'en tenir un compte suffisant, dans
son tude,
le ferait
savant acadmicien dont je
me
propose de combattre
litre,
les thories,
a agi comme
aujourd'hui celui qui ngligerait de parler du
dans une exposition du systme

qu'il
des mesures franaises de capacit. C'est un vritable tour de force
a excut
l,
mais,
je ne crains pas de le dire, l'omission du Bar, Bath ou pha, dans la srie des mesures assyriennes, n'en est pas
moins singulirement
regrettal)Ie.
le
Viennent ensuite successivement, sur

1
tableau de la page 4
Le
^=
12 qa ou 2 Bar, auquel M. Oppert n'a donn aucun nom, parce
qu'il
considre le signe
plutt
comme un
le
chiffre
que comme un vritable idogramme,^ mais

le
auquel
j'ai
donn cependant
nom
gyptien de Tama, par analogie avec

lit,
Tama
gyptien.
la
Peut-tre faudrait-il l'appeler, en assyrien, iz-bar, puisqu'on
la
premire ligne de
page 11 du mmoire de M. Oppert, un texte qui porte

iz-bar
t^>{-
12 A|,
c'est--dire
il
un
12 qa. Dans tous
les cas,
et quelle
que puisse
j'ai
tre la vrit sur ce point,
n'en
si
demeure pas moins certain que

vous l'aimez mieux 2 Bar,
la
mesure que
appele
Tama
est gale
2 Bath, ou
la
comme t^
est gal
12 qa ou, ce qui est
mme
chose,
2 Bar.
2"
Le
ti^, auquel
qu'il
M. Oppert n'assigne aussi aucun nom, par
le
mme
motif que pr-
cdemment, mais
donne cependant comme gal 18 qa ou, en termes plus simples,
comme
gal 3 Bar. C'est la mesure que j'ai indique, dans

et je l'identifie
mon
Essai, sous le
nom hbreu
tableau,
de Nphel,
avec
le
le
3 Bath ou 18 Hiu,
3
comme
^,
parce que
le
Nphel
est gal, sur
mou
est gal
3 >^,
c'est--dire
3 Bar, gaux 18 qa.

et
Le
^^,
encore
innomm
sur le
mmoire de M. Oppert,
d'tre identiques l'une
nomm
par moi double

lit,
Tama, sans que ces deux mesures cessent

le
l'autre,
puisqu'on
sur
tableau de la page
^^ =
insr
24 qa ou plus simplement
4 >^, quand je
porte,
le
de
mon
ct, sur le tableau
la page 81 du
VIF volume
de votre Recueil,
double
Tama comme
j'ai le
gal
4 Bath.
ce double
J'tablirai
Inentt que
:
Tama
est gal
une coude cube.

si
S'il
en
est
ainsi,
droit d'crire
Une coude cube

cela,
4 Bath, ou
vous l'aimez mieux
4 Bar,
et
c'est trs
probablement pour
comme
je l'tablirai aussi en
mme
temps, que la coude
cube
la
est reprsente, sur le texte assyrien rapport

tS^J
par M. Oppert, la premire ligne de
page 11 de son mmoire, par l'idogramme

de cette
lettre,
= 4 Bar.
Je prouverai pareillement, avant
la fin
que
cette
mesure
doit tre encore identifie avec celle
que M. Oppert
appelle Ap, et reprsente par le

4
et
mme idogramme
ct, le
la page 3 de son mmoire.
Le
^^,
toujours
innomm dans
ce mmoire,
comme
les trois
mesures prcdentes,
lui
auquel
j'ai
assign, de
mon
nom hbreu
de Lthech, quand a fallu

le vrifier
imposer
un nom. Ce Lthech
est gal, ainsi
que vous pouvez

le
sur
mon
tableau, 5 Bath
ou 30 Hin, identiquement
comme
g^-^, lui-mme, est gal 5

la
ou 30 >^|.
m'tait com-
Le
travail
de M. Oppert place,
suite
du Lthech, une mesure qui
1) Il
ne sera pas inutile de vous faire remarquer

si
tre pas trs exacte; car

crtes,
ici
que cette manire de voir de M. Offert n'est peutet reprsentent des quantits con-
| et
^j- sont de viitables idogrammes

il
plutt
que de simples
chiffres,
doit, ce
me
semble, en tre de
mme
pour
dz = 2 J^ =
9
12 >^T.
Recueil. IX.
6G

et
pltement inconuue
dont je n'avais tenu, par consquent, aucun compte dans

le
mon
Essai,
le
mais que j'admets parfaitement aujourd'hui. C'est

tableau de la page
4,
Pi
^J>- donn, la page 3 et sur
comme
gal 3G qa et que l'on peut galer, en termes plus simples,

est la
>^
A
ou 6 Bar, ou, ce qui
mme
chose, 6 Bath,
si
vous
me
permettez de con-
server, quelque
la suite
temps encore, mes anciennes dnominations.
du
Pi,
nous nous retrouvons, de nouveau, parfaitement d'accord, M. Offert
et moi, puisqu'il fait l'Imer assyrien
^^
le
gal 60 qa, c'est--dire 10 Bar, quand j'ai
mis, de
mon
ct,
sur le tableau de la page 81, une mesure dsigne sous les

et gale
noms hbreux
C'est la
de Cor ou Chmer
plus
60 Hin ou, ce qui est la
mme
chose, 10 Bath.
grande
des
mesures mentionnes dans
mon
Essai.
Cependant M. Offert a encore
ajout toutes les mesures prcdentes,
Gur
= ^JJ;
et je l'ajoute aussi
ma
srie,
avec
d'autant plus de raison que
Lenormant
avait dj fait connatre ce Gur, dans son Essai sur
un document mathmatique chalden, comme une grande mesure servant au jaugeage des
barques; mais
il
l'avait
confondu
tort
avec l'Imer ou Chmer,
et
c'est
pour ce motif que
je ne m'en tais pas occup
moi-mme.
Aujourd'hui M. Offert rtablit sa vritable contenance,' en la donnant
comme
gale
pi
=
et
180 qa
1800
sahia, ce
que j'admets bien volontiers

est gal
et
que je complte
mme
en disant, en termes assyriens, qu'un Gur 180 qa

1800 Sahia et mme,
si
3 Imer, 5 Pi, T^/j Ap, 30 Bar,
vous voulez bien m'autoriser conserver encore toutes
mes anciennes dnominations, en
disant qu'un
Gur
est gal
3 Cor ou Chmer, 6 Lthech,

et enfin
71/2 doubles Tama, 10 Nphel, 15 Tama, 30 Bath ou pha, 180 Hin
1800 Log.
Ainsi, Monsieur, vous le voyez,
nous sommes parfaitement d'accord, M. Offert
et moi,
tant qu'il ne s'agit que de dterminer les rapports que les mesures assyriennes de capacit
prsentaient entre elles, puisque toutes celles, dont je
me
suis
appliqu traduire les conles
tenances en mesures franaises, prsentent entre elles identiquement

celles qui leur
mmes
rapports que
correspondent dans
le
mmoire de M. Offert, ce qui n'a pas empch
mou
honorable contradicteur de dire et
mme
d'imprimer, dans la note place au bas de la page 10
de son mmoire, que
mon
Essai a t des plus malheureux, que n'tant au courant d'aucune

des suj)positiovs gratuites
et
dcouverte, je n'ai fait que

thses
2
non prouves,
et
et qu'enfin
mes hypo-
sont ananties
par des faits dmontrs
acquis depuis longtemps.

aussitt aprs leur
J'avais pourtant eu l'honneur de lui adresser toutes
mes brochures,
impression, et j'en suis

travail,
encore comprendre comment
il
a pu se dcider parler de
le lire
mou
avec
dans
les
termes que je viens de rappeler, sans avoir pris la peine de
une attention
Quoi
suffisante.
qu'il
en
soit,
nous sommes, je
le rpte, lui et
moi, parfaitement d'accord pour
reconnatre aujourd'hui que les dix mesures de capacit, dont j'indique les idogrammes, les
Lorsque cette contenance sera traduite en mesures franaises, vous verrez qu'elle est gale unit mtrique il est certainement fort curieux de trouver ainsi cette grande si rapproche d'wn mUi-e cuhe, c'est--dire presque gale l'unit de jaugeage dont nous nous servons, aujourd'hui, pour nos propres navires. 2) J'omets ici, dessein, quatre mots que M. Oppert regrettera probablement, s'il veut bien se les
1)
11 hectolitres, 81 litres; et
rappeler.
Rponse a quelques critiques de M. Oppeet.

noms
le et les rapports
67
mutuels, daus le taljleau suivant, existaient toutes bien rellement dans

et qu'il
systme mtrique assyrien,

:
avait ainsi dans
ce systme,
tel
qu'il
est
parvenu
jusqu' nous
un T-^.}! Sahia, 60 partie du Bar, que j'ai appel Log-, dans mon Essai, 2 un t^J qa 10 Sahia, G'' partie du Bar, que j'ai appel Hin 10 Log-,
3 4
un
un
>Jf-
Bar
6 qa
60 Sahia, que j'ai appel
latli
ou plia =:
(>
Hin,
5
6"
7 8
un un
9
et
appel Double Tama = 4 Bath, ^1 Ap = 4 Bar, que g^^ un ^^ ? = 5 Bar, que appel Lthech = 5 Bath, un -^^ Pi = 6 Bar, que je n'ai pas mentionn, un ^^y Imer = 10 Bar, que appel Cor ou Chmer = 10 Bath, 10 un t^JJ Gur = 3 Imer = 30 Bar, que je n'ai pas non plus mentionn.
5^
ou t^]*^ iz-bar
?
2 Bar, que
j'ai
appel
Tama
Batli,
=
ou
o Bar, que
j'ai
appel Nphel
j'ai
3 Bath,
j'ai
j'ai
Et vous
le
voyez maintenant avec

fait
la
plus
grande vidence,
et
le
Bar, Bath ou pha,
dont M. Oppert n'a
aucune mention directe

je
l'ai
dont
il
n'a
mme
c'est
jamais prononc
le
nom,
est certainement,
comme
dit tout
l'heure, l'une des plus importantes, peut-tre
mme
la plus importante des
mesures cubiques assyriennes, puisque
du Bar que toutes
les autres mesures drivent.
Aprs
cela,
comme Lenormant
nous apprend, dans son Essai, qu'une tablette du Muse

cette prcieuse notion
britannique a fourni, Sir

qu'il
Henry Rawlinson,
que
le
Imer ou Chmer,
appelle I-mi-ri, se divisait en dix

je vous
parties
gales rejjrsentes idographiquement par
^>-J,
le
demande
la
permission d'ajouter dsormais cet idogramme au *^, pour que
Bar puisse
fait,
tre reprsent par l'un aussi
bien que par
l'auti-e,
puisque
le
Bar se trouve,
en
gal la 10 partie
du Chmer ou Imer.
Enfin, Monsieur, je vous
demande
celle
aussi la permission d'introduire

j'ai
ici,
dans
la srie
des
mesures cubiques assyriennes,
que
dsigne sous
le
nom hbreu
de Sphel, quoique
la
M. Oppert ne
est
le
s'en soit pas occup, parce
que je considre cette mesure, dont

cube, et parce qu'il
contenance
d'un demi-Bath,
silence
comme
gale un
Empan
me
parat certain, malgr
du savant acadmicien, non seulement
qu'elle est la plus ancienne
des mesures
la srie
de capacit assyriennes, mais encore qu'elle n'a jamais cess de figurer dans
ces mesures.
de
A
1
ces diverses units mtriques je

:
me
suis cru
eu
droit d'ajouter,
dans mon Essai,
les
six nouvelles units suivantes
Un
Sussu, 60 partie
6 partie
du Log,
2 3
un Cos,
du Log,
une Rbiite, quart du Log
Cos
'/.2
:= 15
Sussi,
4
5
un Cab, gal 4 Log, 16 Rbiite

un Gomor ou Homor, gal 6 Log
et
24 Cos,
24
Rbiite,
et
et 6
ici
un Sath ou Sah, gal 2 Hin, 3 '/g Gomor

fait
5 Cab dont je ne vous parle

travail,
que pour mmoire, parce que M. Oppert n'en a

qu'il
lui,
aucune mention dans sou
parce
continue peut-tre les ranger au nombre des units- mtriques qui n'ont exist,
d'aprs
que dans
mou
imagination, et enfin parce que je ne veux pas tarder davantage

les
appeler votre attention sur
difficults
qui nous divisent, d'une manire plus srieuse,

9*
68

qui se rapportent toutes la dtermination
ai
et
exacte des contenances relles des mesures

le
dont je vous
dj entretenu et que nous considrons, je
rpte encore, M. Oppert aussi
bien que moi, comme ayant
rellement exist en Assyrie, et cela malgr l'affirmation contraire

lit
:
contenue dans
la note
de la page 10, o on
M. Aurs n'exhibe que des tableaux de
mesures qui n'ont jamais exist en Assyrie.
Mais
le
grand nombre de
faits
dj exposs
me
semble plus que suffisant pour vous
donner
les
moyens de rduire
sa juste valeur cette trange affirmation qu'il
me
sera permis
d'appeler regrettable, puisque son inexactitude est vidente, et sur laquelle je n'insisterai pas, prfrant aborder immdiatement,
dictoire des
les rappelle
comme
je viens de vous l'annoncer, la discussion contraet
contenances assignes aux mesures assyriennes par M. Oppert
par moi. Je
dans
les
deux tableaux suivants.

mes valuations personnelles,
elles
telles qu'elles sont reproduites
le Spliel
Le premier
la
est relatif
page 81 de votre Recueil, o

je
l'ai
ont t calcules en admettant que
est gal,
comme
double
dit
tout
l'heure, un
Empan
les fois
cube ou, ce qui est la
mme
chose, que le
Tama
est gal
une Coude cube. Et vous remarquerez qu'en reproduisant ces va-
luations je les ai
accompagnes, toutes
que
la
chose a t possible, de celles qui
avaient t donnes, quelque, temps auparavant, par Lenormant, dans son Essai sur un docu-
ment mathmatique chalden.
Tableau indicatif des contenances que j'assigne aux mesures assyriennes de capacit.
Noms
donns aux mesures assyriennes
Contenances exprimes en
Idogi'ammes
(juand
il
litres
sont connus
la page SI du
VU" volume
la page 91 de \'Ea$ai
de M. IASPERO
de
Lkxokmant
T^V
âlii'i oii
Log
OM356.10
0'525
6 '300
Qa ou Hin
Sphel (Empan cube)
Bar, Bath ou
6^561
19^683
'*'-y
pha
ou
>^
ou
39 '366
37 '80
^>î
Nphel
iz-bar
Tama
781733
1^181098
11^1
Ap ou Double Tama (Coude cube)

Lthech
Pi
Imer, Cor ou
57 '464
96'
l'''
830
2'^'
36' 196
31^'
Chmer
3'>'93'660
11'^'
78'
00
Gur
80 '980
Le tableau suivant
a donn lui-mme, mais
fait
connatre, eu second lieu, toutes les valuations que M.
Oppert
et
qu'il
a donn seulement sous forme dubitative, aux pages 10
11
de son mmoire, o
elles
ont t calcules dans cinq hypothses diff'rentes, sans indiquer

les autres.
aucune prfrence pour l'une plutt que pour
69
Coutenances admises par M. Oppekt
Noms
Saljia
(les
mosuros assyriennes
Hypothse
Hypotlisc
li
Hypothse
Hypothse
Hypothsi,.
Qa
2'
22
2'
l'6()
0'74
201
Ap
Pi
135' 1801
451
801
721
601
1001
26166
Imer ou Homer
3001
133133
4001
1201
44144
1331
Gur
3001
3001
33
Je ne m'occuperni en commenant que de ces cinq hypothses qui sont hi

diffrentes
les
fois
si
unes des autres, puisqu'elles varient dans en
le
rapport de 7 1
de
la
plus
grande
suffisent
la plus petite et
mme temps
si
concluantes, dans le dbat actuel, puisqu'elles
dj pour montrer condjien les notions mtrologiques de M. Oppert restent encore

indtermines par rapport aux mesures de capacit.
cet tat d'incertitude,
ct,
((ue
est,
vagues
et
Dans
D'un
mon
premier soin sera de vous faire remarquer

:
ce
savant assyriologue a dit

la fois, le signe d'un
la
page 4 de son tirage part
Le signe
^^
la
ne
et celui
d'une charge d'ne, et 2 la
page 11 que l'Homer
est
une charge d'ne.

dit
Et d'un autre ct, que Lenormant avait pareillement
la
page 73 de son Essai,
en parlant de
mme
mesure
Le
mme mot
avec
le
signifie
un ne.
l'Imer ou
la
Vous pouvez
chez
les Assyriens,
ainsi le reconnatre,
la plus entire certitude,
Homer
tait,
une grande mesure dont

le
contenu correspondait
a-t-il
charge d'un ne.
Mais
charge
alors,
je
demande, comment M. Oppert
pu,
aprs avoir considr cette
comme
pu
gale 200 kilogrammes environ (hypothse A), puisque 300 Utres ne psent,
hectolitre,
en
fait,
que 228 kilogrammes, au taux moyen de 76 kilogrammes par

se dcider ensuite rduire cette
comment,
dis-je,
a-t-il
mme
charge 100 kilogrammes environ
(hypothse B) et
mme
jusqu' 30 kilogrammes seulement (hypothse E), en la fixant ainsi
des poids qu'un homme peut aisment soulever.
Par consquent vous

nires valuations de M.
le
voyez,
il
rsulte
de cette seule observation que

tre considres
les
quatre der-
Oppert ne peuvent pas

et
comme
pour
srieuses, qu'elles
les
ne s'accordent pas avec les faits connus
que ce seul motif
suffit
faire
rejeter,
sans qu'un plus
ample examen
faire connatre,
soit
ncessaire et cela avec d'autant plus de raison que je

la fin
m'engage vous
avant
de cette
n'ai
lettre,
l'erreur capitale qui a conduit
M. Oppert cet invraisemblable

tre autoris dire, en
il
rsultat.
Mais je
pas besoin d'attendre jusque l pour

les expressions
appUquant aux valuations de mon contradicteur

les
dont
s'est
servi
lui-mme en parlant des miennes, que
quatre dernires hypothses du tableau
qui prcde ne reposent que sur des suppositions gratuites et non prouves, qui sont ananties
par
des faits dmontrs
et
acquis depuis longtemps.
L'hypothse cote A, sur ce

et
mme
tableau,
reste
donc seule debout, en ce moment,

celles
pour que vous puissiez
la
comparer plus aisment
qui figurent sur
mon premier
tableau, je les runis toutes dans le suivant,
en ayant soin d'y ajouter pour rendre cette

contenances qui n'ont t calcules ni par
comparaison plus complte
et
plus facile,
les
70

Oppert, ni par Lenormant, ce que
j'ai fait
]\I.
eu prenant
la prcaution
de mettre
les ex-
pressions de ces contenances entre parenthses, atin que vous puissiez les distinguer de celles
qui ont t calcules par ces deux savants.
Contenances suivant
les valuations
de MM.
Noms
des mesures assyriennes

que
71
la
Coude cube
est
au Pied cube couuiie 13,824

le
8000 ou connue 125
27, ce qui
'^'/ni et ([ue
revient dire,
la
en d'autres termes, que
Pied cube contient un
Empan cube
plus
Coude cube, qui contient exactement 8 Empans cubes, contient en

i'/27'
mme temps
(lue
4 Pieds
cubes plus
I^n prsence
'
de ce
rsultat, est-il possible
de
croire, je
vous
le
demande,
des rapports,
aussi compliqus que ceux qui existent entre
le
Pied cube, d'une
part, et la
Coude ou l'Empan
cubes de
l'autre,
ont jamais pu tre introduits dans un systme mtrique rgulier?

le
Non, sans
moindre doute,
:
et
il
est vident,
le
au contraire,
qu'il
faut
ncessairement
le
admettre de deux cboses l'une
ou bien
et la
Pied cube n'a jamais tigur dans
systme
mtrique assyrien, et alors l'Empan
Coude cubes y ont

et
figurs seuls, ou bien c'est
au
t
Pied cube que
les
Assyriens ont donn la prfrence
alors
l'Empan
et la
Coude ont
forcment rejets.
Si,
comme Lenormant
si,
l'a
admis, c'est cette dernire hypothse qui se trouve conforme
la
vrit, et
par
suite,
c'est le
Pied cube ou Maris qui a servi rgler
les
contenances
de foutes
les autres
mesures, et en particulier, celle du Bath ou Epha, suppos gal,

l'ont
comme
Lenormant
et
Brandis
fonction
cru,
et
un Maris plus
Vs; voici
les
comment
il
devient ncessaire
d'exprimer, en
du Maris
du pouce cube,
:
contenances des diverses mesures
dont
les rapports
mutuels nous sont connus
Sahia ou Log
Qa ou Hin
Sphel
Maris
= = = ^
^/jq
du Maris
^^
=
=
34 pouces cubes
17.^5
V5
'Vs
'^
345
Maris
72
Rponse a quelques ckitiques de M. Offert.

que par consquent
les
pieds, mais encore de pouces cubes et
mesures cubiques assyriennes

la con-
ne peuvent tre reprsentes alors par des prismes droits base rectangulaire qu'
dition d'avoir une de leurs dimensions
au moins exprime,
elle aussi,
le
par un nombre frac-
tionnaire de pouces ou
de doigts; tandis que, au contraire, dans
second cas,
les
les
mmes
mesures peuvent tre reprsentes toutes par des prismes droits ayant toutes
longueurs
de leurs artes exprimes en nombres
entiers
de pouces ou de doigts.
le
Remarquez en
effet,
je
vous prie, que, dans ce dernier cas,

prisme ayant un
G
Hiu, contenant 576
doigts cubes, est gal un
Empan
ou 12 doigts sur 2 petits palmes ou 12 doigts

est,
8 doigts la base
et
'2
Empan ou
doigts de
hauteur, puisque
X^X^=
qu'un
57G doigts cubes. Par consquent, puisqu'un Empan gal 12 doigts

10 pouces,
avec
la
il
de plus, gal
en rsulte aussi qu'un Hin gal 6

exactitude,
X X
^
12 doigts peut tre considr,

et l'on voit ainsi
mme
comme
gal 6
X8
doigts
10 pouces
Log, dixime partie du Hin, est lui-mme gal 6

qu'il
8 doigts
1 pouce,
ou mieux encore
peut tre reprsent par un prisme droit base rectangulaire ayant 6 doigts sur 4
la l)ase et
2 pouces de hauteur.'
plais esprer. Monsieur, qu'il
Je
me
vous suffira d'avoir pris une connaissance attenles
tive des diverses explications qui
prcdent et de
comparer entre
qu'il est
elles,
pour reconnatre
avec moi, et contrairement aux assertions de M. Oppert,

d'hsiter entre les
compltement impossible
deux hypothses que je viens de discuter

la
et
qu'il
y a
lieu
de reconnatre,
en
dfinitive,
S'il
que
dernire seule est acceptable.
en
est ainsi, j'ai le droit d'affirmer, les
avec confiance
et
sans la moindre hsitation,

le
que
rien,
les
contenances de toutes
mesures de capacit taient rgles, dans

c'est--dire,
systme assy-
en fonction de l'Empan cube,
en d'autres termes, de
la
manire indique
sur le tableau que j'ai publi la page 81
du VIF volume de votre
Recueil.
Dans ce
leur
cas, voici
les
comment
les choses
ont d se passer lorsque, l'origine
mme
de
civilisation,
Assyriens, aussitt aprs avoir rgl les longueurs de leurs premires

aussi
les
mesures linaires, ont song rgler

cubiques.
contenances
de leurs premires mesures
L'Empan cube
et la
Coude cube ont
t,
ds l'abord, affects cet usage; et cela est
d'autant plus certain que l'Empan et la Coude sont des mesures que l'on peut appeler naturelles,
puisqu'elles ont t prises sur les dimensions

le
mme du
corps humain, tandis que, au
contraire,
pied n'est qu'une mesure conventionnelle, cre plus tard et dduite des deux
qu'il
autres,
de sorte
est
parfaitement permis de croire que
le
pied n'avait pas encore t
admis, par les Assyriens, dans leur systme mtrique, lorsque les premires mesures cubiques
y ont
t introduites.
Cependant
mettre que
capacit
et
le
le
contraire peut tre vrai, et dans ce cas,

lui aussi,
il
est
la
rigueur permis d'ad-
pied cube a pu tre employ,
dans
le principe,
comme mesure de
en concurrence avec l'empan cube; mais alors

il
et
par
les
motifs que je viens
d'exposer tout l'heure,

des mesures
officielles,
est hors
de doute que ce pied n'a pas t maintenu au rang
lorsqu'un systme mtrique rgulier a t enfin tabli; de sorte que,
1)
Un Empan
pouces
= =6X*X
10 pouces
'Vs
12 doigts.
Donc
pouces
1^/5
de doigt. Donc aussi

^/s.
de doigt
289|^
je doigt
6X4
doigts
57 doigts cubes
C'est la contenance d'un Log.
RPONSE A QUELQUES CRITIQUES DE M. OpPERT.

dans un cas
le
73
comme dans
l'autre,
le rsultat final reste
encore
le
mme, pour
ce qui concerne
il
pied cube. Quant la
Coude cube qui a toujours t associe l'Empan,

(sa
est facile
de comprendre, cause de ses grandes dimensions,

et
contenance est de plus d'un hectolitre

et
demi) qu'elle n'a jamais pu tre une vritable mesure manuelle
que son rle a toujours
t rduit,
au contraire, celui d'une simple unit de compte.

et la
Mais l'Empan cube

le principe,
Coude cube
n'taient pas les seules
mesures en usage, dans

les
chez les Assyriens, car on trouve, trs certainement, chez eux, ds
temps
les
plus reculs et l'origine

unit, le double
mme
de l'organisation de leurs mesures cubiques, une troisime

qui
tait
Empan, Bar, Bath ou pha
plus souvent
employ que l'Empan
cube lui-mme.
Pour bien comprendre comment

ds les premiers temps, en usage,
il
et
pourquoi cette troisime mesure cubique a t mise,
n'y a qu' se rappeler
comment nous avons
agi,
en
France, lorsque, aussitt aprs l'tablissement de notre nouveau systme mtrique dcimal,
nous avons substitu la mesure
lgale, qui est le dcalitre,
une mesure
extra-lgale et cepen-
dant aujourd'hui beaucoup plus usuelle, qui

Si
est le
double dcalitre.
c'est
nous avons agi de

et celui
la sorte,
ce moment,
uniquement parce que

avec
le
les
mesurages
en gnral
plus
vite
du bl en
particulier
peuvent tre
faits,
double dcalitre, beaucoup
qu'avec le dcalitre lui-mme et c'est videmment pour ce motif que le Bar, Bath
les Assyriens,
ou pha, double de l'Empan cube, non seulement a t employ, chez
en
mme temps que
cet
Empan, pour
servir,
comme
lui,
de mesure de capacit, mais encore
n'a pas tard devenir plus important et plus souvent
employ que
cet
Empan
lui-mme,
prcisment parce que ce Bar, Bath ou

d'tre manies;
pha
tait la plus
grande des mesures susceptibles
car l'iz-bar ou double Bar, dont la contenance tait d'environ 8 dcalitres

servir
n'a jamais
pu
de mesure manuelle,
et
a toujours t employ, au contraire,
comme
une simple unit de compte.
En
cube,
dernier lieu, j'ai constater encore que l'Empan cube ou Sphel, que le Bar, Bath
l'iz-bar
ou pha =^ 2 Empans, que
ou
Tama
2 Bar
4 Empans
et qu'enfin la
Coude
Ap
ou double
Tama
=2
iz-bar
=4
le
Bar
Empans cubes
n'taient pas les seules

et qu'ils
mesures admises, par

aussi introduit
les Assyriens,
dans leur plus ancien systme mtrique
y avaient
et
une cinquime mesure,
J,
qa ou Hin, plus
petite
que l'Empan cube,
que
l'on afifectait ralit
habituellement aux liquides et aux substances plus prcieuses que

cette
le bl.
La
de l'ancienne existence de
cinquime mesure tant d'ailleurs prouve, d'une

roi
manire premptoire, par l'une des inscriptions du
Guda, sur laquelle
il
est
dit
que ce
roi
pour
s'engage fournir, journellement et entre autres choses, un qa * J de boisson fermente, les besoins du temple de Ninip.
Il
est sans
doute trs fcheux que ce texte ne
suffise
pas pour indiquer, en
mme
temps,
la vritable
contenance de ce qa. Mais d'autres textes, pareillement

les
trs anciens,
peuvent
nous en fournir
le principe,
moyens
et permettent,
tait gale
comme vous
la
allez
le voir,
d'affirmer
que, dans
cette
contenance
2T
partie d'une coude cube, ou, en d'autres
termes, que ce qa primitif tait un cube ayant Va de coude, soit 2 petits palmes ou 8 doigts
sur chacune de ses artes.
Le
tater
texte que je vais invoquer, pour prouver la vrit de cette assertion et pour cons-
en
mme temps
la
parfaite
exactitude de toutes celles qui prcdent, a t rapport

10
Eecneil, IX.
74
Rponse a quelques ceitiques de M. Oppert.

est crit,
par M, Oppert la premire ligne de la page 11 de son tirage part, o

caractres cuniformes, de la manire suivante
:
il
en
< Et! t^ iW t| + <IT ^T I ^ <f K ^T

et
il
se trouve d'ailleurs
accompagn,
la fin
de
la
page
10, d'une note faisant connatre
qu'il est
rellement trs ancien, quoique cette indication eut pu, la rigueur, tre supprime,
par cette seule raison
que
la
somme paye
se
trouve exprime, sur ce texte, en untes,
dizaines et centaines, c'est--dire en suivant les rgles de la numration dcimale, et parce
que tout
la
le
monde
sait
que cette numration dcimale a

et
t,
dans tous
les
les
pays du monde,
premire des numrations adoptes
qu'ainsi
elle
remonte, chez
Assyriens
comme
partout,
Il
aux plus anciennes poques de

est vrai que,
si
l'histoire.
nous tions en Europe, un
fait
semblable ne prouverait rien, parce

la
que
les divers peuples
de cette partie du monde ont toujours conserv

et la
numration dcimale
dans toute sa simplicit
conservent encore aujourd'hui, malgr son imperfection vidente,
tous leurs efforts s'tant borns, jusqu'ici, organiser des systmes mtriques duodcimaux, en
concurrence avec leur numration dcimale.
La France
les
seule a
fait,
dans ces derniers temps,
une exception
cette
ancienne
rgle.
Mais
Assyriens ont toujours agi, ds les temps les

contraire,
plus reculs, d'une manire compltement diffrente, et se sont, au
constamment
appliqus conserver, dans tous
les temps, leur systme de numration en parfaite harmonie
avec leur systme mtrique, de sorte que
la
numration, quoique d'abord dcimale chez eux,
comme
partout, n'a pas tard devenir ensuite
peu peu duodcimale,
et
a t enfin rem-
place, aprs quelques modifications successives, par cet admirable systme sexagsimal que
nous trouvons dj dans leur mtrologie, aussi bien que dans leur numration, une poque
o toute l'Europe
tait
encore plonge dans la plus profonde barbarie.

et sans
Aprs ces observations,

qu'
y attacher
trop d'importance, j'ai vous faire remarquer
mon
avis,
M. Oppert n'a pas indiqu
la vritable
traduction
du texte que je viens de
reproduire.
Voici,
en
effet,
quelle est celle que l'on trouve dans son
mmoire
30
Ap
12 qa de
bl, le iz-bar
lire,
12 qa, 137 argenteus,

la partie
quand
il
me
mot
semblerait prfrable de
bl et l'indication
:
en ngligeant, pour un instant,

la
comprise
entre le
du prix de
vente
D'abord, mot--mot
30
^^
f
<^
l'unit
de compte ^
celle qui
fois
et 1
fois
contenant 4 Bar
:
{
[
contient 2
Bar
J
J
, ,,, ^ de bl .... 137 argenteus,
ensuite, en termes assyriens
30 Ap
et enfin,
et
iz-bar
de bl ...
137 argenteus,
en franais
30 Coudes cubes
et
demie de bl ...
137 argenteus,
puisqu'un iz-bar est gal une demi-coude cube.
M. Oppert ajoute ensuite, sa traduction, un long commentaire
l'aide
duquel
il
cherche
il
tablir
et
tablit,
faite
en
effet,
la
suite d'un calcul assez compliqu, que la vente dont
s'agit
au taux d'un argenteus pour 6 qa de
bl, assertion
dont
la vrit est
certaine.

Malgr
cela, si
75
vous voulez bien considrer que
le
il
qa
tait
une mesure trop

facile
petite i)our
avoir t habituellement employe mesurer du bl,
vous sera
vente
de comprendre que
ce
n'est
pas en fonction
du qa que
le
prix
de
la
a d tre effectivement rgl
autrefois.
Le
bl a toujours t mesur,
le
au contraire, chez
les Assyriens,
en se servant du Bar,
il
parce que
Bar y
tait la plus
il
grande des mesures manuelles. Par suite en a t encore de

fois
est
peu prs
certain que, dans le cas actuel,
mme
et qu'ainsi la quantit
mesure
t alors
a
le
t rellement et
exactement de 122 Bar (30

le texte
4 plus
2). Si l'unit
de compte avait
Bar lui-mme,
porterait,
eu toutes
lettres,
122 Bar
crit,
et le prix
aurait t rgl
tant
par Bar, comme M. Offert

de 122 Bar,
et parce
c'est
l'a dit;
mais puisqu'on y a
l'unit
au contraire, 30 Coudes
tait,
V-2;
au
lieu
videmment parce que

la
de compte
en ce temps-l,
la
coude
que
le
taux de
vente devait tre rgl lui-mme au taux de tant par coude,

tel
de sorte que pour connatre ce taux, de

la vente,
qu'il
a t admis,
total des
il
n'y a qu' diviser
le
prix total
et
gal 137 argenteus, par le
nombre
coudes vendues, gal 30'/.2

est
comme
que
des
le
'
le quotient
de cette division,
trs
exactement calcul,
et
de 4,492, on voit aussitt

cube, qu' ce taux
fait,
taux rel de la vente a t de 4 argenteus

2
demi par coude

que
si
30 cou-
montent exactement 137 argenteus y^

c'est
et
l'on
a rduit, en
cette
somme
1/4
137 argenteus seulement,
parce qu'on a nglig de tenir compte de cette petite fraction

le
On
de
voit
de plus que
c'est
prcisment par suite de cette lgre rduction que

s'est
quotient exact
la division
prcdente
trouv rduit lui-mme 4,492 seulement, au lieu de 4,50.
Mais notre texte ne se contente pas de nous apprendre qu'on a rellement omis,
dessein, cette fraction
cette rduction
1
4,
en payant seulement 137 argenteus
et l'on
voit aussi
comment
:
a t opre, car on y trouve, en caractres cuniformes, la suite des mots
30 coudes ^2 ^^
iz-har
t=|*^^y|>^|;
c'est--dire mot--mot,
comme M. Offert
l'a
admis
12 qa, ce
le texte,
qu'il faut
videmment considrer comme une note

le
insre, en cet endroit,
dans
pour expliquer que, dans

fait,
cas actuel, l'iz-bar ajout aux
30 coudes, quoique
contenant, en
13 qa V2; puisque
de simplifier
le
la
coude en contenait rellement 27, n'a t pourtant
compt en
fait,
','2
afin
calcul,
que pour 12 qa seulement, lesquels au taux de

est la
4 argenteus
Pî*
coude de 27 qa, ou, ce qui
mme
chose, d'un argenteus par 6 qa,
ont donn trs exactement 2 argenteus.
M. Offert a cependant adopt une interprtation diffrente

croire
tenir,
et
s'est
montr dispos
que
les
mots
je
l'ai
iz-har 12 qa signifient, dans le cas actuel, que l'iz-bar,

dit,
au
lieu
de con-
comme
est
13 qa V2;
^^'^n
contenait, en ralit, que 12 et qu'ainsi la coude,
au
lieu d'en contenir 27, n'en contenait

Il
que 24,
qu'il se
probable
qu'il
ne
s'est
pas aperu, en adoptant cette interprtation,

si
mettait
en contradiction avec lui-mme. Car

elle
la
coude ne contenait, en
effet,
que 24 qa, comme
paye au taux de 4 argenteus V2; po^r que le prix total puisse demeurer gal 137 argenteus, il rsulterait ncessairement de ce que 24 qa cotent alors
doit
toujours
tre
4 argenteus
seulement
1
2;
^1"^
6 qa doivent coter un
argenteus
et
un huitime, au
lieu
de coter
argenteus,
comme M. Offert
vous
prie,
l'a
dduit, avec raison, de ses autres calculs.
Remarquez
d'ailleurs, je
qu'en adoptant l'interprtation donne par ce savant
assyriologue, l'indication que le texte contient doit tre considre

ftation, parce que, alors, quel
comme une
vritable superfait,
que puisse tre
le
nombre de qa contenu, en
dans un
10*
76

Ion veut
inutile
Bar, le prix de la coude n'en reste pas moins toujours fix 4 argenteus
^.o,
si
que
dire,
le
le
prix total
cas,
de 137 argenteus
soit
conserv et parce
qu'il est
compltement
de
dans ce
combien
l'iz-bar
peut contenir de qa,

la
le rsultat final
devant toujours rester
mme, de quelque manire que
contenance effective de
l'iz-bar
soit
exprime en fonc-
tion du qa.
La consquence
les
finale
de cette longue discussion doit donc

suivantes
existaient
tre,
si
je ne
le
me
trompe, que
cinq mesures de capacit
rellement
dans
plus ancien systme
mtrique des Assyriens,
c'est--dire,
en d'autres termes, dans celui dont on se servait l'poque

et qu'ainsi
il
la
numration se trouvait encore purement dcimale

1 Trois
27*"
avait alors
mesures effectives ou manuelles
partie de la coude cube ayant par consquent une contenance de Un qa ou Hin, Un Spbel ou Empan cube, 8 partie de la coude cube et gal par consquant
5^832
19^683
Et un Bar, Bath ou Epba, double de l'Empan et quart de la coude, dont la con-
tenance s'levait
et 2
39^366
Deux mesures de compte
Un
iz-bar
ou Tama, double du Bar ou demi-coude ayant une contenance de

coude cube contenant
d'ailleurs entre ces cinq
et
78 '733
l^^bl^ 464
Et un
Ap ou
Les rapports suivants existaient
mesures
L'Ap contenait 2
iz-bar,
4 Bar, 8 Spbel 4 Spbel

et
27 qa.
V'2-
L'iz-bar contenait 2 Bar,
13 qa
Le Bar
Et
le
contenait 2 Spbel et 6 qa V4-
Spbel contenait 3 qa Vg.

trs simple,
Mais ce premier systme, quoique
en apparence,
tait
cependant
fort
le
in-
commode dans
les autres
la pratique,
par suite de la complication des rapports tablis entre
qa
et
mesures
et
il
est rsult
de
que
la
les
Assyriens n'ont pas tard augmenter un
peu
'
la
e
contenance de ce qa primitif, pour

\\.-i
rendre rigoureusement gale Vs du Sphel,
du Bar,
de
l'iz-bar et
V24 ^^
la
coude cube.
La contenance du qa a
Cette modification,
le
t ainsi leve
6' 561.
suffi
quoique bien lgre, a

est
cependant pour cbanger compltement
caractre
du systme qui
devenu
alors parfaitement duodcimal, par l'effet de la crala
tion d'une nouvelle unit de
compte qui a t substitue
coude cube
est celle
et
qui, dater
de ce moment, a t employe de prfrence. Cette nouvelle unit

a
le
que M. Oppert
nomme
Pi et qui est gale 6 Bar, c'est--dire une coude et demie, et voici

s'est
comment
nouveau systme
trouv constitu, la suite des deux modifications que je viens
d'indiquer.
11
comprenait
Pour
la
mesure des liquides

et
un
qa, unit
de mesure,
tiers
de l'Empan cube
24 partie de la Coude cube;
un Sphel, ou Empan cube, contenant 3

un Bar contenant 6 qa un
et
qa, presque gal 1

\
double dcalitre;
iz-bar contenant
12 qa
>
units de compte.
un Ap ou Coude cube contenant 24 qa
RPONSE A QUELQUES CRITIQUES DE M. OpPERT.

2
77
Pour
la
mesure des crales
uu Bar, unit de mesure, contenant G qa;

un
iz-bar
ou double Bar contenant 12 qa

>
un
Ap
ou coude cube contenant 24 qa

units de compte.
(j
un Pi contenant
et
Il
Bar ou 3G qa
mme un
double Pi contenant 12 Bar ou 72 qa

facile
est d'ailleurs
:
de comprendre que
les
mesures
les plus usuelles
devaient tre,
dans ce systme
1
le qa,
le
Pour
les liquides
unit de mesure;
] {
|
Bar contenant 6 qa
,
.
et le iz-bar
1 ,. . ^ ou double Bar, 12 qa
, ,
units de compte,
2
le le
.
Pour
les crales
Bar, unit de mesure; Pi contenant 6 Bar

,
et le
double Pi contenant 12 Bar
T..
,.
units de compte,
C'est incontestablement
ce systme mtrique que se rapporte

et
le
tableau insr par
M. Oppert,
et
la lin
de
la
page 4
au commencement de
la
page 5 de son tirage part

il
par cela seul que ce systme est essentiellement duodcimal/
faut ncessairement ad-
ou sexagsimal. Le premier de ces noms pourrait, la riêur, systme dont la base est six et le systme duodcimal ne forment, proprement parler, qu'un seul et mme systme. Quant au mot sexagsimal, il doit tre formellement cart, parce que le systme, que ce nom dsigne, diffre autant du systme duodcimal que du systme dcimal lui-mme. D'un autre ct, M. Oppert n'a pas craint de dire, dans sa note de la page 10, en parlant des valeurs et proportions qu'il attribue aux units mtriques assyriennes Ces valeurs et proportions sont publies depuis 1880 et M. Aurs les ignore. Je considre pourtant le dbat actuel comme dj assez avanc pour qu'il vous soit bien difficile de croire l'exacte vrit de l'assertion ainsi formule; et l'inverse, je vous demande ce que vous diriez aujourd'hui, si je m'avisais de dclarer, la suite des dtails dans lesquels je viens d'entrer, que M. Oppert les ignore, OU au moins ne les connat que d'ime manire bien imparfaite, puisqu'il s'est obstin ne jamais mentionner, dans son mmoire, le Bar qui est incontestablement la mesure principale. Voici, dans tous les cas, quelques exemples de la faute capitale que ce savant acadmicien a commis, en ngligeant de tenir compte du Bar et en rapportant toutes les contenances au qa seul, dans des circonstances o elles doivent tre rapportes de prfrence au Pi ou au Bar. Je prends ces exemples en quelque sorte au hasard
1)
M. Oppert appelle ce systme

si
sexta
tre accept,
l'Acadmie franaise
l'avait admis, car le
Au
36
-|-
Gur 3 Pi 5 ajoute Cette quantit de bl est paye 60 Saha par drachme, quand il tait plus exact de dire 1 Bar par drachme, puisque 60 Sahia font un Bar et puisque le
5
lettres
:
commencement de la page 8, l'expression ^^T T tT qa, quand le texte porte incontestablement, en toutes
:
tt
^T
1
est
traduite par
qa.
Gur
72
-|-
De
plus M. Oppert
plus simple et
la fois
bl se mesurait au Bar.
Quelques lignes plus bas,
le
mme
2
et
auteur traduit
Imer
PP
par
par
Imer 18 qa
42 qa
T^T-
quand
il
tait,
puisque
Pi
2 Imer 60 qa ou 3 Imer, Ensemble 3 Imer ou au contraire, beaucoup plus simple de traduire 3 Bar la premire ligne par 2 Imer 1 Pi 1 Bar et la seconde ligne par Ensemble 2 Imer 1 Pi 4 Bar ou 3 Imer 10 Bar 6 Bar et puisque par consquent 1 Pi -|- 4 Bar 1 Imer.
:
78

qu'il
mettre
a d tre orgauis l'poque o
les
Assyriens commeuaieut se servir de la

le
numration duodcimale dont la 3* tablette de

dire lorsqu'ils avaient dj dfinitivement
lorsqu'ils
Senkereh nous a conserv

leur numration
souvenir, c'est-et
abandonn
dcimale primitive
ils
n'avaient pas encore adopt la numration sexagsimale, dont
n'ont vritable-
ment
fait
usage qu'aux poques

insr, par
et
les plus florissantes
de leur
histoire.
Le tableau
de capacit
t ajoute,
M. Oppert, dans son mmoire, constate, eu

gale 5 Pi, ou, ce qui est la
le Pi,
outre,
que
la
mesure
nomme Gur
en
il
mme
chose,
30 Bar, avait
com-
mme
temps que
au systme dont je viens de

les
faire connatre la
position et
la
est
extrmement probable que lorsque

ils
Assyriens ont rgl ainsi 30 Bar
contenance de cette grande mesure,
l'ont fait
sous l'empire des ides qui les avaient

la
conduits introduire, en
mme
temps, dans leur systme linaire,

le talent
parasange compose
fortes, ce qui
de 30 stades,
et
dans leur systme pondral,
compos de 30 mines
revient dire, en d'autres termes, qu'ils ont agi ainsi par cette seule raison que, dans la
numration de cette poque,

alors fort
Il
le
plus lev des
noms de nombre,
de Senkereh
c'est
le
le
KAS'BU,
correspondait
exactement 30 US,
comme
la tablette
dmontre.'
est
presque inutile d'ajouter maintenant que

le
du systme duodcimal, rgl
comme
dans
c'est
je viens de
dire,
que
le vritable
systme sexagsimal a t finalement dduit
la suite
des temps; mais ce que je tiens plus particulirement vous faire remarquer
que
cette
grande amlioration a t obtenue par

et
:
la
seule
cration
de deux nouvelles
units mtriques
par la simple runion, au systme duodcimal, de ces deux nouvelles

1
mesures qui sont
Une mesure
effective, le
Salua ou Log, 10 partie du qa,

et substitue
et 2
Pi.
une
mesure de compte, l'Imer, Cor ou Chmer, compose de 10 Bar

Il
au
est vident, en effet, qu'aprs cette modification, lorsqu'on faisait correspondre un

l'unit, le
Sahia
qa devenait aussitt
la dizaine,
pendant que
le
Bar, unit principale et

le
rimer. Cor ou Chmer, nouvelle unit de compte, reprsentaient

second
le
premier
le
Sosse et le
Ner; de
sorte
que
si
l'on
prend
la
peine d'crire dans
le
systme sexagsimal un
:
nombre quelconque de Sahia, 1278 par exemple, les chiffres assyriens
^^y
^^,
qui re-
II
en est de
mme
pour tous
les chiffres
du jugement
dans
le
insr aux pages 6 et

la
7.
:
En second
et valent 9
lieu, voici
un autre exemple
2 Gur, 360 qa, se dcomposent, d'un ct,
page 5 o M. Oppert a crit en 300 qa, raison de 11 drachmes par sixime (Bar),
pris
haut de
en
mines 10 drachmes ou 550 drachmes, ce qui
fait,
effet,
^t^T T
72
-|-
48
=
2
j\ i]
'
ou 180
300 qa
Les 60 qa qui restent de

(6 qa)
Gur sont exprims par
T^F\
pays 10 drachmes raison du sixime

60 qa
par drachme
Ensemble
360 qa
:
2 Gur, soit 60
clair et beaucoup plus exact d'crire de 360 qa) se dcomposent, d'un ct, en 50 Bar (au lieu de 300 qa) qui raison de 11 drachmes par Bar valent 550 drachmes ou 9 mines 10 drachmes, ce qui
il
Quand
aurait t
beaucoup plus simple, beaucoup plus
Bar (au
lien'
*^^JJ ^J Les 10 Bar qui restent de

raison d'un Bar par
fait,
en
effet,
^
2
c'est--dire
Gur
3 Pi 2 Bar,
ou 30
+ 18 + 2
1
.=
"^
50 Bar
Gur
(ou 60 Bar) sont exprims par
ThE\ =
Pi
Bar
= 10 Bar,
10
drachme
Bar
Ensemble
Et je me dispense naturellement de rpter
exemples.
1)
ici
60 Bar
les
mmes
le
observations propos de tous les autres
Voyez mon tude du
texte
de cette tablette dans
VIP
volume de votre
Recueil,
p.
150 et
suivantes.
Rponsp: a quelques critiques de M. Oppeet,
79
prsentent ce nombre, suffisent pour montrer, sans qu'aucun calcul
soit ncessaire,
que 1278
Salua contiennent
2 Imer,
Bar,
qa
et 8 Sahia,
ou bien 2 Imer ou encore 21 Bar D'o

il
et
78 Sahia,
18 Sahia.
mtriques
le plus
et
semble permis de conclure que
les units
:
habituellement employes,
le
dans
le
le
systme sexagsimal, devaient tre

et enfin le
l'Imer,
Cor ou Chmer,
les autres
Bar, Bath ou pha,
qa ou Hin
Sahia ou Log, sans que
mesures
telles
que
le
Pi,
l'Ap
ou
l'iz-bar aient
jamais t cependant totalement abandonnes.

de l'existence de ce systme sexagsimal est depuis longtemps admise par
besoin d'tre dmontre, mais
aussi que celle
il
La
tout le
ici
ralit
monde
et n'a plus
ne sera pas sans
utilit
de
citer
un texte formel capable de prouver
du systme duodcimal
n'est pas,
de
son ct, moins certaine; et j'invoquerai encore, dans ce but, l'un des textes rapports par
M. Offert dans son mmoire,

texte a t
si
celui qui s'y trouve la seconde ligne

est,
de
la
page
11,
o ce
mal traduit qu'une nouvelle traduction

:
avant
tout,
ncessaire.
et 2 la traduction
Voici quels sont
1 ce texte
}^^
4
qa,
t::]
>^
^^ r^] }
}^} ^J
de M. Offert
dmicien
s'il
96 qa
d'huile, l'iz-bar
la
16 argenteus, ce qui donne,
comme
ce savant aca-
l'a dit
lui-mme,
premire ligne de sou commentaire, 6 qa pour un argenteus,
est
rellement permis d'admettre que

il
96 qa
le le
d'huile ne cotaient que
16 argenteus. pu
tre rduit
le
Mais
la sorte,
tait
est
facile
de comprendre que
prix de l'huile n'a jamais

cas prcdent,
et
c'tait
de
qui
chez les Assyriens, puisque, dans
prcisment
hl
pay ce taux de 6 qa pour un argenteus

aller jusqu' croire
parce que personne, j'en suis sr, ne
voudra jamais
que
l'huile
a pu tre vendue, Ninive ou Babylone, au
mme
erreur.
prix que le bll
Ce
rsultat
inou n'a pourtant pas suffi pour montrer M. Offert la ralit de son
Si,
au
lieu
de considrer les signes
y^^
comme
correspondant 96 qa,
s'il
il
avait mis,
au moins, sa traduction sous une forme plus rapproche du texte et 96 qa par 2 Pi 4 Bar
avait remplac ces
=16
Bar ou 96
qa, cette traduction aurait t exacte, sil avait t

bl,
possible de la rapporter
une vente de
mesur au Bar.
l'huile, l'unit
Mais lorsqu'on vendait un liquide
tel
que
de mesure ne
l'on
restait plus et
ne pouvait plus rester

frence.
la
mme,
c'tait,
au contraire,
il
le
qa que
employait alors de pr-
Tout
le
monde
au
savait cela, en Assyrie, et
en rsultait que pour une vente d'huile,
les signes
f^^,
lieu
de reprsenter 2 Pi 4 Bar
=16
Bar
= 96
qa,
ne pouvaient repr-
senter que 2 Bar
4 qa
16 qa. Lors donc que ces 16 qa cotaient,
comme dans
le
cas
actuel, 16 argenteus,
ils
taient
vendus raison d'un argenteus pour un qa,

le bl.
c'est--dire
nn taux
six fois plus lev

les signes
que
En rsum,
cas,
^^^\
doivent tre traduits, trs rigoureusement

si
et
dans tous
les
par 2 sixains et 4 units, ou

et
le
vous
le prfrez,
par une douzaine
et
units,
soit
16 units de mesure,
mesure
est le
par consquent signifient 16 Bar ou 16 qa, suivant que l'unit de

qa.
le
Bar ou
le
Or,
pour
texte actuel,
doute n'est pas permis, d'abord parce

le
qu'il s'agit
d'une
vente d'huile et ensuite parce que, prvoyant
cas o
un lecteur
inattentif pourrait se tromper,
80
comme M. Oppert
lettres,
Rponse a quelques ceitiques de M. Oppert.

l'a fait,
le
rdacteur du texte assyrien a pris soin d'y ajouter, en toutes
la suite des signes
y^^,
l'indication
claire
et
prcise de leur vritable

trs
significa-
tion, puisqu'il
y a crit ^J >\~ y ^^^^J 4 qa ou 2 Bar 4 qa ou enfin 16 qa.

Il
ce
qui veut dire,
incontestablement,
un
iz-bar
est
peu prs certain que cette prcaution a t plus que suffisante autrefois
et
que
toutes les erreurs ont t ainsi vites.
Cependant
elle n'a servi les
aujourd'hui qu' rendre plus
grande
l'illusion
de M. Oppert, puisqu'il a pu croire que

ici
mots ^J
Jp
y ^^^J ou 2
il
Bar
en
4 qa ont
t ajouts
la
pour indiquer qu'wn iz-har contient
qa,
comme
l'a crit,
termes formels,
texte
:
seconde ligne de sou commentaire.

qa,
De
y
sorte qu'au lieu de lire, sur le

:
Bar plus 4
si,
M. Oppert
de
lire
:
s'est
cru autoris
lire
un iz-har gale 4
qa. C'est
:
donc comme
au
lieu
une douzaine plus 4

enfin
units,
il
avait eu l'ide de lire
une
douzaine gale 4 units, et par consquent

chiffre 14,
c'est
encore
qu'il
comme
signifie
:
si,
en prsence du
dans un texte franais, je m'avisais de dire

lieu d'indiquer
une dizaine gale
units,
au
simplement
fois
une dizaine plus 4
units.
Et cette singulire erreur, une
commise, a t ensuite rpte tous propos. C'est
ainsi notamment qu'on la retrouve

Il existe plusieurs textes
la
page 10 du mmoire de M. Oppert, o
il
crit
la
phrase est
le
t^ >^
^ >^y,
iz-bar 9 qa, mais,
dans d'autres,
qu'il
on trouve 10 au
lieu
de 9. D'o
savant acadmicien se croit autoris conclure
avait auti-efois des qa contenus tantt 9 fois et tantt 10 fois dans un iz-bar, tandis que les
textes indiquent seulement des contenances d'un iz-bar plus 9 qa et d'un iz-bar plus
ou, en d'autres termes, de 12
-|-
10 qa,
9 ou de 12
-f-
10 qa.
Toutes ces traductions,

sens, mais peuvent
tre
il
me
sera permis de le dire, ne sont pas seulement des contre-
considres aussi
comme de
vritables non-sens;
et
c'est,
vous
le
remarquerez, en adoptant ces fausses traductions que M.

les tranges thories
Oppert
s'est
cru autoris
mettre
que je viens de combattre.

il
Si je voulais
rcriminer,
ne
me
serait
pas
difficile
de
lui
renvoyer maintenant
les
reproches
qu'il n'a
pas craint de m'adresser dans les notes mises au bas des pages de son
il
mmoire. Je pourrais, par exemple, vous parler de V imperturbable srnit avec laquelle
proclame
ses
dogmes
et
de la hauteur ddaigneuse avec laquelle
il
prtend rfuter
si
mes
argu-
ments, quand ce sont, au
contraire, les siens qui doivent tre considrs,

et
je ne
me
trompe,
et
comme dnus de
innocents.
preuves
par consquent
comme dangereux pour

j'aime
des lecteurs ingnus
Mais rcriminer
jusqu'ici,
n'est
pas prouver,
tirs
et
mieux m'en
tenir,
des arguments
ils
du fond
lettre
mme
de
la discussion. Si
comme je l'ai mon illusion n'est
fait
pas
complte,
suffiront,
lorsque
ma
en
aura reu,
comme
je l'espre, la publicit de votre
Recueil, pour donner aux matres de la science les moyens de se prononcer en parfaite connaissaoce de cause et de dire,
dfinitive,
de quel ct se trouve
le directeur,
la vrit.
Agrez, en attendant, je vous prie. Monsieur
avec l'expression anticipe

ainsi, la
de
ma
reconnaissance pour
le service
que vous
allez
me
rendre
nouvelle assurance
de tous mes meilleurs sentiments pour vous. AURS.
riERRET
.
(P.).
tudes gyptologiqncs comprenant
le
indite et de divers manuscrits religieux, avec
texte et la traduction d'une stle thiopienne un glossaire gyptien-grec du dcret de
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glossaire.
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traduction
gr.
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philologique,
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15.
16.
17.
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*
4
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18.
tudes sur
19.
De
la
Comtes et formation des mots composs en

les
un manuscrit du xn sicle par C. Thurot. Vicomtes de Limoges antrieurs l'an 1000, par R. de Lasteyrie.
franaisj par A. Darmesteter. puis.
3
5
fr.
20. Quintilien, institution oratoire, collation d'un 21.
manuscrit du x
sicle,
par . Chtelain et
Hymne
Ammon-Ra
des papyrus gyptiens du muse de Boulaq, traduit et

le texte
J. Le Coultre. 3 fr. comment par E. Grbaut.
22
22.
fr.
Pleurs de Philippe le Solitaire, pome en vers politiques publi dans six mss. de la Bibliothque nationale par l'abb E. Auvray.
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premire
fois d'aprs
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23.
Haurvatf
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24. Prcis de la Dclinaison latine,
25.
26.
27.
28. 29.
par M. F. Bucheler, traduit de l'allemand par L. Havet, enrichi d'additions avec une prface du traducteur. 8 fr. Ans el-'Ochchq. Trait des termes figurs relatifs la description de la beaut, par Cheref-eddn. Emi, traduit du persan et annot par Cl. Huart. 5 fr. 50 Les Tables Eugubines. Texte, traduction et commentaire, avec une grammaire et une introduction historique, par M. Bral. Accompagn d'un album de 13 planches photograves. 30 fr. Questions homriques, par F. Eobiou. Avec 3 cartes. 6 fr. Matriaux pour servir l'histoire de la philosophie de l'Inde, par P. Eegnaud. l''^ partie. 9 fr.
communiques par
l'auteur,
Ormazd
et
Ahriman, leurs origines
et leur histoire,
par
J.
Darmesteter.
12
fr.
30.
Les mtaux dans
les inscriptions gyptiennes,
par C. R. Lepsius, traduit par

sicle,
W.
tions de l'auteur et
31. Histoire de la ville de
accompagn de 2 planches. Saint-Omer et de ses institutions jusqu'au xiv

Paris au
Berend, avec des addi12 fr.
par A. Giry. par G. Fagniez.
20 12 12
10
fr. fr. fr.
32. Essai sur le rgne de Trajan, par C. de la Berge. 33.
tudes sur l'industrie
et la classe industrielle
xm^
et
au xiv
sicle,
34. Matriaux 35.
pour servir
l'histoire
de la philosophie de l'Inde, par P. Eegnaud. 2 partie.
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Mlanges publis par la section historique
et philologique de l'Ecole des Hautes tudes pour le dixime anniversaire de sa fondation, avec 10 planches graves. 15 fr.
36.
La
religion vdique d'aprs les

critique
hymnes du
J?ig-Vda, par A. Bergaigne.
Tome
V".
traduite par G.
12
fr.
37. Histoire 38. Les
des rgnes de Childerich et de Chlodovech, par M. Junghans, et augmente d'une introduction et de notes nouvelles.
Monod,
6 12
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monuments gyptiens de
1^" partie.
la Bibliothque nationale (Cabinet des Mdailles et Antiques), par E. Ledrain,

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39. L'inscription de Bavian, texte, traduction et par H. Pognon, !*' partie.
commentaire philologique, avec
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un
glossaire
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40. Patois de la
41. 42.
commune
de Vionnaz (Bas-Valais), par J. Gilliron.

latine
Accompagn d'une
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50
43. 44.
anonyme, par L. Havet. 12 fr. L'inscription de Bavian, texte, traduction et commentaire philologique, avec trois appendices et un glossaire, par H. Pognon, 2* partie. 6 fr. De Saturnio Latinorum versu. Inest reliquiarum quotquot supersunt sylloge, scripsit L. Havet. 15 fr. tudes d'archologie orientale par Ch. Clermont-Ganneau. Tome I. l*'* Livraison. Avec nombreuses gravures dans
le texte.
Le Querolus, comdie
10
fr. fr.
fr.
45. Histoire des institutions municipales de Senlis par J. 46. Essai sur les origines 47.
Flammermont.
8 15
du fonds grec de l'Escurial par Ch. Graux.
Les monuments gyptiens de la Bibliothque nationale par E. Ledrain. 2^ et 3 Livraisons. 48. tude critique sur le texte de la vie latine de Sainte-Genevive de Paris par Ch. Kohler.
49.
50.
25
6
fr.
fr.
fr.
Deux
versions hbraques
les
du
livre de Kallh et
la
Dimnh par
J.
Derenbourg.
20
Eecherches sur
relations politiques de
France avec l'Allemagne de 1292 1378 par A. Leroux. 7 fr. 50

:
51.
Les principaux monuments du Muse gyptien de Florence par W. Berend. 1"" partie
et Fresques. Pet. in-fol. br. avec 10 pi. photograves.
Stles, Bas-reliefs
50
sicles
fr.
52.
Les lapidaires franais du moyen ge des xii% xin prliminaire de G. Paris.

les
et xiv
par L. Pannier.
Avec une notice

10
fr. fr.
53 et 54. La religion vdique d'aprs

55.
56.
hymnes du iig-Vda par A. Bergaigne. Tomes
II et III.
27
15
10
Les tablissements de Eouen par A. Giry.
Tome
P*".
fr.
fr.
La mtrique
naturelle du langage par P. Pierson.
57. Vocabulaire vieux-breton avec
commentaire contenant toutes

Loth.
et
les gloses
armoricain connues par

58.
59.
J.
en vieux-breton, gallois, comique, 10 fr. 4

10
fr.
fr.
Hincmari de ordine palatii epistola. Texte latin, traduit Les tablissements de Eouen, par A. Giry. Tome IL
formes
et les effets
annot par M. Prou.

droit Gallo-Franc, par
M. Fournier. 5 fr. 61 et 62. Li romans de Carit et Miserere du Eenclus de Moiliens, publ. par A. G. van Hamel. 2 vol. 20 fr. 63. tudes critiques sur les sources de l'histoire mrovingienne, 2^ partie. Compilation dite de Frdgaire par G. Monod et par les membres de la confrence d'histoire. 6 fr. 64. tudes sur le rgne de Eobert le pieux (9961031), par C. Pfister. 15 fr. 65. Nonius Marcellus. Collation de plusieurs manuscrits de Paris, de Genve et de Berne par H. Meylan. Suivi
60. Essai sur les
de l'affranchissement dans
le
d'une notice sur les principaux manuscrits de Nonius pour les Livres
66.
I,
II et III par Louis Havet.
Le
livre des parterres fleuris.
Grammaire hbraque en arabe d'Abou '1-Walid Merwan Ibn Djanah de Cor25

2, pi. 1
fr.
doue, publie par J. Derenbourg.

67.
Du
parfait en grec et en latin, par E. Ernault.
6 fn
68. Stles de la
60. 15 fr. 69. Gujastak Abalish. Eelation d'une confrence thologique prside par le Calife Mmoun. Texte pehlvi publi pour la premire fois avec traduction, commentaire et lexique, par A. Barthlmy. 3 fr. 50.
le papyrus Prisse. Le livre de Kaqimna et les leons de Ptah-Hotep, par Philippe Virey. 8 fr. Les inscriptions babyloniennes du Wadi Brissa, par H. Pognon. Ouvrage accompagn de 14 planches. 72. Johannis de Capua. Directorium vit humanae. Alias parabola antiquorum sapientiura. Version latine du Livre de Kalilh et Dimnh publie et annote par J. Derenbourg. 1"' fascicule. 9 fr. 73. Mlanges Rnier. Eecueil de travaux publis par l'cole pratique des Hautes-tudes (Section des Sciences historiques et philologiques) en mmoire de son Prsident Lon Rnier. Avec un portrait en hlio-
XIP
dynastie au Muse gyptien du Louvre, publies par E. Gayet, fasc. 1 et
70.
tudes sur
71.
gravure.
15
fr.
Vienne.
Typ. Adolphe Holzhausen, Imprimeur de
la
Cour
I.
&
R. et de l'Universit.
-15VT^^
?\
RECUEIL
DE
TRAVAUX RELATIFS
A LA
PHILOLOGIE ET A L'ARCHEOLOGIE
EGYPTIENNES ET ASSYRIENNES
FUBT.IT:
SOUS LA DIRTCCTION DK
G.
MASPERO
MEMBRE DE'L'mSTITUT. PROFESSEUR AU COLLGE DE FRANCE, DIRECTEUR DTUDES A L'COLE PRATIQUE DES HAUTES TUDES.
Vol. IX. Liv. 3 et
4.
PARIS,
F.
VIEWEG, LIBRAIRE-EDITEUR
E.
BOUILLON &
67,
E.
VIEWEG, SUCCESSEDES.
Richelieu,
t37.
Rue de
M DCCC LXXXVIT.
OUVRAGES
RELATIFS k LA PHILOLOGIE ET A L'ARCIIOLOCIE
GPIEMS
LIBRAIRIE.
ET ASSRIEHNES
EN VENTE A LA
MEME
BERGAIGNE
(A.).
Mauuel pour tudier

1
la
langue sanscrite.
de grammaire.
vol.
gr.
in-8*^'.
Chrestomathie-Lexique-Principes 12 fr.
:
BEUGSCH
(H.).
Examen
critique
du
livre de
M. Cbabas
intitul
Voyage d'un Egyptien en

in-8.
1
fr.
Syrie, en Phnicie, en Palestine, etc., au xiv" sicle avant notre re. gr.
DOMICILE DES ESPRITS
(LE), papyrus du Muse de Turin publi en facsimil par le professeur 30 fr. R. V. Lanzone de Turin, 11 plancbes et 2 pages de texte, in-f.
sur l'origine des exposants casuels en sanscrit. in-8.
6
fr.
DUTENS (A.). Essai DUVAL (R.). Trait
de grammaire syriaque, gr. in-S". br. 20 fr. Les dialectes No-Aramens de Salamas. Textes sur l'tat actuel de la Perse et Contes 8 fr. populaires, publis avec une traduction franc;aise. in-8. br.
(P.).
GUIEYSSE
taires d'aprs les papyrus
Rituel funraire gyptien, chapitre 64^ Textes compars, traduction et commendu Louvre et de la Bibliothque nationale. 1 vol. in-4, pi.
20
fr.
INSCRIPTIONS
hiroglyphiques copies en Egypte pendant la mission scientifique de M. le vicomte 120 fr. E. de Rong, publies par M. le vicomte J. de Eoug, 4 vol. in-4.
(E.).
LEFBURE
20 fr. Le Mythe Osirien. Premire partie: Les Yeux d'Horus. 1 vol. in-4. 20 fr. Deuxime partie Osiris. 1 vol. in-4''. LEPSIUS (C.-R.). Les mtaux dans les inscriptions gyptiennes, traduit de l'allemand par W. Berend,
:
avec
notes et corrections de l'auteur. in-4, avec 2
pi.
12
le
fr.
LIEBLEIN
(J.).
Index alphabtique de tous

le
par R. Lepsius d'aprs
Livre des Morts publi 12 fr. papyrus de Turin. 1 vol. petit in-8.
les
mots contenus dans
MARIETTE-PACHA.
Denderah, Description gnrale du grand temple de cette ville. Tomes I IV et supplment. 5 vol. in-f contenant 339 pi. ace. d'un volume de texte in-4. 390 fr. 60 fr. Le volume de texte se vend part 10 fr. 9 pi. dont 1 double Supplment aux planches. Sparment, in-f, Monuments divers recueillis en Egypte et en Nubie. Se publie par livraisons de 4 pi. ou feuilles de texte au prix de 6 fr. chaque. Les 26 premires sont en vente. Les papyrus gyptiens du muse de Boulaq, publis en facsimil. Tomes I et II, Papyrus 1 20. 2 vol. in-f orns de 101 planches. (Quelques exemplaires seulement, le restant 300 fr. de l'dition a t dtruit dans un incendie.) 100 fr. Le mme ouvrage, Tome III, 20 pi. gr. in-f en couleurs Le Srapum de Memphis. Nouvelle dition publie d'aprs le manuscrit de l'auteur par 55 fr. G. Maspero. Vol. I avec un atlas in-f et un supplment. Les Mastaba de l'ancien empire. Fragments du dernier ouvrage de A. Mariette-Pacha, 93 fr. 50 publis d'aprs le manuscrit de l'auteur par G. Maspero. Livr. I VIII.
MASPERO
1
en gyptien antique, en dmotique et en copte. 10 fr, 15 fr. Essai sur l'inscription ddicatoire du temple d'Abydos et la jeunesse de Ssstris. Hymne au Nil, publi et traduit d'aprs les deux textes du muse britannique. in-4. 6 fr. Une enqute judiciaire Thbes au temps de la xx* dynastie. Etude sur le papyrus Abbott. 7 fr. 50 1 vol. in- 4. ^ Du genre pistolairc chez les anciens Egyptiens de l'poque pharaonique. 1 vol.
(G.).
Des formes de
in-8.
la conjugaison
vol.
gr.
gr. in-8.
.10
4
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De Carchcmis oppidi
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situ et histori antiquissim.
Accedunt nonnulla de Pedaso Homeric.

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Mmoire sur quelques papyrus du Louvre. 1 vol. in-4, orn de 14 planches et facsimil. 20 fr. (G.). Guide du visiteur au Muse de Boulaq. 1 vol. petit in-8, accompagn d'un plan
et de six planches.
Cartonn, toile
les rapports
50
OPPERT
de l'Egypte et de l'Assyrie dans l'antiquit, claircis par 12 fr. l'tude des textes cuniformes. 1 vol. in-4''. 6 fr. Duppe Lisan Assur, lments de la grammaire assyrienne. 2*^ dition. in-8.
(J.).
Mmoire sur
LE PAPYRUS DE NEB-QED
et prcd d'une introduction mythologique, par T. Devria, avec la traduction
(exemplaire hiroglyphique du Livre des Morts) reproduit, dcrit du texte
par M. Pierret. gr. in-f, 12 planches et 9 pages de texte. Le mme ouvrage avec les planches retouches au pinceau.
50 65
fr.
fr.
RECUEIL
DE TRAVAUX RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHEOLOGIE GYPTIENNES ET ASSYRIENNES.
Vol. IX.
Fascicules
1) Petits
III IV.
Contenu
monuments et petits textes recueillis en Egypte, par U. Bouriant. 2) Fragments de la version thbaine 3) La stle de Chalouf, par J. Msant. de l'criture (Ancien Testament) (suite), par E. Amlineau. 4) Ueber einige Hieroglyphenzeichen, von Max Muller. 5) Bemerkung ber einige Konigsnamen, von Max Muller. 7) Observations sur plusieurs points d'un article intitul Zu 6) La pyramide de Mirinr I'-''', par G. Maspero. der sogenannten saitiscben Formel, par Karl Piehl. 8) Erklrung, von A. AViedemanx.
PETITS
MONUMENTS ET PETITS TEXTES

HECTJEILLIS
E:Nr
EGYPTE.
PAR
U. Bouriant.
48.
Assouan, dans
la
cour de la gare, un bloc de granit est plac prs de la voie.

existait
lit
Ce bloc provient d'un temple qui
autrefois
SynC;
et
:
porte
le
cartouche pr-
nom de Thoutms
III.
D'un ct on
encore les hiroglyphes
^^
X'
-<s>
o ,"-"^ ^
manque
crite
u^< ^
l'une
Y^^* ^
l'autre ct,
deux
:
[
crite
de droite gauche
:
lignes d hiroglyphes accoles et dont le haut ^""^
gauche droite
49.
Q^
^ [|^ SJf
le
^g>-
Q i^^^^ ^ 1 A
'^^^-^
^'^^^^re
de
\\\
De
et
petites fouilles faites
en 1885 Malah ont produit, outre une grande quantit
de poteries
de petits sacs semences, quelques cercueils d'poques diffrentes. L'un d'eux,
celui qui, d'aprs le travail et la correction des hiroglyphes, peut tre considr
le
comme
un
tant
plus ancien, a t bris dans

l'un,
le
transport de Malah Erment;
il
n'en reste plus que deux

sur
lit
fragments, dont
ct long
du
cercueil,
:
reprsente la
momie tendue
|ad
c^
pieds
'fl^;:^^
de
TT
lion.
.
Sous
le lit est cette inscription
y^ /==^^l Y
,
^sX
la tte
trois
du
lit
sont tracs les deux Ut'as au-dessus desquels est peinte une table /==\
charge de
vases
contenant
le
le
waaa et le
fi
\\
Sur
le pied
du
lit,
prs de la momie, est pos un vase ^ en diorite noir tachet de blanc.

sont debout
Aux
pieds du mort
deux femmes
la victime.
se tenant par la main. Derrire les
deux femmes
est retrace la scne

''^>^,
du dpeage de
la tte
Au-dessus du premier personnage qui, arm d'un couteau
tranche
de
la bte, sont les
hiroglyphes
^t
I
Un
second dtache
la cuisse
de l'animal; au-dessus
les
de
lui l'inscription
'.
Un
troisime individu tient au

il
moyen d'une corde

effort
deux
s'arc-
pieds de derrire
du buf
lis
ensemble, et sur lesquels
fait
pour
tirer
en
boutant du pied gauche sur les jarrets de la bte. Ce tableau est surmont d'une ligne d'hiro-
glyphes qui va d'un bout l'autre de la planchette
J^
A^
m r
Recueil, IX.
11
82
Petits monuments, etc.
L'autre fragment de ce sarcophage devait appartenir au second panneau long.

voit plus
On
n'y
que
l'inscription suivante
^Z^% j^ ^%^-fl%^^l j ^l
de cercueils de
la dernire
50.
De Malah.
Plusieurs fragments
poque pharaonique.
L'un d'eux, sans nom, porte sur sa face extrieure diverses scnes parmi lesquelles ou remarque
un sphinx
tte
humaine tenant entre
ses pattes de devant
un vase
l
J <=>
Pj.
Au-dessus du sphinx
^
sont crits les deux cartouches d'Amenophis I"
{\^\
'^ (
^^ ^
XIP
]"
5L
Gebelen
(fouilles
de fvrier -mars 1886).

les linges,
Sarcophage de
la
dynastie.
La
momie simplement enveloppe dans

nage de beau
en noir Les
et
sans
bandelettes, tait recouverte
d'un cartonest peinte est
travail, brl et
tombant en poussire. La perruque de ce cartonnage

petites
seme de points blancs imitant de

la
boucles frises.
Le visage
rouge.
sourcils,
barbe
et le trait
de prolongement des yeux sont bleus. Le corps du carton-
nage
est
orn de diffrentes scnes.
Le sarcophage lui-mme
les
est peint
:
I
en jaune. Sur
le cou-
vercle se dtache une
bande longitudinale portant
hiroglyphes
^^~j^/>^
Des deux grands
cts
de
la
caisse,
un.
celui
de gauche, porte
le
proscynme suivant
^\
^^
^
[1'^
'i
j]
WT
T '
Au-dessous de ce proscynme sont traces
quatre lignes verticales d'hiroglyphes: 1"

J^, 4
111
'^
J),
()
-e^
P^D'
(1^
yl
le
M. Dans
noms de
les intervalles laisss libres entre ces
quatre
lignes
'
sont tracs trois tableaux;

titres
premier reprsente deux personnages remplissant des
les vases; l'un d'eux porte ^
et
^ Hnw
"
Jv-
L=
J\
v=
dVw; ^
D
le
second
^ axw
On/
J
^zz^\
i-rVSt'1
2l
Le second tableau nous montre deux femmes ptrissant

L'une
est
la
pte
(?) sur une table horizontale.
accompagne de
:
l'inscription
d
'^
J]'
^^"^'îit
l'autre
sont tracs les
hiroglyphes suivants
A
le
Le
troisime tableau est occup par

lui
deux
bufs aux pieds

l'autre est
lis.
L'un
[l
est
renvers sur
dos et au-dessus de
on
lit
^^
Xtv)'^!
I'
debout
c^
"^î.
Le
ct droit de la caisse porte lui aussi
un proscynme
y,\
i^
m"
-^^^-
dessous du proscynme trois tableaux spars par quatre bgues
verticaleT^'bi&^Tlie.
(lS^(l|^f^|.
.
(l^^^J|()i|'
trois
^
p
^^Jj[lji
le dessin
êt4''(]^
le
Des
le
tableaux,
le
premier reprsente
de
la porte
surmonte des deux Ut'as; dans

troisime
est
le
second
est trace
le
une table charge
de pains, de vases, de lgumes;

auxquels
trois enfants
occup par
dfunt et sa
est
femme
assis
apportent des offrandes,
nom
de
la
femme
:
^_
^^
J|
dJ|. L'an des enfants est
accompagn de
cette inscription
-r
D^\
'
JN^^^ 'T'
second
fie
7)
\\
'
-^
^-^^'^
et le
troisime de
^<=i>
83
Le panneau de
tte
du sarcophage
est peint
en jaune avec ornements de lignes courtes

:
peintes en rose clair, le tout encadr dans trois inscriptions
une au sommet
et
[1
-^
1
p-^
'^
"O"
cr-nX, une seconde droite
(l-^
|~|
^37 JV VN
une troisime gauche
Ce
Le panneau des pieds
entrecroises.
est peint
galement en jaune avec ornements de lignes droites

:
Encndrement d'inscriptions
au sommet
[1-^
>r^^ ^ droite
52.
De
Gebelen.
Autre sarcophage de
est peint
mme
poque.
Momie semblable
Sur
le
et
dans
le
mme
tat.
Le sarcophage
en imitation de granit
rose.
couvercle inscription
Le
ct
gauche de
la caisse porte le
proscynme suivant
M.1^
Sofj-,
'^\\\
o^ Le
et 4
i-y
Au-dessous quatre inscriptions verticales

'I 11
1
rjz^'^%m'^\ii ^
:
\\
\\
d". 2
divisent la surface en trois

Osiris
panneaux peints en granit
rose.
ct droit porte le
proscynme
LvJtvx d'.t^ YJj

inscriptions des
|]
^-^
/j Y
V>,
^
[]
'^. Au-dessous les quatre petites

a tv,
'^\\\\,
^^
premire
4-^^
la 2"
la 3"
;
%> J
le
^^ ^^
-k
^jk'; divisent encore le ct de la caisse en trois

les
panneaux
dans
premier pan-
neau sont peints
deux
tte
Ut'as,
dans
le
second
la table d'offrandes,
le troisime est rest vide. les trois

[^
Le panneau de
en haut
disposition
:
ne porte que son fond de granit encadr dans

''^;^^^ (Selk),
h
[j ;
Qo, droite
"^^
gauche
1
1
o;
au panneau des pieds

JT]^.
mme
en haut
|/\
M ML
droite
D q gauche
,
53.
De
Gebelen.
Sarcophage de
la
mme
poque, momie semblable, peint en
imitation de bois jaune veines rouges; coins de bordure peints en bleu. Disposition gnrale
semblable
celle
des cercueils prcdents. Sur
le
couvercle
A^^" aa
A ^ Cc>
tjC*U^** îjtÔÛ ^^
proscynme Amibis
^
droit
:J^^ A^S^lk-^"
'PH
du
!<=:=>"]_,
Ou
P Y>[][)
^ r:!l4-1ifi?SI
les
/ j K:i5rl|
Le
reste
du panneau ne contient rien que

3
^"^
mtP
quatre lignes d'||^(j(|, avec 1

cercueil est trac le
|||j'3^';
Q,
:
1
^'^'^^
r
et 4 |(](j.

Sur
le ct
proscynme
Osiris
^ A
^^
]
^_^ T
^l^L
;
"^=1?
3
les
et 4
^\\.
Des
trois
panneaux deux seulement sont remla porte et le

"^
plis
le
premier par
deux Ut'as dessins au-dessus de

tte porte
:
second par
]
la table et
d'offrandes.
Le panneau de
en bordure suprieure
[I
ligne verticale au centre contenant
^
et
(^
[I
(1
b~^
est
une
[I
il
Le panneau des pieds

:
bord au
sommet par
^?'
>^
-o
[O]
au centre en bande verticale
()
"><
IV
84
De
Gebeleu.
54.
et
Sarcophage de
le
1
la
mme
:
poque,
momie semblable,
peint en jaune
flTh II
:
bord d'une bande bariole. Sur
couvercle
A
;.
^^ h ^^K
^^ ^"^
en haut
:
^^kai
"p"^^^
O^ûnc
Ct gauche de
la caisse
Au-dessous
sont vides.
les qucatre
()^^
.'
2"
fj!'^'^
:
OJ,
: 1
^
\
|^. Les panneaux
Ct droit de la caisse
en haut
^^^^
^^
"^--^
T
:
'^ cim ^Ml^^c^M

jl,
t^
la
-^- Au-dessous,
trois
les quatre
le
(]^^
V (]^
et
fj
'^^
Y^î'
(1
"^=1
\\\
^ ^
^'^'^- Des
porte.
panneaux
premier seul est rempli
reprsente deux Ut'as au-dessus de

rieure par
\\
Le panneau de
tte est
bord sa partie sup-
'
^^
poi'^c
de plus en bande verticale trace au centre du pan:
neau 11"'
H.
Panneau des
pieds,
en haut
\V^
^zy^^J], bande verticale au centre
55.
Temple de Luxor.
salle est celui qui
Salle des naissances. L'un des tableaux les

le
mieux conservs
de cette en
est
occupe
milieu du registre infrieur de
la
paroi ouest.
Le
texte
des plus curieux dans sa hardiesse, et explique pourquoi, eu Egypte, l'ordre de succes-
sibilit
au trne se transmettait surtout par

Maut-em-u, assis en face l'un de
les
femmes.
les
Le
les
tableau reprsente
Ammon
et
la reine
l'autre,
jambes
entrecroises.
La main gauche du
dieu est place dans la main droite de la reine; tous les deux portent la coiffure la double
plume
droite, attribut d'
Ammon
et
de Mot. Au-dessous,
deux desses Selk
et Neit, assises,
soutiennent dans leurs mains les pieds du dieu et de la reine. Cinq lignes d'hiroglyphes
sont crites verticalement de gauche droite derrire
Ammon
ra
A/\AAAA Ci
C^
\ AAAAAA
^11
A
\
[rai
^.5
l:
ie??J+rl'rt3l
Af^
J
Derrire
la
reine sont graves cinq autres lignes verticales crites de droite gauche
ÂAAAA
r
I
AÂAAA
ÂA/
WlîV[k!l]I.I.VPî^:^VM3iri^
1)
La
restitution
\^
est
bien certaine.
La phrase
suivante
dit,
en
effet,
que
le
nom du
fils
qui

D
I
85
^
D
AAAAA/\
J\
(*
W^
J?/
c\
AA/SAAA
r\
ft\
AAA/NAA ^>v^
fj\
AAAAAA AAAA'VA
56.
Temple de Luxor.
est
Premire
salle derrire
le
sanctuaire.
Sur
le ft
de
la
pre
mire colonne gauche
grav verticalement
le graffito
suivant
M vOlvjXf^J^ ^
la partie suprieure, et
56.
Qournah
(fouilles
de mars 1&86).
registres.
Stle eu
calcaire, brise
divise au moins en deux

lui
Du
premier, on ne voit plus qu'un
homme
assis et
devant
neuf lignes d'un texte vertical
crit
de droite gauche
^pU^^V^^^
I
^ l'y
I
,^-^-1
.:=
mmA
(sic)
I I
^cz^
MM'Xl
if-
5^
(c)
7^
^^.^r ll\ ^^B'fP^'^r]

registre
^\
"
" P
^ Au r^^
"(i
deuxime
:
une femme
assise tourne vers la droite et

1
accompagne de
cette inscription
T
n ^^'^'^'^2^^^! j
v\
n
J)
^p
A n n n.
Devant
elle
texte en
cinq
'"^ T ^. lignes horizontales crites de droite
gauche"^;
;of
I
g^2
i
I
M...
|^^J:f^t1(l5^^_iî c
Jl
I I
I
=1
c:^^
<s:-
^ m ^ZZ
AAAAAA Vy
57.
registres
Qournah
(fouilles
de
1886).
Stle
trs
finement travaille,
:
mais
les
deux
:
infrieurs subsistent seuls.
Premier registre
Au
centre une table
d'otfrandes
il
gauche,
le
un couple
assis,
la
femme occupant
la
la droite,
il
du nom de l'homme
rien.
ne reste
le
que
dterminatif
^;
de celui de
femme
ne reste absolument
la tresse
Sous
sige
de cette dernire
est accroupi
il
un jeune garon portant
des petits enfants, et respi-
rant une fleur de lotus;
se
nomme
et
A^
r-,
^.
De
l'autre ct
de
la table d'offrandes,
droite du tableau deux personnages, dont

premier
il
le
premier est martel, sont debout; du
nom du
ne reste que Ol]'^

registre
:
de celui du second, seulement
^.
[1
Deuxime
Au
centre une table d'offrandes;

Oll-
gauche un couple assis
l~ ^
'
6*
^^^^
irrî
ôus
le
sige de Hui, jeune enfant accroupi respirant une

,
.
fleur
de lotus
2"^^^
droite,
autre couple assis
n
:
^^
[1
natra de
Maut-em-u sera Amen-hotep-hiq-uas,
et
que ce nom sera compos des mots que vient de pro1,
noncer
la reine.
Le mot Amen
se trouve la ligne
le
mot
holep la ligne 2; les
mots \% sont
les seuls
qui ma^nquent et devaient se trouver dans une des lacunes.
86
58.
Qoumah
(1886).
Groupe en granit
reins.
gris reprsentant
un homme
et
une femme
assis,
tous les
deux sont
briss
aux
La
partie suprieure
:
manque. Sur
le tablier
de l'homme bande
'^
=1
11
longitudinale d'hiroglyphes crits de gauche droite
'^^^ \^
^ c^l^ ^^3??, ^^>^
^t^
jf=NN
[j
Sur
le
:
pidestal
deux
lignes d'hiroglyphes contenant quatre pros-
cynmes
affronts
deux deux
ITfîJif
rna#1^P PA^l, n =L A <=3 I^Û^TI if^mf? AâÂ^Tk^t^fiP^TH

nzirj-
Sur
les cts sont aussi traces
deux
1
inscriptions verticales
gauche
(ct
de
l'homme)
lA
VS ^ [|*^=>
^^^
\
Y>
'i
III'
hvl
.A
droite, ct
de
la
femme
mmmmm^<:^
Sur
iooo
j\
M,.
tait
le dossier
du
sige
grave une inscription en huit lignes verticales crites de gauche droite

la moiti
mais
il
manque
au moins
suprieure de chaque ligne
AAAAA^\ AAAAAA
w
S
m
^1
I
I
nra
IJAo
I
A
^
Oi
?)5?)^
'^WW^ ^^
"^
f\
^-""^
' '
'
000
59.
Akhmim
(fouilles
de 1885
1886). Stle en
le le blier.
r]"^
:
calcaire.
Au sommet
le
disque
ail; au-
dessous deux barques, celle de droite portant
disque dans lequel est figur le scarabe; la
seconde surmonte du disque contenant

debout, accompagne du texte suivant
Le tableau
principal reprsente la dfunte

^î^'
^^^
debout cinq divinits dans l'ordre suivant

^^S^,
Jl
ffHl
f^l
J]
^?^
J4-
Devant
elle
sont
L ^' ^^ S' ^ l
jH "^^^ 2v\
j
:
et T'^'Î.
Enfin vient un texte en quatorze lignes horizontales crites
de droite gauche
UAf^VJl
ArMmwmu
87
'î
<
/CT^
fi
m
f^/^^
iH
\K-2,
n
Ocr-:
D^
'
I
"^
^^^/^8)^
.ô>^
.^n>--
10
I
A/\AAAA
r
r^
P1li^-[}- III.
>J
*-I
4^S^^T^^
t^
^
(L
--*
AAAÂA
iT-l
13
2ji
\^^zz:^
fl^-^rV:
60.
^V^ 1886).
est
Akhmim
les
(1885
Stle
cintre.
Au sommet
le disque ail eis:^
||
p~^
Au-dessous
fois
deux barques dj reproduites dans
la stle prcdente,
mais spares cette

le
par un sige rectangulaire sur lequel est assis Horus- enfant arm du fouet. Dans
la
grand tableau,
ra
dfunte
debout, ayant au-dessus
d'elle
l'inscription
elle,
suivante
:
)|-%
Devant
six dieux
ji"^
r(
lil
Ci
Enfin vient un texte en 22 lignes, dont

duction du texte de la stle prcdente
le
:
commencement
est
presque littralement
la repro-
AAAAAA R
Cl
cq
lUf^VIS
i^wr.sjis^v^'(i
^^3r
!t:i:si^s^yi.:ii:iir:i-qv^^?nLt,
88
DT
^=
3 ^^<=^
I
^y^î>'2
D
ra
l^JVkt.4^
J'
T O
^^
I
(3
Ci
u*l^sîÎJI
C35Z=lr=FF=)
_ A
(3
,n
|,_^ o
isi,
AA/VV\A
I
I
10
I
E>-27 M AAfÂ^
O
I
I
o
-^ca2_
D e
PI
AAAAAA
^'^^
:=^-j-I^4îm
O'
12
in
iJi
Ci
^.aiiiP.T.^^p,
^cfÛ"^
r^îcnr.
-7I I

AAAAAA AAA/sAA
A/VSAAA AA/VNAA
89
7T
^x^
"^
I
S
18
^---^
/io ^
ASVU
Vu CÔi^C^
^s
n
iJi
Ci
^\
'
-^^^
'^
'^^ îiâa A^Sf]^ ^V^' y^ ^

^f=>
I I
fipr!^?"
o
61.
Q
Ci
^^
'
De Mecheik
(fouilles faites
en janvier-fvrier 188(5, de compte demi avec Abden-
nour, agent consulaire de France Girgh),
Stle eu calcaire, grave et peinte,
du
mme
type que celles de Salamih
et
datant probablement de la
mme poque (XF
XIF
dynastie).
Un homme, appuy
lui
sur le long bton et tenant le sceptre
<}ca,
est
debout gauche; devant

le
se tient sa
femme au-dessous de nombreuses

petite
offrandes. Prs d'elle est reprsent
miroir
?. Au-dessus,
inscription
:
i
en
trois
/\
lignes
.
horizontales crite de droite gauche et

u
-j
assez grossirement grave
^^
t,
ê^.
r-\
0*0
.^^nl.
62.
suivi
De Mecheik.
Stle de
mme
style
que
la
prcdente.
trois ligues
de sa femme. Au-dessus de l'homme inscription en
Un homme i ^
'\
est
debout
l\
^^
J^.
i < r-
noms
et titres
de
la
femme
^
.JfN^
I
sont
^^jJa-^^
Q Ci
63.
De Mecheik.
se tient son
Stle
fils,
semblable.
Le chef de
femme.
la fimille
"^
occupe
le
centre
du tableau;
7
devant
lui
derrire lui sa
,1
Al]
^^
^\-^
It
64.
Des environs de Girgeh

^'"^ ^^^
i^don
d'Abdennourj.
est
Bloc
de granit gris de cette forme

:
1
[]3I3-
'^^^^'
grands cts plats
grave cette lgende
1(
Gtiiii!i i| Ififl
Recueil, IX.
90
65. Achet
caire divis en
deux tableaux
Akhmim, en mars 1886, mais provenant d'Abydos. Bas-relief en calaccols. A droite Armachis ^^~ assis sur un trne reoit les
agenouill
;
hommages d'un personnage
au-dessus de ce dernier, petite inscription

1]
[1
nn ti l\ l^'^ ;k ^l'^^;!;^ ^'""'' ^''''^'''"' inscription ,,,i^1u J ^'JJ

I
'jj'
^'"^^""^'^"
est^genouiUe
(
[]
KHA
gris.
^1
^^1
disque
66.
ail, les
Akhmim
(fouilles
de 1885
1886. Stle cintre

rj'S
en granit
En
haut
le
deux
chacals, tableau reprsentant
''-^
eu adoration devant
J1
nll'^vn
gauche
:
'^
^'
"^"^^^
^^
Jl"
'^^^^ ^n î^ lignes horizontales crit de droite
^VTi?
vîEzirJ
AAAAAA
-XN^
Ail
vcf
i^.
t-'
::îrzir
Sous ce texte hiroglyphique sont graves'

voici le fac-simil
:
trois lignes
en caractres dmotiques, dont
IIXtIÎ
67.
Akhmim
('18851886^.
Stle mutile,
compose
le
tableau
:
manque;
il
ne reste plus que
les
sept lignes d'hiroglyphes dont
se
l'inscription
yi
^=^Wa
^G
^
^
IIT^<^
!<
-1
A Ci
LU
/VWVSA
tÔ^
~^r
68.
Akhmim
(^1885
1886). Montant de porte sur lequel sont graves deux

gauche droite
:
lignes verti-
cales d'hiroglyphes crites de
w
I
A
.6e<.-A^f
LtAo
nJjl^x^^y^^
^=Û^.
V=)
c^(=^
@
^
I
c>
:LJri^]^^l1/^>'
AAAAAA
^^
^
I
I
U
1
ooo
V-/ AAAAAA ZJ 11 w '^^P. JS o c>
P^^
rÛ).
assise
et son
ils
'?e
69.
Akhmim
(1885
1886). Stle
trs grossire
une femme
debout
70.
Akhmim
il
(1885
1886).
:
Statue en albtre d'un fort

la
joli travail,
la partie sup-
rieure
manque,
ne reste plus que
base
^K
et les pieds.
ri
Sur
le
ct gauche, fragments de
trois lignes
d'hiroglyphes
^^pJ,^
__
la
_ _
Q.
.
Sur1e dos
.
^^ O'
^
iJQ'
(le
i'ik[
-^ ^
ilII)
Autour de
base s'tend une inscription divise en deux parties, l'une crite

les
droite gauche, l'autre
de gauche droite; toutes
deux partent du milieu de

Inscription
crite
la face antrieure et se rejoignent et
au milieu de
partie
la face postrieure.
:
de gauche droite
occupant toute
la
gauche du pidestal
^tÂJ^lTAÎ^^ AAPZPkl
-rJ
f^
(sic)
Inscription
crite
de droite gauche
^^ AXffUl 1^^ J
'o'
,1
71.
textes.
rxsaStle cintre en calcaire, curieuse par la disposition des
Akhmim
(1885
1886).
En haut
disque ail avec les deux ura3us, coiffes l'une de la couronne blanche, l'autre
de la couronne rouge.
droite, au-dessous
du disque
ail, la
barque Y
"^
-^Jt^
portant
12*
le
disque
92

ni
1
i
ji
^
-~^:t>s
et
le
scarabe^
droite
la
barque
le
portant
;
le
disque et
le
blier.
Les mots
le
et /wsAAA
dsignent trs probablement
disque solaire
le
<=^
indiquant plus spcialement
disque accompagn du scarabe et ÂA^ tant

tigur le blier.
nom
particulier
du disque dans lequel
est
Sous ce premier tableau
est
grave la scne principale dans laquelle
le
dfunt
X\^
V\
^= UII^J
^-^
jl
nft
est reprsent
-=ioi=-
en adoration, devant
[1
ji"^
...
^!fj
1^
^'
et
droite; gauche la
^ ^.^.m^^m
et
A\(\\\
in
-||J^^^
}
D.
Cette partie de la scne est grave

est
e^
en adoration devant
est
Au-dessous de ce tableau
grav
le
texte ainsi
dispos, mais crit de droite
gauche
^r
.
t^
o
I
r^-^^-^
/\AAAAA
n
AAAAAA
I
u
Ci
?'*:
I
U
D
AA^/ÂA
I I I
,'#<:*'
(?.
AAAAAA AAAAAA AAAAAA
.B%oi;;;;îr
^'
f
II
I
7îîn*s
,
^
111111
1.
(3
1
:[M:^ U
^^
Ci
I
I
n U
^ sss^"s
(T)
I
AAAAAA C^
'
^^
f
AAAAAA
1
I I
CZD
I
f
D
1
f
i
II
iii:a'i [VVQ,
A
CZ)
jiî^W^lftilPIBV'ji'^'
"^^
^ ^^
.m^.
D^^%^
fvrier 1886,
72. Stle cintre
en grs
trs
mal grave, trouve Edfou, en
par
les
chercheurs de sehakh. Dans

est reprsent
le cintre,
au-dessous d'un demi-disque ail et d'un il symbolique,
un personnage debout prsentant une table charge d'offrandes deux femmes

sur un
fauteuil
assises
l'une prs de l'autre
pieds de
lion.
La premire de
ces femmes.
93
coiffe
"^y^ tient dans sa main gauche un bouton de lotus

;
et
ramne sa main
.
droite sur sa
poitrine
la
seconde,
coiffe
simplement
"^Tr";
tient aussi
la
un bouton de
lotus
dans sa main
gauche
et
passe son bras droit autour du corps de

:
premire.
Ces deux femmes sont
l^'^'^^^^^^^] et la seconde ^^ll^f-^^k!*!!^} 1

fait
'S
Au-dessus du personnage qui

3
l'offrande
lui se tient
est
trace une ligne d'hiroglyphes

trs petit
A
de
D
I
/
I
-^11
LJ i\Wm^m. o
'
Devant
debout un
personnage
qualifi
Iaaaaaa%%^^^
C3 A
A/SAA/*A
\\^^'-
h^
gauche
:
M^^''
Au-dessous de ce tableau, inscription en douze lignes horizontales crites de droite
(^s]o.i^P(S2]a!rPif:LMMi.Tt^-inrj
A
5
o
h
/cÂiHv ^"f:C
XoH'^^^îC^
/V>AAAA
'VWVNA^'
Af\AJ\/\r<
cil ^ÂAAA
y^V U
AW
II
i"^"^
Ql
"
AAÂA^
AAAAAA !
I
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Ci
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*1
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o Q
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Ci
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A__D
D
AAAAAA
'\'f'K^^fz.M%,n
L-li
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/v^^Â,'
//
/"^J
12J
aaaaaa
aaaaaa
..ZX
__!
/^J^v^
aaaaaa
AAAAAA
i^X
CT -l
Ô^^^C" ^î:mrr,rj:k^^Tf^^tkt:k.
S,,
c.
^
73.
=l_^-A|||
.M^
Stle cintre en
calcaire
provenant de Dra' Abou
'1
Neggah
(janvier 1886).
Au
tient
centre la table charge des offrandes ordinaires.

face sont debout
De chaque
ct de la table
et se faisant
deux personnages
coiffs
v:^ et vtus de la senti
^^;
chacun d'eux
la main une fleur de lotus panouie. Au-dessus d'eux le sceau p^-, entre les deux yeux sacrs.
Le personnage de
.n
droite se
nomme
1'
celui
de gauche
Au-dessous du tableau, texte en cinq lignes horizontales crites de droite gauche
94
MfîlT
<=^
l'f^^^
ÂAAAA
OOl
,^j>ffikP.T,[riikaîi^P'i^sif
îf74. Stle en calcaire provenant de Dra'
Abou
'1
Neggali (mars 1886). Dans
le cintre,
le
disque ail <=^>. An-dessous, texte,

cale,
compos de vingt lignes horizontales
et d'une ligne
:
verti-
au bas duquel
est reprsent le dfunt
devant de nombreuses offrandes
'^^^<f,li
^
Il
Cl)
^-CT^
I
O
*
I
AAAAA^ AAAAAA
^
nnii
D.
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Ci
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M^_i^nA-^
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?-JP=iJ Mil
A
4.
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MARTEL
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-^
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1=1
^ AwÂAAAvv <c:^
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1
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AA/\A/V\
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C=:Slf AA/^VÂ
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Ci f^
f'^*
II
Ci
95
m
^
19
J
^^=0)
:r%!\
lo w
18
75.
u
n
Tombeau de Neb-Amon
publication d'uu
trac,
I
il
Dra'
Abou
ces
'1
Neggah.
un peu en dehors du cadre
les
La
tombeau daus
les
courtes notes est
que je m'tais
la
mais
textes de
ce
tombeau continuant sur
commencements de
XVIIF
dynastie les renseignements que l'on rencontre aussi dans les trois numros pr-
cdents [7274], je n'ai pas cru devoir l'en dtacher.
A
la paroi
fois
Dra'
Abou
1'
Neggah, on a dblay, en
fvrier 1886, leux
tombes violes anciennement
et trs mutiles.
Elles
communiquent entre
elles aujourd'hui
par une brche pratique dans
commune
la
et appartenaient, la
premire un personnage
ce qui nous
nomm
lecture
[1
v^:^
une seule
on trouve
variante
donne
.
la
exacte de son nom),
la
seconde un fonctionnaire
nomm
AAÂ/^^
vx'^
La
porte qui donne accs dans le

il
tombeau de Neb-Amen
trois
tait
dcore l'extrieur
d'inscriptions dont
ne reste que deux ou

trois
hiroglyphes compltement indchiffrables.
Des quatre parois du tombeau,

orientale seule est grave.
sont entirement peintes et non sculptes.
La
paroi
Les montants de
la porte, les
l'intrieur,
prsentent chacun une colonne verticale d'hiroet
glyphes o nous trouvons
noms du dfunt
de
la
femme.
droite
"^'111
==1^=5
-^
D oc
1^^^^
,
.Vl^
Sur
la paroi orientale
rx/\yi
n
la stle,
est
grave la
stle,
de forme cintre. En dehors de

le
de
chaque ct du
cintre,
sont tigurs les Uf'as.
Dans
cintre
mme un
tableau divis en deux
parties reprsente droite Osiris
f[I]]^\''
;
^^^^^
devant une table d'offrandes de l'autre

:
ct de laquelle est agenouill le dfunt
au-dessus de la table d'offrande petite inscription

-\l-
.(=^==.
|A.
gauche, Anubis,
(I
\\, est
galement reprsent
'
assis
devant une
table d'offrandes de l'autre ct de laquelle est agenouill le
^1
'^^^M- Au-dessous
de ce tableau, inscription horizontale en vingt-trois lignes crites de droite gauche
T.'^^w^^Ymm:z}\m\
i^-j^j^'-j.a^sp ^
D
v^
oD^
l>ll
96

5
Q o r^^^
ti^^
A^V\AAA _Zi. L^
I%--l
y.
^^
f^^^^"^
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.1
AAA/Â^
9
^^'^
/'"
Cil
lA,wwêT/ll
f^^-^l^^ Cc^
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10
i
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k^l^Tp^T
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AAAÂA ^^ A
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H^Â ^^^ Q
9.
III
III
f*
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c=s:d^=^ ,
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D
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I,
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II""îP-JJS"qilkf^,îT, iOkl^'T.
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F cM^rO
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^ <^T
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"r^ Y AAAAAA.
#!ÎÔ]AfP,
18
97
"-1
I
rjstJ^/^
T AA/V\AA ill
J\
il
cl
lin
CD
*'^-=^
I
Ci
il
iilo
iO
^^
^
La
VTfÂ:
lf^?,kJ5^-^rjl
paroi Sud, celle dans laquelle est pratique la porte, tait entirement couverte de
les
tableaux qui s'tendaient jusqu' la niche;
scnes sont mutiles par endroits; cependant

il
on en distingue assez encore pour voir ce dont

registres au-dessus desquels
s'agit.
Cette paroi est divise en quatre

:
un proscynme
Osiris est trac depuis la porte jusqu' la niche
QQQ
AAAAAA
,__D [
il
AAAAAA cq
[-J
A
xy^:^^
^^
u5
Cl
Le premier
m
et la
le
tipi^-l
par quatre barques; la premire est une
/*c
Z^'
c-^
registre
est
tout entier occup
barque rouge sept paires de rames
surmonte de
l'inscription
:
'^'"'^L
<==> T
ri
rkTZiT^C^k^nn^BiQII.Sf^MS
les quatre
autres barques sont surmontes d'un texte
commun
ainsi
conu
(j [1
1\
Au deuxime
sous la direction
registre est reprsent le transport de la

la
momie. La crmonie s'excute
et
surveillance de
desse Amenti reconnaissable sa coiffure

tire
^.
le
En
tte
du cortge deux danseurs prcdent un personnage qui
au moyen d'une corde
la statue accroupie reprsentant
dfunt et destine occuper la niche creuse dans

tranant
tombeau
maient
puis vient
un second individu
deux
botes en forme de naos, et qui renfer-
les
vases canopes. Enfin, un attelage de deux bufs, guids par un
homme
qui tient
lui-mme
pleureurs.
la corde,
amne
la
momie de Nebamen,
D
place sur un traneau et escorte de deux

:
1
Un homme
:
verse de l'eau sur le
passage du traneau. Le texte suivant accom
pagne
cette crmonie
~^
^n::^;^
Vc^^^^^^
'A^
^ D
13
Recueil. IX.
^&^^^^
-z^-ic^
(it
1
I
98

Dans
le
troisime registre, la
momie
:
subit diverses oprations, semblables celles qui sont
relates dans les textes des
pyramides
Un
des
fils
de
Nebamen
prsente la
momie de son
qui accom^z^^?,
pre un vase -4
'\
d'o s'chappe un
filet
d'eau qui va purifier la
momie
le texte
pagne
cette crmonie se retrouve
dans
Ji
les
pyramides
T^
(1
ri
(1
^^ /^
2
X^
^
blable
J]
BM
H
' '
fi
.=^
^^3:^
un tableau sem-
accompagne de
ce texte
FI
^^^mM^, /V
'
AT
S^^
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la
/^
n^ J] ]jM
pour
les
^ ^^^
//
Q"-
^ i
le
'^=
J'
"" personnage prsente

il
momie un
objet long
peint en rouge, aucun texte n'accompagne ce tableau;
en est de
mme
tableaux qui suivent. Dans
quatrime tableau on prsente l'encens

la
le
^ la
momie; au cinquime un autre parfum ^\ au sixime on pratique

au moyen de l'instrument
le
-
crmonie de Vap-ro
vase
(y;
^; au septime on offre la
le
momie
au huitime
doigt c::^ et le vase ;
dans
neuvime tableau, deux personnages debout embrassent
la
momie; dans
le
dixime deux personnes portent chacune une caisse

coffrets
||;
et
au onzime
;
deux autres personnages portent deux
de formes diffrentes
lui
^^
est
f^
enfin le
douzime tableau reprsente Osiris-momie dans son naos; devant
brl l'encens et
rpandue
.
la libation.
Le quatrime
et
registre qui n'est
accompagn d'aucun hiroglyphe reprsente
les scnes
du labourage
et
de la moisson. Le tableau commence gauche.

tirent la charrure,
sillon;
les
un autre de bufs blancs

et
le
'"
derrire
eux un
Un attelage de bufs homme puise le grain

le sol
noirs
dans
:
un sac
rpand dans
k
^
le
bufs sont accompagns de ce texte
trs court
^;^
que vient de
des grains de
5^'
Iêvant la charrue,
un homme courb vers
pioche la terre
fouiller
un troupeau de porcs. Devant
les porcs est reprsent
un homme semant
la scne ordinaire
mme
:
couleur que ceux dont on a dj parl.
Devant
lui
de
la
moisson
les pis
sont coups la faucille et la paille arrache en paquets. Enfin

les
arrive le foulage
du grain, au moyen de bufs, comme dans

et
tombes d'El-Kab.
l'ex-
trmit de la paroi,
/<:''"
tourn vers les quatre registres, est un grand tableau reprsentant

assis et
Nebamen
fil^
et sa
femme Res-ti
gotant
les offrandes
qu'un personnage plus
petit,
leur
rn''^^
.7^fi-
sans doute, leur prsente. Au-dessous de leur sige, divers personnages excutent diffrents
six
jeux de gymnastique formant
groupes de deux personnages, mais trop mutils pour qu'on
puisse voir exactement ce qu'ils font. Au-dessous des gymnastes, amoncellement de fleurs et
de
fruits.
La
est trac
paroi qui fait face la prcdente est divise en quatre registres.
Un
proscynme
la niche
:
en bordure au-dessus du premier registre

/VWVAA
et
va de
la paroi orientale est
|s, oTfl-D iSmi,. ^|1-ar|,,jJ 'MKu^:^^.%^m:i
'^^^,,
.ixso 3^= ^^jj^
^p,^__, y^
Toute cette paroi du tombeau
est
dans un tat de muti-
lation considrable.
la chasse
Nanmoins on peut
voir encore qu'au premier registre tait reprsente
dans
les
marais; au second et au troisime le festin funbre. Dans ces deux deret
niers registres,
des femmes circulent avec des vases remplis de vin
des coupes qu'elles
99
distribuent
aux
assistants, accroupis sur leurs talons, suivant la
coutume, et chantant, accom-
pagns par deux harpistes.

rcolte
Au
quatrime registre
est
reprsente la vendange; on voit la

Cette reprsentation n'occupe qu'une
du
du
raisin,
le
foulage et la mise en jarre.
partie
registre; sur l'autre partie est retrace
une scne de chasse; des antilopes fuient

les poursuit
le
sur une montagne,
un personnage, Nebamen probablement,
de ses
le
flches,
deux
d'entre elles tombent blesses.

est dtruit, et c'est
Un
lvrier blanc
accompagne
chasseur;
le
reste
de
la paroi
par la brche ainsi pratique qu'on pntre dans
second tombeau, celui
de
Mentu
hi-khopesh-ef.
Au
fond du tombeau de
Nebamen
est creuse
Il
une niche compltement mutile;
le
fond
et la paroi droite sont
absolument
illisibles.
ne reste plus de dchiffrable que
l'inscription
grave sur la paroi gauche
et qui se divise
:
en deux parties. La premire partie comprend

P,
quatre lignes crites de droite gauche

3 E=<s=t
^,o
?t^
se
^^^ ,^j| [13^="lrC"^ _ Wa ^^ ^^ ^ ?C'^^B- ^^

|
deuxime
rj
partie
'
compose de dix lignes horizontales

r\^^
3
crites de
gauche droite
' i
J]
û d ^
III
4/
6
<=
AAAAAA AAAAAA
^ Q AAywv\
^ ^ ^ r^^^^
<x=:<
|
nn
i|
-^q
Li
""""" AAAAA^
O
y
Le plafond
tait
dcor de l'ornement ordinaire,
toiles
jaunes sur fond bleu sombre.
Trois lignes d'hiroglyphes
sont peintes qui occupent toute la longueur

:
du tombeau. Ce
sont trois proscynmes ainsi conus
Ct sud (paroi de la porte d'entre)
^^^^^m}\
^d
L^
X^L"'^'^
-^m
\AAAA AAAAÂ
/-^ ^2i
Au
centre
vJ
11
AAAAAA
(\
AAyv^w
>^
p_ Qy\/]^
I
I I
c^
r^^^^/^ 1
(^
1=4.
b-=ci^#
ai
UMii-j^:r^f,^Mi
I
a
I
ÎtC^"^
I
lui
ici
Cl
<=>^s^
q D
I
h.M'Jsf^
AAA/NAA _J
.1
terre cuite de la collection
V t<=.l.
^^J
rii=^]
l
1
AAAAAA
76.
Lampe en
du docteur Fouquet, au
en terre rouge assez
fine,
Caire.
Cette lampe, qui provient du
Fayoum,
est
mais grossirement
13*
100
Elle

0" 05 de hauteur,
travaille.
mesure
O""
08 de longueur sur
petit
0'"
04 de largeur
et
et
l'aspect d'un sabot
C27- L'intrt de ce
monument
consiste dans la mention plusieurs
fois rpte d'un certain Serenus.
La
cavit rserve la partie suprieure de la

effet,
lampe pour
relis entre
verser l'huile est d'une forme spciale. Elle consiste, en
en cinq petits trous
eux
(Fig.
par des lignes droites.

1.)
l'entour est grave la pointe l'inscription cepHawi en&c^&^^coi.
Au-dessus du trou de mche est rpte l'inscription cepHnwi

i^êtoi;
en.-
de chaque ct de l'ouverture
et
au-dessous taient gravs des

(fig.
ornements qui sont mutils en grande partie

'Jj
2),
mais qui devaient
tre sensiblement les
mmes que ceux gravs

est
sur le ct droit.
Autour de
(Fig.
1.)
la
lampe
grave une scne figurant un personnage

lui
debout, vu de
profil,
ayant devant
la
des fleurs assez mal reprsentes.
La scne
et
se poursuit sur le ct
gauche de
lampe o sont dessines une sorte de flambeau

est
une
fleur
dont la tige manque. Enfin sur

fois rpt
(fig.
le ct droit
grav
l'autel
avec
le
nom
Se-
renos lui-mme, deux
3).
Talon de
la lampe.
Ct gauche.
Ct
droit.
9? p
Fig.
2.
M
Fig.
3.
est brise
77.
Fragment de
et le
stle
en calcaire, trouve Coptos, en mars 1886. Elle

il
par
en haut
tableau a disparu,
:
ne reste plus que neuf lignes d'inscriptions crites de
droite gauche, ainsi conues
r^nni
nni nn M
!
<=>
r^^^"^
vr
B=)t,!,fsl^^11J:
U. BOURIANT.
Fragments de la version thbaine de l'criture (Anc.
Test.).
101
FRAGMENTS
DE LA
VERSION THBAINE DE L'CRITURE (ANCIEN TESTAMENT).

PAK
E. Amlineau.
(Suite.)
LIVRE DE TOBIE.
Chap. IV.
17
nek.p
in'Tjsv.TA.ewiv
ÔTPO cpOK
THpq
^^pjq JA.A\.nTH&.
esîrto
MnpTpc
ncnCkA. iêonei epoH ecipe
nOTAMTnek
nnpeqp noG.
ca^G
n.\M.
e>.T(o
18. Dci
ujoatnc
A^tt
Av.TipRewTA.^poiiei
iicw
niA\.
GTiicinoivOTS'.
19.
nT:'CAiOTj"
enscoeic iinoT^Te noTOeiui nxM. n^^kiTci

AVH.
A\Â\.oq
atcRwC
cpe neRiooTG coottu

ujoacnc
Tenoir
JA.Aveû'
&.T(
ncKMOCiT THpoTT
iicnujooc^tit ticccooTTTn cgA-c-C oe^noc niM.

hiav. e^Tyia
..itTq
evA.A.&
iiTOq nacoeic neT"^ rtewf e>.ôii

kpi
.
nTeqoTrd>.ujq 'êwîiioq
Hei>.T&. TifeTt^tiakq
a'e
nCkUjnpe
HMceTe iuichtoAh
20.
wit)
MixcpTpeirqcoTC
goAom hcrht.
nuiHpc
n^kpid. ti
TtnOTT
a'e
"^twmo
mmok
iijw.ht ns'iita'top tto^B^T nTOkiCeÂooir ex^kOwHA.
^pakfOC tVTC
21.
TAV^HOsÎA..
wirw
wirt
AVTiepp
oTG iiw^Hpe 2te
aîp
^hrg
OTn
e^^ re^p
ujoon
itivR efioA..
CKOi&np oTe ^htj
jATinOTTe
n^cesw^totoH eoA. tmofic kiav
eRGipe AvneTpewHkq Mneq^^TO
Chap. V.
1.
kôirtva 2S.G
no'i TjfeikC
eqatw
M.M.OC
ace iidLeitoT wfi niM. eTCwRôno^ eTOOT

Ait M.np(oj\e.
'\'iiewewe>.u*
2. 3.
&A.Ak einA.aci iavht nCins'top n.&u|

^q-^-
noe n"YCOOTti
Dsê
ne^q
jA.Ti;)(;iAo'i^pk'ôit (sic) &.ts-oa
neace^q ne^q ace rojtc ne. OTrpa>A.e expeqci

nnÔA*.nT.
ewirto
njM.Av&.K
kiTj
'V"*^'\^
tiiK^
.neqeRe iocon "ôn^

na'i D>.wie>.c (sic)
ne2e.>.q iie^q
ni^fiiR inâci
4.
5.
d^TPta
A.q(R
wtt
CRtoTe ncdk
OT5"pJA.e
e>.qê G^pdw<:|>wHA. OT5"A.iTêAoc ne.

îrto
nqcooTtv
ace ene îikeujei
mA.AV>.R
e^p^ôc itg TMHaîik
eneRCOoirit
jA.njA.dk
eTejA.jA.ek:r.
6.
Tieate nAT^TêA.oc aste "^hhit
nMJA.ei>.R A.Tra>
^-coou'n itg^jh is.T(a x^tk&n^n'X

noi-j AvneveicoT.
neTucon e^KToiAe epoq.
7.
neacc twi^c ne^q 3ce

neiîvq ne^q
itAVAVki
oe.Q.
ev.ê
epoi tw2ci
"
8.
cor jA.nptoCR
d^T) iiTepe t(oii*.c cor eoirn a^qatooc AvneqeitoT ace >.iê
eneTitKT
neqei
Chap. XI.
15
16.
dwivi dkiraj
nTekTUjcone JAMOq
a^toiT A.qei
jienTek.ivnA.-5"
qji tm-hcs^mk.
&.ir)
efioA^HTC ivxequiGeeT eqpAU}c
eqc.M.OTf
enivoTTe w^tii thitAh
nnineTTH
epoq ncTro niynHpe AVMOq sce
d.qHd.-T
efioA.
17. TJi. (sic) 2.e
iteqepe50A\.oA.ox:êi j.neTJA.TO e6o'\ oce

A.qcj.o-r
es.
nnoTTe
n*. na^q atpco
nrepe
a^cofiiT
itcTi
n(o^ ece^ppA.
xeqêAeeT
epoc eqatco
ja^k
ja.ja.oc
ace e^pei
ep ovoac Tdkiyeepe
qcM.ekAi.kT
nnoTTTe itTwqnTe ne^n
wIt)
noTreiWT
To-yjA.dwk.is'
cecAVAA\.kkT &.Tai d^Trpj^ê nfri neqctvHTS" TnpoTj*
eTn nineiTH.
13**
102
Fragments
19. A.ircipe
iiTujcêcT ht<o6kvc
ou OTOtrnoq ncewujq
hôotp.
Chap. XII.
1.
JVTTOJ
Tjfiix.
wqM.oirTG e 2..a>fii*.c
ncqu|Hp neacekq
tievq rscc A.n&.Tr
nu|Hpe CTe nfecRC
exkikq
jA.npb)MC H.TA.qei nA^.M.A.R iKTUt u)U|e

2.
3.
on
coirto^ catoiq.
iiCQcei,q ne>.q
ekiro)
ate ne^ciiT
11&.R
-^-ni^ê
<ku-to
cTpcR"^
iid>.q
nTneûje ntienTkinTOT.
&.ivto
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Tk,cîJA.e
&.qTA.A(yoc
n_oj.H.T
.qnrq
iia,i
.tor ôm&icoc
fsicj
kq-ocpe^neTce m.m.or.
4. 5.
ncocc neqcitT ne^q ace cepcouje

ATto kÂVOTTe cne>.r:TêAoc
A.xoq.
ney.q
nc2si>.q
atc aci .TnekUjG ittienTiikinTOT THpoir .tor tirtoR
ll OTOTDtek.1.
6.
TOTC
ekqA\.OTTG
cpooT
niT'i
ii&,d7GAoe on OTton
ne3c.e>.q
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ace cacot tnnoTTe nTCTncOTrk^kôc
gOMoAot'ei nA.q nTCTnatice
A\.AVoq M.n(iM.TO
(sic)
eoA. nneron^ THpOTr gtc n.euT.qkekT ivhtii
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OTrjA.TTUjev.
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A\.neqpA.n nujA.at A\.T\noirTe
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7.
A*.iTp3tnkek.-v
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9.
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tioTO eceT^ noTrfe eotrn.

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A.irto
nTOc uj&.CT66e
ncreipe
nTJA.nTn>.
10. 11.
T2..iReik.iocTn.H cen.kcei
Mn&itio.
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cs.e
e^Miuje
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jA.n
n'^'ne.oên
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niyA.!ce
epwTn
o^ti
0.12COOC aê ace n.w.Tj'CTHpioti
JA.nppo
n^notr
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ne^Hire
12.
MniiOTVTe eo'oA.noTr eoA.
OTAv.nu|A..
TGH.OT aê iiTepeuuiAH nroR

(sic)
jw.n
TeRUjeAeer
cevppAk.
evnoR ncn.TA.iac.1 e^paî JA.np nj*.eeTe

neinjA.M.d>.R
jA.neTnujAA.
13.
jA.nAv.TO
e6oA. AvueToir&.A.fe
ats-oj
necooT eRTtoAvc imeTAVcoirT
on ne.
^nctoM.*.
MA\.ooir.
ikTio
nTGpe
RTA\.atnekek.Tr
eTWOTii e&.RR*. neRe^piCTon nctoR ace eRecoR

a.A.Aa.
tiiâiA
nneTAVooTTT AvneRwn epoi GReipe A^nneTn^noirq

14. ^s-oi
neinjA.Avek.R
^n ^(06
n.\M.
CTeReipe
TenoTT A.qTnnooirT ntri nnOTTTe eêpe>.neive avavor Avn TeRiycAeeT
ck.pp&..
15. <s.nOR
ne
opA.'^SkHA. otta.
efioAM ncAvyq
nak.t'iêAoc
CTqi
e^pe>.i
k-rto
gthr eoTn M.nJ^TO
eoA. j^neooT A\.neTOTekC<.

16.
d>.TriyTopTp a>.e A\.necn*k.ir &.Te e^pA.i eacJA. neiro
eoAace A.Tp oOTe.
17.
neace
n*.i^rê'A.oc
uj*.
jzs.e
nA.T ace Av.npp otg 'YpHrtH eceujcone
nHTn niiOTTe
a.e
cmott epoq
nneoOT Tnpou"
18.
eneo.
s.A.2V.k.
ace on Tek,Â.pic e^noR a.n einMÂ\.HTn
ja noTrtou}
JAnnoTTe CTe
n<i
cmott epoq
uiv
eneo nnieneo^^
19.
nneooOTT THpoir eiOTono eptoTn jAneioTrew.
A.&.A.ir
oiTTe
(sic)
^ncice
A.d.ekT
A.?V.A.ew
nTWTn
eTeTnnekir eircAV.OT.
20.
TenoTT <re nTfOTn
e50AVoA.otei
j.nnOTrTe
eTracco>M.e.
ace
ein&.)K
epeî
ê.
nenTevqTnnooiTT
kirt
nTeTncA.1 nne^HTe TnpoT nTkTvywne
DE LA VERSION THBAINE DE l/CRITURE (AnC. TeST.).

21. akTqi&.TOi!P
103
5..C
eopA.i kTto AvnoirKOTOtr cikvtt cpo'4.
cpooT.
Chap. XIII.
1.
ii^Ti
TCia^ A.qco.i nOTT npoccT^X!" c^tgAhA.
c^^-scoi
mmoc
ace qcj*.JA&.&.T ncTi
nnOTTC
2.
ate nxori ncTMA.CTir'OT
&,Tr<o CTtt.
A,Ti qati
enccHT e.MnTe
&.Ta>
qemc
e^pc.!
mavk neTn&.p
fioA.
cneqfTiat.
3.
OTTum^
newcj
e6o\ nujHpe
jA-ninA
MnMTO
coA. noeetioc
THpoT
ix.g
nxoq ne
iiTe^qatoopeii
efioA ^dkTHT OTtono efioA. nTqA^nTnOir uTCTnacicc Av.w.oq A\.nA\.TO
coA nncTon^ THpoT atc uToq ne
nenacoeic
4. 5.
^ttoi
ixcnnoTTG
tiTOt^
ne neitoT
nttjvicon THpOTT.
qn&.M&.CTHTOTP
tT0Tn.A.3C.e
A\.jA.on
^n
o^cn.
aci no'onc
A-ti
e^TW on
qttiwitA,
nqcooTTn coottu eoX^ti Hê^noc
THpOT HMA.
6.
tpC THTTtl CO'XtlOHTq.
CTtTlt ^V!IRT
TKTTM epOq
O^M.
nCTHO^KT THpq
en.Tra)
dkTS'tO
Ort
TGTl\yT3(^H
THpC GCipC
ItTM.tt.TAVG
MneqAiTO eoA nroq

T'i
f^M.
ototoq qnekROTq eptoxit
TCTn<vii<\T3' enGTeqnes.&.A.iv nAv.j.HTii
nTeTne50AvoA.o
ie^q ^tt
TeTnTek.npo
THpc nTTncJA.OT enacoeic
nT2s.iRA.iocTiiH nreTnatice j^nppo tnnviton
kiiOR
nKk^ nTes.eki5(^M.k\JciA. ^ne^GôJAôÔTTCi ivevq TeÔTr(rt.o

thtttii
goA HTeqCojw.
Av.n
TeqA\.nTnO(5'
nê^^noe
niM. tact-
npeqp noe ktc

cooirn
rtg tht^tk npcqp noe tiTCTneipc nTaîKd>.iocTnH AvneqAVTO efioA

nqeipe noTrnev nMAv.HTn.
d^Ts-i
2k.e qH.&.ujen
7.
thtpti
n&.tiOTrTG \-Hek3ticc JA.Moq
Tdk\^nr;x;H it>.CAVOTr
tlivq
enppo tirnc nT6TtiTeA.HA
ti
TcqAvnTnotr.
8.
9.
MApOTTUCOOC THpOT
tlCG
GgOMoAor'CI
^rt ^lepOCoA.TVAV.w.
îcpocoXiTMA^ TnoAic H.neTOTkiik6 qnevAvekCTiiÔTr njitTrigHpG CTe ne-rHU'e
iKT(a
on
qncwnek.
nitojHpe nH2k.iKev.ioc.
10. eô-'^ôôrci
Mnix-oeic qn ot
Chap. XIV.
4
TJ.H3>îdk ujOk
Krt&.c scoOTT
cTc nmcTce ace
C!id>.T&.ROC
oirti
o^rcipHiiH
2.e nes.uj&>ne nôis"
on.
OTOT5"oeiu} GfeoA.3ce nenctiHtr ccnAatoopoir oAja. hr^^ eTiuvnOTvq kTOi îcA.hja. ttAîycq
.?*^'
kTto
HHi xnitOTTTc CGnA.pORCj

5.
nHTC
itcp acvie
uje.
OTOToeiuj.
(sic)
w^to
on nnOTTTG
uiJs.nTC
ne^nev.
nvc
nqnoTOT eô^n cpoc nqROTOir eooivn epoc

acJR A.Tto
nqncT
j^tihi
nê
on niyopn
noTOeiuj
Av.nei>.i(on
on
Ai.nnc>. nevi
cenek.ROTOT
coAon
ne;j(!''^^*^^wciA
HceROJT
nîcA.HA\.
on otcoott e^TW nHi
JA.TTnoirTe
cenowROxq
ntri
o^p^vi
n^HTC
emêneev.
THpOT
jsvn&Kon
nOTRiT eqTMeêiHV
6.
RivTev ê nTA.TrujA.3c.e
n^HTC
nenpo<^HTHC.
!x.e
evTrw
nê^noc THpoir cendkROTOir on
OTrjA.e
ep ootc ^HTq jw.n2coeic nnoiTTe ccnivTtMC
nnTeis^(oA.on.
7.
ncccMOTT
nff"!
nê^noc
os^g
TwpoT
vtou
neqAekOC qneikCgOM.oAox'ci
nff"!
j^nnoTTre
kTto
neqAi.oc
nos.oeic
nCkCMOT cnatoeic
nacocic
nâcice j^neqA.vOC ncep.u|e
OTOn niM
nTdvTVAvepc
nnOTTe on
8.
otja.g
j^vn
OT2>.iR&.iocTrnH CTreipe j.nndk M.n neTrcnHiy.

efioA
TenoT
a'e.
nd>û]Hpe t\(ot
nnincTH occ nivnTtoc
cene>.2cn
u|a)ne niri
ncnrev
ne npo-
t|>HTHC atOOTT THpOTT.
104
Fragments
H&ioc
ssLCR<ik.c
cpc nneTnakrtOTTq lycone mm.ok.

RdÂ.(OC
ATSÔJ
10.
nt^TOAVCT
TGlVAVLiVir
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nM.JM.d>.I
nTCTUTMOTrCU CTOOTTHITTIl
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oir tiiw5(îow;)(;ewpoc nejiTwqcdwJtoiriyq nê
efioAjj.
kirto
noTToeiii eôirn en\ewi\
>.is"a>
nnOTTe
ek.qTOTr2c.o it&.5(î&.5(^&.poc t\h
;^c e^qTJtofie ^q noTTtotoe
KToq ne
iTewqtoR
eneCHT enud^Ke
.M.ekiA.ccH ek.qcipe
dkîrto
noTA\.itTnew dwqoivat.i CTO'opa'c
MnMOir
twI
HTa^
3v.d.ekC (sic) 2w.c
iiToq e^qcwn eopa.! CTCopa'c

(Te nJk.u|Hpe
"^^
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11.
TcnoTT
ss.e
thtiv
e^q'^"
2s.e
uj&pe tamitucv p
ott îrto T;i.iRo>.iocTriH oh^g u}A.chJ. niM.
neiuj&Qce
eqaca) mjsvoott
M.neqnni. oîacAV ncq^va^
hrotr tvcq^n
u}e TkiOT u)jA.Hne npoM.ne
12.
.TcpccAvoir
a..G
wwc
na'i kUtiiv &.qT0Avc
wtm neqeiWT
iqfitrtR
ê t(oi&c
JA.it
Ttqc^rMe
Avn iteqtyHpc eop<vi eeRe^Teviioc epa^Tq n^pcwôiTHV. neqigOAV.

13.
kipt
ek.qekAG
e^p&i n neqôoiv ît OTrA\.ivTÂ.Ao enivitoirc nequiMOTri a^t dk^TOMCOir

tiTeTsÔTCiCk aviv Tk Tfisi.. neqcitoT.
oit'^ja.k
wqRHponOAVci
14. 15.
ek.Tra>
wqMOTS* ^(otoq ntri TOiiivc
cqn ujg CA.vyqc npoAvne qn
eRdkTCwtvoc
nTe TMHTik
(sic).
jvqctOTAV.
2ê jsvnekTeqAVOTr enTevRO .niticiTH t.i nTkqA.i;)(;A\.&.AcDTi5e

kircoR epcoc (sic) nitineiTH.
wqx^toR eoA. tto"! Twiievc
mmoc
Ti itewotC5(;o-
!ônocop Mit dkCu^Hpoc
nujc
^>,pjn.
LIVRE DE L'ECCLESIASTE.
Chap.
L
PPO
cscm.
iiih?V. qn.
1.
ntKi
ne
niy&.2c.e
MneRR^HCiakCTHC nujHpG
nDsêkireia^ *^'^P
îg^hm.
2.
oiriiGTU|OTreiT nj.ncTujoirciT
neTujoon neocc neRRAncievCTHC oivncTU|OTveiT nj^neTUio-reiT
ne >6 niM
3.
4. 5.
6.
eTxeTujoireiT neTitHTOir.
Tie
OT
noiro AvnpwMe eTUjoon

iy&.e6toR itTe
!tdi.q
^m.
iieqîce
THpq
2.e
\i>.\
eTdkq(\ce iiKTq e^poq JA.npH.

ujdw ctie.
acê OTVT:'eiteeik
ReOTei
ei
cnecMiv hro^^
ujoon
e^Ti
npH
u}&.qu|&.
ence.
nqtoTn nqctoR
oit e^pwi
encqMa. itTOq
eqttes.u|&.
ujwqMOOUje
e^p<s.i
M.npHC wtw uqROTq eu}ek.qRToq
cticw AvitcAtîT nentte.
eqM.ooê eqRTt
&.T5")
uj^qw^Toq
7.
ctteqROTC.
AVAvov itctopM THpOTT
eu'MOOê
e^pki eêkAa^cCA. ts.T( TeîvAevccew
AtecMOT^ e^pooiv m.m.ot
nccopjM.
8.
THpoT
u}A.TVAvoou|e e^peî eiteiVAVk euakTr.oo|e itTOOT eTpeTrfitoR
enMw eTAtêwT.
fioV.
ttu}dw!x.e
THpoT
ceuik.&.T niteu}
TtpwMe
ujk3ce ii^htott
is.t(
niteu]n
cei e^ nctoTM.
9. OIT
TteitTe^quitone itToq
ntfi
on neTitakUjwne ot nenTiT^Td^Mioq nxoq on neTOirnkT&,M.ioq.
10. wTS'w Mil A.dwwTV
nppe
ê^ptoq
MnpH epc nptoMe
naûjevate epoou*
fsicj.
nqacooc ace eic
neî
yfippe ne ei^H
11.
(sic)
e^rOTTi
evu|<ne n
itkioin
^tfo^
nTjVTrujoine ê^Tn îh
MMn
p itMceire uitone nnujopn
nRe^&.eei"e nTwiruitone êvTen îh
(sic)
MMnp
nMceire
u]Oon
wiTJ
nerneûjoine eê^H.
12.
^nOR neRRAHCiikCTHC eîp

*.i-\-
ppo eacM niH n îhAhm

eiwirto
(sic).
13. wTTto
MTKv^HT cujine
e-^ ois-oi
TCO'\)iev.
erfie iieitTwiruitone
mpoir
*.poc nTiie
DE LA VERSION THBAINE DE l'cRITURE (AnC. TeST.).

ncpicni^CMOC Mnouiipoit a nnoTTe
ivuujnpe HuptoAVC CTpeTati
^pe^f"
105
ii^ht'j
2c.e OTP
T<!wev'^
911
ot-
14.
kine^TJ"
llTivAVIO
THpOir lVTiVTTA.MJOOT THpOT i\pOq
.S\.npH
A.TW tlC^HHTC TlipOT OTHCT-
15. neT(roojw.G
nceii&.u)KOCMei e^n jAJAoq

^^m.
ek.Tto
neTuaÂ.T ticenewUjnTq
An e-reHnc
(sic).
16.
&nOK
is.iujv2.e
iiw^^ht a\.
nGTpe^stooc 2te eic^HHTG
en.noR eviaticc nek.p&, iveiiTA,TUj(onc
A. qtK
TAîH
TAîH
17.
(sic) <jn.
(sic)
^leAHAV
îcA.hm.
attco AoiTio^
6TOOT iOTrco<îA
eÔTii
eoTon
iiiav.
n^pA. ntiTA-yuicone
fsicj
ATi A TIAHT
IVAT"
GA^
IV^jfi
OTCO^\)IA
jA.nnA.
AVtl
OTCOOVIl
AlVt OTrnApAfioA.H M.n
OTCCO AIlOK
AieiMC epooT ace eic ticikc on otottwui ne

18.
3ce epc OTmoir

OTTAVOHi^C.
ncooTn
ujooti
cm
tiaujai nTCOf\)iA atoa iteTnAOTOiui eTOOTCj
cacAv,
ncooirn
tqnAOTC^
Chap. il
1.
Aics-ooc
AnoK.
OM HAHT
2c.e
AAVOTr TA2e.onTR jt
ou'OTnoq nx'nAv
^n
oiTAÂôn
^
Aivto cic
neiueT cyneTujOTreiT ne.

2.
nctoe aitato epoq Aviiujeei attj noimoq Aiacooe nAq ate oirne ha eTeKeipe
Ai"\"
AVA\.oq.
3.
rni acene ha^ht

6TpAAA\.A9Te
jA.npH
eacjw.
nAujceR TACApj nê noiTHpn

Tioirnoq ujAn-^-nAir ote auj
JA.neTr>n^.
attcu
tiaoht Aqati
MoeiT ^ht n
OTi'COf|)iA Airto
ne TXAX'Aôn eTujoon nnujnpe nnpcoMe
exoTnAAAq Apoq
4.
nTHne nneooir
AiaMCc
j.nenTAJTAA\.ioq nAi
nên
aikwt ha
n^cn hi AiTtot' ha
noen
ma
ncAooAe.
5.
AiTAMio ha
RHnoc
JA.n
en nApAaîcoc attw AiTtoo'e nAi n^HTOir niynn niM npeq"^
KApnoc.
6.
7.
AITAM.10 nAi nen roAttmh^^Pa mmcott evco eoA mttaava nujHn ^t\
AIR6) nAi
oiva>.
nên ^maA
jw.n
ên avaA.
fsicJ
nciê
attoj
en ReMHC n hi Airujajne nAi
A-rto
o-ynoa'
nAU|H nee 01 cooir Acujtone ne

AiccooT^ nAi e^JTvn noTrAT
M.n
eoTre nenTAirujine
THpov
â
taîh
^leA-HM.
8.
j.vn
OrnoTP Airo) nujOTruioir nnepwoir Avn

Av.n
ne^wpA
Aivto ên
air(o nAi
ncn ooiTT
ooTCT
J*.n
en îoxe eu^nAatw epoi n OTTpTrt^H

ncîAve.
nujnpc nnptoMe
peqoTTi^
en peqOTTCo^
9.
ATfo Aiatsce
nAi.
aiotj-co^
eTOOT iiApA nenTAiyujtone a taih THpoir qn îcAhm. at<o a taco-
rîA
AepATC
10. Aivi
2<o niM.
(-ncj
KTA nAAA. ATAiyoTV MTieiei

ace
(sic)
toot nrooT' MneiRA nAOHT equÂAx
nAAAT
noirnoTrnoq
tia^ht
eirt^pAnc
a\.
nAjîce
THpq
atto
ha AqujCire nAi MMepic
eoA.M. HAîce Tnpq.

11.
ATOJ AiRTOi on AnOR nTA
nAc'iac-
tamioot
Atra av nA(îce
nxAiMORT nHxq expAAir nAi

oiroi
AT6J eic^nnne THpov OTnexuiOTeiT ne

12. ATTto
attoj otcouj (sic)
MnnA ne
jA.A\.n
noTO ujoon a npn.
AKroiuiT AnoR
euAT
eTCOcîA Avn nujcei ats^w TAvnTA^^HT ace niM ne npoiê ernAei

ne.
ots-o
eOTA<q ncA nujoacne exe

13.
nenxATAAq
ATi AirtAT AnoR ate OTTn
u}OOn nTCO|)iA cou'e TAvnTA^HT nê exe oth oto
ujoon MnoTTOem eoo-ye nnARe.

14.
nAA
IX.
Avnco'-|)Oc
eTTUjoon
n TeqAne nA^HT aê nToq eqMOOuje cm nRARe

14
atti
AieiMe
on AnOR
ace OTs^TOiMnT novoiT neTnATtoMnT epooir TnpoT.
Recueil,
106
15.
Fragments
dkTTfaj
&.i2tooc
o^v.
n<!k^HT
2C-C
neTii&.TCo^v.uT
iiooTTO
ÂV
cnA.>HT
eieqiik.Ta)Av.nT
(sic)
epoi oto CTe
ou-
tj'c
UTOOTTH
kip
corôc
wiiOR
ki3t<o
iiOTruj<v2ce
n&.o^HT 2C-C iieiue
OTneTiyoTrciT ne
!x.e
iTk^KT cquieâte
16.
eoA-^ neotro A^.neqHT.

(sic)
ace M.Mnp nêeire eujoon
Atiicoôc Avn ni\^HT ra.t&, ê ace hcôotj" extiHir otofi

iiê
iiij*.
wTp neTtouj
17. eîvo)
n^HTOT
MecTe
u}ft.
eiieo
eîrto
ii&.u}
eqa&,A\.OT
mn
ncoc\>oc
jw.n
n&.^HT.
ntoii^
THpq ace OTrnonHpoii
e^powi eacci
ne
nTkJ.io nTA.irT&.jîoq
^^poq jM.npK
ace oirneTiyoTreiT ne
18.
cofe hiav ^to
otot)^
A\.iMVk.
A.T)
kivOR
kiw.eCTe na^îce
xnpq
e'\"ôce
e^nOR it^HTq a.
npn
ace eiite^KA^c^q jA.np(OM.e
CTH&ei
M.nncb>i.
ivirco
19.
niJA.
neTCOoirn ace qnc^p co'ôc h ace nqp d>.eHT
eîr)
.qp acoeic
ene^îce
THpq
nTek.iu}n îce u^HTq Okirto

20. dwTTto dkiRTO!
.iMOKMeK ii^HTq
expe n^nr
^&.
npn n.iKeT
a*,
OTrneTUjoireiT ne.
kiiOR
es.noTeikCCH (sic)
.e^q.
nowîce
Twpq
.TA.iu|n
ice nKTCj <\poq
jMnpH ace oth pa)M.e epe neqîce u|Oon

21.
oirn
oirptoMe
eqoce nA.q
it.q
ti
oircorîk
dwTto
eti
(sic)
ottcoottu
am\
OTrjA.iiTac>(ope
^tti
&.Trto
OTn. pfaJMe ejAeqMOR^

piA. a^-e
f*icj.
eqnk'\w
ne.q nreqAiepic
neiReex oirncTÔTreiT ne
OTtio<r JM.nonH-
22.
ace ujkCujwne M.npb>Me av neqîce
Tupq
ei^vi
a*,
hotiu}
^neqHT eTeqoce
n^HTq
opoq
(sic)
Mnpn.
tê.
23.
ace iieqooir THpoir
oott
n.e itTRive
î
<T'mT
eirnepicne^CAVoe
(sic)
tie^q
ne
^tti
TReoTTUiH Avepe neq^HT urotr neiRe OTmeTtyoreiT ne.

24.
Mv ewi^wôn ujoon
AvupwAve
nce.
neTeqti<vOTVAV.eq
^m.
(sic)
îti
>.ttOR
neTcq.kC<oq
d>i!td>.Tr
a^t)
neTeqtiew-
TC&.e
TeqV^fX" tpoq
AvnnoTTTe.
enwT.eon
ne
n&.i
neqîce neiRer
epoq ace OTeoA. ne
n Tîac
25. 26.
ace
niA*. neTnevoirtoA*.
H.qc(o cacjiTq (sic).

(sic)
is.(\\
ace np<oA\.e nd^Rd^^ôc
ne^q noTrcorîA. JA.neqA*.TO efioA
ewiroi
ottcooth
a*..
OTorctioq
f\.ntK-
iieTp
HOe towq
a^q"^ ite^q noTrnepicne>.eAioe CTpeqoTrto^
eroorq
tKT(
ewTO)
nqcooT^ eoirn expeq'^"
TîK^Q. j.nAVTO eo?V. A*.ntioirTe
ace ixeiRe OTrneTUjoiveiT
ne
OTnpoêkipecie ne A*.nn&.
Chap.
OTToeioi OTTOeiui
III.
1.
(sic)
nexiyoon
A\.A\.ice
uoiroii kia*. *.irto ottcht
neTiyoon
oiroeiu}
on.
tu
niA*. ^tt
A.poc urne.
OTj-oeiiy
2.
ne
^ttoi
ovoeiwa ne avavot
ne
nToi^'e
ne
A*.n&>pR
^nctt.T&.TTTOs'q.
3. 4.
OTToeiui
ne
A\.A\.OTOirT ^.Tri
.tti
OToeiuj ne
.TkAiyo
otociui ne nujopufp
&.Trto
OToeiui ne ivrwt.
OToeiu} ne itpiAve
oiroeiu}
oiroeiiy
ne
n.c(o6e
oiroeiuj
ne nue^ ne
wttw oiroeiu}
ne nopêi.
(sic)
5.
ne
ntieac a>t\e efeoA.
evTTi
otroeiu}
ne
nceir^ totve
cottu OTOeity ne noAs'q
wirto
OToeiuj ne nove eoA aviAu'

6.
(sic).
OTToeiuj
ne
tiujine d.ivj oiroeiu}
ne nccopAV
OTroeiuj
ne noe^pe^
&.tco oiroeiu}
ne nnOTrace eoA.
nujkCice.
7.
OToeiuj ne Ainto^ e^TW OToeiiy ne

OTTOeiuj
OTT (Te
nTwpn OTOeiu} ne
eTA\.ujekace e^TPai
ivirto
OTOeiig ne
OTsôeiu}
8.
9.
ne avmc
ne nÔTO
attxo OTroeiuj
ne
Av.AvocTe oiroeiuj
i\
ne A*.noAHAôc
ne neipHiin.
A*.npb>Ave
exp w
ivcTeqocc nToq tiHTOT.
DE LA VERSION THBAINE DE L'cRITURE (AnC. TeST.).

cnnepicnjk.cjM.oc
107
CTpcTncpic-
10.
kii\A.T
THpq
nTa^
niiOTTC
TkOk^
ifnu|Hpe
THpoT
itnpcMC
nik
nHTq.
11. .Rew
nij*.
nTaktjTAjiMOOT newnOTOir
ê
cm ncTOTOciuj
nTd.
wTto
n>.ia)rt
THprq
(sic)
k^TkkO^
c^p&i
eneqHT
12.
atCR^c
nnc oirptoMc
3CC j\n
enT^Mio
nnoiTTC to<miocj
atm tcôttcitc
&.iraj
vyk
i^n.
j*.
ekieiMC
*kX^woit
u|Oon
iv&.Tr
ikjhtot ncew CTrt^pdkiie
eeipe
nOTA.i.eon
neqwn^.
13.
ace
p(ojM.e
iii.w.
eqnkO^(>>M.
nqcw
nqnckir
eOTek?dk0!t
qM. ntqîcc
Tnpq
ots-\ ndk'4
ne
tiTM.
ntVOTTC.
14.
&iiMe ace hcrta. nriOTTe
TA.M.\ooTr
.Toots*
ucTndûiwne
ujw
enc^ M.j\n -ec cotoi^ coTon.
n^HTOTT
j*.n
e on nqci
dwTto
nnOTTC
e^qT^JAiooTS*
îtj
aceK&c CTtp otc j.neqoTe eo\.
15.
neitTdkqujtone Hrê fMcj qa}oon
neiiT&.TT&.u}ou" CTpcûjconc H2k.H wTvytone kTto nnoTPTC
ti&u}inc nck ncTOTrnHT ncoiq.

16.
kinwTJ"
on &.poq Avnpn enêw nreupicic epe n&.ceHC

(sic)
^^.l\M.is.
js^^nMo.
CTMAVA.Tr
kirto
nAVdk M.naw.i
KwlOC
Cpe nCTkCCRC
17. a^Tro)
CTMMdwH*.
îri
&nOK &12COOC <^ ne^^HT ace naîK&ioc
nwCcnc cpc nnoij^TC n&.Kpinc mmcou*
î
oircon otociui ncTujoon n

18.
otofe niM. .ir( av nTdi.j.io

/.\.
THpq.
nu|A.2-c
Aiacooc
dkrtOR
MnAVA. CTMMevTr
nev^HT ctc tci

ên
nnujnpc nAptOMC atc nnoiTTC
n&îdwRpinc
AV.AV00Tr
e^Tto CT&.MOOTr ace

e^n
ne*!
nTOOT
Tnn
ne.
19. &.Tt
nqn&.TdkOOT
neTn&.TajAvuT cnu|Hpc nnptoMC ^TOi neTnekTtoMnT

Avneî
cnTnn
ndki
caou" neTnd>.T)jA.nT
epooT n^c Mnxoir

virto oir
tai Te ê
.\\.njA.OTP
jw.neiReT ^tco OTs^nnev noirtT nexA.ev>.ir
u|OOn n^HTOir mpo^p

neTOT5'eiT ne.
20. nRk
ne
n^co
nT.
npcoMe p oto n^HTq
nek.pow
Tnn :ê
^wfe nij*.
niM.
CTrnk.
eTVAVA.
noTOiT nue^ niAV nTevTrujtonc eoAj*.
nR>.^
o^tw
nRe>.
ni^v
on
eirn..-
ROTOT
e^pA.1 cnRO.^.
21. &-T> niM.
neTCOOTrn eve nenna. nnujnpe nnpcoMe ace ene nToq qndkcoR c^p&i crne
ace ene nxoq neTn&.6a>R enecHT enReô. ace Avn
&.xîk.ôn
dw-rto
exfie
nenn& AinTnn
22. dwiTJ
AindkTT
niAV.
nck
nexe
nptoJw.e nakCT^f^pd^ne
nHTq
^n
neqfiHire ace naî
ne TeqAvepic ace
ne Teqnes.nTq expeqnawTr
av ncTnwUjconc Avnnccoq.
Chap. IV.
1.
kirto
dkiRTOi evnOR ivinA.Tr AVAvnTÂ

attj
fsicj
THpo^ nTATUjne Âpoq Mnpn
eic TpM.eiH nncTou"-
nAîA.A
2.
epooT on oto'om
Mn
neTnAcAca)\oTr.
CTTAVoiv coTve
ATTW AnoR AiTMAie nenTAiTAVOTT THpOTT n6nTATj*OTr(o
encTOn^ nexono noHTOTr
^k TenoTJ".
3.
ATJ ovAÂ^ôc eÔTTe necnATT ne
na'i
ncTeAvncqujcane pto JA.neqnATr enTAJM.10 THpq M.no-
nnpon nT&qu](one o^^poq Avnpn.

4.
AT) AnOR AinATv
enmee Tnpq
atto
attj
CT.wnTacojcopc
THpc
j*.nTAM.io
ace
nRoi^ AvnptoMC
eqyioon nAq eoAîTjA. nequjnp

5.
nAi OTneTUjOTreiT ne
attco AqOTtoAv.
attoj otottoiui M.nnA.
nA^HT AqRTO epoq nneqiTiac
nneqCAp^.
6. 7.
nAnOT
nAVOTj"
nOTiTiac
nAV.T0n
(sic^
eÔTre enjA.OT^ nxo'iac cnxe cn îce
on
oiroiriouj
AvnnA.
AT) AiRTOi AnoR ATnATT
eTTMnTpeqiyoTeiT
fsicj
Âpoq JAnpn.
14*
108
vyoou
JAncKtOTTe.
Fragments
8.
OTTii
OTFis.
e^TTCo
ujoon
ivii
>.irto
ja.ii
^h ujoon
iidi.q
a\.
neqîce THpq
&.t)
neRewA Avneqcei
noirnoq
9.
A.i5"to
mja.h.tpja.ja.&.o a.iiok s'c
cioce
ntiiM. wiri
cTe ot
enidwK<v Tk\yir3(;H ccujekek,T
.TV.ekA.ir
nCki oirneTujOTrciT
ne
e^TCo OTrnepicnakCJ.oc JA.non.Hpoit ne.

ne.i
iieMiOTT iiecivik.Tr
eore
noirdw
enOTS'is.
nk'\-
en.ek.nOTr
neTrfieRC
otpoi
i^tt
ja.
neirîce.
10.
ate
eirujekiê
Tooxq Avnequjnp
x.e
tid>.qnOTr&.
eq^&itê
j.nM.e^
cii&.Tr
ujoon
evn
11.
eTpeqTOTJiocq.
e^TTi
oi Gpujktt
nectidkT .rotr
oivit
OTroTuoq
(sic)
ti&u}(one nevr nAVMe iiota. :^c tiTOq
qnek.MOJA. it&.u| ne.

12.
dkU'to
piydkH. (sicj nOTTOk tcr
necjidktr .dkk^cpewTOT
Mneqj^TO eoA
wirto
n^toc eTO
nujoJ.jiT
npo
nqiik(3'c fsicj &.n
ectoAir.
13. OTrekRd>.ôc (sicJ
ne OTrujnpe
u}hm.
h^hkc
neotjjoc cottc
ovppo itêAAo
ikirto
uw^^kt
Mneq-
eiM.e enpoce3(;e
14.
2fi-e
re.
qnewei efcoAAv. nni iitieTCOii^
expeqp ppo
^jt
TeqReM.UTepo &.qp ^HRe.

av..
15.
kinekTr
e^poq A\.npH eneTOti^ Tupoir neTAVOoiye
neiêpujipe
m.m.:<^
cne^Tr
neî
eqnew-
TfoOTTJt eneqjAk.
16.
k.n
en.OTrncpicnek.CM.oe e^n
easLjq
ne MnA.kOC nenTCkTrujtone
es^TTi
ê>.
TeqîH
evTr(o
nRedkeeTr ncene>.eTr|>pakne
e^pdki
neiRe OTvncTiyoTeJT ne
eRneski(OR
otroTrwya
ne
^nnc
^ttco
17. '^
THR eTCROTvepHTe
eoTrn enni ^nuoirTe
ni^^nxR eoirn
ccjtja.
ace tcr-
-&Hcidk
(sic)
covn eoire neTOTrnekTdwdkq
no'i nk-frHT ace
ncecooTru
j^n
eeipe jA.nneTH.dknoTpq.
Chap. V.
1.
JM.nptco(7e
eon TeRTA.npo
c^tt)
Mnprpe neR^HT
iitor a^-e
(S'cnn
enOTracc efioA. nOTruja.2.e M.njM.TO

nRCk^
eoA M-nnoiTTC ace nnoTTTe ujoon n Tnc

CTJ'COR.
2.
Rvyoon
îacw.
CTe
nSki
Rk
ncRiy&ace
lye^pe
OTpekCOTS"
yytone
<^n
OTmocj"
MnipCkCMOC
^tti
ujivpe
ne^pooTT
M.nkeHT ujcone n
OTTkUjH nu}k2ce.
3.
RekTik ê
CTCRepHT nOTrepnT AvnnoTTTC

TA.ft.Tr.
JA.nptocR eTkC^q
AVMn
OTS'toui
c&.p u|oon nn&.^HT ncTCR-
ItkCpHT (Te
4.
5.
MMOOTT
OTTkt^kôn
j.np'\"
ne erj^TpcRcpHT
ci'e
eÔTpe
epoc nêpHT
iir^TAVTkekTj.
TCRTe^npo
erpe TCRCe^pg p noue
evT5"(o
jA.npac.ooc
M.nM.TO
e6o?V.
A\.nnoT5*Te
ace
OTrjA.nTevTCOOTrn
6.
TCTvyoon ace nne nnoTrve

npA.coTr
JA.n
o'tonT encR^poOTs* nqTwRO
nnemre
nncRcj'iac.
ace
o^n OTrA.ujH
en neTUjOTreiT
JAn
ên
A\.HHiye nigekace
nTOR
di.pi
otc Kxq
AvnnOTTTe.
7.
eRUjOknndkTT eoTrA\.nT?V.&. eireipe j.moc noTr^HRe

A\.npp
otv;x!"P*" k^t OTTRpiMek. eTrckpnekê M.M.oq
jA.n
OTrak.iRA.iocTrnH
epooTJ*.
vynnpe
c^pa.!
eacM.
ni .A.pco
epOR CRacoce on
cofi
niM.
n=Ra.akR
CRacoce
8.
^n
^n
OTTOiro
îacjw.
nRA.
nppo nTCtouje
nTA.Trp
^to
epoc qîacn OTron niM. ujune cro
j.niCTOC
9.
ifi niJA. nenTeskTr^dkpneikê
nTOOTq nco
t<T(a niJA.
^^pvy nne^^p&.q.
nTes.q(o
neTJA.e M.<îKT nqneikCei 6.n
JA.r|)ek.T
ne
epoq
ja nkU|&.i niieqrênKMek
neiRC
OTrneTUjOTTeiT ne.
DE LA VERSION THBAINE DE L'crITURE (AnC. TeST.).

nikUjdwi
109
10.
jA.
MnoTTtioq
ekirekU}e<i
niA.'A..
ns'i
ueTOTOiM. mmocj CkTto otttg TMUTaccwpc eTUjoon
efeoA.
MMoq
2tc Tekp3(^H Avncitop^ ne

11. noîiiHfi oA(j'
iTOOTq
a\.ii
Avu^M.êk'A.
Revu ottkotti
neTeqneÔTroMcq
rvii
ottuos'
*.tj
ntH-
Tikqcci Jtoq jA.M.n.TpAVMA.o
neTRto AiMOq CTpeqtofeuj.
12. OT5^n OTriycone edkin&.Tr

(sic)
epoq evpoq Mnpn o^JA.tTp^Me<o CTpocic epoc MncTtv^HTC
ei5*RkKi>.
nA.q.
13.
ek75>(o
TM.nTpMJA.okO ceiie<T.RO ii
OTmcpicnakCMOc Mnoiinpoii e^qatRe otr^Hpe
ewT(o M.n. Ad^Ckir
Tcqtyiac.
14.
evTTCo
RA.Tk
^c
iiT^qei
efioA-â
eiwn
^htc
nTeqM.&.ewT5" eqRii
RdkHir cqti&.RToq
eo^r
jî
on eTpcqfecoR nec
nT&qei
ja.m.oc A.Tr>
(j'e
nqnek^ci Aaêkir
nMMei^q
^n ncqîce
asie
eqcMOOujc
MncTtiTOOTq.
15. ncwi
OTTigtone
ne AvnotiHpon
(sic)
nê t^&.p
Tdwqei eqitkcoR on
neî kTO ott
ne
neHOiro
nTwqu|jne na^q ace nT^qoocTHq

16.
enTHiv.
eviri
ivTW ncqôOTT THpoir eTTUjoon n OTTR^Re M.n ott^hc
^n oirnod' ncroinT M.n OTrujtone
M.n. otr3(;<i)V.H.
17.
eic nneTHjvnoTrq nTewinekir epoq ^hor eireki^k^ôn

(sic)
(sic)
ne
gottcm.
kiri
ecco
kirto
encwT
nTCw
e-TOu-noq
cm.
neqîce Tnpq eTqnk^&CTq
^^poq
Mnpn h Tnne
nneoois* Mneqton^ ndwi
nnoTTe
TwkTr
na^q ace Tdwi Te TeqMepic.
18.
ace
pwMe niM
nTe^
nnoTTe
&.^)
'^^
ne^q
nOTMnTpMMevo Mn ên
jv-tw
irnewpâ)nT!k. ^Tr<a OTTCÔTreidw
n^HTC eTpeTTOTVWM coAn^HTC

oiT'^
eTpeqati MncqMcpoc
eTpeqeTrfîpwnc
cm
neqîce newi
nTe nnOTPTe ne.

19.
ace qnkp nMcerce on n^&.^
^n
neooir Mneqfon^ ace nnoiTTe nepicncw
MMOq
qn.
noirnoq
Mneq^HT.
Chap. vil
1.
oirn o^nonHpiev eevin^Tr
epoc e^ptoq
(sic)
Mnpn
ne^q
Ikts-(
naûjie ê^poq
nTne
en
(sic).
2.
eTe
Tek.1
!s>.e
(sic)
ovpcMe epe nnoiTTe
nek"\"
noTMnTpMM&.o
Mit
OT5'nekp5(^6jnTk
Mn
OTeoou'
'^
enequjOkflwT e^n nA.vd>.T
^n Teqi^Tr^H ^n neTeqnkenei^TMei epootr Tnpou
wtj
nTeTM nnoivTe
eÔTvcik
ne^q
eTpeqoTvwM coAnHTC ace otujmmo nptoMe neTnei.OTroMC
nek.i
OTmeTtyoTreiT ne
wirt
OTru}>ne
3.
ne Mnonwpon.
npcoMe acn ujh
fsicj
epuievn
&.u]ki
nujnpe
evn
ekirto
nqino
noTrkUjH
cwtoi
npOMne nTe neoov nneqp

MneRei>.!ce
Mnooire
eîvci)
Teq\yir3(;H ncndwcei
eoAM noTnoq
on
ujwne nfvq
eikiatooc
ace nA.nOTr nôis'ê epoq.

4.
ace nTd>.qei n oirneTvyoeiT
(sic)
eqn<\6)R on
ou^RevRe evroj neqpevn
wc ^m
nRiv^.
5. tkTt
6.
MneqnkTT enpn
MneqeiMe on eMOTnec
^n
nowi a'e
cojn
eneî.
Rwn eujine ek.q)n^ niyo npoAv.ne
neîcoipc ^Tfo M.neqnekU* eois'noq
mh
epe nRe^
(ê niAv.
n&.(OR cpa.1 no^Mk noirtoT.

7.
nîce
Tnpq MnpcoMe cqHR eoirn eTeqTivnpo
d^tro)
Teq\îr5(^H nwMOTr^
e^n.
8.
ace OTrn oirou-o ujoon Mnco5>oc eOTre ne>.^HT ace
n^nne cooirn CTpeqMOOUie mrmto eoA
Mnin^.
9.
OTrA.cev.ôc
ne
nneîr
nn&.A eôire
neTMOoê Mn
Teq\inv3(;H
ne.!
oivneTUioêiT ne
i^vto
oiroiriu} Mnne..
110
10.
Fragments
TienT^quitonc Ha^^H
dîr-^^
pe^n
epoq
dwTto dkireiM
epoq ace
oirp6jAv.e
nt
&.tj"g>
nqiteâc.!
^&.n
kH
MU
naccotope epoq.
11.
ace
OTj-rt
ên
u)&.ae.c eirTeîyo iiên
nfeTôvciT.
Chap. vil
1.
OT ne neoTTO
Av.n>n^
A\.T\pjA\.e
wTco
him.
neTCOOivn ace
dkVto
wqdweiwir
eir
ne
newVkôn A^.npcoMe
â.
ncqcon^ k
ace
THne nneooTT
nTcqMtiTneTUjOTeiT
d^poq JA.npH.
nOTOiec ace
niAV. i\CTnd>.TkA\.e np(i>M.e
OTT neTivdkUjtone A^^nnctoq

2.
OTkT'dkôit
ne
OTrp>.n
eôirc othc^ h oirnk na^x^dkôtt
(sic)
kiro)
e^îiwôii
ne neôoT
M.nj.OTr
eÔTre neooiv M.nM.ice.

3.
OTrdkX:'ekoii
ne
M.neKtCDK eoTs-n enwi jA.n^H6e eoire jr eoirii enHi JA.nc(o efioXacc twI tc
-&.H npcDM.e niM. e^Tto

4. 5.
6.
neTon^ ^"*''V
ns'totiT croire
ttOTVkf kôti e^peî
eneqHT.
jM.
OTA.x'&.^ôn.
ne
nctoe ace qna^'^ OTuoq
nHT Mneqo.
n^HT nnckfieeT cq^j*. nHi j.n^He

oirA.Cdwoii
itê
n^HT ôwoq
nnew^HT eqA*. nni MnOTivoq.

nivdk^HT.
ne
ca>TA\.
eneacnio Mnce^fie coTe OTrpwMe eqctoTM enacto

e^TS'M.o-yq^
7.
M.nc^pooTj"
nen ôitTe
dw
ne5C*^^*^'Oit T0.1
Te *e Avnctoe
ntve>,^HT
neme
on OTneTujOTrciT ne.
8. 9.
ace TAvriTAdkC it^RtoTe

rtkiiOTr
jw.rt
ncive
ivirt
qitkTwRO
M.n.
n^HT nTcqMtiTeTxênHC.
ne
oirî\puj
^)kH
nnujevace eoive
^m.
TCirek.p;)(^H
oirewâkôn
^ht eôire
OTrnivdk
eqacoce.
10.
11.
ktt
M.npo'enH ecrwiiT
neRnnk ace
dîuifdne
nf^toiiT nowAVTOii AVM.oq qn.
ROTnOTT
ntiw^^HT.
jw.npacooc ace erfie

nevi
^tt
ot
fsicj
ace .eooir nvyopn nevnOTOTr eOTe neî ace nTwRugwne
eTe
oircoiîk.
12. kirto OTPit 13.
OTôvo ujoon
^jt
.neTitk.ir
enpn.^
^ttco
ace TCOtîA. ecujoon
Tecôiec eco nê noiroiec nkT
oirti
ôto lyoon htc-
-nocic
(sic)
iiTCOiîdw ecitekTdwniô
Avnexnn epoc.
ace mim. neTito.eiya'JA.a'OM eROCA*.ci jA.neTepc nnoivTC n&nooKcq.
14.
ivitidwT
enTAMîo
jk\.nttOTrTe
15. A\.
neôoTT
A*.nOTriioq vyine
w
n OTdLâwôn
erfie
wIti)
m^nkir
(j/\
neooir nTR&Ki&.
&-ir(D ni:''X
J*"^
enki qn. oirujtonq n&.i

16. mco niM.
dwiTi
nnOTTe Ta^Mioq
otCi nuje<ace accRdwC nne np<OM.e ê
e\kd>.ir
Ainncoiq.
dkine>.T5>
epooir utteôov iiT<vJA.tTneTU}OU'eiT
OTn :îr&ioc
euad^qôis* ^n TcqM.iiTM.e
oireti
17.
18.
.ceHC eqA.Hn efeoA on TeqRevRiw.

evirto
M.npu)(ane n;îR&ioc cneôivo
AvnpdêwR npjA. ncC eneôiro jA.Hn>c
nx^nw^c
efioA.
Avnpp .ceHC on eneoiro
eîrto
qjA.
Mnpujmne eRn&^T ace imcRMOip noA. AineROTOeiuj.

nwi wtt) Avnpacoj^M. nTeRcfiac c6o\â<. noî ace
n&.ir.
19. OTTiv'ekôn
ne expeRiToAacR
nexp cote
^HTq MnnoiTTe
oirn tofi hiav nA.iêiwon nek.u](one
20. TCO'îA.
21. 22.
n&0Hêi enco'ôc eôuê
av.ht eiro
uegovciCk eûioon ^n
noires xê^ôn
Avnp'^"
oirnoV-ic.
ace
Jkvn
pwjAe ncîRkioc îacM nRA.^ eqnekCipe
nqxMp
nofee.
ekij"6i
nu|&.acc
THpoT exepe ne^ceHC nâcooT
AvneR^HT epooir aceRCkC nneRCWTA.
eneRÂV^BwA cqccwÔTr
1)
ava*.or.
Le
texte ne donne que le
mot
:
traduit par unguenta pretiosa par la Vulgate

si
le
traducteur copte
les
se guidant sur le son
du mot grec, n'a pas su
eXaiov
il
ou
'Xsov
tait la
bonne leon parce que
deux
mots se prononcent identiquement dans son doute 2) Les premiers mots du verset manquent.
a traduit les deux mots.
DE LA VERSION THBAINE DE L'ECRITURE (AnC. TeST.).

23.
2C.C
^nekHoncpeTC epoR
Rcen.ooT' no^cu
itokO
ncon
kTP<o
hcroht na^MOR^K
ii^k^
ncon ^n
iteRîooirc 3c
nTOR
(o(OR
on
rootc.
TCOf^)!^^
24. n&.i
THpoT' cvidcoutott n
dwTto
Okiacooc ace ^nA.ujOjnc nooire
cocôc
kipto
i\toc
kCOTTC CoA. JA.MOI CMivTe.

25. ne^pe^
^c
ciicco mja.oc wto etvAkUje ncRUiiR
n.\M.
ncTnaûjTAOoc.
JAt
26. A.i'Y
oiroi
ekUOR avu nikOHT eciM.e eA\.OTU|T A.Tto eiyitte hca. OTCO'îa^

.Kvtt
oiru|kx.
^^(o
eeiM.c eTAvnTw>HT AVTTev.ce6Hc

27.
^rrta
noice M.n nuieei.

i\TOi
ek.noR
eîioR
cv.i^g
epoc
&,iac.ooc
ace cc<vu}e goottc hmoiv
n(S'i
TecîAVG
raî
cco
HO'opo'C &.T(o TiecoHT eqo
nê
nneie^co cpc OTPOA.<rc qn. necij'iac nwRkôc
f*jcj
Tj.nj.TO efioA j*.n-
nOTPTC CnAnkOJ.eq cpoc ncTp tioe ototoq cenewironq h^htc.

28. 29.
cic newi wioc epoq neoce ticrAhchvcthc

n&.i
tvTA.
Tk'\^'TS';)(;H
(sic)
eic ccotth^
.cw
oirei
cê eTAoRiCMoe
ftcj.
u]inc ncfoq
e^-ro)
Avnecc epoq
a.^(o OTp>JW.e noTrtT
nt nTwi cpoq
ujo ltj
30.
otcoimc
A\.neiê
n&.i
epoc
^ti
nevi
THpoi'.
MnoA. cê nneki

tk.iF(
ne
tTCwiê
epoq exe nenx^v nnOTTe

n.\M.
neT>^qTkjA.ioq np(OAV.e dwiê
epoq
neT-
eqcoiTTtore
tnoo-y A.7rR)Te ncA ên
Aoîcmoc nekUjooT
neTcooT5*ti
nncocôc
^tco vim.
coOTn
M.(oA. (sicj jM.Tiu)&3c.e.
Chap. VIII.
1.
TCO'îik M.np(OM.e n&.Tpe

TTCkTipo jA.nppo
"\"
neqoo p
kTto
OTsôeitt awTt
i\eTO nA.TUjine
î
opa^q ceek.MecTcoq.
2.
OTHR epoc
0} oîH
Mnpcenc
Jrt.npei.ê
fsicj
eTe
OTS"ujw2ce
npo
eik.nek.u|
j.iinoTrTe.
3.
HtMt&jw.oouje
iiê
i5>.p
Jrt.AV.OR
(sic)
ê epowTR ^n OTrujADce
eqoou*.
4. 5.
noTrppo eirnTq TegOTrcie^
ixTroi
nxM. neTtv>.iicooc itA,q ace ott nereRtiikdwq.

e^ti
neTiv.0dkpe^ ;ê
eTetiroAn
nqtiekeiA\.e
CTru|A.3ce
(sic)
A*.nOtepon
fsicJ
<s.Tto
neTroeitg
AinkH
6.
n^HT jw.ncoôc n&eiMe epoq.

ace co niM. oirenTOiv neiroTroeiui
j.MkU*
j.ti
TeRpicic ace iicooTit
jM.npa>jM.e
n^ûjoiq e^pdki
eaccoq.
7.
ace
MU nexeiê
ace
ot
neTitewvyfone
&.Tr<o
RkTdw ê
eTeqtieviywnc
jM.nenn<v
niAv.
neTnekTekJAoq.
8.
AVH pcDMe eqo nTegOTCi^ jrt.nenk eTpcq3(^tA.u"

k.T(o
(sic)
ekTW
Mn neTO
negOTCid^
^jw.
neooT AMiMOT
M.n Rfo efeoAM. neooTr
MnnoA.TMOC
ei.T(o
TJ.nTU|A.qTe ncit^ttoiv^jA. A.n
Mner-
Hn epoc
9.
kTTW neki
THpq
eki!i&.T
epoq
evrto
ki-^-
nek.o^HT enTdwJA.io
THpq
iiciiTa>.TTe>.j.i00T
â^poq jA.npH
netiTek Tip)M.e aci cÔTcie^ no^HToir oav npcuAve eÂ^.Roq.

10. kTOj
TOTe
ikitidkT
ettd^ceHC ewiraciTOTr eorrit enTe>.tôc e^Tto e^Tei eoAoM. njâw eTOTv&.k
kiTTAVikeiooT ^ti
11.
TnoAic
uj.ace
TiSki
Te ê
nTekT^kkC nwi (fc oirncTtyoveiT ne.

twp;)(;h
ace
Mn
eqti>.'\"
nOHTq ktootot itneTeipe

^p^î
Avnnonepoti
(sic)
exfie neî
n^nr
nnuinpe nnptOMe tct epooT CTpeTreipe

12.
noHTOT AvnnonHpon.
îrto
ujdk.
nenre^qp noue A.qejpe Jw.nnonHpoii acin nujopn
TeTro<s.H
<y.Trto
"\-cooirn e^noR ace
oirn OTdwX5kôn ndûjoine

13.
M.n.
nnexo nore ^HTq
j*.nnOTrTe aceRa^c eirep

e^-vto
oTe
oa.
TeqoHi.
&,fevôn aê neûjccne jatuvcckc
nqTwUje neqoooir &.n
od^ êw.iec na"!
nerenqo
ne^T
(sic)
e^n
OHTq
A\.nnovTe.
ei.Tk&.c
14.
OTrn OTPneTUjOTCiT
efeo\jA.
nRd^
ace oirn ên ak.iR&.ioc
n.&.i
eqt\kT&.oOT
nci
Fragments
*.Tai OTit ên
H^to AVev.CHC
evceHC
otooTS
eujekqTwOOTP na'i n^(o6 tinoîKevioc
evirco
iîacooc ace
neiRG OTnexujOTreiT ne.

15. e^TTi knoiv n.iTAveieie
ttiiot
(sic)
kiro)
JA.n &.i;5dkôn
ujoon
A\.nptJA.c
e^poq AvnpH
nce.
otcdav
Ta-.T nekq â-poq MiipH.

16.
3.e
j>v
^n
tifiki
wi'^"
AViiOw^HT
&.TCO|)i&.
fsicj
is.-y(a
e.tiis.-y
enncpicnckCAvoc nTd^qujjne
îdcm.
nRe^^
Tieooir ^t)
^ trcottuih
ejiTCkMio
cttqnekn&.Tr CkH
etjiîiiHfi
qn. iiq&.A.
^r
17. evTrto îndkTT
THpoT Avnno^Te
ek,iv)
Mnp(OAV.e nev.ujê
enTekAvio iiTevqiyjne d^poq
jM.npH epuje^n nptojkvc î\CTq eqiyitie itqn&(rine
kii
dîrto
iteTepc ncoc^Joc nakacooT ecoivotioir nqn&ujê
epoo-y
dkit.
Chap. IX.
nwi
1.
asL
THpq
jw.n
kiTekA.q G^pA.i
Giiek.HT <mvj
niv^HT
tidwir
eney.i
THpq
n^c
CTepc
nos-iReîoc
hiav.
A.V)
nRecoôc
coOTn
JieivHive
n
niAV.
ns'iac.
MnnoTCTe
evirco
OT>.veknH
Mti
oiTMOCTe eirn OTOn
Mnp(djw.e
2.
cvn avavootv
oj
eTAvneirM.TO coA.
j\e,Tt\.is.TiKS^
OTmcTtyoTeiT ne otttcoamit noirwT

newê^ôc
^ttio
Ti;5îRek,ioc
Ain nevceHC
hctht
(sic) dwTto
TieTacesk^M.
neTooir
wtsî
neTp
Te
^tcia.
av.
ncTen^cspe
e^n R&.Te>, -e AinakXi'Aeoc Taî

A^.^^lknekly.
Te
ê AMipeqp
3.
\k,i
iioe nê Ai.TxeTp>R^ (sic) tî
ê Av.neTp (jOTe
^HTq
ovnonHpon ne equ}Oon ^n
nHT nnujHpe
njip(OAV.e
mm kiav ^xpoq Avnpn ace oirTCUAinT noivtoT i\eTit&.T.e

AvixonHpoit
îrto
OTVon
iiAV
eîrto
is.qA\.o-5"^
oiruieei
neTôon
av
hctht
âv
neirton^ sce eTs^nevfoR ep^^^TOT niveTAv.ooT5"T î n>oT
caetera desunt.
Chap. X.
1 3.
et 2 desunt.
îrto
ncoC
fsicJ.
equje^n Avcouje on. ovîh tic^^ht nes.ujb)(dT
dk.-yto
neTeqnwAieeTe epoou* THpoT
OTJ"Av.nTw^HT
4.
:ê
epujjMi ncnnck. AvneTceTTtiTq egOTCie^ ei

êit
e^p&.i eacojR AvnpRk Aiev n&,q
k^htk atc CKUf&nKca
qnkTpe
5.
nos' iinoie lycone
htr.
(sic)
oTrt ovnoiiHpiek. ees.iiew epoc e^poc
AvnpH
ti^ê
noT^to non-tou} ee^qe! eoA.2îTOTq
(sic)
AiTieTeoTrtvTq côitcia..
6.
nCk^HT evTTekkq
ek.vne>.ir
<êit iotr
nscice HpAVAvevO
wot
ên
ccha.cav.oc
es.p^x'^'^
ît
n-e^fifiio.
7.
e^n
âv&.?V.
eiriDCAV.
ên ^Ttocop
^coots"
eu*A\.oouie
î2cav.
hra^^ nê
ivêit Â\.Â.A.
8.
neTujiRe noirîeiT qna^ê epî epoq e^TW neTujopujp .OTacoc siToq nexepe nôq nekAoRcq.
ireTnojpR
epu]jk,n
itên. toiie
9.
eqitwujn AVRev^ eattooir &.v(o TieTtievric nêit uje qit0kRin2.7rneTC k^htcs".

que^'^' (Toav. ii^q eAV. oto'oa.
10.
nTicnine cwâv. coA jwo) iiToq ixqujTpTp ntjo iwa)
neÔTs-o (Te A\.Tip(OAve tcoî^ Te.

11.
12.
epujdwrt
noq Aorc
fiicj
n otra.crc
A\.n
otvo ufoon AUipeqAVOT5*Tc.
nuji\2c.e nTTeviipo AV.nco<ôc
eirujoon on OT^kpic
tavi\t*.^ht
^tpco
necnoTOT
(o(oq Avnk^HT ceneÔAicq.

cs.e
13.
Tevp^H nnuieâte nTeqT^viipo tc
TeqêvH OTUjeei
AinonHpon.
DE LA VERSION THBAINE DE
ndk^HT
L' CRITURE
(AnC. TeST.).
113
ov
14.
TTi
qitkTekiyo nnci"û}k!5c.c TipcuAvc
kcimc
rjcc
neuTAr\u|a)Tie
iKiri
ncTitevr\vq(onc
wT(o
ncTrtHT
.*vimcto'4 uiav
ne
Ti\Ti<.\vof\
atc uim.
15. nîce VHpto.vve uj\<yAVRO-j ncki

16.
17.
eTMn'\iMe eTpcHcoH eTnoAic.
OTOi ne xnoAic e-rujHpe

HfîdwTK
nivk^
(sic) iyii.\v
ne noTppo
^TOi ivOT<\p;)(^coii A.vto
eTOTto.w MnuA.T' iiroove.

eTUi\ov6JA\.
îi
eivu|Hpe
fsic)
p.svê
ne nenppo
neHAp^wii
oto'om
M.iieTroeiui c^tw ncene<2ti ujinc

18. 19.
ivii.
ueTît êiv
.vviiTper^2!Mi<\ekTr
eenwTio
(sic)
.tw nni
iia.cû|
<vooav q\\
TOTe^cje
hh3'i5c..
eTTTAAVio Av.noeiR
rtCC*.
eTCWe ^wto OTueo
avu
OTwpn expe
iteTOii^ eTr'\)p<v!ie
ivTOi ^co im.
liekCWTAV.
'\)v\T.
20. wirco
(^ti
TeRCTiHi-ivcic
(sic)
AvnpcOkOiv*
M.nppo
.iv(o
is.Ta>
Avnpcek.oT5*
noT5"pM.MkO
^ti
nTC^Mion
nitCRKOiTwu ace nA.AHT
nTnc
qnw2c-i
MneR^poou"
nerepe
itu^
AVMoq quevTdL-ro neuuiekCice.
Chap. XI.
1.
ace neROeiR eoAoî

-^
2^p>^t\
Avn.siôoiv
ace
RiiOkê
epoq noiraûjH hooott.
2.
noTMepic
Avncevujq
<s.t<o
on
A\.neu}AvoTrrt
-xe n^nkeiAve A.n ace
ov ne nnoiinpoii
eriidw-
ujtone îDCAV nR&.o.

3.
ncRAooAe eTuie^n
AVOtr^
nooTAV ne ce\i*.u}OTO
fsicj
a.ii
ecscAv
nRk^ ^vca
epu}A.n nuje
nAv.ev.
ê
oa\.
nce,
JA.npHC H ne*. Av.neAV2îT hava. eTepe niyH

4.
iikU}tone
.irw
uht'^ e'4UA.u})ne av
eTAVMevTV.
wii.
nex^dkpe^
<^\
iidki
eiiTHT' iiqnek.3ce
cpoiy
neTO'coujT eneRA.ooAe
Jirît&.coo^c
5.
Aît
neiAve ace oir Te tîh Avnenna^

tî
nê
nneTO^ti ^htc tiTCCîAve eTein7*.eiJA.e
wii
epooT :ê
6.
ên ott
ne
xe ê eTeni^nev.ciM.e
n^roOTe
&.n
encconT AvnennoT'Te neTe'^ncvkir THpoir.

ra.a.'.^
neRO'ptr acoq
Avnneî?"
t<vi A\.npTpe TCR(y'iac

nSki
kU-o)
A^nnevir npoirê ste nxnkeiM.e
&.n ace wu}

7.
ne
neTê^.CA^.^ne ace n.i

e^T-to
ne h
eTrujCknujconq Avnccnei.u' ovA.^'ekôn ne.
noivoeirt oA(r
OTPk^dwôn
ne
nn6k<V. eTHo^Tr
cnpn.
nOHTOir
THpou*
k^rto
8.
ace
epujwn npcoAve
wn
nOTA\.HH\ye
npOAvne
equ&eTr'^pe>.ne
niAv.
qn^^p
nj.ceTe nneôoT AvnRA-Re ace ccnA-ujwne endûjoiOT ^to

9.
eTUHiy OTneriyoTeiT ne.
eir<^pekne nepu|spc
oît
TeRA\.nT^Hpc
u}ha\. .tc A.d.pe
nenonT
"y
oirnoq n.R nneôoTS' HTeR(sicj tK-yca
A\.nTUjHpe ujHAv nx'Avoouye

^n
^n neROîooTe eAvn noue epOR

ace mt nki THpoTT
nx:'TAVA\.ooue
on oirA\.nTUOTUjo
(sicJ.
OTMnTacivp
10.
Ixis.'X
nTêiA\.e
nnoTTe
n>.nTK oiTRpicic
nqqi nOTO'jnT efioAoAv neR^HT

TAvnTSi.TCOOTrn
wTO OTrnonnpiek
nqqiTC eoAon xeRce^pg ace TAvnTUjnpe
u}HAv
cvTTO)
ovneTUjOTeiT ne.
Chap. XII.
1.
ntp nA^-ee-re A.nenT&.qconTR
n neoooir nveRAvnTujnpe
A\.ni\ovcouj
ujha*. A.ne>.TOirei
na'i
neooTr nrcR-
K&.Hik
nTe npAvnooTe ta.oor eRnoâcooc no^HTOir ace

2.
lyoon
ivn n^HTOir.
eoirewOTj" ncd^
AvnikTe
npn p eH
Avn
nOToein
<vi5-a>
nooo Avn nciov nTe neRA.ooA.e rtoott
noi*Âvne.
3.
Av
neoof
eToirnkHiA\. no"!
neTpoeic enni nceRTOOir
no'i
npoiAve nTcr'ooAv.e nceRev. TOOTO-y
cfioX n(ri
4.
neTnOTT eo\ ace

ikTto
e^TcfioR ^tw
nceepHn non
s3m.
netjîOAve eTeitop^ ji
ototwui.
cen>.TtoOTyH
av.
nceu|jTAV
es.Tvt
nnpo nT^Ropiv
(sic)
nô<3'
nTecAV.H
nneTnOTT
eîrco
nepooTT Avnacevac
Recueil. IX.
cend^^Mio
no'i
niyeepe THpOT Av.necnoq.

15
114
A-TTj
Fragments
5.
iiceff'oiujT eo^pa.1
encacsce .Te ên
ot
ujcoiie oi tcîh ^Troj uA.A\.eKT*>Aon (sic) iv&.'^-OTto

\-
iiTe
k
ncujacc
t>.ci a-tto
nre
TK.*.inc>-pic (sic) actofopc
goA nxt n.Tucone
otoi ^n TAROpe, ioA!x.e
np<0M.c cK ceqHi
6.
ujik.
ene^
iiciiie
î
Mn&.Tequjic uCi
Av.r|>*.T
is.Tr<o
nqT&.KO
iitTi
nc. nnnOTr
fsic;
UTt
TO^ra^pie. OTrfUjq
^latn TmrT^H htc nGTpo'j(;oc

7.
oî
iiujhi.
iSk^)
nTC
nc;)(;OTrc
RToq eopî
GnR&.^
nê
eiieqo
ja.av.oc
htc
i\en\iek
ocotoq
rto^ epe^Tq
JunnoirTe
8. 9.
nê
nTcs.qTk<\q.
e^
OTvneTUjOTreiT tvMneTiyoTreiT ueTvgoon ace

oirn
neRAnciCkCTHC
(sic)
ooi
him OTueTUjo-yeJT
ne.
OT
nA*.ekA.2ce
hcôt^t nck
k,qu|itic
ica.
kav ni\pe<oAH.
eti&.u}ajOT eTpeqo^
10.
iieRRAHCie<CTHC
ncev
oeu poAvne
euujkate j^vnoTrtouj .Tto ne^
ncooTTTJi GTCH^ eei

11. nujek.2c.e
uj&.2s:.
nTJA.e.
ti^cii
nncocîoc o nê
acooReq nee
.ottjt.
<vt<o nê noeit tifer eiTTpTcop
nft.i
UT^k-rTêkT
coîTOOTOT rniGTTUjGep eoAti oirujtc

12.
cpe OTTOOTTO ujoon cfioAn^HTOT nek.ujHp wpe^ epoR M.&.Te

evir)
eTj,v.TA.A\.ie oeô^ ti2.(o(OM.c
M.n
â>.H aê M.M.OOT nkU}(one ue^R

13.
OTVMeAtTH
ettfviycoc o-yoîce
ne
iVTC^vpg.
n.cjev.pe^
^dkH
A\.niydk!c.e
ne
ccotav.
enxnpq
e^pi
ore htcj
A\.nitOTrTC k^j
eaeqivToAH otc
HTOu} ne
14.
ndkj jA.np(OAve niAV.
ace nTewAMO
A.Tr>
Tnpq AvnH.OTTe
eTe
nekTevoq epevTq eRpiue
A\.A\.oq
eve
if> mim.
c^toSivôt
epooT
CTc OTTk^dkôn
oirnorvHpoii.
LIVRE DE LA SAGESSE DE SALOMOX.

Chap. V.
1.
TOTe
n2k.iRe.ioc
iieikwêpe>.Tq
on OTrnewppHCiw
end>.u}b)C
.svneAVTO e6o?V. nnenTk'yeA.ie
AiMoq
iKTi nenTk.TS'e^Te-oei n.tt.eqoice.

2.
cenawn.ek.T
nceujTopTp oav OTÔTe ecnkVyT ticentoujc

(sic)
eacn. tj.oi^c Av.neqoTac&.i.
3.
(iceDcooc e^peki noHTOTT Mere^noi
eêûj
a.ooa\.
CTe noacoeac
M.ne-rnn.<v
ace n&.i ne
eneticcoe itctoq A\.ne!OTroeiiy

4. 5.
6.
equjoon nevn Mnekpeko\H nnou'nea'.

evirto
ek.non. neieik^^HT
encon Avneq&.oe eTÂ.i6e

(sic)
ncqM.OTr eu-ctoiy.
n.>.iy
nê Aqton
n nujnpe
eo'A.n
j.nn.OTrTe
es.TS'ia
neqR?V.Hpoc on neTOTdkwfi.
n.a'i
eie nTek.TrnAcknek
nroo^
tgoik
nTj.e kTAi jA.nequ|& nA.n
notroein nTa>.iRekiocTnH
kTOi
npn
7.
A\.neqnejpe ne^n.
ne^noMie^ oi
Tk.RO
evttA\.OTro^
on nenoîooTre
e^ncoR
mi nenaccMe MeTAv.oouje noHTOT Teo_iH
JA.n2.oeic Avnencoirojnc.
8.
nTCkcY qn^r
MAVon noT nCi
TJA.nT2c&.ci
oht h
TAvnTpjA.AV.ekO
TAV.nT6eskA.6e
pcoAve rta.C'^"
OT
ikn.
9.
dk
nn THpoTT eine nê
nOTroek,i6ec
A.Tvto
nê
noiriyoeiuj eqnekpevtê.
10.
nê noTracoi
eqCep n
oiroeiAv. AVAv.ooTr ejAn ê ecoirn Teqoîn.'
1) Il
manque
plusieurs mots la fin
du
verset.
DE LA VERSION THBAINE DE L'cRITURE (ANC. TeST.).

iKVOi
115
11.
ne
noTO&.A.e<TC civ'^toA. efioA. eAVGT<j'Gii
Av.ek.cut
Avnc-$[oA.
'
12. Deest. 13.
Tki
Te c nncnîoOTe
mu
.lACivacno occ
^noTê
CTTAVivciu
ua^pHTe
îtotoii
caetera
(lesimt.
LIVRE DE LA SAGESSE DE JSUS FILS DE SIRACH.

Chap.
16.
I.
T<vp^H
18,
HTCO'$lA. TTC p
ÔTC
OÎIT^ AVTIXLOCIC e<TU> klTCWlVTC M.\l
MUICTOC OU TOOTC.
17,
19, 20, 21, 22 et
23 desunt.
24.
wqfieee UTAv.uTpjw.
uht
Av.n
ncooivu
mu
TAVuTCivc iw^rsticc
A*.nfeOOTr M.T\eT<s>.M..Te
mm.oc.
25, 26 et 27 desunt.
28. Mti lytrojA. noTpGq(T'>nT

29. Tie^peiy
CTMakCio npiRC ê^p MncqcrajuT ne neqoe.

u|dk
oht
u}A.qA.iti;)(;H (sicj
nGOivoeiui.
30. uja^qocun une'4U}e^3te uja. neoiroeiu} u}&.pe

31. OTii ji Tidkpev6oA.H
uccnoTOir n^k^ niyk3G GTC'^MiiTCwe.
ncto
ii
nc^cowp
iiTCorîis..
32.
TOTC
j.vTTpeqp
noue tc TM.nTpequjMU}e noivre.
33. eHU|ekneni^7JA.ei iitccî. ^^pc^
tucuToAH
A.T5"to
nacoeic
u^TekwC iwR ne.
34 et 35 desunt.
36. jA.npp dwTCtTJw. ncdk.
37. "^ 38. 39.
oxe Miiacoeic
^Tto AMip-y AVTieROiroi
epoq
^n
ottavut^ht
cu&.tc.
THR epoR û
neRcnOTOTJ".
AvnpacivCTR ace uneRê nx:'eine itOTCtoui cacit tcrxît^Ch.
nTe noc (ftoAn efioA imeRne^Hn.
40 deest.
Chap.
1.
II.
n&.u)Hpe euiate
3 et 4 desunt.
ste
eRtiev-^'
AMieROiroi ep ^m.^&.A.
muoc cxe
tcr^v^ts^^X!"
eirneipeKCMOC
(sic).
2,
5.
uie^TÔRiMdkê îvp MirnoTT
îtav tircot
cwTn
^tooiv
npwAve
in OTs^^pco n^fiio.
6 deest.
7.
neTp OT6 ^HT'^

9 et 10 desunt.
MTi5c.oeic (TcoujT efeoA^HTq MirequA. AvirppiRe sce
nncrnê.
8,
11. o'ivyT
mênek
ivevp3(êkio.
ace
uim eue^
ncnTd>.qRw
^Tuq
cnuois'Te A.qRkdk4 ncoiq
caetera desunt.
ISAIE.
Chapitre
1.
I.
ôpekCic
rtTiv.
HCikikC
neikir
cpoc nujKpe
av.ii
uâvoic iiTdkûwTS'
epoc eTe
'ôira^k.iA. jw.n
îAhm
^n TAinrepo nocioc
2.
(sic) M.n
itoev.^kAv.
e.^*.^ Avn
e^
cêîwC
evi nTA.Trp
ppo
eacit "\"OTV2s.kidk.
eviacekCTOTs^ itoott
cJTAV.
Tne
ati cav.h enRe^^ (sic) ace
T\!x.oeic ujâce
^n ujnpe iMacnooir
Sk-fe
dkTkêTei
1)
AVAV.OI.
La
plus grande partie du verset manque.
15*
116
oireoe cot AV.ne-^2s.oeic
jn.neqt'n.
Fragments
'.
<
(sic)
vtco
evTeto
(sic)
cot
Av.nOTto.<A.-^
A\.neq2.oeic
rihA
2>.e
Mnetj-
cOTtotiT dkTO) nevA.wOC

4.
A.tir'
niM..
co'A.
OTPOi
nOTTOcîioc npeqp itoc otA-wCC eqjA.e^
etiOTe
necnep.\\.ft.
AvnoiiHpoc itujHpe
nn<vnoMOC
5.
ek.TGTiR&.
nacocic ncoiTti
(-sic)
d^ôi ace ^tcth'^ iioirff'c AvnGTOTT.ev. rihA..

ecstiv
d^ôi
ne
niveceûj
fsic).
e"YnA.tiTq eacoiTn GTeTnoTojo^
ueTive>.iiOAV.iev
eviie
him ETTRe^c
(sic)
HT
niJA.
6.
eirATrnH
acitt
iiGTroi5"epHTe
(sic)
(^-ic)
u|iv
Teir^nc CM.n
ê
a*.toi
ii"^
vyoon n^HTq
ficj
iiOTrceûj
e^ti
ne nOTtAeV.KHM.e
An ne
nois'nATr'H
7.
&.n
Te ec^ TRevc eît

d..irto
M.ek&.HM&,
('icj
eaccaq 07P2.e ne^ OT2i.e M.eppe.

ROOTJ*e ota*. TeTnîpe, j^neTn-
epe neTiiRwO^ p
atevie
itTeTnnoA-ic pwR^
iiTe
JA.TO
efioA A.T1 dk.cp aceîc cevTrigpujCpe

8.
îtm nAA.oc hujcmmo.

noTOto noTMe^ neôoAe
e^Tto iê lOis'M.ek
cctio>.Rew
Tujeepe
iiciwii efeoA nê
nivpe^nonTe
a^Tto ^c
nb^noAic cciynq.
iiCdkHA. ace
ei^
9. dkTTto
nacoeic ceve^toe
ujcocscn nowii nOTrcnep>v.ev evyx.e e>.nu}a>ne
nê ncovOMdk
kTO) dk.neine n^ÔAVoppA.'
10
15
desunt.
16.
accRAv.
TH^Tti Te THTTJi itTeTnqi nneinoitHpiw eoAoi iiem^HT AV.nejATO eoA nnkew\
ftAcuTn.
rveTJinoiiHpiw.
17.
aci
cw ep
iieT..noTq ujine ncev noek,n
.ott^m.
AvneTas-HT iiconc Rpitie A\.nop'êv.noc
T^îe
Te^Hpv.
18.
(sic)
nreTitei .TeTnooTn
enernepHT neace nacoeic

eTO
evirci
eujtone .ernuoe o
n-e-e noTrtôin!ROi''tt
'^-n&.TpeiroT&.ui n^ye n.OT;)(îtoii eujtone asê

19.
nê noiTRORROC '^ne.TpeTrOTA.uj nê

iiek.vê>.ôiv
noTCopT.
kTto epu|&tt
TeTHOTtouj UTeTiiciTM ncji

2>..e
jA-nRe^^
TeTtiÔTOMOir.
20.
eTeTnajek.nTJA.OTjâjo}
wirto
HTeTnTMCWTM
nctoi
Tcnqe
n^vOTCAv. thittii
TT*.npo ^&.p
j.n-
acoeie
Ci^dkj*^
Te itTwCate
noî
Chap.
8.
III.
ace cenevRe.
eî'A.HA\.
go'A.
lTCo
e<
"XOTc^kiL
oe
kirai
n.eTA&.c n OTeK.nOMiev
eTO
n.wTit&OTe
^rt
n.dk
nacoeic
9.
ace
dk
neTreooir ÎO
itTeTrx^'ir^dH
TenoT
v^âci
evTto
a.
nujie Avneiroo
e>.oêpev.Tq
epooT
e^Tto ^kTOTCun^ eoA.

^
HCoak-OAvew
18.
otoi
OJA.
ace
lyoacue noiriyoactve eqoooT eooTti epoOT GTacco .mavoc.
neoooT
eTAv.-w&.r
evTto
nacoeic
ne^qi
jA.neooTr
tiTCTO^co) i^T(a
neTROCAvecic
fsic)
m..
neTOoAR Mn
ne:rRoce>\.oe M.n iieTAV.kniCROC.

av..
19. M.n. n.eTrRek>ej^<s.
nROCAv.oc AV.neTro.
(sic)
20.
jkV.li
necjAiiie A\.neTreooTr Avn iieTsâk-oi^H
M.n
ne-rVyeAAioti
A\.n
neTriyainT
mk
neTJ'gO'U'P
M.n iveTrnepi2>.e2!Oii
21.
^n
neTCkate.
eTeTAv.HTe.
MuneTO nacncfe
22. AVH. neTGU}evTTve>.T o^JOiOir 23.
n iteTHi
Av^n
nGTUjTH nA^RW
eTTek.A.Hir oi
(sic)
eTnpitoOT.
oircon
M.n.
M.n tieT^tic
JA.tt
Mn
neTroîd^Riii^înou Avn
niync
itOTfi oie^Rin^înon. oi
neTrpujoJii
ncTrnpnty.
les versets
1)
M. Erman a publi
29;
les variantes des
manuscrits que je publie expliqueront ce
double emploi. 2) Les versets 1018 ont t publis par M. Erman
et
917
par Zoega.

OTUjoeiuj u|(one
noircTekiiiOTq
117
24. lire
neîr nA\.fv
(sic)
t^Tta nAV&. iiO'VAôato^ Teiiwôpc iiotivot^
CTecMHTC Ten*.Avope uo^Coottiic.

25. iKT(a
nOTrujHpe eTiiecooTr
cenev.oê
eoAon OTcnqe at) iveTnocXopc
nA.o^
evirto
on oircHqe.
jicepevOTfe
.'ie.tK
26. ncc^fiiio <TF(
iieTiiTHKc eTROCA\.i ccidkp ^Hc nceReskA-T MOkTCvA.TC
HRi^^
CAP. V.
18.
OTTOi
nneTCCOK uncirtioc
ii^c
iiotvhott^ cqujoi
cvirou
neirek.noAVi&,
n^c
nOTJ\.OTJ"C
niiA.6eq
19.
eTacojMAVoc Avekpcqo'enH e^wti
eooTS'ii tineTeqtt.>.eikfv.Tr
ace cnenft.Tr epooir
eîrto
Av^pe nujocscne
ei A\.neTOTekev. avi\ih'\ ace enecOTrtonq.

20. oiroi
nneT2s.a> jajsôc sec n^noir
nneôoT
kTO) nneTtie^noirq ooiv
nexon j^nRe^Re nOTroein
e^TCo nOTJ-oein nKe.Ke neTatto a^.m.oc ace TieTC>.iye ocr' eîri neTôA-ff ceûjc.
21. OTTOi 22. oiroi 23. 24.
nneTO ucevc nivr
Mekek.evTV (sic)
vivcd
eiro npA\.
nHT .neTA^TO eoA.

CTRTrpA.
(aie)
nnexocxopc CTCto nnnpn
e^vta
n:^TndwCTHC
eîrto
njvi
..nciRepon.
neTTM.e<eio Avn>.ceHC eTe iîpon
eTqi
nTJA.nTA\.e JA.ii2>.iRdwioc.
eTe
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neê
nuj^pe
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M-Ots^^
.'Tn OTrocee
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evirto
iyK.TvptoR^
îxn
oiviyev^
(sic)
eqciR Te:j*n.OTrne n&uicone

ennojM.oc j^nocoeie
25.
JA.JA.OOTJ"
^
ne
no^ruioeiu}
evi^'^-
fv-yto
neivpHpe nLOcice nê
noiru}î<3'
ace JA.noTveu}
ck.6d>.w^ evAAd.
ceêk.t^ is'tnT
nOTrcrc Av.nneTOTrdwis.6
^hikA.
^ttco
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^
OTropr^H cacM. neq'A.ekOC
e^qn
TOOTq
qn.
eacajo^r A.qndkTftCce
wTCo
&.qrtoir(3'c
eacn nTOOir
neu-peqMOOTTT lycone nê nneieiTn

neiki
TAvnre nreîH
n<S'\
wttoj
eocH
nfti
THpOTT cep noqpe e^n ceoire^ evnoAview eacn neTre^ncAviev eTe
qndwTdkROOir
nocoeic
CdwewCoe^.
Chap. XIII.i
11. '^nOkjn
non
neeôoir eacn TOiROTrA\.enH
THpc
^ttcd
nd^cenc nneirnoe
'^'ndkRto (sic)
Mnctou)
nndknojAOC nTdwîo Mnctouj nnac^ci oht.

12.
awiroj
cenevujtone
nff"!
neTujfoacii
eTrTe>.iHTr
cooirc
ennoT eTCOTn
^TPUs
np<oM.e nûjcunc
eqTekiHU" njoi5'e ntootne

13.
A*.
eoAen coTCîp.
^Ts-i
Tne cdwp
ne^p ReiwRe
neq(3'6ijnT
nRo>.^ n&.Rijw.
acin neqcnTe eTe nctonT nTopr^H A*.nacocic cftewO)^
neooTT exepe
14.
<Tri
nmr.
ceneûicone
jA.jA.ooTr
rv<^\
neTceene
nê noÛjacoc
(sic)
ecnHT
e^-iri
n-&e noirecooTr eqcop^v nqTA\^dwTTto
lytone no'i iieToA
eooTrn owcive
eTpe
OTrpcoAie
ROTq eneqA.oc
eTpe
oivp<0Av.e irtoT
exeq^topk.
Chap.
6
7.
jA.coek.
XVL
nT<i dwn
(acft)ci
HT
nTki ivn
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(sic)
u}RekR eoA. TnpoTr
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8
OTT
ATTj n(neaci?) ujine wn.

tja.
nnc<ou)e (necct)n
nTekTraco(oTr)
ic
ocioop
xêvp
ne^kAekCCdk.
1)
M. Ekman a publi ch. XII,
v.
26;
ch. XIII, v.
210.
118
9.
Feagments
Te
T&.I -îiivpiAvc ivê A\.npiM nicwîip toj
ueAooAc
ncc6cvji.v&.
<
ccccoii tôts^g
noT^Hii
10.
ccnjs.qi
Avno-yno'^ Avn titcAhA. coAîi jtOTAvek. iieAooAc d^v(a ivneTrcT'^p&.it6 qn.
mm.
rtcAo-
oA.e A.Tr(o micr^M. npii eniOAV ev^coacii iîvp.

11.
exc
ndki ^HT jiA.A\.OTTe
coA
\ie noirCj^êwpek
(sic) e2tj,\.
a\^w&,6 is.w(a iigtav n&,c<
otiv
ne
MncoT
12.
nTiwRdkCvq
ppc.
êk.p
qitf\u|cone
eTpeqaci
vyine
3ce
AôDk
îte
eatn nequ|HT5"c
is.Ts-(a
qit&coR
eoirn
enCMOTnx^ nCiDc ^tocTe eiyAnA

13.
e^TCo iiccTAveujTOiraco'^.
eatAv.
A\.todk!
ncwi TTC TT^wate kt.
nacoeie 3cooq
j^rr
nê
tiTk^Dcooc.
naceî
14.
îT
TcnOTT
etiqattii avavoc Di.e
iyOAV.TC
npoMnc nooOT
enH neooir
M^V-we^ ite^sci c(0U|
to
iiA\.
rtTM.TpAVA\.e>.o eTTA.vytoe
es.irco
qnkUjcone eqeou
evirco
e^-^TeveiH^ e^n.
Chap. XVII.
1.
TTUjev.i2cc
CTe
2>.ek.\vo.CROC
eicOHHTe ccnd^qi
ii2>.e>.j.vd>.CR0C
efioV.oii
avttoAic
kirto
cene.-
u|(one eirc.
2.
eeiwTRw&.c
eoA
y,
tne^ cirujiMpe necooT kU-w
cta\.w (sicj itavtoit
nnc^c
evivco
nqnewujcne
AIT ns"!
3.
TreTRHT epoc
e^TTOi
acin.
Tcnoy.
^t
ncnwUjtoTTe
as^wAV^CROC
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^t-j
TcitOT
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A.T5*a>
mit
MUTepo
tTO
ttdkUicoiTe
acin tcitott
iTRCCCcnc jitc
ne^TiVRO itcpc
cOTn ve^p
enujHpe
4.
Av.niH'.
mit TTeTTCooir ndwi
nTcpc nacocic
ttiiotttc scto avmoott.
atc oirn OTvwacrr
ve>.u)(one (^y. ttcôotc eTJA.Meiwir j.v.neooir
nievRto
evTrto
ncÔTSô MneireoOTr
n&RiM.
dwir)
5.
dkTW civkUjwne nc noTr*. cqfoA noirtoo^c cowqacwR eoA. ^t^w nqtoA. Mnccnep^w
tmMC
ciiekUjtonG iree nove^ cqtoTV. tmÂvc qn. oiyciek. eqndkUjT.

6.
HTG OTTpooTvc
ujcoac-R
n^HTq
it
nê nacociT
Cfta^T
h ujomiit oiacn OTTTCvp eqîAoTA()oi5') k
nre q(TOOTr
7
8.
avu)-\"ov iy(02tn
i\(dk.i
i\T.q2c.w Av)Av(ooTr na'i ttsscocic avrihA).
(nctt.TekqT>.)Avio(q)
ekT5">
niTeir.A nk5'(<ou|)T eneTOTrowis.6 (jA.ni)HA..
imcTRk
THiv
eitenTOirae.iTOU'
ntronc
oâê C2cn
neTrujHTj'e
oi5'2>.g
eDcn nefimve
TtvcTCic.
ncnTA. iictthhc
T(ev)AvioOT5" dkAA*.
ecHevujoinc eirnoiLTe eneTOTreê^fi m.itih\ dwTW nneTn&i'
CllGTS'UlHpe OTCS^C HfeiTOTG.

9. ^v.
TTÔOT
kti
eTAV.sv&.Tr
n(epG n)OTrnoAic
itekigeijnc
cts^rh
eoA
ir^c ht^ ndkMopp>.ioc
M.ii
(sic)
iieTr&.i
OCR
OTG
cfeoA. AV.TTAVTO
coA tinujHpc MniHA iK^M

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TCrtkUjtoTTC noceîc.
CT(fi6) nCki
10.
2CC *kpRiy TTOiruoTVTe ncu}

ii)OTrTto('c (iiewnic)TO!i.
ToirctoTHp
A.Tj"(a))
Mnoivp iTMc(cire jA.)noT3coeic
TcnekT((oa'c
11. A.Tto
rt^^c
o
TTCuuj
e^T
wTT
epujaknotiq ace
(?)
ctoottc
qjT&.'^ o^yc &.t)
ê^pc OTTCicoT
12.
C2C1T
ncqujHpc.
H.^C
OTOI
JA.TTAVHHUJC
nCHOC CTOUJ
tT^\AdkCC>,
CC^
OCIAV Twl TC ^C CTCTnnek.U}TOpTp
kTJ
T2CICG nOTTAVHH^C IKJG^JtOC tt&CU| CoA

13
Il^C
JTOTTJiVOOTr.
is.v(i)
eqcwR naônc e^TW qiT&.3coopoT5" coA.

jivttavto
qne^TTiT itccot j^ttottc nê nuiîa'
uTOj^ nncTujtou}
14.
coA otthtt
<VTr(0
es.TCo
ii^c Avniyociui iots^rot

O^fv
cpc ottthtt qi AVMOq.

Tts.1
MTTITOT pOT^C
HOTHC
nft.Uja>TTG
^H tl^TOOTTG
HqTAVCOTq CVa^^nC
TC T^CpiC
imcrvTdkivÂ th-ttu ^toj TCR^HponcAvies. (HenT&.Tp(RAHpono)M.ci
AVAv.toT(i\).
DE LA VERSION THBAINE DE L'EcPJTURE (AnC. TeST.).
119
Chap. XVIII.
1.
oiroi (n)iiTM(o^) unerscHTr avukcvo^ ctoî neK(po) iiiieicpwo'Tr n)ue(3'ooiy.
2.
ncracooTT ivên OTto
îi
e<?V..cc&. cv-t> jv
enicToA.K
it2.co(oM.e ^lacjw. njw.ooTr n&e>.i
vyine r&.p
CkT5'^6ioq
3.
TenoT
iviepoiOTr
THpoT
avurc^^,
ii>,p
!iOT3(;topeik
eco'opa' TCT3(;tope^ iiA.Cipo'
nê
.OTrAveêui
tTqi MAvoq
î
otttoot
d.Tro
ceii.*kCOTAvcq
4.
nê tioy^pooT
ncek.Ann'g.
ace Tdki Te
nve.
nacocic acooc
n.wi
x.e
otiv oirtopat nd>.u)(one qn. Te>.noAic
n^c
ei^
js^noTroein
j.T\too^c.
jA.nHev:rMek Avnno^r AVAveepc tK-ya ii*c nOTrK'A.ooAc iiiwtc av

5.
neoooir Avntoo^c qncvujine

iott-^-
*h
epvy&n neojpnpe
(ii)cA\.ekO^
ott)
Mn
is.TC
iTCe'\ OjW.2c
qii<s.'\-
OTto
ottco n.eAe'A.
^M2c
e^Troi
cjn.{s.2.(o(oAe
nn.
KOTi
C.
on n(oo)oc
qnek.U}(oa)T nncTrvy?V. nqo'eac.ij'cDc.OTr.
ev.Trj
qn^Hiêvir unowAdkTe
nxne
oi
OTreon
avii
nc^Hpiojt A\.nKevO
evircu
ceucvctoo^^ eacoioir
n.a'i
iikA.i<Te
7.
THpOT hthc
a.tv)
ite^Hpion. THpoir Avnnow^ nH1^^ :^(oq.

ties.Tek.A.(e
^M
neoT5'o(ei)uj
ev.-ir)a>
ctm.ja,>.tv
2^(op)oi\
e^p.i
(eTi2c.o)eic
C>(6dwaje)
eoA(^. OTrA..oc
enc^ nOTOeiuj
eTo)e2c.(^toac
(eTra))AR
ek.trj
AVMoq
ek.TW
efeoAoîTn
otthoo' nAevOC aciii tchott

^^kh-M-
lye.
OTOenioc eqnA.Te
eq^îHir n.i erc. oirca. A\.niepo Ttixi'^P*-
hava. nTeviTT-Te
npevn
Mnatoeic
c^^to^ eaciq
utoott ncicon.
Chap. XIX.
1.
opevcic
nKHMC
eic nacoeic
cq^MOOC
îatn
OTrK?y.oo'A.c ccA^ctooir ek.Taj qiiHTr e^p<s>.i
eRHMe
MM.otrn^ iKTiac THpoTS' ttKHAve nivRiM. MneqAVTO eoA.

2.
o>.Trt
.eir^nT
tie^,p
(Tto ^poî
jaji
h^htott.
A\.n
dwTt
ipM
OTvii
nRHMC
ndwTJOTni eacn npAv urhav
eîrto
nptoAv.e
it<s.Av.iu|e
neqcoii nptoAic
ieTîTOTTwq
3.
OTTitoAic nkTOjOTsîi eaci oirnoAic

HitpA\.
is.TOi
oittouj eacn otttouj.

evTro)
nre nennek
hrkm vyTOprp
neTTOTiT
Ain.
^pii>.i
n^HTO^
'^-nck.acxopc eoA.
j.n.
MneTUjoacic
>.t(o
ceit&iyitte iineTrn.OTTe Mtv

4.
nerMOTTe
eoA.jM. nRek.^
n.eTU|ek2ce eioA.no^KTO-T.
iK-y( ^n.is.\
iiRHMC
eni5'i3c ti^cn
p(OM.e nacoeic feirn.ewtyT e<T< OTn.

CA-evoie^ acte m.m.oot.
ên
eptooTT e-Tii&.ujT ne^p
atoeic epooT
5.
6.
is.TPi
nA.i
iip.w.
eTcpe uscoeic nnoivTe

nKHA\.e
nek.ca)
JA.nw.oo-cr
eTOA.Ti\
-e-kA-wCcev
nicpo
2.e ne>.>2cn
nquiooire.
n&.iyooTre
d^-Tto
^TOi
me.
itiepooTT
(-3s.n.
M.n
neioop Avneicpo e^TW coott^c niM.
A\.M.ootr
^tt
ê('\oc ni)A\. HRdkUi oi (2cooTr)q.

7.
e^TOj Mnes.
oîatJA.
cTO(oTrT OTr)oT neûjoo(n T)Hpq eTA\.n(R)>TC
Mneiepo
(k)Tvto
neT(2c.o)
MMoq THpq
8.
ravoct neûjocTe on OTracnTHT.

.
.
noTPtooe n&.u} a.ôav
e.Tr<o
ccnek.U} e<ôw.
THpOT
nu"!
neTneacoiMC eneiepo
j.n
neTneace^co
ewTvto
nfeTneac tynH nîOTre ne^p OHe.

9. eîyc
nvyine
n,2ci
nneTp
ôi eij.&.ê
nRtuK
A\.n
ncxp t envync.
Owit)
10. &.Trt
fcj
neTOTJT^
a^-aioott
ndûj>ne
^n
ota^rCwO^ n^Hx
ncTTkAiio j.n^nRe THpoir newAiniH
kTTto
cenkJARev^ GneTrOHT.
nevp;)(^toit
11. ^Tto
nT3cekA.ne nevp coo" ncorîoc npeqati ujoacne (nnpp)ooTr
eîrbi
ujoacne
ndwp
....
12.
nkUj
noe Te(Tn2.o)oc
AVT\p(po) ace d>.non nuj npc) ncevceTr (niyHpc) Av.nppo aci(n ii)ujopH.
AV.A.pOTsêiJ.vG
GXTton neRCO\>oc Tcnor AvcvpoirTdkMOR nccatooc n&.R
ace nre^ natoeic
Ck6s.ojv
Meeire eo^r eacn rhavg.
120
Fragments
14.
nacocic
t'wp
Rcp&,
iiOTrniiev
nccopAV
î
Owirto
^s^TnAivitk
nRHê
ji
hcto^htc THpov nê
euj&.qnAivrtA. ns"! tictt^ê kivto neTRA. oA.

15. dkiroj Avu 16.
<Â\.
oircon.
e'^rtd^p ac^wac î
rt>.p
a>6
ie>.u|cone
iinpM.
iipjA.
UHHAve
iiKHJ.ve
ckT
^rt
e.p;)(;H
î
^&.h.
ncooTT
cs.e
eT.vvA\.e.T
^?. micîAve
ovôtc
Jkvii
ovctcot
j.nAV.TO
eoA
nTcficsc
Avnatocic
d.Tr3
ce<!ev.Ci)^
eT'îikiiTC cottoov.
iiiipAv
17.
Te;)(;copA.
uniovaîî ttwU](one uôtc

nrev natocic AveeTC
iikumc
cactoc.
oiroit
n\M.
CTJtOwTdkTe pinc cn&,T
cen&p OTC erc nujoaciic

18. AV
epoq
e^pevi
^n
neooT
A\.npe>,n
CTJA.A\.ev.v
otu
-^
MnoA.ic
eiûjfajnG
HHAve
eivuiA.!ice
on TkCne
(n)n^knkn>.ioc
dkTw GTtopH
19.
evivto
^natoeic ccndwMOirTfe exoTrci nAvnoiVic 2cc

eTM.JAk,T
OTsît
e<ce2w.eR.
Âv
neôoT
dkTAv
oir^îrciekCTHpiot
nkU}(one Avnatoeic
n TC^topek
ntip^v itKHAve
otcttAh
20.
necTovy Mnatoeic.
U}e>.
wTJ
qn&.u}>nc (noip)M.ekeii
(cne^ A\.)n2cocic
û
Tc;)(;copew
hrhavc 2cc
ceitkati
ujHdkK
neî
e^peî
enacoeic huots^tc
ctg
tt(GT)ÂifiG
MMOO(ir)
t^-îa
ni.o(ic)
ndkatoov n^v
(.)oivptoA\.c
cqndknk^jw.ou' qnknwA\ÔTr
21. dkTTt
cq^pinc.
npw. tiRHAê nwp ôtc
itceTi.dkT'.
natoeic
tiwOTrwit^ enpA*. iikhavc e^T)

îvci.
^HTq Mitutoeic
av neôoir
CTJAMd.ir nceeipe itn

22. wTto
neeepHT
nêtt
cpHT
A\.nDcocic
natoeic nLnewTkCce nitpM. itRHMe ^n OTC&.U

IV
(wTCi)
qitakTakAs'(ooT n) oirTk(A<'o cttc)-
ROTOU"
23.
n
n
n-fetoR eôirit
OT
pj*. iiRHM.e
tRHMG
evivto
vpM.
nRHAve kkb)R chwC-
CT5*pioc
nve
^MêvA. tv(i\ekCCT)pioc.
24. ÂV neooTj" 25.
{.TM.M.ts.)T^
ujoavjvt (nwc)cTrpioc
(kirto)
itpA*.
nR(HM)e
eqcAVdJA.ekdi.T
^m. nnii,<^(sicj.
CT^rt
HT, nacoeic z^d^bn^
cmot cpoq
cqacto mavoc atc iidk\ekOC ti&.vy>ne
eqcM.&M.a>.ekT
RHMG
.TOJ eTîi iiek.ccTrpioc A\.n tihA. TewRA.HponOAviev..
Chap.
1.
XX.
^n
(TcpojA.nG)
AViTCRTk
TkHekTy,ii
a>
toR eÔTvii GTdk5(o(Toii) nTepoi5'(Tn.)nooTr^ efioA. (iiTOo)Tq
Kj^pnek.
n(ppo nn)A.ccT)'pioc
^r
toc
6^Ty<a
2
ei.trto
TeR-\"ne
nt'toA efcoA. AvneRCReîi(êw)Aon
cÔTit crou'i
cipe (i)Teic eRAvoo(uie eR)RH ro^hiv (M.n)TOOTrc npe^TR.

3.
neace natocic atc
it^G
rt. hav
(?).... HCki&c
nkM^CkA.
^ti
Avooê tqRH
r^^hiv
CMRAA.ai.T5"
npkTq RUjOAVTC HpoA\.nc OTn. n MkCin ndkiycoTxc

4.
mu
^n
ujnnpc
npM rrhmc mu
rccooui.
kT^j
ccn*.GiMe utc
Tek.i
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CTcpc nppo rnie^ccirpioc na^M ....

givrh ra.^hh"
nrts.i'^M.cJKi.itK
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oAAo mr gr ujnpc ujhm
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CTtytoAn coA mtiujiiic
RRHMG.
5.
JvTTtO
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6.
k.TJ'tO
RCOOTT.
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CR01VM
2C.G
CICHHTG kROR RCRRtO R^THR
TIC G(ntOT)
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RCS.R
MTTOU'CUJcrMa'OM
CoAÎTOOTC)[
MRppO
RRkCCTTpiOC
RaÛI
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A.HOR TGRRekOT2slkI.
121
Chap. XXI.
1.
nui&sce HTe
nacfikic
'
16.
CTCi Repoj.TTC
n^c HOTpoJA.ne
uacev.!
cRe nqfoatn nci ncoOT imiyHpe
jVRH3.kp.
CiTAP.
13
(n)pAv.
XXYII.
ou
Te(;)(^(op&.)
nnekCCTpioc .... Avn neti ....

ncTOTiîvfc
pM on
kh(avc)
.... kTW
ceiik(oTt)ujT jw.rt2coeic escj^v ivtoot
nciom
on
îAhav.
Chap. XXVIII.
1.
OTOi
jw.ncHA.OA\. Avncoiuj A^nscdki
tj'RH nc^pwiAx.
(k)3CLii
nc^pnpc tTncciq ncnTe^qê coA. qM. neooT
Gtn
Twne (jw.)nTOoir eTOTOAvnT eTTA.ê

2.
Hpn.
(>.Tv)a)
(eic)
HHTC
irtrinT
(M.)n2cocic acoop
n((3'onc)
qnevuT
(n^)e
noTr^dÂivê^
(T)nKT5'
ene(^)n
êîec ^&poc (ec)cine

3
4.
mmoc
c(ou) noc-A.1
&.T(a
qrtek.u|ainc
TRH
ne'^peîM.
^n
no'i
ire^pnpe nTe^qoê eoA.
êA.nic JA.neooTr qi
THq ^htoot CTDtocc
nc noTCCTH nnnTe
5.
CTieTnek-y
CTAVAvekTT
cpoq eMnA.Tcr^3.iTq
OTêiy
OMRq.
hrA^gav.
qM.
neooT
natoeic c^v^w^^ nwUiwiTe
n^cAnic
ja.ttcoo^s'
AVntnTawqujonT^
jA.nceene jA.nA&oc.
Chap.
tj.
XXIX.
2
eoA
nTevnoi"
coAîta\.
dkTCo ccnd.ujcoTTe nê noircOTrcoTr.

CA.eiwCij^
nococic
OTrn oto'av nujine
^ô^p
ndwiytonc
^n
oivriav
jA.n
ott-
^pOTTfi.! M.n OT^pooiv nRj.TO nnos' oiroeiwTHTV

7.
ccctoR Avn OTTUje^^ nRioor
eqoTWM.
eqou}
neî nTes.TTTcoois'n.
&.TCii
TM.nTpjw.Mek.0 nno^c^^noc
tkT(a
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epjs.1
C3CJW.
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iim.
eTTtoOTn CDtn
A\.n
OTOti niM. tTCOOir^ epoc Mit OTTOn niM.
eTÂlC
8.
MJA.OC.
dwT)
cene>.p
ê nncT^ROeiT
np^^coir
^tj-oj
eivoTrtoA.
^tt)
nTcpoiTTOiOirn
eoTnGTUjOTreiT t tc^*-
pekCOT ATto nê avhctog GTCto npe^cov
e^^TtooTn on eqoe nT*. Teq\V'V^H ^g nevOTG ennGTnGnTe!k.TTCOOTrt
UjOTGIT
ncicon.
9.
Tkl
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rtTJAnTp.SV.AVekO
nnOG^nOC THpOT
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nTGTnii(ou|C nxGTn-^^
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qn noTCiRGpCk ot:^g oirHpn.
10.
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h^ht e^TW qnA.u}T>,AV nneis-iÂ
Mn
n&.
n6iriipor5>HTHC
Mn
nA.
ncTdikp^ton
GTn<s.T 6.M.OTnT^ ns'iis..
11. n^ nGiu|A.2c.6
THpoT
ujjnG
nHTn
n^6 nnuievace AvneiatJtoAVG

ev.7rto
gttoog
haî Giru}knTA,ekq noir-
pcDAVG G'^coo^rn ncoeî eiratto avavoc 2tG euj n&.i

12. a^-Tto CGne.-\"
Tiki
is.-y(
qne>.3cooc 2.g nnifOM mavoi goujois"
cgtoog
ne>.q
T'A.p.
MnesacMOiMe
Gn(ri2.
noirpoiAve
cnqcooTn
&.n nc^B>.i
gtscco av^voc
acG gu|
qnA.acooc
2c.6
n-^'coovn e^n ncoî.

2^.6
13. kTJ nG2C-G
nacOGic scg hgiA.oc ^Hn Gpoi CGTCkio avmoj on neTs^cnOTOTT nGTcj^HT

i2.G
otkt
nc&.fioA j\M.oi Gv^.sv.u}G
AV..W.OI
GnacmacH
gt-^^ cco i\.(^
own
npcoA\.G
j.\.n
^n
cootg.
1)
Le verset
10 de ce chapitre se trouve dans la

v.
grammaire de Tuki.
16
2)
Les versets suivants jusqu'au
15 inclusivement ont t publis par M. Erman.
Recueil, IX.
122
CTc
n&.i
Fragments
14.
ticoHHTe
^-iiwOttcj^
toot
enijrtt eoA. Avnei?V.A.oe k-rai '^^HkHOOiiOT eoA. t&.twKO
nTCOCîk iieucorôc TA.^(oit iiTAvn.TC&,fie n.ii.CA.6eeT.

15. oiroi
niiTipe uOTPiyoatrtt eqo^Hn enoTrefeoAîTAV. iiacoeic
cwii
ne otoi nneTeipe
iicuTdkqnkTr
ivOTTUjoacue
tKTbi niM.
nociOTTG
A.-ira>
ucir^HTre uevujome
(sicj
oja.
nKA.Re e^Tto eeivLacooc ace

e^non.
Av.n
.im.
epon
neTnwCiAv.c
16.
epon ciieTiieipe
*..
mmoot
neTTrio
nê
AvnoA\.e
AvnKepA.MTC
itenAA.c.w.&. tv.2cooc JA.nc.TwqnA>.cce

)V OTrA\.UTp.M. ll^HT.
wirto
A*.Moq atc
tlTOK
ktt.
nCtlTdlwRAVOIir^T
H HT^MlO
JA.lTeiVT<qT.AVIOq 3CC JA.TieRT&AV.IOI
17.
ivRCHOTTi
vit
ne itceneene
nAiei.rtoc iiê
^nTOOir !iêpA\.eA
nceen nrooT
ii3(êpM.eA
eTJA.ak (sic) nujHJi.

18.
JA.K.
.evA r\.i>^c(aTM. jM.

ceiie>.ne>.Tr
neoooT
eTAVM.d>.Tr
eau|<s.2c.e
AvnacaiCMe
evirto
u6vA tvuAAe ct^m. nKk.Ke
neAocTii
eoA.
OTOirtioq
iityi
19. ekirto cette>.TeAHA îi
ti^nae eTe nasLoeic
ts.T(a
n.e.TM.mo{T eA)nit ti (ii)pa)M.e
ccnevcei iiOTrOTrnoq.
20.
&.
ndkH.OJA.oc ojscH.
nacevci ^ht ta.ro A.Tto A.Tq6iT

/a.
eoA
\iueTevuoAv.ei eacii otr^ria..
21. kTrco
is.T(a
expe nptojê p nofee

JA.n!X.lR<S.JOC
nujw^ce
2tl
OTOn
2i.e
wim. eTacnio ^n. A\.mrAH cenOkRkdkîr itatpon
evTTRTO
22.
eoA
oii
ocu
.iTOaC.
eTe
nA.i ncî
ncTepe
ujine
iiacocsc occo avavoott eacA. nni ni&RCD neiiTev.qnop2tq
coAon
e^fipew-
ois.M.
ncpe
23.
i>.Ra6 ueâci
<s.u
tcmott OTruê nepc itoo

.wtt
MninA
neôiRAV eva
xenOT.
dwTto
OkAA*. epujA.n neTj-ujHpe
eii&.feHTe ceti&.Tio j.nkp<^n.
eTHnr
cenivTo
JA.nc-
TOTVkCk
24.
nidkRW ATTou cen*.p oot OHTq A\.nuoTrTe AvniHA.

kirto
neTCopjA.
a*.
neTn^s^
n.&.coTii
TA..Tp.M.
ho^ht
nexRpjApAV
2>.e
U&.CO eccoTAV
w^rto
nAcvc exCoosce nA.co eiHA.2e.e .OTreipHiin.
Chap.
1.
XXX.
atto
A\.AV.ooir
oiroi
di.n.
nn.u|Hpe iiakiiotTdwTHC
.&.!
neTepe nstoeic
e^TeTiveipe noirujoacne eoA-
iTooT
2.
is<Tbi
^!i oiTfo eoAîT.w. Hd^nuA. Ail
eoTe^ noue eacii neTivtioe.

;x.e
ncTMOOuie ccor enecHT
eRHjA.e
ahor
M.nOTr3cn.OTri
eTpAOHêi epooT
cita.
ÂpAOi
A.Trj
ep Aicc cpooT efeoA^n

3.
npj*. tiRHAve.
^^lec
ir'Ap
A\.r5>pA)
iiAiycone
.htii
eirujine
(sic)
is.Tri
eirtioa'net'
(sic)
iteTRfo
iv^tht
eocLif.
HHM.e.
4.
5.
2te Tc
î T2c.AAH.e
myi oên Ap;^Ht'Oc uai ujine eTOcoir.

enqii'^' iHir j*.m.oot
ceaAujn sce enocmacn epATq .ottAaoc
eTrOHîA
(sic)
aAAa OTUjine
JA.I
OTnO(j'.e(T'
6.
opACic
n.
iieiiTiiooive
avii
ct^h TepHM.oc.
ottaôtti aih
^pAi
TeÂii^ric
nAtoaco
itattk
ottmac
jaâotti
eoA^M. hava eTA^^MAT

iitootr
m.\v
noq avoj
nu|Hpe .oq ct^hA eoA ha

uOTTêesioc
7.
ttavhtpavaâo
(sic)
e_pAi
oîacii
fs-icj
io'aaôtA
epAxq
euqtt.A'\" (^htt A\.A\.oq aji
eironîA
aAAa CTîne
M.n OTitotJ'iies'.
.att
epc
npA\.
KRHAê
ua"\' ^htt a*.a\.<otii eji
niffA ami êji neTUjoireiT Aacit
ace neicoAcA
nxe
THTTTH. UJOTeiT.
8.
TenoTT
(Te
â\ooc nr^cÂi ha cirmrîoii
(sic)
atc
eirsctOiiAve (sic)
ace ha nAUjtne eon ôot
i OTTOCiu} ATroj
9.
ujA tneo.
(sic)
ace ottAaoc nATCfoTA*. ne n ujnpe hiToA ne ha eTA\.noTeuj
enncAvoc
A<.nnOTrTe.
DE LA VERSION THBAINE DE l'ECRITURE (AnC. TeST.).

nuenpo^HTHC
a.ij"(o
123
10.
nT3c.to
JM.MOC
atc AvnpTfikMOu
kTO)
neTni^T>
cou ôpe^Ma^ ate MnpujkUcc
nMMJvn
kAAiv ujiw3c.e
nM.jM.ekit
atoi nikH
nKen\eMiH.
.\vt\cima. .\\.MOOvyc
11.
iiTCTnRTOn coA nTCim e^TW nTCTtvqi coA mavou
uTCTnqi c6o'\
mmou
Avnu]&o.c AvniHA.
12.
eT
n*k.i
nki
neTcpc nococic
atto
Chap.
9
citii kirto ît
itA.1
XXXI.
leTcpc natoeic acw .w.woott ate nk!A.Tq cneTtoiynTq OTrcncpAva. ên
pM
nHi on î\hav.
Chap.
1.
XXXII.
n^k^p^n n^v&pêi
e^T^to
îi
eic
OTppo
t'ewp
nci^JKekioc tve^p
npto.^vc
ppo
A.irto
oird.n.
2.
A.Tta
cnen.ujcone
eTive^ton
nncqMikevace
qnikOton
n^c
AVitTOivctoR avavo'^ îtii
OTAiooT
3.
ikvto qnev.OT'tono
kTco
eoA ocn
e^n
citon
nc noT ciepo qcwR

^Ttij
^^^*^ eoOTr
nc nOTKA,^ eqoe.
cenekUjomc
eTneÔTC eptoM.e
nev.-\-
ccttek^x
evivo)
nneTr>iVd>.A.ac.
CTCtoTAV.
cujekacG
4.
kTOu
Ti^HT nnCto
oth'^ eati cavh
nAivC CTr<roo3tG nevcco
nOTCipHUH
n OTtrenH.
5.
ek.irto
nnCTROTOTT cacooc .wncoa' atc
ek,pi
ek.p^ton ^tw
nnc OTPTrnepeTHC atooc
atiii
TcnOT
ace
....
(5.
fsicj.
ncoc
'&.p
n>.2Cfaj
n.(M)rtTC03" wivto
neq^HT
(H.<s.)H.oei
ncn neTujOTrejT
(2c.)tOR cfioA. nnknOAv.oit

kU"<o
ekTJ'(c)
cujOkQce
e^pevi
enatocic ^n
(OTr)nA.ekitH
eactojp
cfio\ (n)oTr\yT5-;XI" gc^rwCit
(oTr)Raj^T
7.
neTujoacHC
iê^p jA.T\oitHpon
Meeir encwnoMon
^n.
(ên) ujawsce
nên
dci iktouc k-rto eaccocope
cfioA nnujdksce eT^6iHT

8.
n OToa^n.
&.vco n*.!
(neT)M.ki
no^TG AvteTe nên (Mn)TC.c
ne Tiujo^^nG
gtiiwitco.
9.
T(o(oirn) neiOM.e iipMMs.o ekT(a))
ereTnccoTM GTkCMH niyeepe erîi OTrocAnic cjtm n*kvyek2te

ova\.ra.^ jio^ht av.
10. e^pi
nAveeTt nncooir n.TepoM.ne ^n

&.n eci.
ovêAnic
ev
n3ta)ajA.e oirt kqoTrcinc
nCi nato OTto nquACToq

11. 1T(0U]C A.TTIH T\e
neTRtO
nTHV
ROk
THTTn R&.OHT
lTGTnUJOjne CTeTrtRH Rik^HT
Movp
uneTif^-
nen
12.
o'ooTite.
tiTCTnitcone cocn iiexnGRic
sciti
TCu}e AvnoTwui intco TnênHAv*. .tw neAooAe.

(.9icJ
13. itRA.o
têit
Av.nevAek.oc itekTdkT'O e^pcki
nocit ujoutc oi
[)(ôpTOC
<s.ivto
cenevqei A\.novno-^ eoA
Hi niAV.
14.
TRoAic
npA\.AVjikO
hhtt cttrh
eoA
cendkRO) itam\tpavava.o nA\.noAic mhi eTnwnOTroT5"

AVA^dk AVAVOOtte
htg
ii-\-Av.e
!v&.p
A^dkikTJ* ujk
ene^ nOTPnoq nneiOk itTOoir
niioe.
Ti|>(^cpAvcA
kiri
15.
ujikiiTC
OTnnk
ci
catccTti
coAm. naciec
kirco
nekp
acekic
ekTW uRekp.svcAoc
cenikOnq cvAvek
(sic)
nu|Hn
.Taj TioekTi nekAvxon avavocj tt
TcpHAVOc
tcî
Chap.
12.
XXXVI.
nreK
wTt
ncatc
ek.n
^pekV^'ekRHC
nekir
ace m.k
natocic TitnooTT AVjiCTiiatocsc nrt.HTn

kirto
fscj
a^h
iVTekqTnnooTT
nAVAVHTrt nî
cnp<oA\.c
CTOîacAv.
\co6t acCRkC ct^cotcav tctav.h ocir
icccc TcirA\.H moott
OTCon.
16*
124
Fragments
Chap. XL.
1
neace niiOTTe.
ace n&pdwKekA.ei
etoTV.
j*.nes.A.&.oc
2.
oth
vgek.2ce
eno^HT u^yiHJA. cenctonc ace
necîo
fiûj&i
jA.necnoe
3.
4.
co?V ace e^caci eoAîTOOTq Mnacoeic lutecuo&e eirRH.

î
TCCAVH A\.neTtouj coA.

eiA. iviM
nacelle
î
ctc tcîh Mnacoeic nTTncooiTTii ntteqM.&

cit
niA\.
njA.oou)e.
ndkMOTO^ me. toot kiav
6610
îri
n..TO'ooM..
eTrcoTTjn ^Tt neTitdkUjT
cê. îooire eTcAa'Atoa'.

5.
^vi
neooTT Avnacoeic iiivOTton^ eoA uTe c^^p^
n-w^
iieîv
enoT2c&.i Mntiou-Te
race
uacoeic
ne
HTa^quieâce.'
9.
oi?V.e
e^pcki
cacti
ottootp crâcoce
nTeTrA.T>T:'eA.i5c
uciwit acice nTeRCM^H n oitg'oj* neT-
T&u{eoeiu) jieîeHJA acice M.npp ÔTe âcic nM.no2V.ic iiiots^w ace eic nentvoivTe.
10.
Gic iiacoeic
cm oto'om.
awiPto
neqacoi .mr n OTrjA.nTacoeic eic neqTPRK
njA.M.JV.q
^Tt
iteqJ AvneqjA.TO
11.
efeo'A..
qne^MOOne Mneqoê nê nOTrujtoc

nnexeeT.
JA.nA\.oOTr
iKirOi
^ne^ceir^ nneqîei
(sivj
eoivn n ne^crêpcoft &.Tto
qnOknA.pA.Hdw7V.ei
12. niJA
ne nTA.qu|i
n Teqôjq ato vnc

nenpojOT n
ji
TeqpTOJ
Airto
nKA^ Tnpq
îi
TeqacAMH
niM ne
nTes.qu}i
nnTooT
^ti
oiruii attcu
OTM.is.uje.
13.
H niM. ne itTAqeiMe enoHT A\.nacoeic n nT^qaci ujoacne
Atrco
niM.
ne nxAqujwne n^q npeqaci vyoacne
n&.i
TnwTCd.6i.Tq eoA.
14.
Mn
niM.
H niM neTn&.TCAeeiek.Tq cfioA h niM. ne nTCkqTCkfioq en<yn h AqTwMoq CTeîH nTMHTpM
nHT H
ni M.
ne
nTis^q-^ n.q
nvyopn ace eqeTtocoe
nes^q.
(sic) wirto
15.
eujace ne^noc xnpov eivo nê noiTTA'Âe eoAn OTrKek.TOTC

kH-i
eimn
nê JA.npiKe
nOTMeûje
16.
TnTOJnoir
etraci^.
A\.ni>.noc n^ptouje evn
epoiRq
(sic)
is.T(ii
nrnooTs-e THpoiv ptotye e^n enTdwAo.

eir2V.oLak.tr
17. dwtrco 18.
no^noc
fuicj
TnpoT
'A.vevir
ne
i^TOi o.TOnOT5*
(aie).
nTkTexKTnTtone nacoeic eniM.

JA.H
ek.Tj
&.TeTnTnTa>nq e&u| M.M.ine.
19.
OTOiRton
(icj
ekTOkM uje TdwM.ioc H isM.
noT nenTdwqOTtoT^ n
oirnOTrfi &qAAk2V.(oq
eokqrdkMioq noTCMOT.
20. u|dkpe nokM. u|e x^^p
coTn noTiye eM.eqp acoo2Vec

aceRe^c nnecRiM..
CkTCo equ|dknu]ine ne&. Tkoq epa>.Tq
OTAvnTpjA.
21.
M-nRdlk^,
nnT notre inton

nTeTnn&.eiM.e
A.trto
Csic)
.n
nTeTncwCaiTM
A.n
MnOTTkMe THtrTn acin niyopn MnerneiMe ncHTe
"22.
neT*.M.kOTe M.nR(oT M.nRkO
kTto
neTOtrn^ n^nxq etro
nê nn
etgace nenTkqTkO
nxne
epes.Tq
ne nOTRirnn
2.3.
a^Tia e>.qntopvyc eo2V.

ekp;)(êi
ne
(sic)
noTfeto eoirto n^HTC.
ncT"\-
nnOkpôjn
eTAokA.Tr
atw
AqTAM.10 MnRA^ nê nOT2VAAT.
24.
(sic)
nneTaco PAp OTa^ê nneTTxye OTaê nne TeTnOTnc ace neTnOTne eo2VM hra^ attht
nuje epooT
25.
26.
atôotc
(Te
at> âtht nAqiTOT ne nn
(TaTVm..
TenOT
qi
nTATCTnTnTtonT eniM. ATto
^nAaciee neace
neTOTAA.
Ainei-
nnexnAA. eopAi eTne nxernnAT
ace niM. ne
nTAqTAMie nAi TnpoT nexeme
1)
Il
y a lacune dans
le
manuscrit du
v.
68
inclusivement.

ROCMOC
TeiTHne qn^sMOirTC cpooir Tnpotr Avncirpkn eoAjA. nno<y neooir
eiwTto
125
efcoV.
RdkTiv
ntKM.e<<^Te.
27. jw.np3c.00c ê^p le^RC
oirne iiTvvqacooq niuX act
*.
Tew^<vH
ton enwnOTrTe
î
nev&.u CkqRToq
Tcnoir MnHM.TO
28. nceiwfiHA.
efioA..
ace *kHCtoTA\. nnOTTTC

jA.eii
iiuj&.
ene^ ne.TewqT>.j.ie e^pnocq MnRiô iiqncw^RO &.M
OTr>2>.c
neqn&.îcc
eît
OTa>.e
^c neiAve eTcqA^.lTpeA^.
hoht.
0.IV
29. ncT-^- (foM.
nnerûivciT
ewTto oirAirnH
nncTnceM.OK^
hoht.
o'oja.
30. itufHpe
31.
lyKM nev^KO uxe u^pujipc

(sic)
îcc
nxe iicoTn
Kev.
eo.
nê
iieTjrnoxoitH
cnitOT5*Te
ccnekîc ^n
t^ts-ôm. ctii^pJT
(sic) iixii
ncn
a\.*.c nkOto.M.
ccnkKT nccTAvîcc ceiikMOOu}e cctav^ro.
Chap. XLI.
1.
A.pi
ppe
u|ev.poi
nitHCOC ni^pôton
K^ft.p
iieûjie
htttCom MCipoir^toK
ôtth. ncevyeksce
Chap. XLVIII.
1.
cbiTM.
Gncki
iiHi
ttidwKbift
itCH.TA.T'TkMOT
iAV
npkti
MnivoiTTe A^.niKA.
wii
vTTi
d^TTei
eoA.
itl
iOT2>.ek
2.
neToipu Avnpe^n AvntiOTrTe avhihA tTeipe Av.ncqMCCre n OTPMe

.ir<o
OTcê
^m.
otîrvioctiih
>.n..
neTKj utkit cnpA.i ti'\"noAic eTOTrekA.6

c&.fik.(o^
dwira
eTTTeâcpo M.M.00T
gucm
npek.n JA.nnoTTe
jarihA. n!x.oeic
3. ekiacto 4. 5.
ne neqp&n.
kTTtu e^-ye.i
nitvyopn ^j\ <n
eoA^n
ptoi ek.TO> evicoTAVOTr Aieveîs'
ois'uicite
a.ts-(
Ck-reine.
'\-eiAve OkiiOK
ace eKiikiyT e^Ti

A\.ne^TOTrci
075*j.ot>"t
Avnenine ne neRA\.&.R0^
^Tt ottocavut
tc TeRTene.
&iTkMOR iivyopn
sste
eactOR e^RCOTMorr JA.np3cooc ace neia^toAon niiTwTrA.wT nki ^Tto

iinTekTton
î.
Mnpacooc
6.
jamout^
iiffisc A\.n ttoirtoT^
e^TerticiTA*. epooTr
THpoTr
ev.T(o
nTOiTit MneTeTiieiA\.e kAAew eMTen,AVOR
on nppe cneTiii<u}ine
ac.in xenOTS'.
Chap. L.
2.
eic
n.a'i
HHTe
^pwi
â\.
nkCtoiiT 'V'^'^P
a\..
^ÂevcCA.
lacivie
ati '^-ne^RW nneicpwoir
iiaceîe
nce-
ujooTe
3.
neiTTT eoAsce
A\.oOTr
ewoj nceMOir ere neie.

A.Trw T&.Rek^
dwTT)
'xn&.'X nOTTRdwRe îoitoe
nxne
Tecocto
itê
.OTrcooirne.'
10. niM.
n^HTTHTTTti ncTp oore OHTq A\.n2coeic AV^vpeqcwTAV ene^poOT AtnequjHpc iieTj.oou}e

ociii fsicj
CktiCkiT
M nR&RC CMUTOTT
eacjrt.
enoTvoein
ti^vre
enp<v.n
Avnocoeic
eîr)
WTeTnTivacpe
thittii
nivOTVTe.
11.
eic
HHTe THpTn TCTuacepo uottrco^t

nujdk.^ nTe>.TeTn2cepa)q uTiv
cwira)
TeTn'\"
(fOM.
Avnujiv^ Av.nRtoT
jr
js\.nu}e<2^
.nevivRCoT
.Trto
Chap. LU.
13.
cic
^HHTe nekUjnpe
eTcpe
ê^^ lA-p
neêiAve
tKiî
neqcscice neqaci
tî
eooT
eA\.dkTe.
14. nê 15.
ujnnpe e^peî eacwR

e^peiî
t ê exepe neReiite ii&C(ou}q HTen tiptowe.

ek.Tra>
i^HOC CTOU} ne^p uinnpe iTeioe

tievir
eaccoq
nppcuOTr .w^yTeÂV nTCTrTLnpo 2ce

(sicj.
iieTCM.no-ir3cto
CTHHTq
nCwtve^Tr
epoq
ekirto
tieTeMnOTTCtoTM. nÂ\.e
1)
M. Ebman a publi
les versets
49
inclusivement.
126
Fkagments
Chap. lui.
1.
natoeic niM. ne tiTAqctoTAV cncti^pooip ^pooT

nu{<K2ce MneqjA.TO
fskj &.toj nea'fioi j.nDC-0ic nTA.q(ra>A.n etiiM.
2.
coA nec noivuiHpc

epoq
e^Tco ivA\.nTq
ujhm.
ne
noirnc^ î ottrv^
Ck.
côe
CAVtiTq
ce.
MJîîr
OT2.c M,iiTq
3.
OOT
evnnwiT
cint OTSiê
fsicj
kAA. icpc
TTeqeinc chu} e^Tto ncqOKM. Avn&.
pcoMe THpoTr
^TCi
OTrp<oj*.c
eqn OTnA.T'H
(ne)
ikv3
cqcooTn
-i.
iveqei k
ncnAoacAac ace kVKTO Avneqô coA.
dkTCtoujq Owt) MnOTTOnq.
itTOCj
ncTqi
Ck
nennoe
&.t<>
eqM.OR^ eTHHTrt e^noiv ^(ooin a^c
Anonq
2s.c
cq^n OTîce
5.
uToq i^c OTfujOOS'e CTe tennoc

âv
e<voi dkTA.e2e.Ao3cq
CTe
netidîtOMidw itujnpc
htc neipHitK
catcoq c^pki
6.
ixeqckUj d^nTiJXrro.
es.nct>>pM
THpctt
ne
ii^n
ecoov
i^
npwMe
nA.<v&.
nre^îH .tco
e^
nacoeic
Tiiî^q w
itennofic'
Chap. LV.
1.
ncToe coR nHTii

Î
ncdk avoott evTto neTAVUTOir

JkVn
omut
toR ujcon ihtii nTCTnoTWJA. i\TCTnc<o
<lw2C.ll
OOAV.IVT
2.
ivCOT llHpn
OTC
OTTtOT.
CTe
TtTliUJOOn
Â.
OAVUT
tk.TFOi
lCTIlÎCe
U}OOn
&.tl
CTCei
CtOTJ*.
CpOI
llTCTVOtPtOM.
3.
-^
^thth
î neTHJA.es.iv3c.fe &.Tra>
lirai
nTCTROTreo th-s^th nce^
ni.îooTre coitja.
fxicj
epoi Te^pc TeTiwyir^H

ii2>.>.Tei:^
(ono
it
ên
ekr'dkôjt
"^nevCMine n.MA\.HTn nOTr2.id.^TrRH
ntyek
ene^ neTO'V.ek
eTllÔT.2
12.
eic HHTfe
r'd.p
TeTimekei e6oA.v oiroTitoq eiwTW cen&n
thttu
tv oirpkUje ivtootj" x?wp
j.it
nciT
n.dk2.i
fioiTc e-yctouiT
eoAHTTHTTn
^.
Tpe^yat
^-yui
tiujHit
THpoT nTC&>u{e
ne<Tew<vTe nneir-
rAwTOC
(sic).
13.
ek.Tto
njAdw
fiic;
UTecTOiH
^s-bi
oijît
OTTRirnewpicoc
fsicJ
dkirw
OTAVcpcTitH
enj.k
nOTretvr^
jvtw
HOC newujwne evpevn
(sic)
OTMOêin
nujdw ene^.
Chap. LVI.
1.
nen.1
nTepe nacocic
eipe. neîiev
atoj jaavoot
ace ê^pc^ en^^n eipe w.Tak.iRewiocTrnH
e^
noTatCki
t'^p
ton
eoTTii eei
k,irco
cwAn
efioA.
Chap. LVIII.
1.
(OU} eoA. ji OTTS'OM.
nv^TJ\^ co 3cicc iiTeRCMH lie noTrcwAnic'^
itTâtto
M.n&7V.&oc imeimofie
A.ira)
hki ni&Rto
2.
ewTTto
.iieTîtOMiA..
e^noR cevymfe ncoii
noirooOT
e^Troi
ceenei^TAV.ci
(^*ic^
ecOTii iikîoOTe
itê
noTAkOc
ewqcipe noTsîR&.ioctriiH ^Tto AvneqR)

wT<o ceenei^TJA.ei
3.
ncwq
Avne>.n ji^neqnOTTe ccdîTei m.m.oi TeitOT tiOTe>.n M.M.e
nwn
ot
eooTrii
ennoiTTe
eivaci a\.avoc.
ace CTe
eiwvn.HCTfe're
j^vireRitivr
epon. evrco
ekii-e-fiio
nneii'vyT^H Av.neReiM.e
^pki
r^>.p
neôOTP
1)
H.neTitiHCTid>. (sic)
neTeTtiinv eneTtiOTrajuj
ne
^Ts-Oi
eTeTiiAVOR^ tmeTeiHir epcoTn.
Les versets 7 12 ont t publis par M. Erman. Les versets 4 11 inclusivement manquent sans manuscrit dont est pris ce passage est trs mauvais et il
2)
qu'il
ait
lacune dans le manuscrit; mais
le
est unique.

CTeTunKCTCTre
ndki
127
tc ot TTn-
4.
c^n uti ^^tt
mu ocn
Avivye
f^TOi
eTCTitu|(o{0(ye ihictîhit
nHCTTPe
5.
nê Mnooir CTp^vctoTM

kH
cttiica\.h ji ot&.u} k^vr.

(ic)
nTevi
TtiHCTiiv.
evîi
uTiviconc
OTTs^c
iiOTrôOTr
dwti
ne crpe npoDXC
oiTRpMec
^<)>.poR
^fiioq
<vtr(o
en-
u]&.nKcA.cis. itCRA\.dwR^
ne wê noiTRpiROC iwnpuj OTrcrooTue
m.\\
nneTiiMOTTTe epoc
nxeiê ace THHCTiaw eTiynn.

6.
Tki
i^n
Te TiiHCTiek iiTîcoTnc neace nacoeic e<AAA.
fi<oA.
eoA ^ppe
uiav iiaci uu'oivc otv)

nx.i
ih^hA.
7.
rotc
niJA. niti
eOTto ucoott nneTOtrtouiq on otrj efeoA ^tcd nimto^ nco^ki niM.

nxâti
ns'onc
ncoyy AvnenoeiR AvncT^R<veiT Airto

r^hit
"^^
nno^HRe eoirn eneRHi eTeAVAVUTOir hi eRUjA.nndwTr

(sic).
eoiri<
eqRH
8.
^jaji^ A.ivto
ttneROiyR
JA.nnkiv
npM nni MncRcnpAvev

wIti
TOTe neROTTOCin n&u|k
Mêepe
nt'TwA(yo
(sic)
\\t^\
otvw
n oireyenH mtco
TCRak-iRekiocTruH nA,Avoouje j\
9.
tcroh
dkTj
neooir AvnnoTTe
n<\to?V.R.
(sic)
TOTe eRnek2ti u)H<yR coA
evirto
nnoirTe ni^ccoT^v epoR cTei
cRU|A.2ce qncwicooc oce eic
HHTe vnOR eujjnc eRUjCknqi eoA avmor nTAvppe

10.
Mn
OTUjâte
nRpA\.pA\..
n^'\"
AvncROcic j.neTRA.eiT eoAo^M. neROHT Tnpq
^viraj
n^^ncw nOTr\yir3CH
ec^&iHir totc
ncROiroein ne^y^v
nRk.Rc
A.Tf"co
ncRR&.Re ni^p
ê
MnnoTT AVMeepe.
eîrto
11. e^TTio ncRrtOis'Te
ne^^wne nAvê^R
noTToeiui niM.
eRnkCei neê eTepe TeR\inr;)(;H oivdkUic
Chap. LIX.
1.
MH
tiTtrisc j.nD.oeic (rMCOJw. wU
eTknô h HTe^ neqjA.&.kUjc ^pouj
eTJA.C6JTAv.
2.
wAAk
neTnnoe
e^êpe^TOTr
^ti
TeTnAVHTe Mti ntioTTe
t^-via
eTe neTnnofce e^^RTO jA.neqô
eoA
jw.MtoTn
3.
eTJA.nek.
nnTn.
tjAja
neTncTiac
r^d^p
ncnoq
evTto
neTnTHHe ^n
oên
noe
ncTncnoTOTr
acoi nOTrdwnoAvi<\
a^TTO)
ncTnAckC MeAeTiv noiraci

oe.(A
ntrotic.
4. j.n Ae^wis*
nTJW.e OTrs&.e jw.n
RpiTHC avmc
eTrA\.ey.^Te
e^n npe^
eiratj n^n ncTUjOTJ'OeiT ace
eTCT
(sic) 5.
Mnîce civacno nM.neTU|OTvoeiT.

(sic)
e^TTOCn
nîi cooiroe
nooq
e^Ts-to
eirTA.Ao nOTrn&.T nê.AAoTrc

kirto
kirto
ncTnivo:s<oA\.
efeoA^n
neivcoOTTOe e^qoire^j'noTr &.qc eive^Hpion

6.
(sic)
ottcitc e^pevi nHTq.

xTe^p ît ^nree
neirne^T ne^p ooitc Hkiv
e^w.
A.iri
nneTCOoAor eoA^n nctr^HTC ncirH-re
ndwnojA.i<K ne.
7.
kT)
cpe neiroTepHTe nnT ctrnonHpio.
(sic)
kTij'enH
enen cnoq efcoA
ewirto
ne'VAV.ORAveR en.
MORAveR nk^HT
8.
OTTOTTJvyq Avn OTrTo>.Aevin>pik neT^n neirîoOTre.

(sic)
TeîH n'^-pnnn
JA.noircoTV6iinc
nÔTe AvnnoirTe n neTîooTe &.n ncirîooTre
ê^p s'oo.we
eTOTrA\.oouje m^htott
9.
&.Tj"i
ncccooirn
^n
n'ypHnn.
ja.av.ootj'
eTe
nwi
ew
nîs.n
Cw^cowq eoA
a-ttcd
nne
TOsîRCkiocTriin Teôoir eeîra'to cnoTTOeiu

OTrRpA\.TC.
c^.ts')
& nR&Re
ujoine
nik.TS'
kir^TrnOAVonH enoiroein
i^TMOOuie n
10. cenweyoMiTJA.
Aiv.Aêepe
11.
ctdco nê noirAAe ^Tto cenakOaconacn ne nneTAVrieÂ avmooit

nneTndwAvo'y cendkdkU} &.oa^.
cenekOC
ne nneT(^n TnkU}H riTeTU}H ne

ne
A.
noirkpg
^ttc
ne noTS'pooAvnc
ccHwAvoovye î
OTcon TnnevCw
CTr<vn
(sic)
<m5">
neq
ujoon
<vn
12.
noTacewi
oisê
AVAVon Mnonê.
Tne^noAMw
x^^p
to^ AvncRAVTO efioA
wTto
ncnnofie ekOêpe^TOiv epon nen&nOAVi<\ re^pn^nTH
kiTJ
jwiteiMe cnenaci nir'onc.
128
13.
Fragments
evncp u}A.qTC
ekiiscî
(To\ evToi &.11A0 nOTPH^
î
nwoorr jA.nnoTrTe ktiacw nqn.
oe.i
na'onc e^np
tKTCiTM. d^ncob) &.T(a e^nAV-feAfeTA.

14. ekT>
coAâv ncn^HT non u|iv2ce naci (Tonc.

e.
&nc&ê noa^n cneôT ^tw

ncooTTn.
T2k.iKe>.iocTnH ottc
>.
tmc
coix.n
n neirooT
kirj
MnoTCiga'jA.o'OJ*. eei coAîtja.

15. &.Trco
kvqi
Tê
A.Ta>
ev^ncenc nc^^HT efioA er.sveiMe

A\.n
natoeic nevT Mncqpkndi.q

iieTujfain
ix.c j.n ai\.

j.
16.
ekqnwv &.Tto eic ^hhtc

ek.Tra>
pcoAV
^^'^T th'^
CkToi
Mn
epoq
e^Tto kqfeoopoir
ieqa'oi
17.
kqTkatpooTV ^n TC'4Av.nTni\.
îtow^ nT2.iKiviocTnH
ivq"\-
n^c nOT^WR
.Tto .'\\ eacco'j; noTncpiRC'^fk.Ai. fsicj n.OTOs.&.i
eatn Tcqewne.
Chap. LXI.
1.
nennow
ja.
jA.nXLoeic c^pivi eattoi
cTe
nis.\
e^^TivêT dwqrnnooTT cTkU|eoeiu nneT^6iHT eT&.Ao

tKis-ca
nnerOTto^q
2.
neTOHT ivTw
eT>.ujeoeiuj
noTRCo goA nne5(;MeikAtToc
oirn.TP
eoA nnAAe.
Deest.
c"Y
3.
nov eooT chm^ novojKM nncxp ^He eacn

tK-s-ca
citon cnAv.dw aê rtOTrRcpAV.ec nOTCOO'n
noimoq
nncTp ^He
otctoAh ncoov
euM. motavr^^ n^wT evTto cenÂvoi^TC

(sicj.
epoOT ace
Ttêneok nT:î-
RdkiocTrtH nTfotre Avnacoeic otcooit

4.
wTCO
cene^^JWT
nA\.AV&.
naceiîe
ujev
ene^ nenTkViyajq nujopn
cenwT(ooTrt
ncep JA.noAic
ttppe nexo nateme e<T(a neTUjHC^

5. 6.
ei,.Tto
uj&. ^n attoAV.
nactoM.
cenHT
n.a'i
nujAVjô eTrA\.oo7rne nneir
ecoov
evTCo
nekAAo5>'5"Aoc npeqCRki
îrto
n(rAV.H.
nTtoTrt :ê CTreMOirTe
epoirn ace
noTHH Avnacoeie
nvÂvuiiT AvnnoivTe neTnesÔTtoM nTO'OM.
nnê^noc wtw cene^p uinnpe MAVtOTn

7.
^n Te-TAv^nTpAVAvei..o.
TCki
Te ^c exOTRAHponoAvei
JA.nR^^ AvnAve^
cen cnckT epe
OTrno'.^ îacn
TeT^ne
u|w
ene^.'
Chap. LXIV.
4
.
unis. r>.p.
naLTtOA\.nT
nnexeipe nTMnTAve
kTco
cene^p nAveeive nneRîooire eic
^hht nxOR eRnoiTCC
epon iracoeic
6.
attco e^np
noue exe
n&.i ei.nnA&.nk..
Tn2:..iRd>.ioCTS'nH
f*cj
dkTCo krtU](one
nn e^Rêe^pTOC THpn epe
THpc o
nê nneiTOeic nu)pa>
kirto
kncpoqpfi nê nneifToie ere n6ndkrtOM.ik tî Te ^c eTep

7.
nTHis ne^qiTn.
dkTJ
jA.n
neTeneiRkAci
dkRnwpekaîas.OTV
f.îcj
jM.neKpjv.n
^TroD
iieTp nAv.eeTe
nônR epoq
ace ei^RRTO .ncRô
eoA
M.M.oti
8.
dki5*t
MAVon eTe nennoe.

a^ê
TenOT
(Te
natoeje nTOR ne nnitoT &.non

ej.ekTe
Owis-co
e^non noAve
nne^mre nneRCiat THpn.

oav.
9.
jAupHOTcrc epon
Avnenp nAveeve nnennoc
iroiroeiu}
<vAAdk
rtor nocoeic
ace kHon THpit ^non neRAek.oc.

10.
11.
^lk
cicon
irnHi
TnoAic
AvneRAvîs.
eTOTk>^ p acjvie eviro)
&.
icAhav ep
ê
nneTiyHq.
&.
eTOTriK.en.fi
u}tone
encôT
ntî
a-ttco
neooiv
nTe>.
nniOTe
cavott
epoq &.quj(one eqpoR^
dkirw
&.
A.Av.es.
THpov eTTiMHTr ce eacn

(sic)
THpoTP.
>^Trco
12.
kR^niê
nacoeic
iv.T(o
>rri\ pcoR
e^Rîon
eAv.&.Te.
-Chap.
1.
LXV.
e^n
neace iracoeic ace
ek.iOT<on^
efioA nneTnceujine nccoi

nik.pekn
v.
1
&.Tre
epoi
nneTnceacno-y
M.M.Oi
A.n kiacooc
1)
nêe^noc eTeA*.neTAv.OTTe
le ch.
M. Erman a publi
LXIII du
ou
v.
7.
129
ti.
3C cic
HHT
&.itOK
.iiiepiiy
iiA.s'iat
ace efcoA miicôott Tiipq eivAekOC
(sic)
nkTca>TA\. eîrto
eqoTojjA.
sic exit
Codex.
JE RE MIE.
Chap. XI.
18.
ncs-Oeic
.m.>.t&.
j.\.oi
d^TCo '^.evMe (sic)
totg
kiiiA.Tr
ciieTr_HTC.
A\.iicieiA\.e e>.Triyoac.tt.c
19.
&.nOK
a>.G dkip
uOTTîei nek.A.
avjaoc
sstc
ht
eiraci
MAVoq eoA tRoncq
epoj
nOTTUjoatnc
iXKw^
eqooir
evivo)
eTratto
evMHiTii iiTCTnnoiracc
GnoTujG eneqoeiR nTnqi
coAîocav
nitGTono^
20.
iieqpwii iiCTAV.p iiAV-etTrc ociti Teno^r.
acoeic ihiCoav
neTKpme
ivT.Kve
cTas-ORiM^ê
nnonT
ami nccr'A.ooTe w.ekpittewTr eneKt<v
ctgr
n<ikk,d>.q
e^p&.i noHTO^s^
atc UTekiCin epoK
Avn<s.TjA.io (sic).
(sic)
21.
CTe HJM
nd>.i
.Tepe nacOGic acw avmoott eacii npiMe u<^we^

ncîv . npdwn. A\.nQcoeic
iiCTRtoTe
uc>.
TeRX^Trîi
nciKS'iac.
2te neT2.(o avavoc ace Avnpnpo5>HTeire

22. CIC
eiycone
a.m.oii
6RnkA\.ou
^k
OHHTc
hcro.
iiwitOR
'\'iiA.<yA\.
neTUjive ncir^pu}ipG
ceitek.ic qn.
TCHqc ncTUjHpc
jA.it
ticirujeepe
cen^kAVOTT
23.
OJA.
w-Tto
nnc ujOiDcn uycone

nCTTiyniG.
wit
3cg
'^'ieêine
ii^gh.
hcôott
cacn.
ugtotth^
ji
eviicv^'W^^
on
TcpojAie
e'Vrt5'Ai
Chap. XII.
1.
iiTK
OTTaîHdwioc
OTS-
iiacoeic
CTe
rt&.i
'^n.d.uj.ace
A\.neRA\.TO
coA. iiHti "yn-acw
ivocti
^cvti
nn.^p&.R
2.
GTG
xeÎH UlievCGHC COTTTWH .TTOTTiAc THpOTT Wa'l (lieT>^GT6l)
^n
TeTrA\.nT.TCtOTJA..
dwRTOfj'OTr eîrw eîrace iottrc eoA.
evTacne ujHpc dwTTW w-reipe .OTTRe^piioc itor rhiv côttii
epOOTT OJl TGTS'T&.lipO ROTTHT

3.
a>.C Co'A. CUlCIS'OHT.
HTOR aê nacoeic
rcoots-k
mm.oi
cwRii^Tr
epoi
dw^rto
dwRaÔRiJA.>^5e
ja.iiakt
jA.neRJA.TO eoA.
TfeOTT
ce
ncooTS" .w^ncirRConc.
TUevTT
TIR^^ UA.p
4.
UJ.
^HG
OwITto
nCX^PTOC THpq
(sic)
ja.u
llTCCOUje
ilS.UJCOTC (sic) GoTV.
JITR
fvRei
vii
nnCTOirH^
îacjsv.
nKek.o
.-yTwRO
tiMiiTnoOTre
.^.?y.e.A.TC
eviracooc ace JA.niio:>*Te n&.!i&.-y
enenîooire.
5.
nCROTTCpHTe IIHT
CTTReiw^ (sic)
&.TrtO
CGjA
JA.AV.R
llkUJ
II^G
Rll.U}CTJTR Gacil
611.
TtOip .T(0 .RR*.
THR HTOR
6.
neipHtiH
OTT ncTRii>uj<>.q
^JA.
naciee jA.T\e5opa.A^nHC
ja.ja.or
ek.irco
ace iieRCUHTT
avii
iihi jA.nGReiajT .eiRHeire OkirvêTGi
&.Trp
otg
>ircioi5* côiîi
Î
HdwÔTS" JA.AVOR
7.
AMipTAUÔITTOir acC CGndkUJwaCC
UJA.Al>.R llêtl nCTtievitOTTOTT.
dk.iR(o
ncoji nTA.RAHpoiioj.vKv HTA-Vinr^CH
JA.jA.epiT
CTtriac imGcac&.ace.
hav.
8.
T>R?V.HpoOAvi&.
ujwnc
nA.1
ii^c
iotavotti
eq^JA.
n^mv
t&,i
tc e
uTis.C'^-
htgccmh
c^pdki
cacwi cTe nwi A.iMecT<oc.

9.
JAH
ovH
iioeiTC Te Tes.RAHpoiiOAViei. u.i h OTVcnH^V.&.ioiv neTRtoTC epoc ja.oou|c itTCTiictoOTr^
cÔTrn unc^HpiOi THpoir nTCtoujG JAd^poirei eTpGirOTroJA.c.

10. ^cn.
CTracev.ic (sic)
jyooc
enwUitoOTj' A.TTekRO j.ndwJA.k
hgAooAg
e>.TractojA.
iiT.jA.cpic ekT5"\- nTA,JA.epic
ctcotii
CMCTrAVCouje îacwq.
nTA.RO cthht hra^
11. wirRe>.a>.c eirujiui (sic)

Kecucil. IX.
THpq
t-ro ace
MMn
pa>JA.e
cq'^
nTKq
17
^ja.
ncq^HT.
130
Fragments de la version thbaine de l'criture (Anc.

12.
Test.).
cntiOTâcc eo?V.
THpq
âv.
2L.ie
e^vcj
CTTÂiîntopidw
(sic)
3c.e
xcHê
jw.n'.ic.ocic
nCkOTtoA.
atiti A.pH3c<q AVTiKdk^ ujw

13.
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ato nên coto nTGTnoj^c tiêu ujoiiTe iieTTR^Hpoc

Av.n.
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nA.ir A,n aci
u)ine coA^j*.
ncTujOTUjOTT
TTCTnnoo'n.ea' A\.neAVTO coA. Avnacocic.
14. 2.e neki
ncTepe ncstoeic
atto
i\^\oo-y iiTcujefs*
THpoir AvnoiiHpoc ieTatwo CT6kKA.HponoM.i&.

A.ir<o
TiM
nTe>.iiioujc
eo-AV.
TikA&.oc \ihA eie
hht
ûok îies.TORAvoT cfioAÂV ncTPKeik^
t\hi
Chap. XVIII.
18.
dkTOj
i\e2tA.-y
nneTTcpHip atc ekMHiTii iiTiiujoocne noTTAVOKJACK
eeiepHMiA.c ace nqnawTkRO

e^TCu
Ait
no'i
niiOMOc
coAîtja.
noiTHH
en.Trto
OTrujoactte
eoAîTn
oirce^fie
OTrujdkate
eoA.îTii
oirnpo^HTHC ^jahith nTiiaci Kpoq MAVOq

19. ctoTAv 20.
&.Tr6j
^n oirujk.2ce tirnetoTAV
encîyk2cc THpo-y.
epoi nac-oeic
eîr)
ccotav CTecAVH AVTiewTA\.dwio.

enAV,d>.
tujoce ujdkT'^
non
ticôot
A.pi
nn neTnknOTOTJ" atc
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k^yacto
nn
ujoâce nc.
tc^V^t^h
&.iroi)n
cpoj nTeTTRoAcvcic
iiAveeirc
Avneôoir nTki
avj.oot.
dk^cp>.T
Av.ncRj.TO
eoA eiuj&ace
OkpooT cn neTniknOTrq CTpeRRTO Av.ncRO'jnT eoA.

21.
GTe
nwi '^
nneTvujHpe eiroRO
kirt
fsicj
k^to
nt^cooiroT
eTOOTC nTCHe Md^pe ncTrîOMC p

neiropuiipe dk-yê n tch
j*.
e^TUjHpe ncep ^Hpe>.
nciroA.i AV&.poTOToac.noTr
on
oi'avot kTO)
nnoAeAvoc.
22. AikpoTV eû} R.R U|(oiie
on neirHi ^n OTrujcnc eRceine

kirt
c^p&.i
catwoT nn coont ace
aîri
TOOTOTT
eiru}.ate CTpeTr&.A\.&.0Te a\^moi
kir^wn epoi
n^n
T\.y.
23.
nTOR
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nacoeic
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enCTrujoacne THpq
nenTkTriikik.q
epoi
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enj*.OTr
JA^npTo
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nncToci na'onc wto tinoe nneiriOTe AvnpfioTOT goA.

AVTO
a\.hcrav.to
efeoA A\.&pe neirujcone uicone
coA
OA.
n6TS'(oTro)eiuj
Chap.
8
&.irco
w
XXVI.
av.
nAcwOC THpq ctooT^ eatn iepHM.i&.c
nni
JA.naLOCic
CTacco
jiv.A\.oc
ace on otavov rr-avot.
9.
ace A.Rnpo'îHTeirc oav npevn .Kvnacoeic eRacto av.moc ace nni qnei>p
Av.n
ê ncHto
e>.T(o
TinoAic
(sic)
nA.u}Mq ace
10.
eû-oj kipai
d^Ts-ia
neTn<s.MOOiye noHxc
n>,p5(^ton
lTs-c w
nAevoc xHpq
eniujewace
ctooir^ cacti iepHM.iwC ^m.
nni
j*.nacoeic.
dwTCtoTAV nci
niOTak.*^
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efeoA.OAV
hhi
Mnppo
e^p&i
crhi
Avnacoeic
11.
dwTroMOOc îpen npo nTHirH nppe.
ncace noiTHH
.sv^nujev
jk\.n
neVyeTTOnpo'^^^HTHC
(^*icj
nnôpcn ne^p^ton
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j*.n
nAeôc rnpq eTact

nTA.TeTncoi)TJ*.
AVAVoe
ace iieip6DA\.e
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ace *v'^npo'\>HTeTe r^^rcoc
TeinoAic ne
ncTAVJiVOkeK.ace.
12.
OkTs-J
ncace iepHAVie<c nnis.p2^)n Avn nAA.oc THpq eTacio

eacA\.
(sic)
m.avoc ace nacoeic
wqTnnooTT
eTp^^npo'îiTeTe
13.
hihi ekTOj eacR TcnnoAic nnujft.ace THpOT nTe^TeTncoTMOT".
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1-1.
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15.
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9.P*^'
nHTC ace on
OT.>.ve
TnnooTT lye^pcom
eTpkUjA.ace eneTn.wesêvace nneiujevoce
TnpoT.
La stle de Chalouf.
131
LA STLE DE CHALOUF.
PAR
J.
Menant.
Les anciens
stles et
rois
de Perse, suivant un usage traditionnel, avaient coutume d'riger des

les lieux
de graver des inscriptions dans

^
ils
voulaient perptuer le souvenir d'un

stles sur les
grand vnement, C'est

qu'il avait
ainsi
que Darius avait lev plusieurs

les
bords d'un canal

stle,
ordonn de creuser pour runir
eaux du Nil
la
Mer Rouge. La
dite
de Chalouf, malheureusement trs mutile, est la seule qui puisse permettre de rechercher
aujourd'hui la pense que
le
conqurant perse avait confie au granit des Pharaons.
Jetons d'abord un coup d'il
sur les
lieux
o sont situs
les
monuments dont nous
aurons nous occuper. Nous avons indiqu la position des stles sur un croquis que nous
avons trac conformment
la carte
de
la
Compagnie du Canal de Suez. Nous nous y
repor-
terons toutes les fois qu'il sera ncessaire.
Remarquons, pour
et
le
moment,
le
parcours d'un canal portant
le
nom de Canal
de Nco,
qui,
partant de la branche Plusiaque du Nil,

d'Ismalia.
se dirige l'Ouest pour arriver,
par un
cours sinueux, aux environs

vers le Sud,
partir
de ce point,
il
le
canal tourne brusquement
et aprs avoir long les
Lacs-Amers,
il
aboutit la
le
Mer Rouge dans
les envi-
rons de Suez. Pendant ce dernier parcours,
prend alors
nom de Canal
de Darius, ou
Canal des Pharaons.
Avant d'aborder
se
l'tude des
monuments dont nous
allons nous occuper,
il
est utile
de
rendre compte de la gographie de l'isthme. Le

et Darius.
littoral
des deux mers a chang depuis
Nco
Le
rivage de la
Mer Rouge
n'est plus aujourd'hui ce qu'il tait
dans
les
l'anti-
quit. L'isthme
a d tre couvert d'eau une poque gologique apprciable par
dpts
de coquilles
si
abondants dans certaines

la
parties.
Peu peu,
la
mer
s'est retire
par suite
d'un soulvement dont on a constat
trace et les progrs.
Dans
et
les
temps historiques,
la
Mer Rouge
s'avanait encore jusqu'au seuil

s'est
du Srapum
formait un golfe allong, le Golfe Hroopolite. Plus tard, l'accs

est
trouv obstru, et
le golfe
troit.
devenu un
lac qui n'avait plus
de communication avec
la
mer que par un canal

du
golfe, son
Lorsque
le lac n'a
plus t rgulirement aliment par les eaux

ct,
les
niveau
crote
le
a baiss par suite d'une vaporation constante. D'un autre
dtritus
il
de
la
ravine des hauteurs environnantes en ont diminu la profondeur; parfois

vent, la tempte concidant avec
la
la
advenait que
une mare d'quinoxe,

le
le flot
de
la
le
Mer Rouge
franchissait
barre et remplissait
momentanment
Golfe Hroopolite; puis
calme revenant bientt,

dpts salins
alterle sol
Mer Rouge
rentrait
dans ses Hmites; l'vaporation recommenait
et les
naient avec les dtritus des collines.
On
peut suivre ces alternances qui ont laiss sur
des tmoignages certains.
Le
1)
littoral
de
ici
la
les
Mer Mditerrane prsente un phnomne

deux
stles
inverse;
la
mer a gagn
Rappelons
'que
Darius
fit
lever
sur
les
rives
du Bosphore. Hrodote lY,
LXXXVII.
2)
Conf. Olivier Ritt, Histoire de VIsthme de Suez, p. 5 et 347.
17*
132
sur la terre d'Egypte
La stle de Chalouf.
et
a form
le
lac Meuzaleh.
D'un autre
dans
la
ct,
du temps de Nco
et
de Darius,
le Nil
se dversait,
comme
.
aujourd'hui,
Mditerrane par sept bouches;

tait la plus considrable,
mais alors
la
branche bubastique ou plusiaque, la plus orientale,
tandis qu'elle a perdu aujourd'hui son importance et se trouve rduite, pour ainsi dire, un
simple
filet
d'eau.
le
On
de
la
a toujours cru que
niveau du
sol
de
la
Basse-Egypte
l'antiquit,
tait
moins lev que
celui
Mer Rouge.
Cette observation, dj faite dans
avait t constate par les
ingnieurs de l'expdition d'Egypte; elle a t ramene sa juste valeur lors des nivelle-
ments
relatifs
l'excution du Canal de Suez.

l'isthme a t la
n'ait
'
De
les
tout temps,
grande voie du transit entre

tat
les
deux
continents.
Avant qu'aucun
deux mers
la
travail
modifi
son
le
naturel,
la
communication maritime entre

le
tait
interrompue par
trajet
qui sparait
les
fonds du Golfe Hroopolite
de
branche plusiaque.
seuil
Pendant longtemps,
navires venant de la
les
Mer Rouge ont pu
pntrer jusqu'au
du Srapum, o on
dchargeait
marchandises qui prenaient
par voie de terre la route de Bubastis. C'est l qu'on les rechargeait sur d'autres navires,
])our
descendre
directe
la
branche plusiaque jusqu'

mers,
la Mditerrane.
Le besoin d'une communica-
tion
entre les deux
sans transbordement, s'imposa tous les souverains de
l'Egypte soucieux de la prosprit du pays; aussi l'uvre de Nco et de Darius n'a pas t
un
fait
isol
dans
l'histoire.
Cette entreprise, aprs avoir t rve plus de deux mille ans

fois,
avant notre
re,
tente et russie plusieurs
a t enfin ralise de nos jours dans des
proportions grandioses.
II
Depuis bientt un
sicle,
l'attention a t appele sur
un monument
perspolitain signal
par M. RoziBE, en 1799, dans un mmoire sur

tant situ 6 heures V2 ^^
les nntiquits
de l'Isthme de Suez,
comme
l'Est et
marche au Nord de Suez, en tournant un peu vers

la
non
loin
de l'ancien Canal de Nco. Voici
description
'/j
de M. Rozire
Un monticule
que nous apermes notre gauche, aprs 6 heures

dans l'Egypte,
^^ marche, excita notre curiosit;
c'est
souvent l'indice d'une ancienne ruine.

les
En
effet,
nous trouvmes sur

la clbre
son sommet plusieurs blocs quarris,

statue vocale
uns d'un poudingue semblable celui de
de Memnon,
les
autres
en granit de Syne. Ces derniers taient couverts,

ce que nous avions vu en Egypte, mais
non-seulement de caractres
tout--fait trangers
encore de diverses sculptures emblmatiques d'un travail comparable celui des plus beaux
monuments de
la
Thbade, mais reprsentant des objets tout

loin,
il
diffrents.
Un
peu plus
dcrit ainsi ces objets

ail,
Un des
blocs de granit est dcor, dans
sa partie suprieure,
du globe
proportion,
dans
le
style gyptien. Au-dessous est
une figure
assise,
d'environ
0 60 de
vtue
d'une longue robe qui descend jusqu' ses talons,
telle
qu'on en voit dans les bas-reliefs des anciens

l'analogie
monuments de
Perspolis.
La
coffure
de ce personnage a de
parfaitement dans
avec
celle
des figures gyptiennes;
elle leur ressemble
la partie
qui enveloppe la tte, mais sa partie suprieure reprsente des

le
crneaux. Ce personnage a
menton garni d'une barbe longue
et paisse qui
descend sur
et
1) Le nivellement pralable l'excution des travaux du Canal de Suez excut par MM. Linant BouRDALouE a prouv que la diffrence de niveau des deux mers n'tait pas apprciable.
La
stle de Chalouf.
133
134
la poitrine;
La
il
stle de Chalouf.
tient
la
main un
long- bton,
un peu recourb vers
le
haut que termine

celles-ci,
une
tte
de chacal trs allonge. Deux figures un peu nu)ins grandes que
debout
devant
elle,
semblent
lui
rendre hommage.'
si
Nous avons
relev cette description qui prcise
bien
le
monument,
afin qu'il
et
ne
soit
plus possible de le confondre
avec ceux dont nous aurons nous occuper,

le
particulire-
ment avec
celui
que nous continuons dsigner sous
nom
de
Ktela
de Chalouf.
la
M. Devilliers accompagnait M. Rozikre lorsque

premire
fois,
ils
les
deux voyageurs ont vu, pour
la stle perspolitaine.
Cependant
lorsqu'il s'est agi d'en
dterminer exactement
dit
:
la position,
ne se sont plus trouvs d'accord.

les
En
la
effet,
M. Eozire (partant de Suez)
Aprs avoir tourn
lagunes qui terminent

l'Est,
Mer Rouge, nous continumes de nous

prolonge, doit passer un peu
diriger
au Nord, dclinant un peu vers
direction qui,
l'Ouest de Qualyeh.
M. Devilliers
dit
au contraire
le
Nous n'avons pas tourn
les lagunes,
et
nous nous
sommes
tout d'abord dirigs vers

et
Nord,
notre intention tant de pousser une reconnais-
sance au Nord, entre Belbs
Salheyeh. Si nous avions tourn les lagunes, nous aurions
immdiatement rencontr
les vestiges
de l'ancien canal. 2
leve
La
diffrence
d'opinions qui s'est
entre M.
Rozire
et
M. Devilliers
il
fait
que ce monument n'a point t marqu sur

question;
il
la carte.
le
l'a
Depuis cette poque,

et
n'en a plus t
retrouver, tel
est peut-tre
l'a
encore permis de
rechercher aujourd'hui,
laiss,
de
le
que M. Rozire
vu,
ou plutt
tel
qu'il
car,
et
il
pour en conserver un spcimen,

a copi quelques lettres des
ins-
M. Rozire a enlev
la tte
du principal personnage
criptions perspolitaines qui l'avaient frapp.
Ces fragments ont t publis
et suffisent
pour nous convaincre
qu'il s'agit
bien d'un
monument
lev par Darius.''

et
On
lit,
en
effet,
sur les fragments, les dernires lettres

:
du nom
de ce prince
son
titre,
roi
grand
(frag.
n 4)
'^^m Da
'
r -i-
T<- -TE <TT ya - v - u - s

Darius
\
.
:^<<;
\ -TE T-T ET T^
.
KHST
Grand.
va
za
ka.
roi
M. Rozire ne
signale la trace
parle,
du
reste,
que des inscriptions en caractres cuniformes,
et
ne
d'aucun texte en caractres hiroglyphiques. Pour tre complet sur

il
les ren-
seignements qui viennent de l'Expdition d'Egypte,
faut mentionner
un passage du mmoire
l'aspect
de M. Devilliers qui signale, dans

l'avait particulirement
les
environs
du Srapum, un monument dont
frapp
huit milles deux-cents mtres environ, au Sud des ruines
de Thauhastuni, on rencontre un monticule portant sa sommit des ruines assez remarquables. Elles consistent dans des dbris pars de gros blocs de granit et de grs poli
portant des moulures de corniches qui ont d appartenir une rotonde de 15 20 pieds
de diamtre.
1)
C'est l
que
MM. Lepre
et
Dubois an placent avec raison
le
Srapum.-^...
KozitRK, Mmoire d'antiquits, tome \", p. 265.
2) Devilliers, Description des antiquits situes

3) PI.
dans l'Isthme, tome P", ch.
XXIV,
p.
9.
4)
XXIX, n^ 1. 2. Le signe ^^T^ est
3.
4.
l'idogramme du mot
roi
que nous dsignons par

de Chalouf.
les lettres
KHST et
qui se
prononce khsyatkiya; nous retrouverons ce signe sur

5) Description des antiquits,
la Stle
tome
I*"",
p.
40 et 164.
La stle de Chalouf.
135
M. Devilliers ne constate l'existence d'aucune inscription sur ces dbris; mais lorsque
nous connatrons
la disposition
des stles, nous penserons certainement que M. Devilliers
devait se trouver en prsence d'un
monument
perspolitain.
Les choses en taient
l,
lorsque la dcouverte de la Stle de Chalouf vint provoquer

la
l'examen des savants. L'entreprise du ])ercement du Canal de Suez donnait

des travaux de
tradition
Nco
et
de Darius un intrt d'actualit
facile
comprendre.'
envoyait Mariette un
Dans
le
courant
de mars 1866, M. Charles de Lesseps

le
D""
croquis dessin par M.

pierre
faisant partie
Terrier, mdecin de
la
Compagnie Chalouf, d'aprs une

qui
se
des restes d'un
monument
perspolitain
trouvait
aux environs
aussi, sur sa
de Chalouf. Cette communication ne devait pas manquer d'intresser Mariette;

rponse, M. Ferd. de Lesseps
lui
offrit
aussitt son concours et
envoya son
fils,
M. Ch. de
Lesseps, accompagn de M.
La Brousse, chef de
division des travaux Suez, et le D""

faire,
Aubert
Roche
sur l'emplacement
du monument perspolitain pour
sur les lieux, les recherches
ncessaires et obtenir des renseignements prcis.
M. Ch. de Lesseps
lettre
s'y rendit
le
aussitt,
et
aprs sa
il
visite,
il
adressa Mariette une
date de Ismalia,
20
avril 1866,
dit-il,
dans laquelle
2
kil.
lui faisait part
du
rsultat
de ses
investigations.
Ce monument,
kil.
est situ
environ l'Est du canal d'eau douce,
et la hauteur du
61 de ce canal,
c'est--dire
12
kil.
de Chalouf'^
et
33
kil.
de
Suez.
Voici
comment M. Ch. de Lesseps

petit
le
dcrit
Un
dans
monticule surmont d'une enceinte circulaire recouverte de sable apparat
la plaine.^ Trois
ou quatre blocs de granit de Syne sont pars sur
le
sol;
tous sont
couverts de caractres cuniformes; sur l'un d'eux est figure la partie du disque ail dont
D""
la reproduction nous avait t transmise par le
Terrier.
site;
il
M. Ch. de Lesseps se livra aussitt l'exploration du

fouilles
pratiqua d'abord des

celui
du ct Ouest de
vient d'tre parl
l'enceinte, et put extraire

la
deux blocs qui compltaient avec
dont
il
partie
suprieure du
et
monument;
il
a encore dterr des mor-
ceaux renfermant des cartouches royaux
des pierres noircies par la fume dont la sur-
face s'caillait; puis un bloc de 0,80 centimtres d'paisseur portant, d'un ct, une inscription hiroglyphique
et
de l'autre une inscription en caractres cuniformes; enfin quelques

les
autres blocs de diverses dimensions recouverts, les uns de cuniformes,
autres d'hiro-
glyphes.
Il
parat rsulter de
ces indices
que
la
stle
avait t brise
par des inconnus qui
s'taient reposs
sit
dans ces parages

fait
et avaient
allum du feu au pied du monument. L'inten-
de
la
flamme avait
clater la stle et calcin le ct charg de caractres hirogly-
phiques. M. Ch.
de Lesseps, aprs avoir relev avec
soin la grandeur des fragments,^ dposa

et recouvrit
Chalouf tous ceux qui taient facilement trans}K)rtables
de terre
les gros blocs,
au nombre de 15 pour
les prserver d'une dtrioration
ultrieure.
1)
M. Maspero a publi dans ce Recueil toutes
les
pices relatives la dcouverte de la stle de
Chalouf. Voy. vol. VII, p. 18.

2)
?.)
Prcisment l'endroit appel Kahret. Voy. Supra le passage du mmoire de M. Devilliers que nous avons rapport
p.
134.
4)
Voy.
Liste
et
dimensions des
blocs, etc., Recueil, vol.
Vil,
p.
4.
136
Mariette envoya de son
La stle de Chalouf,
ct
M. Luigi Vassalli (Vassalli Bey) pour
recueillir des obser-
vations personnelles, et le chargea de prendre des estampages de tous les fragments mis au
jour pour pouvoir les tudier plus tard.
Le rapport adress par M. Vassalli Mariette,

ciations que nous avons dj indiques;
il
le
16 avril 1866, confirme

la possibilit
les appr-
se
termine en signalant
de trouver
encore de nouveaux fragments et de se rendre compte du
monument
tout entier, en faisant
des fouilles rgulires plus profondes que celles qui avaient t dj pratiques.
L'importance de ce
Lettres.
monument n'chappa pas l'Acadmie

prsident, M.
des Inscriptions et Belleset
M. Brunet de Presle,
de Longprier, vice-prsident
M. Guignaut,
pour
secrtaire perptuel, adressrent
M. F. de Lesseps (21 mai 1866) une
lettre collective
obtenir des estampages de ces prcieux dbris.^ M. le duc d'Albufra se chargea de commu-
niquer cette lettre M. de Lesseps qui
fit
connatre Mariette (21 juin 1866) le dsir de

ainsi
l'Acadmie
et
l'invita
le
transmettre directement les estampages demands,
que
ses
apprciations sur
monument.
Mariette par M. F. de Lesseps, date Alexandrie, 21 juin 1866,
car cet minent observateur, qui rien n'chappait, signale aux
qu'il
La
est
lettre adresse
du plus haut
intrt,
savants la
J'ai
prsence de deux autres monuments perspolitains

t dernirement visiter sept kilomtres au
a vus
et qu'il dcrit ainsi
Nord de Suez, en
face
du
Il
kilo-
mtre 83 du Canal d'eau douce, l'emplacement d'un autre monument perspolitain.

le
sol,
existe
sur
au sommet d'un tnmulus
enterr,
deux grands blocs en

effacs.
Il
granit, dont l'un
a sur
une de
fouilles
ses
faces des caractres cuniformes moiti
y aura l de curieuses
faire.
Nous sommes votre

:
disposition,
quand vous voudrez.

celui
Enfin,
il
ter-
mine sa
lettre,
eu disant
J'i
vit,
un monument semblable
du kilomtre 83, en
face du kilomtre 14, l'endroit appel SrapumA
Le
rapport adress par Mariette l'Acadmie

Il
des Inscriptions et Belles -Lettres est

la stle
dat au Caire du 26 juillet 1866.

cette
clt
les
travaux dont
de Chalouf a t
l'objet
poque. Nous y reviendrons lorsque nous aurons nous proccuper des renseignel'inscription
ments que l'examen de

Tel
tait l'tat
gyptienne a pu
lui fournir.
des choses en 1866; cette poque, les dbris de la Stle de Chalouf
taient encore faciles runir, peut-tre
mme
complter;
il
y a
plus,
on avait
la certitude
de l'existence de plusieurs autres monuments analogues qui auraient pu combler, par de prcieuses indications, les lacunes
du texte de Chalouf.
le
Nous avons, en
1
effet,
en remontant
cours du canal
et
Le monument
dcrit par
M. Rozire
dont la position est reste indcise.
2 3 4
La
La
stle
indique par M. F. de Lesseps au kilomtre 83.
stle dite
stle
de Chalouf situe au kilomtre 61.

l'endroit appel le
La
du kilomtre 14 leve
d'un
Srapum.
5 L'indication
monument
perspolitain
entrevu aux environs du Srapum par
M. Devilliers.
Ce dernier monument
au kilomtre 14; mais
celui
n'est peut-tre autre
que celui qui a t vu par M. F. de Lesseps

capitale.
du kilomtre 83 a une importance
En
effet,
il
se trouve
1)
Yoy.
Recueil,
tome VII,
p. 7.
La
l'embouchure de l'ancien canal
;
stle de Chalouf.
137
et,
en prsence de l'incertitude qui rgne sur

qu'il
la
position
du
monument
Que
o
ils
dcrit par
M. Rozire, on peut supposer
avait une stle de
chaque ct
du canal, ce qui n'aurait rien d'impossible.

reste-t-il
de ces monuments?
il
Il
parat qu'ils ne sont plus aujourd'hui dans l'tat

,
se trouvaient,
y a
vingt ans.
M. E. Naville qui
ces parages, m'a
tait
occup
l'hiver
dernier faire des
fouilles
prcisment dans
communiqu, ce
sujet,
des renseignements que je suis heureux de conil
signer
ici,
car (dans sa lettre
du 22
juillet
1887)
me
signale ainsi la prsence d'une stle per-
spolitaine
Tell-el-\Iaskhutah, 18 kilomtres de Ismalia,

officielle
en amont du canal d'eau douce
,La carte
de l'administration indique l'emplacement de deux monuments,

Il
celui
de Chalouf, ou plus exactement de Kabret, et celui du Srapum,
y en avait un troisime
au Sud de
on
Tell-
qui tait Tell-el-Maskhutah, la localit o j'ai fait des fouilles. D'aprs des renseignements qui m'ont t fournis par
un ingnieur
franais,
il
tait situ
le
1 kilomtre
el-Maskhutab. Je suis all l'emplacement indiqu,
monument
si
avait disparu;
l'avait
probablement bris
et
emport.
Je
me
propose cependant,
l'occasion
s'en prsente,
de
tenter une fouille en cet endroit; peut-tre trouvera -t- on encore quelques fragments.
stle
La
du Srapum entre
le lac
Timsah
et les
Lacs Amers a t presque rduite en pouspetits
sire;
on trouve encore cet endroit quantit de

cuniformes. J'ai
fouilles.
morceaux portant un ou deux
caractres
t voir
ce
qui reste, et je ne crois pas que l'on obtienne
grand' chose par des
Cette destruction est due des Europens qui se sont donn
^le plaisir stupide de mettre en cet tat ces prcieux restes.
Jusqu'ici la Stle de Chalouf est
donc
les
la seule
que nous pouvons consulter. Je ne

et
si
sais
dans quel tat se trouvent aujourd'hui
dbris,
les
prcautions
prises
par M. F.
DE Lesseps ont
t assez efficaces
parat-il,
pour
les soustraire
la destruction.
Quelques-uns de ces
fragments sont encore,
conservs Chalouf, mais ceux qui sont rests sur les lieux
serions heureux de penser que notre travail pt provoquer
mmes y
sont-ils
toujours?
Nous
de nouvelles recherches.
L'importance de ces documents
d'abord, leur intrt philologique;
est
considrable,
et je
n'hsite
pas signaler, tout
car, ds l'anne
1866, la Stle de Chalouf apportait une
sanction inespre aux rsultats alors contests de la lecture des textes en caractres cuni-
formes, et leur donnait
le
contrle d'un
monument
l'histoire,
bilingue,
n'est pas
comme
moins
le
disait
Mariette.
tradition
Leur
des
efiForts
intrt,
au
poii;t
de vue de
et
direct;
la
parle
tents par
Xco
ensuite par Darius, pour tablir une communication maritime

or,
il
entre la Mditerrane et la
Mer Rouge;
n'est pas indiffrent de savoir si ces efforts
ont t couronns de succs; jusqu' ce jour, la question parat encore indcise.
ni
Ds
l'antiquit,
on attribuait Ramss II ou Ssostris (XIX dynastie)

la
la
premire
ide d'ouvrir plusiaque.'
un canal entre
Mditerrane et la Mer Rouge, en profitant de la branche
Ce ne
fut toutefois
que Nco (VIF
sicle av.
J.-C.)
qui ralisa cette entreprise.
!" nous montre le canal en activit avant 1) Un monument de Sti Maspero, Histoire ancienne des peuples de V Orient, 2 d., p. 226.
Eecneil. IX.
le
rgne de Ramss
18
II.
Voy.
138
eut la gloire de creuser
La
stle de Chalouf.
Il
uu canal qui prenait naissance dans

et
les
environs de Bubastis
les
pour aboutir Hroopolis
d'tablir ainsi
une communication entre
deux mers. Les
traces de ce travail sont encore visibles et portent le souvenir de son
nom.
Les auteurs anciens n'apportent ce sujet que des renseignements assez obscurs. Pour
apprcier leur tmoignage, nous aurons gard l'poque de leur relation.
serons d'abord Hrodote qui parle
d'aprs la traduction de
Xous nous
adresrcit,
de visu; et nous rapporterons textuellement son
Larcher
Nco,
dit-il,
entreprit le premier de creuser le canal qui conduit la

fit
Mer Erytbre.
Darius, roi de Perse, le
continuer.
Ce canal a de longueur quatre journes de navigation
et assez de largeur pour que deux trirmes puissent

y voguer de
front.
L'eau dont
il
est
rempli, vient
du
Nil,
et
y entre uu peu au-dessus de Bubastis; ce canal aboutit
la
Mer
Erythre, prs de Patumos, ville d'Arabie.
On commena

le
creuser dans cette partie de la plaine d'Egypte qui est du ct

et
de l'Arabie. La montagne, qui s'tend vers Memphis
dans laquelle sont
les carrires,
est
au-dessus de cette plaine, et lui est contigue. Ce canal

il
commence donc au pied de

il
la
mon-
tagne;
va d'abord pendant un long espace d'Occident en Orient;

le
passe ensuite parles
ouvertures de cette montagne, et se porte au Midi, dans
golfe d'Arabie.
la
Pour
aller
de
la
mer Septentrionale
(la
Mer Mditerrane)
mer Australe qu'on

la Syrie; c'est
appelle aussi Erythre, on prend par le
mont Casius qui spare l'Egypte de

il
le plus court.
De
cette
montagne au
golfe Arabique,
n'y a que mille stades; mais le canal
est d'autant plus long, qu'il fait plus de dtours. Sous le rgne de Nco, 120,000
hommes
prirent en le creusant. Ce prince
fit
discontinuer l'ouvrage,
sur la rponse d'un oracle,
qui l'avertit
qu'il travaillait
pour
le
Barbare. Les gyptiens appellent Barbares tous ceux
qui ne parlent pas leur langue.^
Ce passage d'Hrodote a besoin

paragraphe des
rius.
d'tre tudi,
car nous trouvons runis dans

les autres
Il
le
mme
de Da-
faits qui
s'apphqnent les uns au canal de Nco,

trait
celui
Occupons -nous d'abord de ce qui a
aux travaux de Nco.
est certain
que
le
canal prenait les eaux du Nil un peu au-dessus de Bubastis et devait aboutir la
Mer
Erythre; mais alors

seuil
le
Golfe Hroopolite ne formait pas un
lac,
et la
mer
s'avanait jusqu'au
du Srapum.
la
C'est
galement Nco
qu'il faut
appliquer ce passage qui contient la

le
mention de
par
le
mort des 120,000 hommes qui avaient pri en
creusant et de l'ordre donn
prince de suspendre les travaux, d'aprs la rponse de l'oracle.

trac
Le
du canal de Nco,
tel qu'il est
indiqu par Hrodote, est conforme aux consil
tatations qu'il est permis de faire encore aujourd'hui, et
ne nous parat pas douteux

le
qu'il
a t travers par des trirmes pendant tout son parcours; mais

artificiel
dfaut d'entretien du canal
et les mouvements continuels du sol en ont obstru
le
parcours; alors pour justifier
Nco de l'apparence d'un
insuccs, les prtres d'Egypte ont attribu cette inteiTuption
un
acte de sa volont, couvert par l'influence sacre d'un oracle.
Cet tat de choses devait bientt appeler l'attention d'un autre souverain;
que,
c'est
alors
deux
sicles aprs Nco, nous voyons apparatre l'uvre de Darius.
Le
prince achmnide
tre
voulut rtablir la communication entre les deux mers.
Le
trajet
du canal de Nco pouvait
1)
Hrodote,
II.
f'LVIII.
La
stle de Chalouf.
139
facilement rtabli depuis Bubastis jusqu'aux environs du Srapum; mais la barre augmentait
toujours sur la partie
golfe tait
du chenal naturel qui

lac,
reliait le golfe
Hroopolitc la
Mer Rouge;
le
devenu un
Il
de sorte
qu'il fallait
de nouveaux travaux pour assurer
la circula-
tion des navires.
fallait,
en un mot, creuser un autre canal sur un parcours de plus de
70 kilomtres pour
aller depuis le
Srapum jusqu'
la
Mer Rouge.
difficults bien
Les travaux que Darius devait entreprendre, prsentaient des

srieuses que celles qui avaient t surmontes par Nco.
travailler continuellement
Il
autrement
devait franchir les Lacs Amers,

se prmunir contre les boule-
dans
l'eau,
tancher
les
les infiltrations,
ments,
enfin
affronter
les
maladies que
miasmes produits par l'vaporation des eaux

Malgr
cela,
faisaient natre et qui dcimaient les
ouvriers.
fin.
Darius entreprit de creuser
le
canal et son uvre a t mene bonne
Consultons encore les renseignements fournis par Hrodote. Aprs avoir

le
il
dit
que Darius
fit
continuer
(le
canal de
Nco), l'historien
grec va le dcrire, et alors
il
parle de visu;
avait peine trente ans que Darius tait mort lorsqu'il voyageait en Egypte.
Ce
canal,
dit-il,
a de longueur quatre journes de navigation,

front.
et assez
de largeur pour
que deux trirmes puissent y voguer de
L'eau dont
il
est rempli vient
du Nil
et
entre un peu au-dessus de Bubastis. Ce canal aboutit la
Mer Erythre,
prs de Patumos,
ville
d'Arabie.
Dans un autre passage, Hrodote, en parlant des abornements des

du monde, s'exprime
ainsi
:
diffrentes parties
L'autre pninsule
commence aux
Perses, et s'tend jusqu' la
mer Erythre,
et le
long
de
cette mer. Elle
comprend
loi,
la Perse, ensuite l'Assyrie et l'Arabie.

fit
Elle aboutit, mais seule-
ment en vertu d'une

du
Nil.i
Il
au golfe Arabique, o Darius
conduire un canal qui vient
est
donc certain qu'au temps d'Hrodote

et
la
communication entre
les
loi,
deux mers
tait
un
fait
accompli
qu'un canal creus de main d'homme, en vertu d'une
sparait l'Asie
de l'Afrique. Le tmoignage d'Hrodote a son importance; car pendant

l'a
trois cents
ans on ne
pas repouss; voyons maintenant l'opinion des auteurs anciens qui ont pu
l'affaiblir.
Nous avons,
d'abord, Diodore de Sicile, puis Strabon et Pline. Diodore qui vivait au prere,
mier sicle avant notre

qu'Hrodote. Or,
il
ne peut apporter sur l'uvre de Darius un jugement aussi prcis
est certain qu' sou
poque
et
par la nature
mme
des choses, le canal

les
de Darius avait d s'obstruer,

avait donc t interrompue,
comme
celui
de Nco. La communication entre
deux mers
comme
elle l'avait t
quelques sicles auparavant. Pour expliquer
ce
fait,
on voulut y voir aussi

servir,
le rsultat
de
la volont
mme
de Darius. La fable de Nco,

et
ne pouvant plus
relle;
on en trouva une autre moins mystrieuse
qui parut plus natu-
on l'accepta
et
ds lors les historiens s'y rallirent.

jadis on pensait que le sol de la Basse-Egypte tait dans certains
Nous avons vu que
endroits plus bas que le niveau de la mer; or on supposa que Darius, frapp de cette considration, crt, pendant le cours de ses travaux, qu'en tablissant
une communication avec

il
la
mer, la Basse-Egypte pouvait se trouver inonde? et que ds
lors,
ordonna de discontinuer
1)
Hrodote, IV,
XXXIX.
18*
140
l'entreprise.
(liv.
La
stle de Chalouf.
Diodore rapporte cette fable

s'en firent les chos;
il
(I,
XXXIII
i,
Pline
(liv.
VI,
XXIX)
et
Strabon
XVII)
nous reste maintenant l'apprcier.

le
Disons d'abord que Darius, en ordonnant des travaux, savait quoi s'en tenir sur
niveau du
sol
de
la
Basse-Egypte, et
qu'il
a poursuivi son uvre jusqu'au bout. Nous rapsi
pelons l'appui le tmoignage d'Hrodote qui tablit

tait
clairement qu' son poque le canal
ouvert depuis la branche bubastique jusqu' Patumos, sur la
Mer Erythre,
de Pline
et
la
Mer Rouge.
Quelques savants modernes ont voulu
justifier l'explication
Ils
de Strabon, par
une remarque qui parat assez spcieuse.

pas l'usage des cluses
son uvre?
les
supposent,
et
en
effet,
que Darius ne connaissait
plus
rudimentaires,
ds lors qu'il a t oblig d'abandonner
C'est vritablement
accuser avec trop

les
de lgret l'ignorance des anciens.
Lorsque nous pouvons constater aujourd'hui

accomplis ds
le
grands travaux de canalisation qui ont t

et
XX^
elle
sicle av. J.-C.
en Egypte
en Chalde, on ne saurait dire que
les
ingnieurs de l'poque de Darius ne connaissaient pas les procds des cluses? Cette objection
a sa cause;
nous parat
le
tire
du passage de Pline qui attribue Ptolme
II l'hon-
neur d'avoir pu achever
canal en employant prcisment ce systme, c'est--dire ce que
Pline et Strabon appellent des Euripes, appareil qui consistait fermer une partie
du canal
^
avec des poutres qu'on pouvait enlever volont pour donner passage aux na^res.
Nous
n'hsitons
pas reconnatre qu' un
moment donn,
le
canal de Darius s'est

continuait son
trouv obstru et la navigation interrompue.

et
le
Le mouvement gologique
uvre
dfaut d'entretien exigeait de nouveaux travaux. Ptolme les entreprit, les excuta
(vers
mme
270
av. J.-C.) l'aide des

le
moyens rudimentaires des Euripes; mais

et
ces travaux
eurent leur tour
mme
sort
que ceux de Nco
de Darius. Les fameuses cluses

il
devinrent insuffisantes; le canal fut obstru au point que, 200 ans plus tard,
ticable.
tait
imprafaire
le
Aprs
la bataille
d'Actium (30 av. J.-C), Cloptre fuyant avec Antoine voulut

les
passer dans la
trajet,
elle
Mer Rouge
de
la
vaisseaux qui portaient ses trsors, mais arrte pendant
fut oblige
les faire transporter
par
terre.
Aprs Ptolme,
canalisation
de l'isthme fut reprise par Trajan, ou plutt Adrien,

fit
(76 de J.-C.) qui, suivant un auteur arabe, Makrizi^
nettoyer l'ancien canal.

le fit
Il
se trouva
de nouveau obstru, et 500 ans plus tard, Amrou-Ben-Al-As

ordre de l'Emir
creuser ou nettoyer, par

surtout alors trans-
Omar,
l'an
20 de l'Hgire (640 de J.-C).

et
Il
servait
porter des grains en Arabie,
pendant plus de 100 ans,

la
les
navires continurent des-
cendre de
se
fit
l'intrieur
de l'Egypte par ce canal vers
mer.^ Lorsque
Mohammed-ben- Abdallah
reconnatre pour souverain ^kldine, le khalife Abou-Giafar-el-Mansour, qui rgnait

l'Iran,
dans
le
voulut affamer Mdine, et ordonna son gouverneur en Egypte de faire combler
canal,
afin
qu'on ne pt porter de vivres de l'Egypte Mdine.

le
Le gouverneur
et
obit,
et
depuis ce temps
canal cessa de joindre
la
mer; faute d'entretien

de ces anciens canaux.
l'ensablement
aidant, on ne voit plus aujourd'hui
que
les traces
Tel est
le
court rsum des efforts
tents pour joindre les
deux mers. Cette tude
1)
C'est ce qui a lieu encore aujourd'hui sur la plupart des
canaux de
la
Basse-Egypte.
2) 3)
Plutarque, Vie d'Antoine.
Voyez
la traduction
de l'Extrait de
la
description historique et topographique de l'Egypte par

t.
Takkieddin
Ahmed
(Makrizi), dans les notes de l'histoire d'Hrodote par Larckek,
III, p. 451.
4) Cette partie
du canal porte galement
le
nom
de Canal des Pharaons.
La stle de Chalouf.
141
rapide tait indispensable pour bien saisir la pense que Darius a confie aux stles riges
sur les bords du canal qui porte son nom. Cependant en abordant l'examen du texte mutil,
nous ferons, tout d'abord, abstraction de ces donnes pour suivre navement
qu'il fournit.
les indications
Quant aux lacunes qui
s'y trouvent,
elles sont
de deux sortes;
les
unes sont
dans
le
protocole de l'inscription, dans ces formules de style,

ses dcrets, et
il
employes par Darius au com-
mencement de
sera facile d'en essayer une restauration, en s'appuyant sur
les textes des inscriptions
achmnides;
du
les autres sont

roi
dans
le corps
mme
de
l'inscription,
dans des passages o
l'ordre, le dsir
devait tre consign expressment. Ces lacunes
sont srieuses et nous nous contenterons de les signaler,

restitution factice, ce
sans essayer de combler, par une
que
les
dgradations des
hommes
et les injures
du temps nous ont
voil.
IV
La
La
Stle de Chalouf prsente, ainsi que nous l'avons
dit,
d'un ct de rares dbris d'un
texte gyptien,
lettre
de l'autre
juillet
les
fragments d'une longue inscription en caractres cuniformes.
du 2G
1866, dans laquelle Mariette rend compte l'Acadmie des Inscrip-
tions et Belles-Lettres
il
de
cette dcouverte, tait
accompagne de
six
planches sur lesquelles
avait dispos les fragments qu'il avait
pu
runir. Ces fragments sont
au nombre de treMte
et
un, non compris quelques blocs absolument mconnaissables; dix-huit appartiennent au ct

ils
perse;
taient reproduits
la
sur les trois premires planches.
En
les
rapprochant,
il
avait
obtenu un ensemble dont
planche IV prsentait
treize
le
dessin.
La
face hiroglyphique, beaules avoir indi'
coup plus endommage, ne prsentait que

qus sur la planche V, avait essay de
fragments; Mariette, aprs
les runir sur la
planche VI
et dernire.
Mariette
tant de rappeler
n'tait
ici les
pas en mesure de s'occuper du texte cuniforme, mais

observations que
le
il
est
impor:
texte hiroglyphique lui suggra;
il
s'exprime ainsi
sortes,
Les fragments hiroglyphiques du monument de Chalouf sont de deux
ceux
qui n'ont aucune place assure et ceux qu'on peut rtablir avec plus ou moins de probabilit
leur place antique;
les
premiers portent les n^
8,
9,
10,
11 et 12.
Le
u 9 est
le
.
intressant par la mention qui
est
faite
d'une expdition mise en rapport avec

le signe
nom
d'une localit dont

Siltilis,
si
le
nom
est
dtermin par
de l'eau
et se
prononce Par
connu par ses
carrires de grs, est cit sur le

les autres.
fragment 11. Le fragment 8
jouit d'une importance
que ne possdent point
C'est l,
en
eifet,
que se trouve,
tout au long, le cartouche de Darius. Des travaux ordonns par ce roi
sont mentionns
la ligne 2;
il
est
question de sables, sans doute, du dsert, au miheu duquel s'lve le

le
monument. Plus bas
texte ajoute que ce qu'avait ordonn le roi fut excut l'instant,

parl. Enfin,
comme
si
le
Dieu R lui-mme avait

:
aux deux dernires
lignes,
ou
lit
la for-
mule connue
(A
fait le
Roi) Darius vivant, toujours, plus que ses anctres;, jamais une
;
chose pareille (n'avait t faite auparavant)
formule qui permet de croire que

n^
le
1,
fragment
2,
sur lequel nous la trouvons inscrite, appartenait au bas du monument. Les

5, 6, 7 et 13
3,
4,
ont t donns aux fragments qu'on parvient remettre en place.
La
for-
1)
l'ont
pas
SALLi et
de Mariette a t publie en 1866, clans la Eevue archologique; mais les planches ne seule qui renferme les fragments du texte hiroglyphique publi par M. Vasprpar par lui pour la publication dans les Monuments divers de Mariette, a t donne par
La
lettre
t.
La planche VI
M. Maspero dans ce
Recueil, vol. VII, p.
1.
Nous
la
reproduisons
ici
(p.
142).
142
mule grave sur
La
le
11
stle de Chalouf.
9 est une partie de la lgende qui accompagne ordinairement les

la
images des divinits; une ou plusieurs divinits figurent donc au premier registre de
'IML^^
Stle de Chalouf.
Dbris du texte liiroglyphique.
stle.
Que
les
fragments marqus
et
2 aient leur place marque au milieu de
la scne,
c'est ce
que
les analogies offertes
par tant d'autres monuments mettent peu prs hors de
La stle de Chaloup.
143
doute.
Le premier
et
registre
nous montre donc sur
le
globe ail deux Nils, nouant les tiges

la runion
du Nord
du Sud, autour du caractre sam, symbole ordinaire de
de doux ou
:
>de plusieurs contres sous un sceptre unique. J'ajouterai une autre observation
si
la stle
il
a 2 30 de largeur,
suit qu'entre le
et si le caractre
et le
sam
est bien plac sur
un axe
longitudinal,
1,
s'en-
fragment n 3
cartoucbe crnel du fragment n

les
ment
>
la
place pour dix
noms gographiques. Sous
deux Nils
et le
il y a bien exactesam s'tendait une
bande horizontale occupe gauche par dix cartouches crnels
et
srement droite aussi
'>par dix autres.
Reste
le
fragment 13 o
l'on
aperoit
encore au coin du cartouche la lettre
f,
aprs
une autre qui a disparu. Quelle que
soit la place
donner ce fragment,
il
est
vident
Darius.
qu'il
le
appartient au premier registre,
et
qu'il
nous conserve une partie du
nom de
Je
place avec d'autant plus de probabilit au-dessus de

profil
sam qu' son extrmit gauche,

Nils.
la
le
on remarque une partie d'un
humain qui ne peut appartenir qu' un des deux

la stle
En rsum,

si
les
mains inconnues qui ont bris
de Chalouf ont caus

il
science
un dommage dont nous commenons souponner
l'tendue,
est
heureux que
rapprochement de certains indices nous permette de rattraper une partie des richesses perliste
dues. Hrodote donne la
des 20 satrapies dont se composait l'empire des Perses sous

la
Darius,
mais que lisons-nous sur
stle
de Chalouf? Dans l'numration des 20 satra-
pies,
peuples ou contres qui y sont mentionns,
Babel occupe
le
premier ou
le
second
rang.
Un nom
les
illisible
(fragment 6) prend place dans chacun des quatre noms qui suivent
prcde
les
les
Babel, un sixime
nom perdu
quatre derniers; puis vient Katpatki
(la
Cappa-
doce),
Nahos (probablement
thiopiens d'Asie),
Mka
(les
Myciens)
et enfin l'Inde
nomme Hindoui.
Depuis Mariette,
les
fragments du ct hiroglyphique de
la stle
de Chalouf n'ont
t l'objet d'aucun travail srieux
de
la part des gyptologues.
Occupons-nous maintenant du ct de
en caractres cuniformes.
prcieux secours,
disposais.
j'ai
la
stle
sur lequel se trouvent les inscriptions
dfaut de la planche
livrer,
de Mariette qui m'aurait t d'un

les
si
me
la restitution du ct perse avec
lments dont je
Je dois l'obligeance de M. Maspero un certain nombre de photographies et de dessins relatifs
la Stle
de Chalouf qui faisaient partie des papiers de Mariette. Les photo-
graphies sont comprises sur quatre feuilles renfermant 16 fragments qui
me
paraissent corqu'il
respondre prcisment aux
fragments inventoris par M. Ch. de Lesseps, bien

il
n'en
compte que 15; mais comme

n'ont pas t inventoris,
plte
c'est
ajoute qu'il
a encore Chalouf d'autres fragments qui
sans doute la photographie d'un de ces fragments qui com-
ceux qui se trouvent sur
les feuilles;
d'un autre ct, M. Vassalli avait compt 18 blocs

les
avec des caractres cuniformes. Ces diffrences ne peuvent porter que sur
transports Chalouf et
fragments
non inventoris par M. Ch, de Lesseps.

tels
Voici la
liste
de ces fragments
que je
les ai runis sur la
planche
ci-jointe,
en
les
indiquant par des lettres pour pouvoir
recourir.
144
A.
La stle de Chalouf.
Ce fragment de
forme irrgulire comprend une des sections suprieures du cintre

renferme une partie de
leve sur
l'aile
de
la stle (ct gauche), et

le
dploye du symbole divin, ainsi

la moiti
que
buste du roi perse, la main
un cartouche renfermant
du nom
de Darius.
B.
Le
fragment complmentaire du symbole divin; au-dessous, une main leve sur
la partie suprieure d'un cartouche. C.
Bordure de
la stle,
fragment de
l'aile
droite;
premire ligne de caractres
tra-
cs derrire le personnage.
D.
Extrmit de
l'aile
gauche
et
sept lignes d'inscription fruste
en
partie,
et
un
ins-
pied visible du personnage de gauche; plus deux lignes frustes du texte de la grande
cription.
E.
Fragment
fruste
sur lequel on distingue les indications de plis et d'un panier

droite; der-
aux offrandes qui font comprendre l'ancienne place du deuxime personnage de

rire,
quelques signes frustes et au-dessous des caractres appartenant aux trois premires
lignes de la grande inscription.

F.
Trapzode
Trapzode
comprenant neuf lignes
d'criture,
un
seul signe se trouve sur la pre-
mire ligue; le
G.
la 10
commencement de chaque
ligne doit manquer.

la partie sculpturale;
comprenant 10 lignes; une pointe pntre dans

le
hgue ne donne que
haut des signes,

le
H.
Fragment arrondi par
haut.
La premire
ligne correspond la dernire de
l'inscription qui est derrire les personnages.

7.
Fragment complmentaire de
huit lignes d'inscription dont quatre appartiennent

stle.
l'inscription place derrire les personnages et quatre celle du texte de la
Fragment de cinq K. Fragment du

J.
le
lignes complmentaires des sept premires lignes de l'inscription.
centre; sept lignes dont la premire est fruste; la dernire prsente
signe
L.
i^
(p)
du mot Pava.
la stle et
Fragment appartenant au centre de du texte

perse.
comprenant huit
lignes, trois
du
texte mdique et les cinq autres
M.
Fragment
en coin comprenant neuf lignes qui appartiennent au texte perse et
au texte mdique. N.
Fragment comprenant
les
sept lignes
du
texte perse
et les trois dernires
du
texte mdique. 0.
P.
Sept lignes du texte Commencement des

confi,
mdique en partie
trois dernires lignes
fruste.
du texte perse
et
quelques mots de
la
premire ligne du texte mdique.
M. Maspero m'a
en plus,
la
copie d'un dessin d'ensemble excut par M.
de
Laplane, d'aprs une restitution faite sur les
heux par
le
D' Terrier, comprenant

I,
les frag-
ments que nous avons dsigns par
les lettres
A, B, C, D, E, F,
H.
Je mentionnerai galement un dessin des quatre fragments

ros G,
I,
correspondant aux num-
E,
de nos photographies. Enfin M. E. Naville a bien voulu

pris
me communiquer
deux estampages
Chalouf
sur les blocs
et
N. J'aurai occasion d'apprcier l'impor-
tance de ce dernier document.
Pour reconstituer
la
stle,
je ne
me
suis
proccup ni du contenu ni du sens qui eu
La
stle de Chalouf.
145
avait t dj dgag. J'ai runi les fragments,
tels (juc les indications
des cassures
le
per-
mettaient, et avec
un peu de patience, je
suis
arriv
facilement un rsultat satisfaisant;
Stle de Chalouf.
Dbris du texte en caractres cuniformes.
le sujet
qu'ils
de
la stle
et les caractres
cuniformes sont venus d'eux-mmes prendre la place
devaient occuper.
Eecneil, IX.
29
146
Le
tte
La
stle de Chalouf.
ct de la stle qui renferme les inscriptions en caractres cuniformes prsente en

le
un tableau dans lequel on distingue, sous

stle,
signe gyptien
ciel,
le
disque ail emle
brassant toute la largeur de la
les ailes
arques et abaisses
tel
qu'on
voit partout
o l'influence gyptienne
s'est fait sentir.
Au-dessous, deux personnages dans le costume des
dynastes achmnides se font face, une main leve sur deux cartouches et l'autre abaisse.
D'aprs
si
les vestiges,
ou peut
croire qu'ils tenaient la corbeille
aux
offrandes,
dans cette pose
commune
sur les basreliefs assyriens o l'on voit des Princes ou des Pontifes dans l'accom-
plissement d'une crmonie religieuse. Les deux cartouches de forme gyptienne ont t en-
dommags;
l'un a disparu;
l'autre, bris
moiti, renferme quelques caractres cuniformes
appartenant au
nom de
Darius.
libre
Dans
l'espace laiss
entre les personnages,
on
voit,
droite,
les
vestiges d'une
inscription en caractres cuniformes perses de sept lignes; gauche, dans
un
mme
espace,
devaient se trouver une inscription en caractres mdiques et une inscription assyrienne.

disposition constante des inscriptions trilingues de la Perse autorise cette supposition.
La
Au-dessous du tableau se dveloppent, dans toute
la largeur
de la
stle, les inscriptions
en caractres cuniformes. D'abord, une inscription de 12 lignes en caractres perses dans
un assez bon
tat de conservation; puis, aprs
une sparation, commence dans

et l sont et
la
mme
lar-
geur un texte mdique dont quelques mots

qui devait renfermer
disparu.
Il
fait.
encore visibles.
le
Le bas de
la stle
la
fin
de l'inscription mdique
texte assyrien, a compltement
est
bien vident que les deux faces contenaient des inscriptions relatives au
le
mme
qu'il
Cependant
texte gyptien parat premire vue beaucoup plus dvelopp que le texte
perse; les fragments qu'on a
pu dj tudier (voyez supra,
p.
141
et 142)
nous annoncent
devait y avoir dans

roi
le
prambule de longues phrases destines clbrer

puis,
la puissance faire
du
dans des formules propres au style des inscriptions gyptiennes;
pour bien
com-
prendre l'tendue de sa puissance, le prince donnait une numration- des satrapies de son
vaste empire.
Le
sujet principal
de
l'inscription
a t perdu et
les rares
fragments qui restent
ne permettent pas de
le restituer.
Les
vail.
inscriptions
en caractres cuniformes n'ont t jusqu'ici
l'objet
que d'un seul
tra-
M. Offert a publi, en 1869, une transcription et une traduction du texte perse dans
les
son Mmoire sur
rapports de l'Egypte
et
il
et
de l'Assyrie^; puis, en 1879,
il
a reproduit
la
traduction du texte perse,
a donn une transcription des six premires lignes du texte

cette inscription
mdique
et
une traduction toute entire de
dans son
livre
Le peuple
et
la
langue des Medes"^.
Le
le
texte
mme
de
l'inscription
fois,
en caractres cuniformes perses

les lacunes qu'il offre, tel
le
tait rest indit.

l'ai
Je
prsente, pour la premire
avec
que je
calqu sur les
photographies qui m'ont t communiques; ainsi restitu,
sens gnral est facile com-
prendre. Ds le premier essai de lecture et de transcription, on s'aperoit que l'inscription
commence par une

polis
invocation dont les textes achmnides de Van, de l'Elvend ou de Pers-
donnent
1)
la formule.
La
traduction de cette partie n'offre donc pas de difficult, tous

et
Mmoire sur
les
rapports de l'Egypte
de CAssyrie dans V antiquit, clairais par V tude des textes cuni-
formes, p. 124 et suiv.

2)
Le peuple
et
la lanyue des
Medes,
p.
214.
La
stle de Chalouf.
147
ces textes ayant t depuis longtemps l'objet des travaux les plus srieux qui en ont assur
le sens.'
L'embarras commence lorsqu'on arrive au sujet spcial de

alors le traducteur des restitutions parfois bonnes en
soi,
l'inscription; le fruste convie
mais qui deviennent tmraires

Or,
;
quand
elles
ne s'appuient pas sur des lments

les
suffisants.
il
arrive
ici
ce qui se
pr-
sente souvent quand on veut interroger
monuments du pass
le
mot qu'on
dsire le plus
ardemment connatre
est
prcisment celui-l
mme
qui fait dfaut!
VI
La
stle,
avons-nous
dit,
prsente au sommet, sous le signe gyptien sam, le
disque ail aux
ailes rabattues; au-dessous,
deux personnages debout, dans

partie de celui de
le
cos-
tume achmnide,
la
main leve sur deux cartouches. Une
gauche
seule est conserve.

les
Dans
ce cartouche, on
lisait
un nom en caractres cuniformes;
lettres
qui restent permettent aisment d'y voir celui de Darius.

sont
En
effet,
les
lettres
essentielles
conserves,
et
en
les
comparant aux nombreux passages

Il
qui donnent le
nom
tout entier, on ne peut avoir de doute ce sujet.

ainsi,
n'est
donc
:
pas tmraire de
le lire
en mettant entre des crochets
les lettres
restitues
TT
m ET K- -TE
-
<tT
[s]
D-[a]-ra-[ya]
Darius.
A
naient;
droite et gauche,
derrire les personnages,
des inscriptions sur sept lignes compre-
droite,
le
un texte perse occupant

espace,
les sept lignes tout entires;

et
gauche,
la fin
occu-
pant ensemble
mme
ligne
un texte mdique
perse,
un texte
le
assyrien.
La premire
Darius et son
titre
du texte
droite sur
tableau,
donne
du nom de
(Frag. C)
'^m -TE
[D-a-ra-ya]-v
c'est--dire
:
<TT u .s-
\
.
t<T<
\ -TE T-T ET T:=

.
KHST^
va
roi
za
ka
Ddrayavus Khsyathiya vazarka Darius
grand.
presque complte,
et
La
le
dernire ligne comprise sur les fragments
et I est
nous donne
mot
<^<<TTm^^T<Ha
c'est--dire
:
kh
[-
ma
ni - si -] y a
Darius.
I,
Achmnide,
le
nom patronymique de
on trouve sur
le
Ces deux points
tablis,
fragment
la
fin
des lignes
les
4,
5,
et 7,
des indications suffisantes pour restituer, aprs le
nom
de Darius,
titres ordinaires
qui
1)
Voyez sur
ces diffrentes inscriptions les travaux de Burnouf, de Eawlinson, de Lassen, de WesterCtC. CtC.
GAARD, de DE SaULCT, dC NoRRIS Ct d'OPPERT,

2)
Nous exprimons par
les lettres
KHST
le
monogramme
perse
^v^
ici
^î doit se
lire
Khsyathiya
et qui reoit toutes les flexions

le
que
la
grammaire impose; rappelions
que nous avons vu ce signe sur

19*
fragment publi par Eozire.
148
figurent clans le
La
stle de Chalouf.
protocole de toutes ses inscriptions.
Nous
cette
lirons
donc
ainsi,
en ayant soin
:
de mettre toujours entre crochets
les parties restitues,
premire inscription
[Drayajvus. Khsyathiya. Vazarka.
(2)
[Khsyathiya. Khsyathiynm.
vazark[y.
(6)
(3) KhsCiyathiya.
Dayunm
(4)
Ksyathiya aldya bumijy
(5) [.
Vistpahy]. Pathra. (7) Ha-
kh[manisi]ya.
Darius, roi grand, roi des
taspe,
rois,
roi
des provinces, roi de cette vaste terre,
fils
d'Hys-
Achmnide.
Bien que ces
restitutions puissent paratre hardies
au premier abord, nous sommes perfamiliariss avec la lecture
suad
qu'elles
n'effraieront
personne.
Tous ceux qui sont
des
textes achmnides
connaissent ces formules qu'on rencontre partout o les rois de Perse
ont crit leurs noms.
Du
reste,
nous n'y avons introduit aucun mot nouveau,
et
ds
lors,
nous n'avons rien
fait dire
Darius qu'il n'aurait pu dire lui-mme.

la
A
montre
est
gauche des personnages,
premire ligne du texte mdique, fragment D, nous donne

titre
;
quelques signes du
le
nom de
la
Darius et son
C'est le
le reste
est fruste, et la dernire ligne
nous
signe assyrien ^*'*^.
dernier du
les
mot Achmnide. Cette

trilingues
disposition
donc conforme
rdaction
de toutes
le
inscriptions
le
mme
texte
perse occupe autant de place que
texte mdique et le texte assyrien runis.

principale;
elle
Voyons maintenant
l'inscription
comprend douze
lignes au-dessous des
figures et se dveloppe dans toute la largeur de la stle.
Voici,
d'abord,
suite,
le
texte avec la transcription
et
une traduction
iuterlinaire
nous en
donnerons, en
la traduction franaise.
Inscription de la stle de Chalouf.

(Texte perspolitain.)
^
Si
[Ba-ga. va-za-r-ka].
m A
i
-
<TT ET u- ra
^^
[-
TT
m \ <w
.
T<ya
\
.
ma-z-] da-a
^^B
a--ma-na -]
-TtT
hi
Deus
maghus
Oramazes
qui
m m \ < <- \
TT
Tt -tT
ya
m
a
-
-TtT
\ ^T <fT
.
-TtT
mi
-
\
.
[a-da-a] h - [ya
creavit,
^
-
clum
<t<^^TT
.
ma-r-t-]i-
creavit,
qui
illam
terrain
qui
ho-
<T- -Tl
ya m mincm
-
\ m n m \ <-<^T<- m -Tt tt -TtT \ ttt tt m \ -TtT ET =TtT tt

.
h-[y(^
Si-]
-.
ma
ti
i-
creavit,
qui
Siyatim
dcdit
homini,
y<^ <^< T<ya

-
hi
ya
\ T<m \ <t< T<- \Da-a m ET T<-M-TtT m KHST-ya -m

TT
t<T<
-TtT
\ m <tt
.
ya
ra-ya-[v-u]
ku-[na-us.
fecit,
qui
Darium
regem
<TT \t<T< T<-m\ <TT

h-ya. Da-a-ra-ya-va-li-]u
-
TT
B\T ET m -TeT\ fTTTT<-l

.
KHST-y
rgi
Kh-sa-thra-[m]
ba-ra
3/
[]
qui
Dario
imperium
tradidit,
id
La
stle de Chalouf.
149
[
5
va
za
ka
ya
.
.
[
.
.
masnum
id
....
A-d- Ego
Da-u
ya
Darius
rex
m
[KHST]. vaza
-
r-ka
KHST
rex
KHST-
KHST
rex
magnus,
regum,
da
hi-ya
na-[
m. [ rex
] ah-] y
ya
[b-u-m]
ya
terrarum,
istius
terrae
^TE
va
M
-
ET
r
-
T==
m T<- m
-
ET
.
TT
-
za
ka
[du] ra
T<y
\m
.
=?
-
[y Vi]-s
.
-TtT
-
pa
m l ^
-
i-
ta
- [pa-h-ya.
magnae,
longe,
prope,
H5'Staspis
'pu-]t1ira
filius,
^tt\ <-< Ha
.
<!T TTT
TT kh-a-[ma-n-i]-s-i-ya
m. KAmttt -TtT tt !<-\tt ttt

.
^T
^^mr^^
-
<tt
\
.
[Th]-a
i-y
.Da-a-ra-i-[ya]-v
Darius
u-s
t<T<
rex
\m
:
KHST.
A-[da-m P-]a
.
^m
Ego
a
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Achmenides.
Dicit
:t TE
-
\ m T<t n T<- \ ^ m
.
qa
^m \ M
[r-g-]
E<- <fT
-
n ET m
d- ra
-
a-
Persis
sum,
Persis
^gyptum
^ttt
ta
-
T<- -ttt ya - m
\ m <TT- ET =T m '^m, m n -ttt \ w

.
ga
ba
[ya-m
A- da-m
Ego
t? i- [ya-s]-
m t<a
-
-ttt
-
ya
occupavi.
jussi
n -TtT m -TtT
i
-
m.
[y-u-vi
^^
ya-m]
.
.
T=
^W< n T<- \ <t< n- \ ^ ET m -TE \

i -
kan- ta-naeffodi,
ha
ca
i -
va
hune
canalem
indea
Nilo,
::<
-TtT
-
ET <TT
[.
\ -TtT T<[ta]
t
-
<n
-
TT
ET
-
m
a
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na
ma
ra
ya [M]
.
d- r
T<- TT T<ya i - ya
-
\ TT t <TT
.
da
u-[va-ti-y.
^
v//////,
-
nomine
10^
flumine
quod
in
^gypto
iiuit
a-b] -i
T<-ET T<- \ ^ttt^-
m
ya
-
:et te
-
mm
a.
M,
.
m
\\\
^ TT s^TtI M
I I
I
y [da]-ra -ya
.
t-
usque ad
mare
[y a ha-]c quod ex
.
a.[Fa]-r
[y.]
Persia
venit.
-^
pa
^rf n T<[-a--va]
.
-TtT
-
ya
\ T<- <TT ^ TT T<- m

.
.
. .
i -
a- [m
Bm -TE
.
] a
va
^m
[da]
.
TT
-TtT
-
A-da
Postea
ille
canalis
(fossus est)
illic.
Ego
t<
n
-
n T<i
-
ya
^ttt t<- -ttt ta - [y-am y-u-] v - ya - m

.
^m^
\
.
<TT
=ttt
ta
et
-
[a
^ttt m \ '^^m. m t<a ya

]
-
ta
jussi
canalem
(dixi)
Ite
150
La
stle de Chalouf.
ha
c-[a.
indea
.]
[n(fj
]ni
- v
- i -
ya
/^
-J ^
.V
canalem
usque ad
^ m :et ^^^1 m \ <t- m \ [m p

t<t
ih
-ttt
ra
ya
m ^bi
a [-m ka-ma]
.
littus
sicut
pnes
me
voluntas.
Traduction.
il
Ormadz
est
un grand Dieu,
le
il
a cr
le
ciel,
il
a cr cette
il
terre.
Il
a cr l'homme,
roi
a donn l'homme
Siyatis;
il
fait
Darius
roi;
a donn Darius
un empire
grand (tendu?).
Moi, (je
suis) Darius, roi
grand,
roi
des rois, roi de ces pays (bien peupls), roi de

fils
cette vaste terre, (qui
commande) au
dit
:
loin, et auprs,
d'Hystaspe Achmnide.
Darius
le roi
Moi, je suis Perse; Perse, je gouverne l'Egypte. Moi, j'ai ordonn

Nil,
c'est le
de creuser ce canal partir du
nom du
fleuve qui coule en
Egypte jusqu'
la
mer
qui vient de Perse.

Puis, ce canal (a t creus)
ici.
Moi,
rivage de la
j'ai
ordonn ce canal,
.
et (j'ai dit)
allez
partir de
....
ce
canal jusqu'au
mer
.;
telle est
ma
volont.
ANALYSE.
Reprenons maintenant l'analyse des
diffrents passages
:
de cette inscription.
La premire
.
ligne est ainsi conue

.
[Baga vazarkaj
Aur[amaz]d
il
hya [amnajm
.
ad
hya
imam
hu[mi]m
[ad],
Un Dieu grand, Ormazd,

bien que nous n'ayons au
(Frag. D).
a cr
le
ciel,
il
a cr cette terre
ici-bas.
Cette premire ligne est comprise sur les fragments D, E, M, I; la restitution est facile,
commencement que
les
deux premires
fragments
le
lettres
I,
du nom d'Ormazd
La
fin
de la ligne,
trs lisible sur les
et
ne permet aucun doute

c'est ainsi
sur les expressions
dont Darius va se servir dans

les inscriptions
prambule de son dcret;

et
que commencent toutes
achmnides l'Elvend, Van
Perspolis. Nous
ferons de frquents emprunts ces textes pour complter les lacunes de la pierre.
Nous ne
reviendrons pas, du reste, sur la transcription et la lecture de chaque mot, la justification
en est suffisamment acquise par tous

Darius commence
ici,
les
travaux dont
les textes perses
ont t l'objet.
:
comme dans
hagnam,
toutes ses inscriptions, par
une invocation Ormazd

il
Baga
vazarka
:
Auramazd, un grand Dieu, Ormazd, Seulement

mathista
.
n'ajoute pas
comme
en Perse
hya
il est le
plus grand des Dieux. Les rares fragments
du texte hiroglyphique nous font comprendre

tiens, leur dit qu'il parle
cette rserve. Darius,
en s'adressant aux gyp;
comme
si
le
Dieu Ra parlait par sa bouche

le
il
ne pouvait gure
au
verso,
si
je puis m'exprimer ainsi,
proclamer Ormazd
si
plus grand des Dieux.

le
Cette tolrance aurait lieu de surprendre duite
on n'en trouvait
principe dans la conil
du fondateur de
l'empire. Lorsque Cyrus s'empare de Babylone,
n'y apporte aucun
La
prjug.
Il
stle de Chalouf.
151
doit
croire
au dieu Ormazd, mais

et
il
sacrifie la libert
aux dieux de Babylone; aux

Juifs pour leur
il
relve
les sanctuaires
de Bel
de Marduk,
et
donne
permettre de
reconstruire le temple de Jrusalem. Ses successeurs l'ont imit.
Remarquons encore une

ad
.
particularit
c'est--dire
intressante;
nous avons
ici
hya
agmnam
hya
imm bumim ad;

. .
qui a cr
il
le ciel,
qui a cr cette terre ici-bas.
D'aprs les textes achmuides de la Perse,
sur la pierre ne permet d'insrer que le mot

tre
devrait y avoir avam agmanam, mais la place agmnam; l'absence du dterminatif est peut-
une simple omission.

Toutes
les autres inscriptions perses
les
de Darius
:
et
de ses successeurs prsentent dans

.
la
mme
nam
.
formule
deux mots en sens inverse

:
hya
imam
bumim
ad
hya
avam
agm-
ad, c'est--dire
la
qui a cr cette terre
ici,
qui a cr ce ciel l-haut. Darius suit

irsitiv
en Egypte
les
formule assyrienne sa same ihnu au
ihnu,
qui intervertit constamment
deux mots du texte perse.
La seconde
l'homme,
il
ligne
hya
martiyam
le
ad
hya
siytim
ad
martiyahiya
il
a cr
a donn l'homme
Siyatis-.
Cette ligne est comprise sur les
mmes
fragments, et grce au fragment M, elle ne pr-
sente aucune difficult de lecture; on connat depuis longtemps la double acception
du verbe
Siyatis,
ada.
Il
n'en est pas ainsi du reste de la traduction; elle renferme, en
effet,
un mot,
qui a rsist jusqu'ici toute tentative d'interprtation; aussi nous nous

le
sommes content de
transcrire.
Ce terme
se trouve prcisment dans la premire inscription perse sur laquelle

Il le
Grote-
FEND, ds l'anne 1815, a essay d'appliquer les principes de sa dcouverte.

Schhto, et
il
transcrivait
le traduisait
par lumine fulgentem
'.
Plus tard, E. Burnoup, en rectifiant ce que

:
la transcription
dit-il,
premire prsentait de dfectueux, proposa une nouvelle traduction 2

ici
Il
semble,
qu'on doive plutt trouver
ou une ide mtaphysique
comme
l'intelligence,
ou une notion
matrielle
comme
la nourriture. Cette
premire conjecture n'a t ni infirme, ni corrobore.

les rapports
Dans
et
la traduction
que M. Oppert a insre dans son mmoire sur

le
de l'Egypte
de
l'Assyrie,
il
rend par ^volont,
et
dans son
livre sur le
peuple et la langue des

si
Mdes par ion principes.
Toutes ces expressions sont plus ou moins errones, car
l'une d'elles peut s'appliquer
un passage o ce mot
figure,
elle
ne saurait convenir aux
autres o on rencontre ce
mme mot
ou bien sa traduction dans une autre langue.

ici,
Les fragments du texte mdique prsentent

la transcription Siyatim, et ds lors ces textes
comme dans
toutes les inscriptions trilingues,

sujet.
ne peuvent donner aucune lumire ce
Le
trilingues
texte assyrien fait dfaut;
mais nous avons de nombreux passages des inscriptions

est tout aussi
o ce mot
est traduit
par Nuhus. Malheureusement ce terme

se trouve
embar-
rassant que Siyatis.
Le Nuhus
en
effet,
dans
les
textes des rois de Chalde
du Premiera creus un
Empire. Nous
lisons,
dans
le
les inscriptions
de Hammourabi que ce
la
roi
canal et qu'il le regarde rabi
comme
Nuhus des hommes de
Babylonie^
Nahar Hammou-
Nuhus
nisi
Bahla admi.
Il est
vident qu'il ne peut tre question du bon principe
dans cette inscription.

Heeren, Ideen
iiber die Politik,
1)
tome
I, p. 60,
d. 1815.
p. 64.
p.
19,
1.
2) 3)
BuRNODF, Mmoire sur deux inscriptions cuniformes, Menant, Inscription de Hammourabi, p. 15, 1. 18 et
23.
152
La
Jiya
La
stle de Chaloup,
troisime ligne est ainsi conue

.
Drayavum
Il
Khsyatlnyam
Darius
roi;
akunfaus
hya
Djrayavahus Khsyatiahya
.
khsa-
tram .frbara.
prise
caler;
fait
il
a donn l'empire Darius roi. Cette ligne est com-
sur les
mmes fragments au
milieu desquels les fragments H, K,
viennent
<<
s'inter-
malgr la lacune
qu'elle prsente, la dernire lettre
du nom de Darius
qui prcde
l'idogramme royal ^^J^ en autorise la restitution. man frhara. lle on lit Khsathram
. .
Bisitoun ( V) dans un passage paral-
La quatrime
niers
ligne offre
une lacune plus embarrassante; reprenons, en
effet,
les der-
mots de
la ligne
prcdente qui donnent un sens complet.

.
hya
Drayavahus
.
Khsyatiya
Khsatram frhara
.
tya
vazarkam
tya [
].
adam
Drayavus
khsyatihya.
qui a donn Darius,
roi,
un empire grand
Je
suis Darius, roi.
La lacune
mais quel
serait
devait prsenter un second qualificatif de khsathram, analogue vazarkam,
est -il?
Cette lacune laisse un
espace suffisant pour y insrer neuf
lettres.
Il
sans doute possible de

il
trouver ce qualificatif dans les autres inscriptions de Darius,
mais
faudrait qu'il fut compris dans

le
une formule compltement identique.
M. Offert a vu dans
texte
mdique des fragments de l'idogramme

:
cheval,
et
il
a t port restituer ainsi ce passage
qui a confr au roi Darius cette royaut riche en
chevaux, riche en hommes^; mais

qualificatifs
la
la traduction
que M. Offert propose, exige

lettres et
les
deux
dans
:
twapam
le
et
umartiyam qui comportent 16
ne pourraient
tre insrs
fin
lacune que
fragment
prsente;
il
faut donc renoncer l'un d'eux.

difficult.
La
de
la ligne
Je suis Darius, roi ne prsente pas de
La
aucune
ligne 5 rtablie d'aprs les
mmes fragments que

les
la
prcdente n'offre galement

peut tre comble par
le
difficult; la
lacune comprise sur
fragments
et
mot
l'El-
paruvazanndm
qui se trouve dans le passage identique de l'inscription
de Darius
vend, ainsi que dans l'inscription
F de
:
Xerxs.
Nous pourrions donc

Khsyathya
de langues.
.
lire
.
ainsi
dahyunm
paruvazancmm,
roi de cette terre o l'on
parle beaucoup
L'inscription de Darius Nach-i-Roustam
donne
le
mot vipazannm au
lieu
de pai'u:
vazannm; mais ces deux expressions sont peu prs quivalentes; on

de cette terre bien peuple.
dirait alors
roi
La
sixime ligne n'offre pas de difficult; les lacunes que les fragments prsentent ne
:
portent que sur des lettres que la contexture du mot impose; nous lirons donc
[Khsyathiya ah]yy[ bumjy

. .
vazarky
[.
dujraiy
[paiy Vijstpafhy pujthra

.
.
Hakhfmanisjiya, roi de cette vaste
terre,
au
loin et auprs,
fils
d'Hystaspe, Achmnide.
il
Les
cette
titres
de Darius sont numrs;

l'inscription
le roi
va maintenant
parler, et
commence avec
forme solennelle dont
de Bisitoun renferme la formule.

:
La
mot
sepftime ligne donne, en effet

.
[Thjtiy
thtiy.
Drayavus
Khsyathiya, a
dit Darius, le roi. Il
ne manque que
le th le
au
La
signification littrale
de ce mot n'a pas en franais cette ampleur que
texte
1)
Le peuple
et
la langue des
Mdes, p. 218.
La
stle de Chalouf.
'
153
perse accorde la parole du souverain. Ce n'est
pas seulement dire, mais plutt pro-
clamer que
Puis
il
le sens exige.
continue lignes 7 et 8
.
A[dam
Le
par
PJra
mi[y]
Pfr]
Mudryam
agarb[yam]. Moi, je
suis Perse;
Perse, je gouverne l'Egypte.
texte prsente peu de lacunes; adavi s'impose, et les mots Para se compltent l'un
Il
l'autre.
n'y a sur la photographie aucune place pour insrer aprs
amiy
le
mot had
avec. Le
nom de
de
.
l'Egypte
est crit tout entier,
tel
que nous
le
trouvons dans l'num-
ration des Satrapies Perspolis, Risitoun et k Nach-i-Roustam.
La
fin
la ligne 8
et toute la ligne
.
9 vont prciser les termes de l'ordre royal

.
Adam
tya
.
ni[yas]tyam
.
imm
[yuviyajm
Moi, j'ai
kantanaiy
haca
Pirva
soit
nama
rauta
[MJudryaiya
danu[va]tiy.
ordonn que ce canal
creus depuis
le Nil,
c'est le
nom du
fleuve qui coule eu Egypte.
La
les
lecture de cette phrase importante

le
se suit,
avec des restitutions insignifiantes, sur

loin
est
Nil,
fragments E, G, K, M;
la dernire lettre vi.
mot yuviyam que nous rencontrerons plus

ti-ouvons
indiqu
sous la
par
Nous y
sans restitution
aucune
le
nom du
forme Pirva le Grand fleuve,
ainsi qu'il est
souvent dsign dans les textes gyptiens.

:
La
Les
faciles
ligne 10 continue la pense de Darius et indique jusqu'o le canal doit tre creus
.
[abjiy
[dajraya
tya
[hajca
fruste
Par
aitiy,
jusqu' la
mer
qui vient de la Perse.
restitutions
que
le
des fragments D, E, G, L,
commandent
ici
sont
assez
justifier.
Avant
d'aller plus loin,
constatons que nous avons
des mots trs intresle
sants noter et que M.

inscription; tels sont
tation importante
:
Oppert a eu
la
bonne fortune de rencontrer

et
premier dans cette
Danuvatay, Rauta, Pirva, Aitiy
Yuviy;
ils
constituent une
augmen-
au dictionnaire perse, malheureusement encore

:
si
restreint.
La La
le
ligne 10 continue
.
P[ava]
iyam
yuviym
[akaniy]
avad
alors ce canal a t creus ici.
restitution
pava s'appuie sur un grand nombre de passages analogues, dans lesquels
rdacteur de l'inscription, aprs avoir rapport l'ordre royal, va dclarer qu'il a t excut.
la fin
de
la ligne, le
mot akaniy manque compltement; sa
restitution quoique hardie est

telle sorte
indique par le sens de la phrase.
Le fragment
a t bris de
que
la fin
des
lignes 8, 9, 10, 11 et 12 ne prsente aucune trace de caractres, en laissant
une place pour

la
un mot de
trois lettres environ.
Akaniy peut cependant l'occuper cause de

la ligne suivante,
lacune qui
se trouve au
commencement de
La onzime
de
difficult
ligne qui porte sur les

le
mmes fragments
est assez
:
complte
et
ne prsente
que pour
dernier mot; nous lisons, d'abord

la
t,
1)
[1
M. Maspero a bien voulu nous communiquer

par
la
note suivante.
aaaaaa
Le nom du
Nil
en gyptien est
AA/w^ laidourou, qui devient
chute du
M
aaaaaa
laurou, larou^
lo^po,
loop en copte.
Pirva ne saurait venir de

lorou, larou.
la
forme simple
)^\
(I
Piorou, Piarou, form par l'article

le
et le
mot
La
terminaison ava ne s'explique qu' une condition, c est que

seul,
Perse
^^v
)
j
ait
voulu reproduire
le
non pas
fleuve
:
le
mot Piarou
mais un compos, peut-tre f^f\ U
aaaâa
Piarou-a,
grand
iarou-a autourou-a, est en effet
un nom frquent du
va.
Nil dans les textes. L'addition de <-=*, a,

ir
entranant un dplacement de l'accent, expliquerait alors la vocalisation

la
au
lieu
de
iar, ior;
d'autre part,
*
combinaison oun
Recueil. IX.
serait
devenue va ou
D'o
le
nom
P-ir-va qui figure dans le texte perse.
20
154
La
Adam
La
.
stle de Chalouf.
niyastfyam
yujviyam
ut [athaham] ,
:.
c'est la
consquence de
la
phrase pr-
cdente, moi, j'ai ordonn ce canal, et (j'ai dit)
cassure entre les fragments
et
ne s'oppose pas
la restitution
de
Vm de
niyastyavi
et
de
l'y
d'yuviyam. Enfin la restitution du mot athaham propose par M. Oppert peut tre
accepte, et se justifie par sa prsence dans des passages analogues.
Le sens
est trs clair.
Darius a donn un ordre qui a t excut, et
il
va en terminant prendre de nouveau
la parole
pour dire
comment
il
a t obi. C'est
ici
que nous rencontrons de srieuses difticults et que

la dernire
nous allons nous carter du sens qui avait t donn jusqu'ici
phrase du dcret
de Darius.
Nous a^ôns
d'abord,
avant de terminer
:
la
onzime
ligne,
une lacune aprs ut que
nous venons de combler; puis nous lisons
ayat
ha
allez partir
de
...
le
mot ayat
est encore
une heureuse
augmentation du dictionnaire perse
recueillie
par M. Oppert.
la fin
de
la ligne,
le
un mot
point de
manque compltement.
dpart du canal
;
Il
devait s'y trouver un
nom
de localit pour indiquer
mais rien ne nous en permet

sur un
finit
la restitution.
M. Oppert a propos
lui,
le
mot Bira
ce
en s'appuyant,
dit-il,
fragment du texte gyptien, o, suivant
on
lit
nom
comme
la
localit
ce canal
j'ai
mais rien ne vient
justifier
son affirmation. Quelques
gyptologues, auprs desquels
voulu
me
('?).
renseigner, m'ont dclar que ce
mot ne se trouvait
si
pas dans
le
texte hiroglyphique. ^ Je n'ai donc
pu l'admettre dans
le
texte perse. Il serait
sduisant d'y substituer le
mot Pirva
La douzime
comment
l'ordre
ligue est la plus importante; elle devrait, en effet, nous faire connatre
elle
de Darius avait t excut. Malheureusement

la
prsente une lacune qui nous
drobe l'expression de
pense royale.
le
Je rappellerai d'abord
la
fin
texte tel que je le
lis
sur
mes photographies, en reprenant
de
la
.
onzime ligne
niyasta[yam
. .
adam
yata
.
yujviyam
ut[.
.]m
yuviyam
[a]hiy
parafm
.]a
ma[m
Moi,
telle
kama].
ordonn ce canal
et
(j'ai
j'ai
dit)
allez depuis
....
(ce) canal
jusqu'au rivage
est
ma
faire
j'ai
volont.
Pour bien
M. Oppert dont
comprendre
la difficult, je
:
donne maintenant
la restitution
propose par
cru devoir m'loigner

.
adam
ahiy
niyastayam
ut
[athahom]
yat
Ite
hac
[Bira] ya
Bira
[naijmm
dimidium
yuviyam
canalem
inde a
.
p[ram
littus
vikajt
diruite.
yath
Sicut
m[m
pnes
kma
aha]
usque ad
me
voluntas erat.
1)
M. Naville n'a trouv nulle part
le
nom
de Bira dans les fragments du texte hiroglyphique de
la
planche que nous avons reproduite.

C'est encore l'obligeance de M.
les dbris
:
que je trouve dans

phrase mutil dit
Maspero que nous devons la note suivante. La seule indication du texte hiroglyphique est la troisime ligne du fragment 9. Un bout de
atteignirent
Pi7'i
.
quand
ils
l'eau
..
Le nom propre
crit D*8?SSS
renferme un
lment incertain, un
D'aprs
la
signe long qui est plac entre l'il -<2>~ et le dterminatif des pays trangers Q:^^.
lire
forme gnrale du signe, on est tent de

qu'on
lit
qui pourrait tre celui de la Perse. Je ne vois gure que ce
ce qui donnerait un nom Piris, Pirs, Pirsi mot auquel M. Oppeet puisse faire allusion,
quand
il
dit
le
nom de Bira dans
le
texte hiroglyphique.
La stle de Chalouf.
Nous avons
paratre, parce
suivi
les
155
jusqu'ici
toutes
les
restitutions
le
quelque
hardies
qu'elles
puissent
for-
que
mots qui manquent dans

de toutes
sujet
les
texte se
retrouvent dans toutes les

les
mules dont
rains.
les scribes
ici
poques se chargent d'envelopper

dcret qui nous manque.
dcrets des souveparole
Mais
qu'il
c'est
le
mme du
et
C'est
la
mme
de
Darius
s'agit
de rendre,
comme nous
n'avons rien sur la pierre qui nous en donne
l'expression,
nous avons cru devoir nous arrter!

les restitutions i)roposes.
Je ne puis admettre
Je ne reviendrai pas sur ce que
j'ai
dit
il
propos du mot Bira. Quant au mot
nnimm
lettre qui
qui devrait se trouver sur le fragment M,
ne reste que
le
commencement d'une
peut tre un n ou un
h,
et
la tin
du mot
un m; ce
n'est
pas une raison suffisante pour
lire
n[aim]m;
c'est
le
donc un mot qui ne peut
tre acquis
au dictionnaire perse; aussi je
n'ai
pas song
restituer.
.
Le fragment
prsente une lacune bien plus regrettable. Aprs ces mots [a]hiy
Il
^ja-
r[am], un mot tout entier a disparu.

ni sur l'estampage
n'y a trace d'aucun caractre, ni sur les photographies,
de M. Naville. La partie fruste du fragment
sur le dessin de M.
de Laplane
me
t,
laisse voir
d,
un clou perpendiculaire qui peut

z,
tre la fin d'un

c'est
mot termin par un m, un
lin
un V ou un
le
suivi d'un long;
mais
tout ce que je puis conjecturer. M. Ofla tradition rapporte la lacune,
fert propose
et
il
mot vikat
dtruisez
en s'appuyant sur
la place
par Strabon,
'
croit justifier cette restitution
par
que prsente
il
parce qu'elle permet
de
l'insrer.
Ce
n'est
pas une raison srieuse, car
serait facile
de trouver un autre mot
d'une gale longueur, et qui donnerait un sens tout dierent. Nous respecterons donc cette
lacune sans chercher la combler dans
le texte.
Il
ne faut rien attendre sur ce point des
fragments du texte mdique

le protocole.
quelques mots ont permis sans doute M. Offert de restituer
La
traduction qu'il a donne de la fin de l'inscription pourrait faire croire qu'elle

il
s'appuie sur
lignes
un texte complet,
n'en est rien; ainsi que nous l'avons dj

et
le
dit,
les dernires
du texte mdique font dfaut
texte assyrien
difficult,
manque compltement.
dans toutes
La
fin
de
la ligne
ne prsente aucune
malgr la lacune qui nous prive du

les
dernier mot. C'est la formule ordinaire que nous

Darius, par exemple Bisitoun, o
il
trouvons
inscriptions
de
dit
yatha
mam
:
kvia telle est
ma
volont.
Je
lirai
donc simplement ce passage sur

.
. .
.
la stle
ayat hac
ya
uviyam ahiy param

ce canal jusqu'au littoral, telle est
yath
mm kma
.
allez partir de
ma
volont.
la
Maintenant,
si
nous cherchons en dehors du texte des indices pour comprendre

qu'il
:
pense de Darius, nous croyons

d'Hrodote, de la formuler ainsi
est
n'est
pas tmraire, eu nous appuyant sur l'autorit

la totalit
parcourez
de ce canal jusqu'
la
mer;
telle
ma
volont.
VII
Aprs avoir constat

il
les
lacunes du texte et indiqu

si
comment
elles avaient t
combles,
serait
inutile
de
justifier
notre rserve,
nous n'avions pas propos un autre sens aux

l'inscription
les
dernires paroles de Darius. Les fragments de
que nous avons prsente sont
muets
cet
gard,
mais
si
nous interrogeons
considrations extrinsques qui peuvent
1)
Mmoire,
p.
126.
20*
156
La
stle de Chalouf.
clairer l'expression de la volout
que Darius avait manifeste, notre interprtation, appuye
dj sur l'autorit d'Hrodote, paratra bien plausible.

L'historique que nous avons fait des travaux dont le canal de
l'objet,
Nco
et
de Darius a t
vient jeter
un grand jour sur ce point
trop obscurci.
Il
est,
sans doute, facile, pour

soit
combler
les lacunes, d'y introduire
des mots conformes au sens que l'on dsire,

soit
que
l'on
;
se rattache
au tmoignage d'Hrodote,
qu'on suive la tradition de Pline ou de Strabon

ici
mais l'ensemble des monuments de Darius nous donne
un renseignement des plus prcieux.
La
Stle de Chalouf n'est pas d'ailleurs compltement perdue, et peut-tre quelque fragviendra-t-il
n'tait
ment oubli
de Chalouf
combler un jour
:
la tin
des dernires lignes? D'un autre ct,

rives
la Stle
pas isole
d'autres avec elle jalonnaient les
du canal de Darius.
Nous ignorons, sans

que Darius ne
les
doute, ce qui tait crit sur ces

avait
monuments
gars, mais ou peut affirmer
pas levs pour dire de dtruire son uvre. Voil pourquoi nous
la position
avons tenu bien prciser
de chacune de ces
stles,
car cette position indique
assez que le canal tait libre dans tout son parcours.
La
mer;
stle
de Tell-el-Maskhutah, dont l'existence nous est signale par M.
Na ville
se trou-
vait prcisment
la
elle
l'endroit o Darius reprenait

tre leve
le
travail
de Nco pour
le
continuer jusqu'
ne pouvait donc
pour enregistrer l'ordre d'interrompre un travail

le travail
peine commenc. Ce n'est pas non plus pour dire de suspendre

lev
que Darius avait
une
stle
au
seuil
du Srapum
il
(kilom. 14).
Il
il
n'avait pas
craindre une inondation
de la MerKouge; aussi
a continu ses travaux, et
faut bien admettre qu'ils sont arrivs
au
seuil
de Chalouf, c'est--dire au kilom. 61.
Le
travail tait alors
bien avanc;
plus de
il
la moiti
du
trajet
(^les
deux
tiers)
tait
parcouru. Or, pour suivre la traduction propose,
faudrait admettre que c'est prcisment cet endroit que Darius se serait aperu de l'impru-
dence de son entreprise
et aurait
ordonn, non seulement de discontinuer

fait!
les
travaux, mais
encore de dtruire ce qui tait dj

prtation.
Le bon
sens se refuse admettre cette inter-
Quoi! Darius, dans un texte gyptien destin tre lu par tous ses sujets des
titres,
bords du Nil, aurait tal tous ses

et se serait couvert
numr toutes
les provinces
de son vaste empire
de
l'autorit
du dieu Ra qui parle par
sa bouche, pour avouer qu'il avait
t imprudent, qu'il avait dj creus

et qu'il fallait
un canal grand'
peine, avec des etforts considrables,

et assy-
abandonner cette
il
entreprise'. Enfin,
pour que ses sujets perses, mdes
riens n'en ignorent,

les trois
Il
aurait rpt sur tout le parcours le
mme
aveu d'imprvoyance dans
langues des Achmnides!
y a
plus, et je crois
que cette dernire observation

?
est dcisive
Darius a continu
la 31er
le
canal au-del de Chalouf.

et peut-tre
La preuve
c'est qu'il
a lev une stle sur les bords de
Rouge
en
deux, l'endroit o prcisment son uvre tait acheve. Rappelons-nous,
effet,
que M. F. de Lesseps
A VU
au kilomtre 83, 7 kilomtres au Nord de Suez, une

il.
stle
achmnide. Rappelons-nous encore que

il
Rozire
A VU
six heures et demie de marche
au Nord de Suez une stle sur laquelle Ces stles se trouvaient alors
de
la
a copi le
nom de
dit
Darius
comme
aujourd'hui au dbouch du canal, sur le littoral
Mer Erythre
(la
Mer Rouge), o Hrodote nous

tait
prcisment que
le
canal devait
l'inutilit
aboutir.
et les
L'uvre de Darius
qu'il avait
donc termine,
et ce n'tait
pas pour en proclamer
dangers
Je
lev des stles dans ces parages.

les
me
suis
abstenu de parler des villes qui se trouvaient situes sur
bords du canal
Ueber
einige Hieroglyphenzeichen.
157
recherches et depuis Bubnstis jusqu'aux deux mers. Leur position a t l'objet de nombreuses pu encore tre dtermine d'une manire satisfaisante. Diodore de Sicile, qui confond
elle n'a
les
travaux des diffrents souverains,

il
fait
commencer
le
canal de Darius Pluse pour
le faire
aboutir aux Lacs Amers; puis
ajoute que le Canal des Ptolmes arrivait la
mer
l'endroit
o fut btie la
ville
ville
d'Arsino appele plus tard Clopatris. Or, on cherche les ruines de cette
la plus
aux environs de Suez. Aujourd'hui

villes
grande incertitude rgne galement sur l'em-
placement d'autres
de l'Isthme,
telles
que Ramss, Hroopolis, Pithom ou Patumos. Une
dtermination rigoureuse du trac du canal de Darius s'impose donc

essentielle
comme une
condition
de
la restitution
de
la
gographie antique de l'Isthme de Suez.
Rouen, 30 septembre 1887.

J.
Menant.
BER EINIGE HIEROGLYPHENZEICHEN.

Max Mller.
M'Â ^^^
cc<-
<^
/ttC^
Die Untersuchungen iiber die agyptische Schrift sind in der letzten Zeit gegenuber den
der Sprache gewidmeten etwas zuriickgetreten, wohl nicht ganz mit Recht, denn die Hieroglyphenschrift enthalt noch eine
FuUe von Ratseln uud Unsicherem. Man
verlsst sich hier,
wie schon
ofter
bemerkt, zu viel auf die Lesungen der fruheren Aegyptologeu. Dise beruhen
die
aber haufig nur auf Vermutungen,
mit der Zeit zur Tradition geworden sind. Oft be-
stehen aber gar mehrere Traditiouen neben einauder, ohne dass
man
sich hinlanglich dessen
bewusst
ist.
Einige Zeichen, von denen dies ganz besonders
gilt,
sind im
Folgendeu
zu-
sammengestellt und hier ausfiihrlicher behandelt worden.
Die Ueberlieferung geht auf de Rouge zuruck, welcher {Êtude sur une
stle gyptienne,
Jour a.
Asiat.,
1857, p. 135
ff.,
im Sonderabdruck,
Paris,
1858, p. 77) zuerst fur eine Reihe
von ahnlichen, dort dargestellten Zeichen einen Lautwerth ava oder

dabei leider gleich
drei
ouva
feststellte
und
Hauptformen zusammenwarf. Seitdem
ist
die Vervîrrung nur ge-
Trennungsversuche stiegen, da er in seiner Chrestomathie noch neue Zeichen gleichstellte (seine

bei
anderen fanden wenig Beachtung), uud eine ganze Menge von Wrtern
gestellt
ist
unter Laut-
werten, wie ah, h, h in eine grosse Reihe
worden, die schon beim Nachschlagen
der Wrter in Brugsch's Worterbuch nicht zusammenhalten will.
Neuerdings
ist
das Zeichen
? mr
{Aeg. Z. 1883, S. 63) ausgeschieden worden,
und Mas-
PERO hat erwiesen, dass die Lesung db (Brugsch, Worte^-buch, Suppl. 39) auf einem Irrtum
der Hierogrammaten beruht. Dieser Irrtum
ist
im Hieratischen
in der altesten Priode leicht
moglich, weniger leicht in Handschriften des
Neuen
Reichs, so dass das Aeg. Z. 1874, S. 149,
angegebene
?J
/\
wohl auf eine
halbhieroglyphische Voriage
5,
des Mittleren Reicbes
zurllckzufiihren
ist,
doch steht auch Pap. Turin, 146,

Chrestom., 67 mit
(1
ein
^J^^^^furmr,
Schmerz.
? hat schon de Roug,

Prolegomena,
S.
und
"^ J
umschrieben, Steindorff,
4, Anmerk.,
von h vollkommen getrenut nach den Stellen
LD
37
6,
II,
27, die
wo
ein
Eigenname
^^ J
(bes*^^^'
%\ J
(Lieblein, Dict., 3) |) ^^^^^
und
II,
wo
Witrde eines
^Jj^ f^
^-_j
o^êr
^jj
vorkommt.
20**
158
Weitere Beweise
tausclit wird.
Ueber
bieteii die Pyramiden-Iiischriften,
iu
denen
bimter
es uirgends
mit
[|j!
ver-
Vgl. Tt 309
"^J^Pl^lfll"^
*^^^"
Putz (ait)
auf deiiiem
Kopf.
Der Stadtuame von Abydos wird Ppi

ist
7 1, 74,
307 'fevT
JK geschrieben.
(statt
Dieser
Name
voUkommen
ideutiseb
mit
dem
der
Osirisreliqnie
-^
'
des Kstchens die Reli-
quie selbst
Mar. Ahyd.,
II, 22, 6), fiir
welche Dmichen, Geschichte Aegyptens, 143, eine

Stadt,
Lesuuff dbt'
im Gauuamen, im Gegeusatz zu dem der
annimmt. Dies
ist
nicht raoglich,
iir-
da der
Name
derselben urspriinglich aucli abt'u lautete (der Berg
bat noeb in eiuer
alteu Formel Tt 292 die Scbreibung ^|, wie Maspero, Rec. trav., b, 42 bemerkt), und gesetzt wird, angemein oft in sptereu Texten (z. B. Rec. die Reliquie in ibm baufig fiir J
trav., 3, 51, bieratiscb Pap.
Turin 11,
soll
1),
aber scbon auf

eigentlieb
dem Turiner
Opferaltar (C), dessen

freilich
Scbreibung i^
(das Zeichen
wobl
deu Kopf vorstelleu?)
dem
eiuer
Alten Reicbe recbt wenig gleicbsiebt und, im Verein mit vieleu anderen, die
der baufigen Nacbbildungen eines alten Denkmals unter der
Annabme
XXVI. Dynastie
wahrsebeinlich
II,
macht. Die Scbreibung
'if
bdxi
(Dmichen
1.
1.)
ist
unricbtig
und spat (Mar. Ahyd.,
32 5
etc.).
Die Verwecbselung zeigt sicb allerdiugs scbon Lepsius, Aelt. T. 36, 35, im Hierader Fiscb
tiscben.
Ist
^J^
Name
als
"^K
Br. W., 46, Suppl. 45,
DHI
II,
43,
RIH
25,
vielleicbt eine
Nisbe davouV
^^
Weiterhin
Ppi 166,
zeicben
'^
(](]
,
ist
der
des Scbakals zu vergleicben, der

J
LD
II,
144 f.
J Tt 165, 356 gescbrieben wird (darum aucb

Weisbeit Aeg. Z. 1882, 130,
(falscb mit
sabib
ftir
ait soAvobl
^^ Tt 291,
als
Silben-
sahm
C103),
^J^^'^ =^J^^
spter
spteres
^"^
1,
n?J^LDIII,129
Br.
ist
^
T
ihid.
195
a),
[l'f
J
Ob
Champ. Mon., 384

bei
(XUrl)yn.),
nacb
W.,
1163
eigentbcb
n?J'^(vgl.
33 nicht
aber Todth., 55,
Na ville;
bei Lepsius
eine Auslassung, die Leyd.
tbeilt).
der Plural sa^w
oder sabi(u) beisst,
kann
ich nocb nicbt entscheiden.
Hiemit wird
Art) Rind.
in spten
Todtenbucbtexten verwechselt
ftlr
I7KJM.Br. Worterh. 1163

,5
(eine
Nacb Naville
scheint Cap. 69, 8
also ein weibliches Wort, zu steben,
PtJI JS^'' Pf J, Pf J (](J5^ was den Zusammenhang mit 4^1 ^^ Br. Worterh.,
1
^^^
Suppl. 1007, Dmichen,

ist
Gêsc/t.
ê^., 159
(verscbnittener Stier) fraglicb macht. Dises

(ob
Wort
ans
dem ganz
verschieden geschriebenen sdh
von w?),
cefiii:
c&iG (Stern, Gr.,
328) gebildet, das wir iu
dem
Beispiele Anast. IV, 15, 5
konnen. Ob das nur gn. 18 zweimal jl^^^l schone verschnittene Klber nachweisen dh {snof n sb n ehe qame, vgl. Br. W., genannte und nocb nicht sicher erklarte demotische
1172) zu diesen Wortern gehort,
als sahi, sahit.
ist
^^,^J^^,"7^P
nicht sicher.
Sdh
ist
jedenfalls ein ganz anderes
Wort
Die Zeichen
sic
nur auf
und ? werden aber so etymologischem Wege trennen

v.
arg vennengt, dass
man
bei
mehreren Wortstammen
kann. Unter T
gehort
ailes
von dem Stamm ah
1)
Vgl. iiber dise v. Bekgmann, Buch

161.
1.
D.
d.
Ewigk., 38, vro
tr
ifi.
steht.
Eine sonderbare
Form des Zeichens RIH

2) 3)
Todt. Naville,
1.,
Leyd.
{]
I,
348 rev.
<?
8-,
Anast.
I,
18, 5.
Altagyptisch nach Ppi 246, 372 mbiv.
Die Variante
j)
05^'
Zuchtstiere
ist irrig.
Ueber
bimt Abgeleitete. Dies erîbt
niehts als eine
verkiirzte,
159
sich
auch ans der Urtbrm dises Zeichens. T

deiii
ist
namlich
vvahrsebeinlieh
iiltesteu
Hieratiscb
entnommene, Forni des

(si,-)
Zeicbens
das durcb eine Menge Variauten (so der Naine

Stle
III,
[l^^
93, 94, 95;
ganz
II,
Dbutmose PIJ^ Wir gleicbbedeuteud erwiesen

wird.
Z. 21;
J"^
Mak. Ahyd.,
= P|J^ = PfJ^ lÎH

II,
22
u.
s.
w.) als
seheu dies nicbt blos ans der alteu Form
W LD
iin
27, "V* Louvre
14, Z. 15, sondern

(Inschrift des
auch aus den wechselndeu Gestalten des T nocb

Z. 22)
neuen Reicb, wo
dies wieder zu
falsch
ist
Amumbb
64,
den Uebergang zu
Naville,
17,
V (DHI
RIH
stor.
II, 1
2) bildet,
Q-
(Brugsch, Recueil,
Todib.
25;
25),
das auch
bedeutet,
(Brugsch, Recueil, QQ) wird. Dass ein Zeicheu, wie
bunt,
gefleckt
ja sehr eiuleuchtend, so stebt
in dieser
Bedeutung Rosell., Mon.

aht
36, 41.'
s.
Vou diesem Wort wird das Substantiv

309 und Naville,
Abzeichen
(sic)
(sic)
buntes Zeichen, Mal gebildet,

stebt
o.
Tta
Todth., 153-4,
13.
Gewohnlich aber
dessen Plural kollektiv die

erhalt. Vgl.
= Gestalt,
so dass sclion
^^''
im Mittleren Reich ahut Singularbedeutung

^"^^^
^^'^'^'^^
O^^'i^î
Abyd.,
^^^^^'u^' ^^^^-
^^'
^^
Fehlern!)
^J'^^J
Rec. trav.,
Anast.
III,
idt,
Mar.
II, 4,' 3,
Text von Hibe Z.
19.
(Br. W., Suppl.
42 und Aeg.
J
j
Z.,
1884, 572.)
6,
Vom
Anast. 5,
nmlichen
10,
1;
ibid.
Stamm kommt
7,
das Verbum
9,
6,
44,
T J(v> Il
"^
"
6; Bologua 1094,
falsch
J^ J
(1 Reinisch, Chrestom. 13,

35;
36 bezeichnen, stempeln
mit
(Br. W.,
Suppl. 41;
Aeg. Z. 1876,
Chabas, Mlanges
III)
dem Nomen T
J
00(^1 1) Stempel.
fiir
Weiterhin das Wort

Rec. trav., 4, 35
(fiir
Panther
das buute Tier:
fjtj^^
Z. 3),
I^HI
II,
2,
17,
das sonderbare
J^
DHI
LD
III,
65
12
a,
LD
III,
12
d, Z. 31,
YouNG, Hierogl, 41, Pianchi, 31, Plural

S.
f Jfl,^,
II,'
DHI
also
^J^
Hoskins,
8;
Travels
4,
zu
336,
aber auch
J^^
;
als Singular,
17, Pap. md., 6,
Koller
2, so-
wie
jl^î
d'Orbiu. 3, 8; 5, 5.
Das Wort scheint

ist
auch im Singular die Form abiu
(ebenso demotisch gn. 12, 27
das abi des Lp.
kaum
der lebenden Sprache entnommen)
gehabt zu haben. Mit
m LD
III 5, Aeg. Z.,

lasst sich
1864, 10.
Durch die Pyramidentexte
auch das Verbum T

q7\
(LD
I,
III,
24 w, Amenmhb,
2,
37, 39, PiEHL, Pet. tud., 49, Piauyj
21, mit
Rentres
9,
Anast.
5,
iiber
die
Be-
deutung sich vermischen, eindringen

ist
vgl. Aeg. Z., 1874, 137)
bestimmeu. Dise Schreibung

128, 133, 136,
tv
besser als
Inschr.
d.
Harmhb
in Turin, Z.
14,3
RIH
denn der
fiir
eine Uebersetzung allerdings zu schwierige Satz Tt
385
VVA^^
I,
^^
5,
muss
die namliche
Wurzel enthalten.
Vgl. zur Konstruktion mit
im bildhchen, mit hr im konkreten Sinn Anast.

abxt Mischung vorkommt.
tK
und Pap. Ebers, wo auch

Sehr schwierig
dessen
ist
ein
Nomen
die Scheidung von
und T
bei vielen anderen Wortern.
Das
Erstere,
Wert
Dise
[1
oder meist richtiger
l]^^
durch zahlreiche Stellen der Pyramiden-Inschriften

J
1)
Form beobachtete schon de Roug,

(s.
Chrest.
()
I,
69 (vgl. Br. W. 175), vermengte sie aber mit
dem
iu
deu Todtenbuchvarianten
n.) irrthiimlich fiir
gesetzten ^, das er zu
^ machte und
fiir
une
pice d'toiie
2)
Lesung dh. In dem dort besprochenen demotischen Text steht

erkljirte,
und kam
so auf die
nicht ab sondern qd.
Das Verbum abh
erstirbt
mit
dem Neuagyptischeu.
3)
BHI
38 (vgl. Br.
W.) mit
.^^
tlir
T^
]
160
Uebek einige Hieroglyphenzeichen.
bewiesen wird (Ppi 203, Tt 20, 81, 147, 228, 295, 385, Uns 537) steht in ^"^ Uns 445
[1^,
Tt 254
^72 {ibid.
uachlassen, auf bren

''
Aber spter heisst

II,
es
]|
LD
in
III,
?J
\ 107 a
bis,
Mar. Ahyd.,
31, 8
= RIH 20,
LD
'^
,
Rectrav., 6,44,7 y\^/\

8.
'
Durcbgangig- fast stebt T in
dem Wort
a6, besser
ahu Elepbant, Elfenbein
und ebenso
63,
dem
64;
gleichlautenden
Stadtnamen Elepbantine.
ibid.
?%i
auch
Hoskins
1.1.,
^'^^',
f
? J|
Aeg.
^^
TJ^
El,
31,
2;
T 1
DHI
II,
17 (dsselbe Wort auch fur das ks-
hom, Champ. Mon., 382, Louvre C

gular, se
stets
14, Inscbr. d. Uu).

Z.,
? J^l,
Anast., IV, 16, 10 (Sin-
oben)
1883, 132,
LD
HI, 30 a; 31 a; 31 f; 122g-
DHI
II,
12,y^>;LDni,46c.
Die Varianten fur T
Abyd., 989,
Jr^
Anast.,
tibergehe icb
I,
fiir
das u vgl. Pap. Milling.,
II,
10, Cat.
196
etc.
LD m, 1406, m stebt LD III,

tt;
28, 6. Anast., IV, 4, 8, fur das

3,
LD
III,
43 d; 63 d;
110
1,
Rec. trav.,
30,
Destr. 7
und ganz
auffallender
die
Weise
Pyram. Uns 319
IrW]'^ neben T J^^c^^^î Ppi 298. Ebenso widerspricbt

"^
sich selbst durch
Scbreibung
d. h.
|]
Un 42 T
J ^
^ v\
das spater so hautge Determinativ
J.
Wollen wir
tt;
also
hier nicht
das traurige
Faktum anuehmen,
dass die
Trennung von
nud bereits im Alteu Reich nur auf iiberlieferter Orthographie, nicht auf der lebeny J J den Aussprache beruhte, so mussen wir ein Zusammenfallen von ab und b in der damaligen
Aussprache wenigstens bei diesem
dass hier das
Stamm
konstatiereu.
Man muss
ib
dabei ins
Auge
i
fassen,
vgl.
2, 5)
v^? wohl
gerade weil es mit
dem
[1
zusammenfiel, spater zu
wurde,
demotisch
oder ibu
gypt.
ib (?
Elfenbein Br. W., 236 und den Stadtnamen

VI, demot. Nro. 163, Dict. gogr., 111)
5, 14.
(Rhind 11,
5,
Pamont
LD
und
ist
ibe
(LD
VT, Nro. 13, Z. 5), unterib
ibi,
Chronik, rev.
Sehr wahrscheinlich
das demotische
(Lp. 8,21; 9,
1,
30; 11, 20, gn. 14, 15, 17, ebenso im halbdemotischen grossen Wiener Papyrus
ii:
6),
kopt.
Z. 15
le,
iH^ Nagel, das

dsselbe Wort.
ich hieroglyphisch nur spt tinde (Pap.

ist
Bulaq
3,
pi. 7,
3
J
^),
Jedenfalls
das Schwanken zwischen zwei im Alten Reich
anscheinend grundverschiedenen Lauten ausserordentlich beachtenswert.

Bei anderen Worteru
ist
eiue Scheiduug noch weit weniger moglich. So beim
Verbum
28, 2,
TJ
J^^'
56
i;
^^^
^^^
^^^
^'"^^' ^^^* vorwiegt.
(Louvre C 26, Z.'26, Mar. Abyd.,
11,
ibid.,
im Namen ?
^--^^^^^
(| Cat.
Abyd., 659, 1001, Lieblein, Dict, 263, Stle Berlin 7311
und T Jh^ QA
12, 10;
Mf
vgl.
Stelleu dafiir Rec. trav., 4, 36. Fiir das
Neue Reich Mar. Karn.,
LD
III,
30
i,
Z. 21; Brugsch,
Graimnat, 372, RIH 187.)
Beachtenswert
ist
der Gebrauch von
T im
civ.,
Inlaut bei zwei Fremdwortern. .â^
Jrx>W.
LoAve Champ., Mon., 180; Rosell., Mon.

1)
47; Brugsch, Rec. de mon., 68

o.
Y
D
bat in jeder
Die Bedeutung Knochen (nicht Zahn oder Nagel), die man spater auf
\ Horn
als das
iibertrug, so bei Pian/i
d ^
(Br.,
W.
168), berechtigt nicht zu einer
Lesung
W.
168.
b,
ebensowenig
neugebildete Zeichen
^^\o =
[1
DTI
73, 2, Aeg. Z.,
1882, 131, Br.
In
dem geographischen
iiberdies
Namen
T^T^T
y^
lesen.
v1
das
^'^^^"
^^^'^' "^^^ ^^ '^*
^^^ " ^^^ vorhergehenden
m wegen
ohne
den Wert des V zu

2)
Im
Zu
Original wohl das Nashorn?

lefi wiii-de
3)
a5, d. h. iab trefflich stimmen. Ist das

i
^^ abgefallen
und war
die
Urform
o'6? oder ist in a6 das erste a zu

4)
geworden?
Verschieden von dem mit M anlautenden hh diirsten? Oder gehort Uns 287 hieher?
Ueber
161
Piiblikatiou leider eine andere Gestalt)
Maspero, Et.
zurltck,
g.,
108; Br., W., 883, geht nicht

ist
auf
'D'p
sondern
fiir
aiif eine
Form, wie assyr. lahu

Auast.
I,
hier also
Voxj.,
fiir
h gebraucht,
es
dann sogar
oh in
cs>?J(l(]I^!
19, 3,
Chabas,
123
(\vo
von den
ist)
iibrigen Wortera, vielleicht mit Ausnahnie der
dem
Pap. rad. entnommeneu, zu trennen
Biiren, von 311, 21.
Ich miiss auf die schou angedeutete Quelle der ganzen Verwechselung von T und
zuriiekgeben. Als solcbe
tiscben
Schrift beide
ist
der sonderbare Unistand zu betraehten, dass in der ganzen
liiera-
nur ein Zeieben haben. Weniger sorgfltige Handschrifteu variieren
dasselbe, aber
ohne eine Trennung zu gestatteu, wahrend gerade die besten Handschriften,

(vgl.
wie der Pap. Ebers

Anast.
Sali.
u.
s.
das Glossar) nur eine einzige

12, 6; 9; V,
Form
bieten. Vgl. ahh

1
wiinscben
xnemhotep)
2,
I,
6; Sali.
1;
II, 10,
5;
2,
Koller 3
e,
d'ORBiN. 9, 9; hu (ait H
(^^^
7;
III,
I,
6,
Anast. IV,
15 ult; abu
tiir
tK
Elephantine
Sali.
II,
2,
n. o.
w.
Man kann vermutben,

in spten
seien
urspriinglieb
Formen wie
"ll^,
(Leps., Aelt. T.,

fiir
passim und wieder
Texten, schon Sallier IV),
"^j
t,
*\i^,
T dagegen
^,
^ und
durch Vermischung
^
fiir
bestimmt gewesen, aber eine Prufung der Handschriften

ist.
zeigt,
dass eine Trennung vollkommen unmbglich
Das Hieratische des Neueu Reiches
scheint also nur ein

zurtlck.
gebraucht zu haben, und dieser Gebrauch reicht wohl noch weiter

eine eine
Erst spatere Papyri versuchen
Trennung, so bat Harris 500
"j*
und \^ und
Pap. Turin 119 und 121 wdllen
bildungen, die dazu nur falsch gesetzt werden.

pi.
Form ^, ^ Die Form
ausscheiden, aber das sind Neu-
des Ostr. Caillaud (Chabas,
Voii.,
12)
sieht
wie
eine zufllige Missbildung aus.

iibergehen, das gliicklicherweise ein einfacheres
Doch wollen wir zum nachsten Zeichen

und
sicheres Rsultat liefert.
Es
ist
das meist in der nicht gerade gliicklichen

in
Form j
wieder-
gegebene und nunmehr allgemein dh gelesene Zeichen, das eigentlich nur

wort
auftritt.
eine m Stamm-
Bei diesem Zeichen versuchte de Roug, ChreM.

stiitzte sich
1,
75 einen Lautwert ub, aber
ohne
es
(z.
von den iibrigen scharf zu sondern. Er

B.
V.
auf die ganz spte Schreibung

v).
J
-4-
Bergmann, Sarkophaginschr. 30)
fiir
das
Verbum
c
den hieratischen Formen der Ptolemerzeit auch
leicht ein
Tq
Q_zr=i)
DTI
o
I,
,'
fiir
49,
cQ
welche nach
Mon.
div.
2o d stehen kann. Derartige Ptolemervarianten beweisen nun

bat
freilich
wenig, und deshalb

langst keinen
man
sie fiir
barbarische
Formen (etwa wie

ist
bn) gehalten
und ihnen
Wert
mehr
beigelegt. Alleiu dise Schreibung
zu gebruchlich,
um
auf einer blossen Misshandlung

:
eines ab oder db zu beruhen. Vgl. weiterhin die Pyramidentexte
Ppi 66
^^
l\l\
v\
^Y '^^^
gewascheu sind (diuf) deine Hande, geoffnet
deine Ohren.
Tt 333 (]lf
Ppi 174
^ô(](|o2^
bietet zu schwierige
Formen.
^^^''
^^^^'
^^^^^[^
AA/NAAA
dem
C10
'^^
^^^^
^'^^^^^"^^
eroffnet
Ppi.
1)
Alt auch
tibn.
V:^
(*^
Uns
292,
J \>
ub,
^0
s.
Uns
290, 293. Dies ist nicht
etwa uban zu
lesen,
sondern
<^^
steht als Silbenzeichen
fiir
u.
Recueil, IX.
21
162
Uebee
Tt thut auf seinen Mund, Tt offnet seine Nase, Tt erschliesst
'
seine Ohren.
Tta 227
Ppi 1^1
jjT
(<^
^^
le
II
*^
cb
l\
ri
î
^-^f n(^1flilî'^^(l'^'='
canal verdoyant du Lac de Kha.
Maspero: pntre
hier
dans
(so
auch Tt 333)
{Uha mag
etwa erforsclien
bedeuten.)
Ans diesen Varianten
ergibt
sicli
filr
das spter
sicher der Laiitwert uh oder uha. Fiir das

verofifeutlicliter
j Jm^='^^| geschriebene Wort ganz Neue Reich bestatigt dies ein i?ec. trav. 2, 194
(^
Text, der das Wort uba Hof mehrfach
)<^*
M^*\
^
Schreiber
schreibt.
êgf. Z.,
1884, 103
ist
erwhnt ein
p,|i]r\fl
^â/vs^^"^^
liest,
^^V^
des Seelenhofes
hier steht, ein
ini
Haus der Zeugung. Wer dba
kann ans dem du oder dua, das

ist
dba und damit eine Bestatigung herausbringeu. Die Schreibung
aber in
jeder Beziehung so absonderlieh und bedingt eine solche Misshandlung des Wortes, dass ich
in
dem
r\
nur eine Verstummelung irgend einer hieratischen Gruppe sehe.
Mau knnte
ja
ebensogut b-ua lesen und dies zu ub umstellen.
Anzufangen
ist
mit dieser Stelle

bffnen"^
kaum
etwas.
ist
Das Verbum uba
(besonders von den Augen), zeigen

ist
langst bekannt.
^^
Goldminenst. 13,
20 bohren (von Brunnen)

72, 1 etc. erkennt.
naturlich dasselbe, wie
man
aus
Todtb.,
Naville 15
und
An
der ersteren Stelle Z. 4 steht auch das Kau6),
sativ s-uha, vgl. H
J|
Stabel Antar Z. 24 {Rec. trav.

"=
LD
III,
81/ Pf J'^
in
1 v^k^"%^ ^M V"^^'^ Ji
lassen
6i^"scheiuen liess er
ihn aus
dem Samen.
in
Dasselbe erscheinen
Todtb., Leps. 148, 3

Sallier
j)
^^^ ^
II,
Das
35
c,
^
s;
wie
oircon^ (wohl auch

pi.
c^con^
pnd'hr),
IV,
23 verso;
DHI
Pap. de Boulaq,
10,
9;
Canop. 37
(demot. unh).
Der Verbalform wêgen

s.
ist
beachtenswert
u.
Die gleiche Redensart <2>-V^"^
DHI
II,
Mar. Kam., 36, 8 ^ [in/wvAAA'v^^ 38. Beachtuug verdient schliesslich die Be23, 4
RIH
deutung in ^
\Y% ^v
*^^^^^
zeigen (se praebeo-e) als

zeigt
pi.
LD
III,
18, Z.
18.
Das (^mannliche) Substantif uba
eine bunte
Z. 22,
in
1)
"^H
DHI
Sev. arck, 1869,
8,
O^
bald
Menge von
Il
Schriftformen,
bald wie
richtige
LD
III,
218 fur das
f ^^J ^
^^^' ^^^^ ^^^* "^^^
^"^
6a Br. W. Suppl. 327 sicher unrichtig umschrieben
5SJ ^^^^^>
ist,
^^' ^- ^'
whrend
in 'y^ j
<2> LD
J^'^'^
III,
194, Z. 33,
5^^^^
II,
57
c,
bald
das unten behandelte Zeichen
\ a,
Dict. gogr.,
4,
9.
1114
oder Mischformeu wie
rf'^^'^
Boknôns
hier,
6,
(2
^(2jL^ LD
fS;
Jj
IV, 78
In spateren
2, 8,
u. s.
Texten
steht meist die
Endung u wie
Aeg.
1880, 49, Abbott
Bo-
logna 1094,
U,
Z.
1.
Ueber das Wort
vgl. Br.,
W. Suppl. 205,
Dict. Gogr., 87,
535
w.
1)
Die Form sa?
fiir
an.?,
sw* ist hochst beachtenswert
fiir
die alte Vokalisation.
2)
Das
[j
l'^^'vv '}^
Tt 370
(bei
Ppi
\\
1^^
o) aufwachen,
mag
wiirzelverwandt sein.
Ueber einige Hieroglyphenzeichen.
163
Um
bei
diesem Wirrwar eine Venvechselung mit
dem
folgenden scbwierigeii Zeicbeu
zu verbindern, bemerke icb, dass die bieratiscben Forraen durcbaus klar uud vou diesem
so scharf unterscbieden sind, dass jeder
Gedanke an dessen
Identitat mit
ist
unserem ub
sofort
zuriickzuweisen
ist.
Die
lteste balbbieroglypbiscbe
Form
10:
des ah
'^^^ ^^^^
^;
Leyden
ihid.
(.
Leps.,
ist
Adt.
T., 34, 7
und
21, 8, aus der sieh Prisse, 14,
^^^
I,
entwickelt.
Im Pap. Ebers
ihid. 8, 3,
I,
die erste
Form nocb
ziemlicb gewabit
bieratiscben
^,
ebenso Leyd.
sicb die
344, S. 4, 11
%,
sebon
S.
3,
kiirsiver.i
Dem
niibern
Formen
^^îf^
350,
3,
15,
.Z^[f^
die
SalHer IV, 23 verso. Dureb dise

(s. o.)
Foim und das
^^^
S.
15,
wlrd die Verwecbselung mit demselben

bildet sind
sebr erleiebtert. Dircb Ansetzung des
nacb
1
ge2,
Formen
in
^^^^^
Abbott
2,
'>(êr
<*i>^^j[^^ Bologna 1094,
11, Z.
und
^,jy^
oer
^^;^
r^
und
7, 1.
Die spteren Formen, wie f^ (Pap. Bul.

sind leicbt
3),
lebnen sicb iramer mebr an
an.
Die alteren dagegen
von allen
anderen Zeicbeu
geschrieben,
ira
zu sonderu, mit Ausnabrae der oben erwbnten kursiven Gestalten, welcbe,

leicbt ein
fliichtig
oder T ergebeu. So stebt Salber IV, 15, 9 (neben der ricbtigen Foi-m
gleicben
Ausdruck
<2
Z. 3)
wirkbcb ein
(*^^
^^, uud
die unten zu bebandehide vermeintlicbe
Form
bat den gleicben Ursprung.
Icb babe bei deu bieratiscben

dass wir keineswegs ein uh
(Prisse, 7, 12)
-\-
Formen
die
ganzen Wrter angefuhrt,
um
so zu zeigen,
(^^ baben. Das alte Hieratiscb bat bier einen von ha unterscbiedenen Vogel, dessen Form /^ aucb in den Todtenbucbtexten der
ha mit
bleibt.
XVIII. Dynastie
Dises Zeicben
ist
reines Lautdeterminativ zu uh (vgl. besonders die
Stellung Bologna, Z. 1 oben).

tritt
Man
scbreibt es spater hieratiscb

oft als
abnlicb wie
ein, vgl.
dasselbe oder
^x^
(Text in Hibe, Z. 33)
Determinativ
/>^, darum Br., W. Suppl.
204.
Dazu
ist
das oben bei uhn erwabnte Zeicben beranzuzieben.

ist,
Die Gestalt, die ibm in
den Veroffentlicbungen der Pyramidentexte gegeben

genau. Dass die Pyramidentexte nicbt uha mit
scbeiut
auf jeden Fall nicbt g^nz
^(^^
icb
bezeichnen,
sonderu uh,
ist
sicber,
ob aber das
erst spt
gescbriebene ^k\
ledigUcb auf der falscben
Auffassung des i^^
be-
rubt und die Wurzel blos uh zu leseu
ist,
wage
nicbt
zu
entscbeiden.
Das a
scbeiut
docb aucb zum
Stamm
zu geboren, da die spteren Scbreibungen aucb beim Substantiv eine
Eudung
beweisen.^
Das scbon im
42,
alteren Todtenbuch vorbandeue

ist
a7:a;
Asysiêvov
i*^^ ,^5^
J
Todtb.,
23 (Br., W. 177
es
es mit uha
Hof zusammengeworfen) weiss icb nicbt zu deuten.

,=
d
Da
aber nacb Naville ein
Verbum der Form
'fe^'^'^v
.<2>-
oder gar
.=
dJ
'^^V
JlN-"^^^
^^^'
kann
es mit
unserem uha nicbts zu tbun baben, aucb wenu
es gelingt,
dise verderbte Stelle wieder berzustelleu. Siebe die sonderbaren Interpretationen des unver-
stndbcben Wortes Leyden, T.
16.
1)
Ein sonderbares Zeicben, das aber doch nur uh sein kann, steht Pap. Millingen
II,
8.
Was
aber
das Wort
V
,
(*^^
V\
bedeuten
soll,
weiss ich nicht. Es
ist
wohl
ein
schwer erklarbarer Fehler fur
das Rallier II hier hat.
2)
Nachtraglich verweise ich noch auf Ppi 276, 485. 416 steht ausgeschrieben V^,
"^^^T
""'^
''''
247
f*^^M
K\
"lit
und dem Vogel
allein fiir uh.
21*
164
Bei
Ueber
dem
einige Hieeoglyphenzeichen.
uachsteu Zeiclien scliicke ich gleich die hieratische Form voraus, uni die totale
Verschiedenheit von uh zu zeigeu.
Eine sehr soiiderbare Form steht Prisse,

die stark abg-ekiirzte Gestalt
b,
9,
als
^,
uin
so
souderbarer,
wenu wir
Form
"^
11, 10,
^
i
18, 11,
15,
11, vergleieheu.
Die
die
iilteste
bat der Papyrus Ebers bewabrt.

Gestalt der Zeit
^,
X^,
X, ^, ^_- Vou
dieser
ist
gebrucbliche
Berliner Leder-
Ramses
II.
abgeleitet
-^ oder
I,
bandscbrift 29
4; IV,
7,
^
I;
(letztere Auast.
I,
ult,,
die andere Auast.

ult.,
26, 4;
Sallier II, 4,
9)
oder
Turin,
9; VI, 3
d'Orbiji.
18, 3). Abgekiirzte

I,
Formen:
dazu Bologna, 1094, 11, 8)

mit
dg.
^ Leyden, dem Zeicbeu verscbmolzen ^ und

),
344,
2, Z. 11,
^
67,
(Anast.
I,
26,
13 (Uebergaug
ist
ibid. 9, Z.
6 (Mer
das
scbon
Ley<^v
348, 10; Turin, 94,
^
aile
Lieblein, Die
dise
Denkm.,
Tf. 6, ^/4x
in
Amhurst uud abnlicb
Turin,
51
und 104,
I,
fast
Formen
durcbeinandergemengt
deu Leydener Zauberbandscbriften,
347 und 348 Revers.
Man
vergleiebe die vorstehenden, vollkommeu verscbiedenen Gestalten des uh in den
gleicben Handschriften.
Nocb verworrener
sammtliebe Wortformen
anstatt Seiteu mit
sind die bieroglypbiscben
Formen und
zugleicb die
Endungen der
damit gescbriel)eneu Worter, die deutlicb erkenuen lassen, dass scbon vor
gevtâltig abgescbliflfen
dem Neuen Reicb

ist
uud verstiimmelt waren. Es
daber besser,
der Aufzablung und Permutation aller Febler der Hierogrammaten und
Steinscbneider anzufiillen, gleicb die
Norm
anzugeben, die aus der Menge der Formen sicb
zu ergeben seheint.
Die 149
/i
Jilteste
e,
Form
ist
wohl die mit dem gespaltenen Oberteil
4^
oder
T (LD
II,
115 6;
oft
und
RIH
III,
80, 81, 92),
RIH
103, 6,
LD
II,
115
6,
die nocb
im Neuen Reicb
vorkommt (LD
25 a; 2Q,
a; 39
c etc.)
Die Steinscbneider lieferu im Mittlereu Reicb aucb

14,
8.
sonderbare Formen, wie

fast
und
Louvre C 12 und
Im Neueu Reicb wird
die
Ab-
Regel; aus der zuerst wobl geraden Verzierung macbt
man
eine Feder (Mas-
PERo im Rec.
trav., 4,
131 und Aeg.
Z.,
u.
1882, 121), meist aber ein

s.
(S
nacb falscber Analogie von
2.
Die Verwecbselungen mit uh
w.
sind
aber sehr spat oder auf moderne Kopisten
zurllckzufubren.
Fitr die
Wortformen scbeint das Richtige:

Br., W., SuppL, 1243; Prisse, 5, 9;
I,
^^
',
Louvre C
14, 8;
C 167;
Todih. Leps., 148,
13; LD^ffi^ 26, 1; Leyd.
Kunstwerk (LD
III,
Wissen, Weisbeit, Gescbicklicbkeit !), Xc^ O Gemme, Br., W., Suppl., 81/; Goldmiuenst. 19). Damit ist ?
348, 10 (mit
I
^^
I
206, naturlicb identiscb.

c-=] determinirt,
beisst
Es
es
beisst
aucb Arbeit ilberbaupt, Mar., Karn., 15,

I,
15.
ult.,
Mit
als
II,
sowohl Werkstatte, Anast.,
26,
-ut
4; VII, 7, 9;
(Anast.,
I,
I,
Kunstbau, Kunstwerk, Arbeit.

43, 12),
so aucb mit
Haufig bat es die Eudung
26, 4;
DHI
1^
verbunden (LD
II,
115
).
Nacb den Varianten
scbeint aucb
1)
Genan
dise
Form
hieroglj'phisch auf einer Stle der XYIII. Dj'iiastie
im Miinchener Antiquarium.
2)
Der Schnorkel bei

fiir
ist
wohl mehr
als
ornamental luid wie bei Y gesetzt, das eigentlich eine kiirzere

ist.
Schreibung
\^
<'>
^ zum Unterschiede von Y M',
Ich erinnere mich nicht, dise Bemerkiing
irgendwo gelesen zu haben; ich verdanke sie Herrn Prof. A. Erman. Die im Eecueil fiir die Pjramidentexte gegebenen Formen mit (s sind teilweise schon nach der von Birch gegebenen Kopie zu verbessern.
Ueber
165
der Singular diesc Euduui;- yeluibt

(Plur.),
/ai
habeu.
Hicvon abgeleitet
14,
8;
4"
\\^^
toâv.,
Ll^
il;
149
149
/<,
uebeu
^^'^
'
V^
Louvre C,
'
VS^
^c.
4,
jf
131,
Jimut
Kiinstler.
Doch wird
oft
dises
Wort im
Mittleren
Reich bereits ersetzt durch

s u
vV
blos
Ne
'
das trotz der
abkiirzenden Scbreibung;
V>
(oft
ini
Neiien Reich
schou
es
LD
II,
149
h)
aucli
im Siugular die Endung- -im
batte.
Ini
^'^*
Jiltereu
Gebraucb
heisst
ge-
schickt, weise. Die

V.
Endung -m
(x^^^l
Select
^"'^
^^^"* ^P^*"
u.
s.
geschrieben (Traumstcle 35,

Hieratiscb
sclirei})t
Bergm., Sarkophaginschr., 14, Urkunde von Edfu 18

"^
^^^^^
w.).
raan
immer f Yr'V'^^^^
Ini
Papyri
die
Scbreibung der
XX, Dyn.
batte
ist.
sogar
eigeutlicb drei u, .deren erstes aber zu
eiuem bedeutungslosen Stricb geworden
Neuen Reich endigen

wie es scbeint,
aile dise
Worter uacb der Vermischung der verschiedeneu

tonlos
Schreibuugeu,
auf
-u(t),
dagegen verlieren
sie
gleichmassig
die
Endungeu. Zur Lesung gelaugen wir durcb das Demotische. In den Rhindpapyren wird ungemein
oft
der Besitzer als

.yem,
V^ ^^
-^
'j^^,
wie Brugsch
(vgl.
Glossar 351)
las,
bezeichnet, ein Titel,

(i[-r=^
den Brugsch
Archon, Gouverneur erklarte.

in
Demotisch wird dies

berlibniten bilingueu
auftritt.
iibertragen.
Dise Gruppe linden wir, leicbt veriindert,

116,
6,
dem
5,
Berliner
Papyrus
(Casati
wo
ein
rX>*\^ und '7^^\^

ein
ts.,
(2,
20 und
24)
4,
Griecbisch steht
dem
3;
14,
2)
d.
h.
Ty.xwv
entgegen.
Das
27 vorkommeude Wort C^Q//ZLl wird

S.
p.A\.iye,
Casati 12, 2 mit xpuc/ou; iibersetzt. Diesen
Wortern entspricht koptisch ein
B.
^MUje Zimmermann und
S.
pe^MnoTTi Goldschmied. Wir erbalten also die Gleicbung
(^/i^
ftir
= l'I-^ =
72
T^^\
\^
êvM-
(tonlos).
Dass dise richtig

13,
ist,
beweisen die Varianten

fJii:^,
die
demotische Gruppe: ^j\i-^ Young, Hierogl. 35,

i
-?-l^ Chrestomathie 95,
istki
Nouv. Chrest. 72
satir.
und 142 und
die
Endung
der hieroglyphischen. Schon Revillout,
Pome
kam
auf dise Gleicbung, las aber
f\
^
,
''<'
und erklrte das B. ^m
fur die urspriingliche
Form, eine lautgesetzlicb ganz unhaltbare Annabnie.

"^
Ein noch besserer Beweis wird geliefert durch die lngst bekaunten Varianten des
sonderbaren alten Ausdruckes
Papyri
I,
(oder
"^^^,
wie die Leydner
347 und 348 auch schreiben), Br., W., Suppl. 208 jederart,
ff.
liber
den Goodwin,
ist
Aeg. Z., 68, 89
ausfubrlich handelt.
schwer zu sagen. Papyrus Ebers schreibt
Was r
dise
Zusammensetzuug
,
eigentlicb bedeutet,
was
die Etymologie vielleicht
gibt.''
1)
Vgl. den Chrest. dm., 322, 323 erwahnten
?'^ (2/y)^
ist,
ouvrier en bois (wohl von
eiwjw.u|e
verschieden).
Was
fiir
eine Bezeichnung S. 259
und 347 genieint
kann
ich ans dera total verschiedeneu
Text nicht erkennen.

2)
Im
Glossar
ist
^^) 4; ^^^ ^^
II,
damit zusammengeworfen, ebenso
liest
Stern
{Aeg. Z., 1874, 89)
in der Berliner
ist
Handschritt Nr. 29,
und
iibertragt unusquisque (laboret vigil).
Hmro
aber stets nachgesetzt. Die Stelle heisst:
i^,^
c,
(fiir
-i_Ms
-i-
IS
]\,
rutff)
(kat?)
es wird gemacht, wie es im Sinn der Bauverstandigen mit Aufmerksamkeit.

der sj^nonym zu
S
ist (die
Interpunktion
ist,
wie meistens, unrichtig)

92
Zu
l^mlro vgl.
steht.
den ebenso sonderbaren Ausdruck

ist
LD
II,
Uebrigens
T^^Ôj
Texteu aus besserer
zu beriicksichtigen, dass
Ipntro in
166
Die
spate
UeBER EINIGE HiEROGLYPHENZEICHEN.

Schreibung t<==> beruht
auf irriger Deutung der Pluralstriche
es
da die alten
Schreibungen nie u geben.
Die Annahme,
Br., W.),
ist
wurde mit den Personalsuffixen bnlich wie

da j
1
THp- gebraucbt (Goodwin,

nicbts
somit nicbt haltbar,

bedeutet,
ist.
^^^
J[
Todtb. 41, 3
I
anderes als seinen

j
Mund
ffnen
vgl.
Naville: t
'^'^^j
^^^
ebenso das t
(Stern, Gr.,
DTI
I,
113, 7 zu erklren
Das koptische Fragewort OTHp, B.
d>.irip
262) kann damit absolut nichts zu schaffen haben, sowobl der Bedeutung als
dem Laut
nach.
Die Variante
meist fehlt) und
<=> im
28, 9
Todtb. 42,
ist
(wo
es
iibrigens
selbst
in
den spten
Texten
dieselbe
DTI
lngst bekannt,
aber nocb niemand bat versucbt,
auf regelmssige Weise hmro zu lesen,
sondern
man
bat sicb viel
mit andereu
Lesungen
ist,
abgeqult. xy lim stebt ganz deutlich (siebe aucb unten, Hibe), so dass nicbt einzusehen
warum
soll.
sei,
es not tbe
same
erst
as
hem, but tbe determinative of the
word
Obendrein ware
nacbzuweisen, dass
(besser
ist)
^)
^\
0^
J
(Good-win") sein
n ri-^
allein jemals
^^
û lesen
liesse.
i
und wie
ein har (was nocb lange kein br, dhr

S. Bihl. A.
sicb mit
r
flf.)
^m vereinigen
angefuhrte Variante
Die von Lepage Renouf {Proceed.

ist
1885, S. 100
(so
scbwer zu eridren, da der Fiscb eine ganz neue Form

soll.
aucb nicht die

liavi)
von"^
xa)
baben
Zur Not
liesse sicb
an
o^. ^^T
(ait
wohl besser
denken,
allerdings ein
verzweifelter
Ausweg!
dass das Verbuni
Icb muss bier einfiigen,
y^'
merkwiirdigerweise nirgends vor"r
kommt. Icb kenne

die,
blos die einzige Stelle Anast. VI, 3, 16,

sind.
wo
^9
v\
welche Ruder ... erwbnt

oder
Da
die die
limu bier als ein Infinitiv stebt,
m kann nur vom

'
|
Macben
\;^v\
Lenkeni
ein neuer
des Ruders
Rede
sein.
Letzteres
wre eine Variante zu
N^^, somit
Beweis
fiir
Lesung hm. Solange der Verbalstamm nicbt nocb

wobl
die einzige wabrscbeinliche Erklrung.
in
durcb andere Beispiele belegt wird,
ist
dies
Einen weiteren Beweis

"^^^rsl)^
fiir
die
Lesung ^m finden wir

Br.,
der auffallenden Benennung

Dici.
des Oberpriesters von Mempbis,
W. Suppl. 206 und
Gogr. 1368
(spater
scbeint sie aucb in der Titulatur geringerer Priestermter gebraucbt). Die
Bedeutung erwbnt
schon DE RouG, Six prem. dyn.,

Zusatz,
z.
S. 289.
Wie
der Grosse und Oberktinstler des Ptab (dieser

I
B. LiEBLEiN, Dict. 1011)
zu seinem (meist mit

als
^^vverbundenen) Namen kommt,

19,
hngt mit der Auffassuug des Ptab
Kiinstler
zusammen. Vgl. Goldminenst.

7,
die
Bezeicbnung seines Tempels
als
Werksttte Anast. VII,
9 und einen
o^lj
'ff
Burton,
Exe. H. 56. Beacbtung verdienen die sonderbaren Titel:
^*"^
^^ H liv "
'
RIH 80 und
92,
93
Zeit nur bel
Beschworung von
Geistern, dazu meist malo sensu (darum oft

die,
^^)
"""^^
vorkommt,
vgl. die Stellen
im Pap. Ebers und den Leydner Zauberschriften und

Hibe, Brugsch, Reise
ÂAAAA
wohl aus altrer Zeit
iiberlieferte, Inschrift
rj( '^ r^T ^^^r^
von
n. d. Oase, Tf.
18,
V AS^ V\
Mund
I
^^
^""^
u y)
(J
Spatere Texte beweisen natiirlich nichts. Sollte da nicht an einen Sinn wie: (jeder
iiberhaupt nur herzahlen kann zu denken sein?
Geist) der Mundgeschicklichkeit, d. h. den der
Sonderbar bliebe der Ausdruck aber noch immer.

1)
Fiihren, gestare, heisst bekanntlich hier /
167
AA'^/^/Â
ibid.
81
^f 1
'^
-4-
U y
1^91
''''
'''
'''
"^'""
^^
^tT
mau m
erwarten wiirde,
'^'''^'
^^'
''^^'
ErkUireu
lasst
sich hier
(las
u,
statt
desseu
uur
in
uotdtirftig,
'
docb sieht inan wenigstens,

mit
dass der Titel
(Grosser und Ober) Kilnstler
Verbindung
dem
Ptabkult
Altev [oder Aeltester?]

Die^
des Ptabtempels) stebt und mit einem

freilich
II, ist
Festtag
zu thun bat.
Erwiihnung der beiden Hauser
ganz
ratselbaft,
da man docb nicbt an
die Reicbsbalften
denken kann
eines
(vgl.
LD
88).
Man knnte
bei
dem
Fest
an
bei
die
feierlicbe
Darstellung irgend
der
Mytbus (etwa der Weltscbopfung?)

selbst
darstellte
denken,
welcber Crmonie
ausfiibrte.
ist
Oberpriester
den Gott
imd dessen
Kunstscbopfimgen
rodtb.
1,
10
uacb
Na ville
zu lesen:
^^^f (--,)^^^^|^^
Der Dieust des Sokare
ist
O^ f^^.,'^-l\
dem
beriibrt.
i^^
(Var.
-^Vi]
P1\)-
hier scbon mit
des Ptab vereinigt und sebeint
demnach
ebenfalls unter der Aufsicbt des Sempriesters
des Ptab zu stebeu. Die ursprlingUche Fuuktion des
Oberkiinstlers
ist
damit also nicbt
LD
was sebr
II,
auffallend
31b erwabnt ^^^vlVirVir zwei (?) ur-xrp-hm(ut) neben dem 1>. < 3 P^Sr, Ebenso gibt die Erwabnung eines ist. t ^ X neben dem
^^
denken.
9 (LD
in Siut
II,
115
&
und
g),
die
ebensowenig zu dem Priesteramt passen
will,
zu
Aucb
(RIH 284) wird der
Titel
^^^(J^^l^
^^^S" "
genannt, aus
dem mau
Hauser
scbwerlicb das
s. o.
Vorkommen
der gleicben Wiirde daselbst ableiten kann. Die

iiber
zwei
Ist
damit die Aufsicbt
aile Ptabtempel des Landes gemeint?

zu verbinden
ist,
Wie
eigentlicb ur mit x^î^"^"*^^

entrtseln,
(oder hmuti, Plural von hmut?)
kbnnen wir scbwer
zumal das Verstndnis scbon den spateren Aegyptern abbandeu

filr
kam. Dieselben umscbreiben

es
fast gewobnlicb ein 9^ aus
dem
Hieratiscben oder lassen

Il
weg,
vgl. in der
oben
zitierten Stelle
das Turiner und Leydener (T,
Exemplar.
Dass
(sic)
es ganz bedeutungslos
geworden war,
zeigt
Young, Hierogl. 74
^^Ti'^
neben
^^f
und
die demotiscbe Scbreibung. Dise

ur-
Verwecbselung und dies Auslassen beruben darauf, dass

Z. 32,
man
Br.,
nacb damaligem Spracbgebraucb wie in ur-sa Klassenvorstand {Canop. demof.

auffasste
W. 1155)
und das unverstndlicbe dabei
iiberging. Die demotiscbe Scbreibung
/SAAAAA
(T)
,
1)
Meist
Cl)
aber
daneben
dreimal
AA/VNAA
was
natiirlich
sinuentsprechender ware.
x''P) scheint ein
2) L.
SERN bemerkte Aeg.

/f
Z., 1884,
103 ^ (nicht
il
s/m oder
l
fl
Silbenzeichen zu sein,
dessen Bedeutung durch y
naher bestimnit wird,

(?,
11
_
cf
vgl.
X7
y
fiir
besorgen, Br., Suppl., 200. AUein

{Dict. gogr., 786)
auf allen alten Denkmalern steht ein
wie auch Lepaoe Renoue und Brugsch
lesen,
und noch hufig
in
der Ptolemerzeit. Die Berichtigungen
zf
^î^d
s.
u.
168

<\\^^j^]^^% Reinisch,
Chrest. 19,
ist
{v\^\c. oder ^VZ>\-îci~Yo\}^(i,
1.
].,
<li:_ll'^5\>
teilweise
sl^T-H^^X^ YouNG, H. 79, die Enduug m und stets das

die
Stle des
Harmaxi nach Lauth, Wir ersehen daraus
Fehlen des yrp.
Dise, smmtlich bilinguen, Texte besttigen
oben
aiifgestellte
Gleichung wenigstens zwischen dem demotischen und hieroglyphischen
hvi glauzeud.
Mit
Aegijpt.
imserem
Titel
ist
vielleicht
der folgende verwaodt:

trav.
*j
"^
v^
Lieblein,
Denkm.
Tf.
22,
Dict.
379; Rec.
4,
116;
Cat. d'Abyd.
778 (8R yj-p-aWu!),
887, 948.
Schliesslich mitsseu wir noch die Titel betrachteu, die in
den Grabem des Alten Reiches
neben den oben behandelteu auftreten.
92
(/olgt
darauf hr-ssta n n^rf),
T^
dass
80.
ist,
Dass hier nicht y>p hmt hni zu lesen

der nicht erwiesenen Voraussetzung,
uberall
die
sah schon
Lepage Renouf, der

Allein
allerdings
c=
livit
dh
sei,
folgte.
mau bedenke,
dass
^,
d. h.
die alte
Form
fur hvi
c,
ftir
nicht b
^,
steht.
Ich glaube somit, dass wir nur
phonetisch ausgeschriebene
las
Form
(oder limutf) Kitnstler haben.

:
de Roug,
(au roi) par
frei
Mm. 6 prem. dyn. 287
in
der ersten Stelle
celui qui
se rend agrable
rapport tout l'ouvrage de mines, aber dise Uebersetzung wirtschaftet sicher zu
mit
dem Wert
jedem
der einzelnen Zeicben.
Man
(aller)
bat wohl zu ilbertragen
der Angenehmes erwies

scheint
Kiinstler
und Vorsteher
der Kitnstler.
Der Ausdruck Ktinstler
ein religioser
Terminus, etwa =^ Ptahpriester? Einigen Bezug auf die oben genanuten Titel
sicher.
haben dise Bezeichnungen

Aile dise Stellen
ist
stammen ans dem Grab des Ptahspss,
die
phonetische Schreibung
sie
also als eine Eigentiimlichkeit desselben anzusehen,
doch finde ich
auch
LD
II,
72 a
rda
>
Ich denke,
die
Lesuug
lynx
darf somit
fiir
das Zeichen
als
gesichert gelten.2
Bei
jedem Versuch,
es mit uh zu indentifizieren,
muss vor allem bedacht werden, dass niemals
der Auslaut h bei ihm
vorkommt
ist.
(das angebliche dhrof
und abroa
so
ist
ja ein Irrtum,
s. o.),
der von
uh
untrennbar
Die mit
gebildeten Formen,
besonders die auffallende
Bildung
limuxi,
bediirfen allerdings noch einer Untersuchung.
Wir mussen nun zu den mannigfachen Gruppen mit dem Lautwert dh

Lepage Renouf schon eine
ausflihrlichere
iibergehen, denen
Behandlung angedeihen
liess,
wobei er aber, wie
ich fiirchte, trotz aller scharfsinnigen
Etymologien im Gleichstellen einer Anzahl Zeichen zu
weit gegangen
ist.
1)
Dise altertiimlichere Schreibung
ist
von der gewohnlichen,
in
welcher
&.ja.-
und
cA.jrt.uje
gleiche
Form
von
hatt en, unterschieden. Aucli das hieroglyphische

;
1
T ^\
kA
der Rhindpapyri las
man
mit Ergnzung
^
2)
es bedeutet
auch nur den Zimmermann, Bildhauer.

in allerspatester Zeit
ist
Woher
es
kommt, dass
das Zeichen
Km
(wohl eher uh?)
fiir
[1
gebraucht
wurde, wie Br., W., Supnl., 996 erwahnt,
sehwer zu erraten, aber wohl ohne weiteren Belang.
Ueber
Dass
(las
169
Verbuni
Q/^
spatcr hau (daher haute, ooottt, demot. hut iind hut,
vg-1.
Aeg. Z.
1882, 79), iu
iilterer
Zeit aber ha, hau oder dha gelesen wurde, bat

daniit vertaiiscbt wurdc,
flf.)
Maspeho
nacb<;-ewiesen,i
wenn
also
eiu
dhd ^
ist
dies
iiicbt auffalleud,
aucb kaiin dieser
bautige Wecbsel (Pikhl, Aeg. Z. 1886, 76

uiiterscbieden
auf grapbiscben Griinden beruben. Dass ^ von sk

II,
wurde, siebt uian aus Sallier
25; Miningen
2, 7;
Anast.
I,
22,6
u.
s.
w.,
docb gebiirt das ja nicbt bieber.
Es
Forni
ist
bekanut, dass es ein Szepter mit
dem Lautwert db
gab.
Ueber
die
eigentliche
vgl. Br.,
W.
Suppl. 12 und Leps., Aelt. T. 10 und 38,

dhit
wo
es .^-n
JMo
nebeii
-^
^^^^
{Aelt. T. 10) beisst.
Ob
und dht nicbt aber
feblerbaft von
den zwei Formeu obne Kolben
(ibkl
und
LD
II,
148) libertragen ist? Uns 206, 473
etc. beisst es
^J
'^')f^
^~^f J'^
1,
schon frube Verwecbselung mit
^^-t
^- Suppl. 199 und oben

d
S. 167.
Der lautscbreieude Vogel

^^t, mit
db, ^
J >^ 5^
RIH 225 und
Sallier II, 6, 8
= Anast. VII,
ist
von
ist
dem
er viel verwecbselt wird, zu trennen.
Die Form ^CN Br., W. Suppl. 198

Sallier III, 8,
wobl ein Irrtum,
denn das
betreflfende
Zeicben finde ich nur bieratiscb

245),
(gegeu Karnak 56 und Luqsor 64, bei
wo aussrdem
die Brustfeder fehlt.
Es
ist
wobl der namliche Vogel, der Champ., Mon. 350 mit blau und weissem Gefieder und
(si'-)
der Ueberscbrift
|^
abgebildet
ist.
Hier scbeint es mir bedeutend mehr berechtigt,

die blosse Verwecbselung mit
als
bei ub, das bufig
ibm folgende a auf
^^^
zuruckfiibren
bei
keiner der
Formen dba bat
es sicb bis jetzt bestatigt.

ist,
Sehr leicbt ware es mglicb, dass der Vogel db ursprlinglicb der namliche
der als Silbenzeicben ub gebraucbte,
dabei uicht
(l._j]|^ in
wie
denn der Aegypter nabm
es
gerade im Alten Reicb
immer genau.
Die Verweudung von \^ db in
%\ .__d|"^^
ist
(Br.,
w. 245; Pap.
Ebers, Glossar, S. 55
Berliner Opferstein 11o9'Dm., Resuit. 2, oder
das Wort aucb ^ 28, 35, %o7^, |%^ LD

II, 3,
/^
iidb
und von
--c?-.,
d.
'
b.
^
58,62,
gescbrieben^
wenigstens sebr bnHcb.
Die
ausging,
Stelle,
ist
von der de Roug, Chrestom. 69 bei der Gleicbstellung vou y
"d Y
Wider-
eine rein willkiirHche Variante des Todtenbucbs (31, 9),

()
wo
wartigkeiten bedeutet. So stebt

Regelmitssiger
oft
z.
sebr willkllrlicb als Dtermint! v.

B.
in
kommt
es vor,
dem Wort
^^
d
j
Cat.
Abyd. 697,
-4M
<
crzi
fest-
Aeg. Z. 1880, 113,

halten
^TT
d
Aeg. Z. 1881, 116 Grab (Br.,

II,
W.
176),
das ich docb nocb
und von
.=
jr^c=i LD
__j]J
144, 5,
Opfertafel (nacb Br.,

pi.
W. Suppl. 199;
?
vgl.
aucb
ibid.
1407 und
Na ville,
-496;
Todtb. 110,
123, 3)^
und I
Stle,
was
auch
"^
1)
Vgl. hietur weiter Uns 441,
Tt 252, 319; Aeg.

6,
Z., 1885, 9.
Erwahnen
hieratischen
will ich hier
eine Glosse, die im Paviser gnostischen

steht
j.'\>.;x!)
Papyrus
las.
20 vorkommt. Ueber
dem
Q^ ^\
.=
nicht avo^^, wie
Maspero
Es
ist dies
wichtig als Beweis, dass dise Glossen keine blossen
Transskriptionen sind.
2)
Eine sonderbare Verwechslung von h mit yj^p steht Aeg.
Z.,
1885, 10
J^
i-'
"^^^ ^s,
y>)
Eine eigentiimliche Form des
f)
hieratisch Pap. Berlin 29, II, 6

(?
,"^^--^^.
,^^^
1^
d!
Stern {Aeg.
Z.,
1874, 89)
constructionem
doch Verb,
vgl. das *)
e lapide dnro.
Man
hat
(n
wohl parallel dem m kann allerdings nur falsch

Recueil. IX.
hku n ynt zu iibersetzen: der entstehen lasst deinen Tempel, ausstattend ihn mit
fir
stehen) einem Opfertisch.
22
170
UeBER EINIGE HiEEOGLYPHENZEICHEN.

spter allerdiugs dhd
ist
mau
las,
trenneu mochte.
vgl.
Dass dise Bedeutungen mituuter kaum

II,
7A\
trennen sind,
freilich
wahr,
Mariette, Ahyd.
1.=
22, 31, 46.
Biclitung verdient
noch dasWort
Yi
schmlicken, ausriisten (Br., W. 1168),

Br.,
Partizip
in
p._JiJ(|(]
Beispiel Br,,
RIH
175, 6 oder liaufiger

<?
(2
pJ^J^j)
II
|
W. 1168
{sdhut geschrieben
sich prasentiereii
dem
W. Suppl. 1390,
11
ri(2^^'--ici
-jHy^
]c^^,
I
wo
doch gar nicht zu dem

verso.
und der Partizipialform

das einfache dh, das
Vgl.
passeii will),
..^
vl^"^^^ Anast.
II,
Uebrigens
ist
auch
genau die gleiche Bedeutung mit dem Kau65

a,
sativ hat, nocli
wenig beachtet.
LD
III,
Z.
11
..^
^
M
AVi.,
iMo f
i"n"'~i
(T^^
Beziii^-
"^ dieser Tempel, versehen
(der Nominalsatz
u.
s.
hat nur
ist
ganz entfernten
auf das rdanf Z. 10) vollstaudig mit Brot
w.
|
bu
*^cb
natiirlicb Partizip.
Weiterhin
Abyd.
Il,
25,
rîcj
j)
jN
in
"vN
^.
'^^^^
war geschmltckt an den. Hau10, 4,
den mit heiligem Zierrat. Sogar

scbemt
es zu stenen:
eiuem neuagy])tischeu Text, Pap. Bologna 1094,

^
^^,^
liissst
Je
\\
Mv^
-cs>-nM~vwv^
^^
v\
nnd du
stattest ibn aus
und
ihm Brot bereiten.
K. PiEHL bat Aeg. Z. 1886, 80 dem Substantiv sdh die bisber augenommene Bedeutung
Scbmuck mit Unrecht

beibebalten werden
bestritten,
sie
muss aber mit der Umscbreibuug

richtig
1..^
livl"^^^
ueben dem von Piehl

15 und Harris
'
'
erkanuteu
1^=
J()|
Brot,
8, Z.
das
Inscr. in the hier. chai-.
I,
17, 9 {Aeg. Z. 1873-
69) stebt; Bologna S.

2, 5;
10
steht das Verbuni

1; 62, 3, ailes
^ o ^^^" ^^" "^ "^^^ *"'^ ausserdem uoch Anast. III, Y etwas schwierige Stellen, deren Anfiibrung icb mir versage.
I
Turin, 35,
Schon
ofters mit
'
in
den Pyramidentexten scheinen drei bis vier verscbiedene Stmme wie db, h, die
determiniert
sie
werden lUns
184, Tt 366, Ppi 175 u.
s.
w.),
zusammengeworfeu,
1,
1
so
dass
icb
hier
iibergebe.
Mit gieich
gebraucht war wohl auch das Szepter
(eigentlich der BesenV), mit
dem Namen
dht (L, Aelt. T. 10), dhit {ihid. 38),

0i, Br.,
dhut (Ppi 186);

()
das
vgl.
Verbum
(1
.=
kebren
(Grab des
W. Suppl. 30) wird auch mit
geschrieben,
richtige
LD
II,
80 a
den
F=qUo^^
(Die
Oberkehrer,
wo
[1
das
.=
d
Zeichen
J
eine
kaum
Aehnlicbkeit mit vh hat.
sonderbare Schreibung
\^
fiir
bat
eiu altes
Grab bei
von
id)
Perrot und Chipiez,
Hist. de l'art I).
Eine brauchbare Variante

(sic)
die Gleicbsetzung
und h kann
ich nicht finden.
Die Stelle der Inschrift des Xnemhotep, ans der de Boug,
Etude, seine Identifikation zog, heisst Z. 118

(sic) (sic)
O
C^
I
m o
Lob spendend
sieht,
^"^Zî^
rG die
AAAAW _Zl
l<CZ>Ci
1^
J\
/wwwJlLT
o 0<rôA||
icb
Sfl'^
er zeichnete mich aus vor (x^te)

es
seinen Edlen,
stand
(dhd?) vor denen,
vor mir gewesen waren,
griisste
ist
die Beamtenscbaft
des Palastes,
angesichts meiner Erhebung,
Das db
scbwierig zu erklaren, allein
man
dass das
sonderbare Zeichen dahinter nur fur stehen kann, aus dessen hieratischer
Form
der Stein-
metz ein Zwitterding, unten wie
ft,
oben wie die seltene Form des hm
gestaltet, schuf.
1)
Sollte in
cotpht (Stekn, Gramm.,
350
(s.
e)
nicht dieser
Stamm
vorliegenV Die Bildimg des
-id/)
schmiicken war mit der von
nll^
0.)
anscheinend verwandt oder wenigstens konnte die
Analogie zn der gleichen Qualitativbildung
leicht lihren.

Wir
(les
171
mlissten
schliesslich
aiicli
nocli
die,
allerdings
.
hoclist wahrschcinliche,
Ableitung
])is jetzt.
koptischeu OTe-^ von
noeh wenig belegt; das
^^J \
30i?>
oder r h (Stern, Gr.,

(niit
z-
563) bespreeben.
III,
Dise
ist
B.
f
u.
s.
LD
2bk),
^\
(Tt
\, qA Pap. Ebers 41, 20 147, 372, EIH 1G9, LD III,

I
bedeutet gewohnlich bei, in der

w.).
Fiir
^^J| Nahe
II,
LD
H, 39
i,
von, sogar mit
den Lautubergang konnte
mau noch
dem
den Titel
ftl
^J f !^' |
ait
-3
<^^-
d'Ahyd. 1082, 1143, Rec. trav.
162, anfiihreu, in
II,
das Wort, das

L.,
^Mc>% Ta
u.
s.
(Tt 258, 262; Uns 450,
LD
II,
150 a, Mar., Ah.
30, 23:
Aelt. T. 33,
67
w.), spiiter
h oder hu (demotisch heisst es he) gescbrieben wird,

eine sicb
uh(e) gesproehen scheint.
Man konnte
dem
ube nabernde Aussprache obe
annehmen
1
und
dafiir
manebe Variante mit
anstatt
(1er
^^-=
>^
anfiibren. Die so oft zitierte
Scbreibung
^, Y
"^^
nur ans
"\
aber kann ich leider nirgends finden und glaube, dass

irrigen,
sie
von de Roug, Todih. 161 angenommenen, ganz
Erklarung stammt. Dort stebt
'w ^ quattuor (partes) eoeli
41
(!)
Ai?
<?
DE RouG: {tude,
etc.)
. .
p.
.
138), convertunt
(pars)
(!)
eum
(!)
adversus
(una boream versus
quaeque secundum
(soll
nn
heissen) ventos qui contra

vier
eam etc.. Es soll wôbl etwa bedeuten: es werden ihm geoffuet die Oeffnuugen am Himmel (eine fiir den Nordwind etc.) jeder von diesen vier Wiuden,
.
.,
weleher in seiner Oetfnung {ubat zu verbessern?),
er dringt ein (falscb die Variante
seine
Kiiblung bereingemengt) in seine Nase.
Es
stebt
hier das
Wort ubat Oetfnung und

Naville,
demgemss
fehlt,
ist
wohl aucb das

|
m
'
uhau zu
lesen. Fiir ubat vgl. bei
wo
dise Stelle
die Kapiteliiberschrift
ibid.
x ^ ^
^ l\
Kapitel
'^
vom Aufthun
eiuer Oeffnung
am Himmel und
Kap. 64, 24
j|\'R\ i^^^^SX
berlichtigte
Wir miissen nun nocb einen Blick auf das

(5
^%>
"0'
werfen.
Alt scheint es
129),
seit
v\ gescbrieben zu werden, im Mittleren Reich aucb scbon

Titel
(LD
II,
der
XIX. Dyn. im
42, 17 u. 40; Mar., Abyd. II, 50; Greene, Fouilles 1, 13; "^ v\ Lieblein, Cat. d'Ahyd. 1133, 1135) mit der Schleife, Die cig. Denkni. 22- in hieraII,
^"^
(DHI
tischen Texteu mit der beliebten
"i
^^
Anhngung
.
eines bedeutungslosen r-^-^ an das u
(s.
oben)
passim, Pap. Abbott ^
Die mannigfachen Lesungen uhu, madiu, uu (Aeg.

sind oft zusammengestellt;
Z. 1883,
125),
hu
(Br.,
W.
Suppl. 543)
madiu und nenu sind
bereits widerlegt.
Die Bedeutung bat wôhl

urspriinglicbe Diener
fiir
ERyiAj'i
Aegypt. 155
am
richtigsten erkannt
und
die ^
v\
als
flF.)
Kiiche und Keller bezeicbnet. Vgl. dazu Dvria's (Pap. Jud. 167
und Lieblein's
(1.
1.)
Beispielsammlungen.2 Die von Erman vorgescblagene Uebersetzung

Hoftitel
fiir
den im Neuen Reich zu einem hohen
gewordenen Ausdruck
Is^
II,
Truchsess
ist
wegen der Analogie mit dem deutschen
Mittelalter sebr passend,
dem
urspriinglichen Wort-
sinn entspricbt aber Scbliesser, Bescbliesser,

10) speziell
1)
im Neuen Reich (DHI
40; Leyd.
I,
384,
fiir
den Keller, Kellermeister.
Erst im Demotischen nachweisbar.
2)
In den letzteren sind die Beispiele
'Ojy
'^
'^
A und
^ %:> Jj 1/ oder
Schliesser des
(?)
schwierig. Hier
konnte
fur A
und
dies fUr ein
Wort wie
stehen, also
Kuchenhauses
22*
zu
er-
klaren sein, dort muss die Lesung auf einer Korrektur etwa wie ubu r pdt
beruhen.
172
Ueber einige Hieeoglyphenzeichen.

Die richtige Aussprache iihu
ist
nicht ueu (Dvria,

I,
1.
I.),
ist
aber von Chabas niid
Brugsch auf Grund der
Stelle
Leyd.
384, 10
in
dZit
gendert wordeu.
Dort
werdeu
tk
allerdings hinter den Bereitern
^^^
^^
von Siissigkeiten uud

Br.,
Kuclienbackern
aufg'efuhrt
III)
v\
die
"^ S
und
(vgl.
W. Suppl. 37 uud Chabas, 3M.
hi,
die
Weiusorten kosten.
Dise eiuzig-e Stelle
ist
tK
aber weuig
beweiskraftig,
wenn wir au das oben
liber
die
Verwecbseluug von
Bemerkte uns erinuern, uud

iib
die Moglichkeit, dass in der Vor-
lage dieser Haudscbrift ein fllichtig gescbriebeues
stand,
wird durcb die eigenttimliche

dass
Form
nocli
des
nocb vermebrt, ja es
ist
(
leicbt
moglicb,
man
in
dem Papyrus
dem Epos von
^'~^
deu kleiuen Verbindungsstricb, der ein
ub daraus macheu wiirde, entdeekt. Jedenfalls

lu
'
bat dise Stelle gegeniiber der Klarbeit der drei audereu weuig Wert. der
/TT)
AAAAAA
Scblacbt
(S
<^_,5
bei Qades ÂAA^^-^ p

Ci
\\
bat
der
Papyrus
.
Sallier
-,
III,
'
8,
'
Tn
CT-z]
f
I
^
2LI
m^ 11
^^
'
Â 5
Meine Kabinetsmundscbenken
bat bier der Text von
ê^
t\ ^ i_^
Di
I
(fur ubuic d%nut'), die bei

AAAAAA ^
"v
mir sind.
Wie Dvria scbou bemerkte,
Karnak
Q ^ ulJVirT
f]
Ov ^m (IÎH 226;
I i
\
^^^
Mar., Karnak 51, Z. 61; Br., Rec. mon. 31, 34), wo in Luqsor (RIH 246) leider nur ^^m9\ Py '/^^ ^^^ VJ ^ n (Su L, vA mit dem \>^m. erbalteu ist. Weiterbiu nennt Pap. Leyd. I, 344, p. 4, 11 die 9 -- =4 K -K ^Mm (sic)
gauz uuzweifelbaften Zeicben ub uud

botep.
DHI
Werk
II,
40 d,
Es
stebt
bier,
wie
in
diesem
fast
s den T J durcbgebend, hm fur
o^
des Nefer-
?t&,
aber der Aus-
laut b bericbtigt dies scbon
vollkommen. ^ v\ erbalt
also
wenigsteus durcb drei Stelleu die
Lesung ubu.
Leicbt moglicb
wre
es,
bei
dem
^^ J T V f%
auffasste,
^^^ ^^^ Brauerei
(LD
II,
37 b
dass
s. 0.)
an den gleicben Titel zu denkeu, zumal bier wobl etwas abnlicbes

als
vorliegt,
so
man abu
Der
(1
alteste
'wwâ
(]
Nebenform von ubu

"^^^
(derselbe
Titel
'
docb spricbt die Etymologie nicbt

n
dafiir.
J fc^
Mann war
\ das
aber schwerbcb bieber.
ObTder
^'^^ DHI
RIH
^||| e^') 5'^' II, 28,297

85, 86, 87, 101;
BHI 25
(Text, S. 7) gebort
.
Resuit
II,
b^ aucb den
ubu entbalt? (Ueber das sonderbare
LD
43c, d; 46; 121;
DuM., Resuit. 9 bei juristiscben Titeln vorkommt, vgl. die verwegene Erklrung de Roug's,
Six jprem. dyn. 302. )2
Lepage Renouf
setzte
ist
nuu ^
V:>
vollkommen
gleicb
mit
dem ^T^ i^^,
leider
ohne
Beweisstelleu. Trotzdem
dise (ganz neue
Erman, Aeq. 265, Amnerkung 2) Bebauptuug

^^
(ibid.
sebr wabrscbeiulicb.
Der
^^ ^^
{Cat. d'Abyd. 613),
893, Lieblein, Dict. 108)

oft
uud
die
"T*
{Cat.
Abyd. 619, 687, 705, 704) treten

Mar., Abyd.
Il,
im Mittleren Reicb
unter
der
Dienerscbaft auf.
\T/^=
22; Leyden V. 6 zeigen einen der Gans bnlicben
1)
fiir
Die Bedeutung Kellermeister, die
fiir
dise Zeit nach dieser Stelle noch weiterhin in die
ubu im Neuen Reich alleiu noch erhalten scheint, kann von Mundschenk ausgedehnt werden. Dies scheint
auch wirklich der Grand zu sein, warum die koniglichen Sklaven mit dem Amt eines uhu eine solche Bedeutung erlangten, wie Eeman, Aeg. 156 geschildert. Vgl. das hochwichtige Amt des Mundschenken in
allen altorientalischen Staaten, so dass es auffallend sein wiirde,
wenn
in
Aegypten
nicht das Gleiche der
gewesen wiire. Ein Titel fiir Mundschenk ist meines Wissens bisher noch nicht nachgewiesen worden; nunmehr hatten wir auch die Uebersetzung fiir den Amtstitel des Genesis 40, 1 genannten Mundschenken.
Fall
2)
Obwohl mit der
hier behandelten
Frage ohne Zusammenhang, muss doch die Gleichung
v\ ^
Uns 175
^ Tt 335 (O
^*'^ ^^^
^^'''
'^''^'"''
^'
^^^^
erwahnt werden. ^
steht spater blos als
Abkiirzung von han, hanu; hier konnte auch irgend ein Fehler voriiegen.
Ueber
Vogel
721,
uls Deterininativ,
173
"T^ J
Mar., Abycl.
II,
26, b den Auslaut h

3,
uud
in
%>
Cat.
Ahyd. 555,
^^t
647
in
bis
i^weiblich
f'='^
J^^(^-
t'>'<^v.
117)
scheint gar
auf dem Original das
Zeichen ub
der uoch spater so gebraucblichen Form, sowie die
Enduug u
wenn
kein
Verseben
vorzuliegen. Die Identitat mit ^ V:> wiire

ist
denmach ganz
=0=
zweifellos.
Souderbar
dabei uur, dass Rec. trav.

(^(^
3,
122 binter den
V> des Wein-,
Obst-, Brotscbliesslicb
und Fleisebbanses (der ^vNaaaaaa

1'^,-
auch Louvre C 45, Cat. Abyd. 684)

ungebeuerlicbe Forni
Dq
zeigt,
(PiEHL, Bec. trav. 3, 72 gibt die
i=^'^,
die
aber immerbiu
dass nicbt der gewohnliche Vogel
^^
steht) erscheint,
der demnacb
von deni ^ v\ verscbieden oder ibm gar untergeordnet war. Icb vermag diesen Wecbsel der
Schreibungen nicbt recbt zu erklaren, docb woUen wir annehmeu, dass der Hierograramat
hier bei
dem
zweiten ubu eine Abwecbslung in der Form der Zeicbeu versucbte und dabei
auf die altertiimlicbere Schreibung zuritckgriff.

darin,
Eine
(so
Stiitze
baben wir
in
dieser
1
Annabrae
bat,
dass
das ^ v\ auf eiuigen Denkmlern

die
Louvre C 45) die Form

sei
v\
aus
der
man
'
schliessen konnte,
Form des Kruges
erst
aus spaterer Etymologie ent-
standen.
Es scheint demnacb
wie
als
ob
ub
in altrer Zeit
auch eine Form mit breitem Oberteil,
\^, gehabt habe, aus der
aile dise
Formen
abzuleiten wareu. Die oben aus Lepsius,
Aelteste Texte dea Todtenbuchs, angefiihrte hieratiscbe
Schreibung spiicbt sehr
daflir.
Dise
Annahme
bringt die Erklarung fur das rtselbafte
Verbum, das Erman, Aeg.

/J\
Z.,
1882, 16 behandelte.
^
AAAA/V
offenbar ganz identisch mit
9[|(|^^'^
(s.
o.,
RIH
23, 4
= Mar.,
T..
Karn., 36, 8)
ist,
wo
fiir
1)
Deu
Titel des
v i^
'
"^bersten der ww
{Cat. Abyd. 668)
erwhne ich besonders des Aus-
%\^ wegen. Dieser, im Mittleren Reich sehr haufige, Aiisdruck wird seiner Bedeutung nach bestimiut durch LD II, 126, wo der \\^ den Ruderern mit dem Stock koramandiert, er bedeutet also: Erster, Oberster, Vorsteher.> Er erscheint in folgenden Ausdrucken:^^^ v\^^ Cat. Abycl. I0\i!>\ ^c^vNaaaaaa o
drucks
RIH
^^^^^
284
(vgl. Aeg. Z. 1882);
_|^%3 v'
\
'
'
fi
in
Cat.
Abyd.
667-,
_|ci%\ uud
;
^^^
at)
>^
w
ihd. 11b.
Ueber einen anderen

792).
Titel mit
Cat.
\\
s.
u.
(kaum auch
<f'^^ TiR
'
\^
"S
^
(
ibid.,
Das f
^'""^^
Abyd. 854, 891, 960;
LD II,
:
139 q\ Stle in Berlin 7731

\
Rec. trav. 3, 123
f ^%>)
^
konnte man auf eine Polizeifunktion deuten.

als
I --^
L^
v\
^^^
'
LD
II,
139 b zeigt den
ô
Vorgesetzten von Soldateu und so bezeichnet er eine Soldatenklasse (vgl. Anast. I, 27) noch im Neuen """ AA/\AAA A (^ T^ """^^ IÎH ^j '^ Reich: (Wachtmannschaft, PolizeiV); 4^ I
j
^^
jfi
^^
20
Mann von den
J
I I
âaaaaa
I I
^
I
I
und
ein
<^
S V /^ ^ IM se?
'
./\.
LD
III,
/>
-fv
219
c,
was auf einen niedereu
Offiziersrang
schliessen lsst (vgl. auch die
oben
zitierte Stelle,
wo
der
fiihrt
ô v\
die koniglichen
Smm
befehligt,
und
iiber
dise als Militar Erman, Aeg. 153). Dise
Schreibung
IIL 110
i
uns auf die Lesung, wenn wir noch die
=^ ^
AAAAAA-t^pi Schiitzenobersten
LD
vergleichen.
Das durch
die Varianten als auf -ut ausist
gehend erwiesene \ v\
bedeutend hoheren Titel
ist
demnach haute (= =^^ -^^^ Ut^ zu trennen, mag

mit
=
es
oo-tit) zu lesen. Dies haute
aber von dem
auch im Neuen Reich damit verschmoizen werden,

nicht identisch, sondern ein
und der
Militar-
hdut'-d n mit
ist
dem Stadtgouverneur wohl
ihm
unterstellter
oder Polizeibeamter
174
Ueber einige Hieeoglyphenzeichen.

eintritt.
das altag:yptische -au schon das neuere al

vielleicht
Ob
dies oft'en
war ihm dasHerz oder

heisst,
er erscbloss
(=
erforschte,
Tempus stmnf) das Herz

wohl der
zu entscheiden,
1,
ist
mil- bis jetzt
nicht moglich; der Sinn bleibt
g-leiche, vgl,
Rec. trav.
es von
115.
LD
''^^
J
II,
I
149
f.
(weniger genau Burton, Exc. Hier.,

y
1)
heisst
einem
in
Bmnnen
AugeneroflPnen,
/wsAAA
^^=_
p^ '^^
(Erman
Se.
Majestt
nalim
ihn selbst
schein) es eroffnete ihn Se. Majestt in eigeuer Person.
TJha von
Brunnen
bohren
s.
o. ist
Schwierig
/vAAAAA
die Stelle der Uninschrift Z. 21 22

._(U-
fls^^^lx ^
^^B
'^T'^
-,
i=e=iciVQi
,=-^^t=e=I
wav ....
ailes,
^ da
(?)
1"^^^
D O
(?)
AAAÂ(^^^^3:; Vra ^^37
^wwsA
JT^
ich jede
ist
JF
musterte
batte.
dieser Truppen,
Erman : als
wahrend doch me irgend
-.11..
ich in dieser Stadt

.
ein
Diener gemustert
existirt
Hier
das d^nu wohl imrichtig gefasst, denn S^nu, jedes

als eine
nur
in
den Ptolemiiertexten. dnu (Ppi 288), das spter
weibliebe Pliiralform
III,
aufgefasst wird
(^^ô%\^
um
und
hnlich,
DHI
II,
39, 52; ihid., 18;
LD
39 ; Br., W.
Suppl. 261), heisst nur Zabi,
und Un
Z. 28
ist
noch wortlicb zn iibertragen: es schickte
micb
Se. Majestt,
das Heer fiinfmal zn entsenden,

J
um
das Land der Heriusa' zu durebibrer
zieben (scblagen?)
<=>
ist
11^
^fc/^
I^âaaa
nacb der Zabi

distributiver
Emporungen
Aus
diesem Aus4ruek r-S-nu

den,2 aber Z.
in dieser
die
sptere
Form
Zeitangaben allerdings entstan-
22 bat damit gar nichts zu schaifen. Man bat wobl zu iibertragen: als ieb
Stadt war, (ordnete?, riistete?) ich ailes
und
ich
erscbloss
(scil.
mir) die Zabi
dieser Truppen, welche (d. b. d-sut) noch nie irgend ein
Beamter erkundet batte. Wiirde

fassen (also es zeigte
sicb
man
die
das erste
Zabi,
die
^^^^^
als
Dativ nî, das ubat
als Partizip
mir
noch nie geofteubart wurde), so brauchte
man
das
uba nicht einmal im
iibertragenen Siuu zu nebmen,

ist
docb kann ich dies nicht entscheiden. Der Sinn des Satzes
mit Stolz erzblt, er babe das grossie aller jemals aufgebo-
auf
aile Flle dei-, dass
Un
tenen Heere als Feldberr gemustert.
Andere
Aebnlichkeit
lesen)
Stellen
z.
fiir
das uba in der alten Schreibung

(nicht sam, die Schreibung
^^^'
wage
ich nicht anzufiihren,

j
da die
zu
B. mit
'^*
sma
V\ ^v
^'^^'^ eigentlich
smam
ist.
X^^î
Il,
^'
^^
z.
^^' ^^^ ^^^^^ ^^^^ anderen Zeicheu sebr binderlich
Mar.,
in
Abyd.,
25, verso 6
B. sagt ein Priester: ich bekleidete Gott mit seinem

\\
Schmuck
raeiner Wiirde als lir-ssta,

riistet
M^
d^
\\
nxQvn
(s.
Amt war
das eines sma; ich war geein sem mit remen

J
an den Handen mit dem Zierrat Gottes

Ist dise
o.),
'^^/^
Fingern.
mir ganz unbekannte Priesterwiirde nacb der Form des ersten Zeichens
nacb DE RouG sma (sogar
^^\Aeg.
Z. 1887, 37,
Mariette bat
T^^)
"^=5
oder ub zu lesen?
Derartige zweifelbafte Beispiele kenne ich mehrere.

8 r
ist
Das
^ "^^
fiir
Mar., Karn.,
mir unverstndlicb.
dise
Im allgemeinen mag
absonderliche
Schriftform
uba
dem Gebraucb
des
spteren Alten und des ganzen Mittleren Reiches angehoren, denn die Pyramiden scbeinen
1)
Im
?<6.
Original mit
dem Vogel
Lesung
in
ub,
wie er bei Champollion abgebildet
ist,
und dem halbhieratischen
Zeichen
2)
Burton's irriger
als
^^'^-^
^^^
ist
Lauth
gefolgt.
So ganz
'^^^
Konjunktion
dem
interessanten Beispiel
LD
III,
223
<z=>
âaa^
^^^
^J-
V* '^^
seiner gedenken.
Ueber
die spiiter wieder allg-emein
alieiu
75
gewordene
Foriii
zii
baben. Die Scbreibimg- ^ v\ speriell
ist
Auscbeiu uacb
erst in der Xll.
Dynastie zur Herrscbaft gelangt.
Uhu
hiesse also der
Oeffiier, Scbliesser, Bescbliesser, Scbaffner.
Deu weiteren Zusammenstellungen,

nur Zweifel entg-egeubring-en, so der des
bat sieb leider nicbt
bestiltigt, '
die
Lepage Renouf versucbte, kann
icb einstweilen
X^
mit uha imd dh. Die Lesiing ^\
J^
(Brugsch)
'
so dass das
Wort
U o
Scbatze (Turiner Altar C;

I I
LD II:
'
11
140 n; Mak., Mon.

sind.
div.,
55) imd dessen Derivate
Ut^^
s-
w.) nocb uicbt zu umscbreibeii
Dass
t^^^
bier (abnlicb wie
\\>)
die
Endung
-ut
audeuten
soll,
scbeint rair ans
einer Stle der Miincbeuer Glyptotbek, die

sicbtlieb; dieser Plural
ist
c^^^^^^'
Finanzbeamte
erwbnt,
er-
im
Titel
^^
nacb Mau., Mon.
div.,
9; Lieblein, Aeg. Denkm.,

z.
Tf. 4;
stets
LD
das
II,
lo
148
u. s.
w. anscbeinend
iiberall zu lesen,
warum
aber
B. in
dem XT) Y^<c=>
bleibt, so dass in
^^^\>i'^<^)
'^'=',^
stebeu,
ist
^^9- ^-^ 1874, 114, zwei verscbiedeue
Formeu desselbeu Wortes uebeneinander

Einen Anbaltspunkt
fiir
scbwer zu erklaren.i
Aeg.,
die
Lesuug bat Dumichen, GescMchte
182, in
dem Wort
nicbt
(^^\\
ration
kastrieren geliefert; ob der dort vermutbete Anlaut n wirklicb durcb eiue Allitteist,
gegeben
kann man aus dem kurzen
Zitat uicbt ersebeu.
i>=
]|^
'^^'^1
recht passen.
Man
bat iibrigeus eine Scbreibuug
^S^ jvN
III,
zu tinden geglaubt, und Lepage
Renouf bat
ivahl,
ist
sie
nocb festgebalten. Aber dise Lesung berubt auf

Z.,
1
dem
Febler Lepsius, Ausbericbtigt wird.
14 A, der durcb Aeg.
1883, 77 und
LD
43 a voUkommen
Es
bier blos von einem
^^ ^^:^^
Scbatzmeister und Bericbterstatter der Kriegsi
beute die Rede. (Anders nacb der alteu Lesuug Ebers, Aeg. Buch. Mos., 320.
Der
iSuppl.
k-X"^ K 140() LD II,
(Anast., IV, 2
ult.;
3,
1;
Koller,
3,
1;
Br.,
W. 195 und
der
irrige]i
150 a gebort nicbt bieber,
vgl,
Erman, Aeg., 142,
trotz
Schreibung- des Titels Oberbirte, Aeg. Z. 1885,

Fiir
(il)
bat gar keinen
Zusammenbaug
ist
damit.
das ebenfalls (auf Grund eines
..=
jl
M^
12,
II,
Altar, allein das Zeicben
ein
vom
Tiscb ganz verscbiedenes, und
RIH 34 stebt
auf
ein blesser fR^Py^ Tiscbscbreiber, sx-ut'hu) beran-
gezogene -"^^ weiss icb keinen Rat: ausser

beaufsicbtigen,
RIH
wo
die
die Scbitife des Silberbauses
kann
icb nocb
M ar.,
Abyd.,
46, wabrscbeinlicb
Â^ÂA
(sicj
LD
II,
139
s.
o.
Eec.
trav.,
.
3,
123,
. .
il""!
Ftirst des (oder der
?)
war
also
wobl
ein
Unterbeamter
desl,^^
(Erman,
S.
129),
dessen Funktion durcb
Ein-
treiber,
Einnebmer oder Transporteur wiederzugeben

,
sein
mag, und batte verscbiedeue

dass dieser Jjdut
_Li_Ll_?
î hobe Wiirde bekleidete,

'
'
Ji^
7,
dereu
i'=^^ meist genannt werden, unter

vgl.
sicb.
Dafiir,
eine
'
RIH
r\ AAAAAA yy
14.
Vicie iStellen, aucb iiber die -
^^
Rec. trav.
188 gesammelt.
1)
Nach dem Zusammcnhang, wie

,
ihii
Erman,
Ae(/.,
144,
annimmt, ware im
ersteii
Fall
-?/^
mit
kurzem
im zweiten der Plural

ist
-icH
die
Eudung.
Der
Titel des
1^,/^
Oberschatzmeister (Erman,
128, 143)
wohl
urspriiiiglich
Scbatzmeister Unteriigj^ptens zu erklaren. Zu

bat,
dem
\^j^
bemerke
icli,
dass
man
die alte
Lesung
s;(t
wohl mit Unrecht aufgegeben

allitterierend
denu keine der spatereu Lesungen passt

(s/tet?)
zu Eev. Archol, 1867, cakOT

u. s.
pi. 5,
wo
l^Z
Konigin
und ci zusammengestellt
sind.
w. darf
man
natiirlich nicht vergleichen.
176
Bemerkung ber einige Knigsnamen.

Icb will hier dieseii Streifzug auf Unsicherheiteii abschliesseu, fortsetzen liesse er sicb
noch weit genug.

zustellen, nicht
Wenn
ist
ich bei
den Versucheu, da und dovt

wird
Avie
eiii
positiveres Rsultat fest-
immer Erfolge
der,
batte, so
mau
dies eutscbuldigen; der

es
ist,
Hauptzweck
dieser
Zusammenstellung
zu zeigen,
scbwer
in
eiuen scbon durcb die alten

die
Hierogrammaten so unendlich verwirrten
Stoif einige
Ordnung zu bringen, sobald
modernen
dass
Herausgeber die diplomatiscbe Gewisseuhaftigkeit nnr etwas versaumen, und ich

es mil' gelungen ist, kiinftige Publikationen vor
hoflfe,
dem
einen oder andereu
der traditionellen
Febler zu scbiitzen,
NRNBERG, August 1887.
BEMERKUNG BER EINIGE KONIGSNAMEN.

VON
Max Mller.
Veranlasst
durcb
die
Scbwierigkeiten,
welche neuere Erklarer
bei
mebreren alten
ich darauf
it
Knigsnamen
in der
Endung u gefunden baben
{Aeg. Z. 1883, 7; 116), mochte
aufmerksam macben, dass dieselben keineswegs mit den anderen Bildungen auf
wecbselt werden
diirfen.
(
ver-
PJ
\]
wird
als
i
Personenname im Neuen Reicb zwar einfach

sollte
ist
abgeschrieben
IT
ji
'
oder gar als Plural mit

^'^Z''"^'
bezeicbnet,
aber in dieser Zeit eigentlich

(mit der hufigen Ellipse eines
\,
v*r
:
gescbrieben werden.
stellte
Der Sinn
Gotternamens)
Gott N. N. (R^)
I
micb ber.
\>
V\?^
f"^ >>
yiifui
dessen Sinn die Scbreischiitzt

j,
bung
;,^
andeutet, wilre
\>
er
fiir
"
(R oder Xnum'^)
{
mich, was dem Verfasser der Tafel von Sakkara, der

halb bewusst war.
sein.
setzte:
(
^^
noch
(o'^\]
dise
kaun nnr
ein
^ ^
A y^ ^
als
skui-r mir nabtie)
R
bielt
Manetbo verstand
das u
sein
satz,
fiir
Formen ebeusowenig
die
friibereu
Schreiber und
irgend eine archaiscbe bedeutuugslose Endung, die aucb wegbleibeu konne, daher
ffcjsi
= lyorq
a-/;wp'.
(oder ujOTrqi mit
dem V^
als
tonlosem oder r?),
c;!Poupt
(der Grund-
nachgesetztes u sei im Inlaut

entstanden),
zu leseu,
ist
liiugst
aufgegebeu;
cTi^ô-jpiq
ist
wobl gra-
phisch aus
ot^^pr^.
Letzteres moderuisierte er nacb seiner Gewohnheit
und betrachtete wohl

Ueberbaupt
"^
as
:= ceg^-
als
Verb R nabt sicb.
reprasentiert
Manetbo
als
Kind
einer Zeit, in der uur ein schwaches Ver-
stndnis altagyptischen Scbriftwesens vorhandeu war,

det,
und dazu
als
mebr
hellenistiscb gebil-
uur
eine Tradition von massigem Wert

z.
fiir
fremder Dynastien, so
fur sesonq
B.
fiir
die libyschen
Namen der altesten Sprachperiode oder Namen der XXII. Dynastie, wo sein csoy/j.^
oder ^zrê
'i
und
in
oaopym das
-y^wv fiir ein
also
wohl
-kn, steht.
1)
Bec.
ti-av.
S,
121. Vgl. avich
'I
"^
(1[|
yr
^^^^-^
-^'^^'^^-
^^'
"^ "Pâh stellt mich her.

ist
|1[1,
2)
Die Endung
(1
(die
sonst oft von
scliarf gescliieden
fiir
wird)
bei der
ich
1.
Person Singularis
nach den Varianten

imverstiindliche
.
wirlilicli
nur
eine primitive Sclireibung
das
vermeide hier also das
La pyramide de Mirinri
Eiiie g-enaue
P^'.
177
Untersnchung- der Eiijcnttimlichkeiten
fier
Mthode seiner Umschreibungen

tiir
wird wohl
ziehen.
erst
eraioglichen ,
nus
denselhen
inelir
Gewiun
die
altre
Ausspraehe zu
NRNBERG, November 1887,
LA PYRAMIDE DE MIRINRI P^
l'AK
G. Maspero.
Elle est dsigne sur le plau de
RijTTE
Pekring par
le
numro
8,
et
a t ouverte par Ma-
dans
la
premire quinzaine de janvier 1880.
Ainsi que j'ai eu occasion de le dire ailleurs,

le
Mariette
n'avait
pas voulu croire que
tombeau ouvert pendant

r""
:
le
printemps de 1880
la
ft
une pyramide,
celle
o reposait
le roi
Pepi
c'et
contraire
Il
thorie que lui
avait inspire l'tude des ncropoles de
Gizh
et
de Saqqarah.
se rsolut
donc h ouvrir une pyramide encore assez bien conserve

et sur sa destination primitive
:
pour qu'on ne pt garder aucun doute sur sa forme
si
la
chambre du sarcophage ne renfermait aucune

le
inscription, c'et t, pensait-il,

le
une preuve que

pas
le
monument
ruin, sur les
murs duquel ou
lisait
nom de
Pepi
F"",
n'tait
spulcre
de ce prince, mais un mastaba de grandes dimensions.
Parti
de Paris dans
la
premire
semaine de novembre,
il
trouva cependant assez de force pour ordonner la reprise des traet
vaux ds son arrive Boulaq,

pour
le
mit les ouvriers la pyramide n 8" de Perring.
Comme
monument de Pepi
I'^'^,
les fouilles taient
payes sur
lui avait
la subvention
de dix mille francs

les
que
le ^Ministre
de l'Instruction Publique de France
accorde dans
premiers mois
de l'anne. Quelques jours
suffirent dblayer l'entre, et
Mariette
se trouva convaincu
que
sa thorie tait inexacte, que les pyramides pouvaient contenir des textes
comme
les simples
F''.
tombeaux,
et
que
le
monument rcemment dcouvert
tait bien la
pyramide de Pepi
Sa
maladie, qui allait toujours croissant, l'empcha d'aller examiner lui-mme la trouvaille
venait de faire
:
qu'il
il
y envoya son ami Brugsch-Pacha, escort du conservateur-adjoint du

visite
Muse Emile Brugsch. La

compte dans un
tard, le
eut lieu le
4 janvier 1881
la
et
Brugsch-Pacha en rendit
Quelques jours plus
article insr
au numro de janvier de
Zeitschift^
18 janvier, Mariette mourut.
La pyramide, ferme
provisoirement pour la mettre
l'abri
des touristes et des Arabes, fut rouverte eu 1882, et partie estampe sous
et
ma
direction
par
MM. Bourgoin
Perring
Piehl, partie copie par moi.
la dcrit
en quelques mots
Pyramide
n 8
de la carte.
et ce
Elle est appele par les
Arabes Haram es-Sayadn,
pyramide des Chasseurs,
nom
s'explique probablement par la situation qu'elle occupe.
Cette pyramide et la pyramide n 6 sont en effet sur la lisire nord d'un vallon, qui conduit
au Fayoum,
et
dont
la lisire
sud porte la pyramide n 9
et le
Mastabat el-Faraoun.
Cette pyramide a actuellement l'apparence d'un
amas
carr de dcombres.
On
1
voit
1)
Zicei
Pyramiden mit Inschriften ans den Zeiten der
VI.
Dynastie, daus la Zeitschrift, 1881, p.
15.
Kecucil. IX.
23
178
dans
La pyramide de
le
Mipjnei P^.
voisinage les dbris d'im re vtement en pierre de la Chane Arabique,
mls
des blocs de granit rompus.
Une leve
court obliquement vers la valle au

les
Sud de
crue.
la
pyramide n" 6
et passe prs
d'une enceinte carre dont

murs sont en brique
La base
a prsentement environ
est
80
27
la
". .
La hauteur
de
Comme
toutes les pyramides de Saqqarah,

les fouilleurs arabes.
pyramide de Mirinr a
viole au
moyen-ge par
J'y ai ramass une demi-douzaine de ces lampes long

clair qui sont frquentes
sicle,
bec ouvert, enduites d'un mail pais de teinte vert
du VIF au
les
XIP
sicle
de notre
et
re.
Elle
a t rouverte au commencement du
par
gens de en
Ici,
Saqqarah,
une partie des vases en albtre au cartouche de Mirinr

dans
qu'elle renfermait
a t tire cette poque, et a t disperse
les diverses collections

s'est
europennes.
comme dans
murs des
Teti et dans Pepi
F"",
la
rage des chercheurs de trsors

i)aroi
tourne contre les
couloirs et des
chambres funraires. La
Ouest de l'antichambre et du couloir
d'entre situ enti*e l'antichambre et la premire herse, les parois
Nord
et
Sud de
la
chambre
de
la
l'Est
et
de
la
chambre du sarcophage sont

du serdab
n'est
dtruites entirement.
La
le
paroi qui sparait
chambre de
l'Est
le
plus
conserve qu'eu partie dans

la
pignon;
les
blocs
t
qui bordaient
enlevs, et la
passage qui menait
de
chambre Est
la
chambre funraire ont
paroi qui reposait sur eux

les
reste sus])endue en l'air
comme un immense
rideau.
Dsappoints en ces endroits,
fouilleurs
s'imaginrent que le trsor tait peut-ti-e cach

la
dans une chambre inconnue situe quelque part sous

chrent latteindi'e.
Ils
chambre du sarcophage,
trou
et cher-
creusrent sur
le
ct
Nord un
norme qui s'enfonce de cinq

lits
mtres environ,
rguliers,
ils
il
puis rencontrant partout des blocs gigantesques de calcaire disposs en
renoncrent leur travail. Leur acharnement stupide a eu du moins un rsultat
heureux
nous a permis de pntrer aujourd'hui jusque dans

d'apprendre de quelle manire
les
les
fondements
pour btir
mme du
les pyra-
monument
et
gyptiens s'y sont
pris
mides du groupe de Saqqarah.
Le sarcophage
de
la muraille,
et
est
en granit noir
accol
et fort
bien conserv
et
il
est plac
F''
quarante centimtres
tait
comme
ceux de Teti
la
de Pepi
deux contreforts en
long de la muraille.
briques,
aujourd'hui dtruits,
mais dont
trace
est
encore visible
le sol,
le
Le couvercle eu avait t repouss, mais sans tre jet sur

libre assez
et se tient
et
dans un qui-
peu
stable.
La momie, dcouverte par
le
ris
Mustapha
dpose aujourd'hui,
les cher:
aprs quelques incidents comiques, au muse de Boulaq,' avait t dpouille par
cheurs de trsors
sur le
et
tait
compltement nue. Le sarcophage portait

:
trois inscriptions
l'une
couvercle, les deux autres eu bordure, le long de la cuve

^
elles ont dj t publies

le protocole
:
par Brugsch, avec quelques lgres inexactitudes,
et
ne renferment que
pas certaine
du
roi.
Le nom
de ce prince renferme un signe dont
la lecture n'est
^.
Il
a t lu par
Bruc4SCh Hounnou, par Mariette, que

identifi
j'ai suivi
d'abord. T'a, par moi Sokari puis
Mehti
et,
avec l'Horus du Nord, Har-mehti.
J'ai
reconnu depuis que M. Lauth

et
tait arriv
cette dernire lecture par des voies indpendantes,

porte croire que le
1)
cette
concidence involontaire
me
nom
doit tre lu
Mehtimsaouf, ce qui rpondrait exactement au Mescuoi

Salle des
Maspeeo, Ghiide du
Visiteur, p.
347348,
5.
Momies Royales,
\\
5250.
2)
Dans
la
Zeitschrlft
de 1881,
p.
La pyramide de
(le
Mirinri
I'-'^
179
Manthon. Nanmoins,
comme
les
preuves directes manquent jusqu' prsent,
j'ai
conserve
la transcription
Sokarimsaf, qui ne prjuge rien.
^bai^'^rlT
'1
m.
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180
La pyeamide de
Mieinei
l^-*^.
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n
(MB S^m^ ^k ^ 12 T
1)
Le paragraphe
II
dans Teti,
1.
277280
et
dans Pepi
P^
1.
59 tjl.
La pyeamide de
Mirinei
P''.
181
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AAAAAA
kT;=^^^*aLJ
1)
AAAAAA AAAAAA
AAAAAA
dans Teti,
Pepi I",
1.
Le paragraphe III 'dans Teti, 271273, et dans Pepi l", 1.
1.
282284
2225.
et
1.
3)
dans Pepi I", 1. 4856. 2) Le paragraphe IV Le paragraphe V dans Teti, 1. 273277 et dans
2 31.
182
38
La pyeamide de Mirinei
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39
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AAAAAA
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,iiiînijii'^î^7
1)
dans Teti,
Pkpi I",
3437. Le paragraphe VI dans Teti, 1. 284286 et dans Pepi I"", ]. 286287 et dans Pepi I", 1. 3740. 3) Le paragraphe VIII dans 8990. 4) Le paragraphe IX dans Teti, 1. 4549 et dans Pepi P"", 1.
1.
1.
2)
Le paragraphe VII
1.
Teti,
4245
et
dans
87-89.
La pyramide
o
de Mirinri V^\
183
r(huî(^:^h%:zn
V
^^^^^^ yb ^
57
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S'
1)
Le paragraphe
dans Pepi
P'',
1.
4047.
Ici
commence
la
partie publie
Zeitschrift,
1.
1881, et traduite par Lauth, Pyraviidentexte, p. 269 sqq.
2)
par Bkugsch dans la Le paragraphe XI dans Teti,
287290.
184
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3)
1) Le paragraphe XII dans Pepi I", 1. 97100. 2) Le paragraphe XIII dans Pepi I", 1. 62. Le paragraphe XIV dans Teti, 1. 279280 et dans Pepi 1", ]. 6061, comme partie d'une prire plus
longue.
5)
4)
Le paragraphe
XV
dans Pepi
1.
P'',
1.
103104, avec
la elausule "~75
7~
I",
1.
<^tc.
Le paragraphe
XVI
dans Pepi I",
107.
6)
Le paragraphe -XVII dans Pepi
107111.
La pyramide de
A^/sAAA
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Mirinri F'\
185
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1) Le paragraphe XVIII dans Pepi P"", 1. 111114. 2) Le paragraphe XIX dans Pepi II, en deux paragraphes distincts -Î. Osiris, Sokarimsaf Mirinr, toi qui es le double de tous les dieux, tu as dfendu Hor en devenant son double; IL Te voil donc, Osiris, Sokarimsaf Mirinr, protecteur, vivant, et tu fais ta ronde [ou peut-tre, tu fais l'amour] chaque jour, sans qu'il y ait dsordre contre
:
toi
Rcn-.cil, IX.
24
186
La pyeamide de
Mirinei
P'^.
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Le paragraphe XX dans Pjepi P'', 1. 6162. 2) Le paragraphe XXI est avec une variante dans 1. 6263, mais divis en deux petits para1. 62. 3) Le paragraphe XXII est dans Pepi graphes. 5) Le paragraphe XXIV dans Pepi P'', 4) Le paragraphe XXIII dans Pepi I^'', 1. 63. 1. 6364. 7) Le paragraphe XXVI dans Pepi I^'', 1. 100101. 6) Le paragraplie XXV dans Pepi I"', h 64. 9) Le paragraphe XXVIII dans Pepi I", 1. 12^.\7^ 8) Le paragraphe XXVTI dans Pepi I<='\ 1. 101102.
1)
Pepi
I"',
I'^'',
La pyramide de Mirinki
I^''.
187
3)
1) Le paragraphe XXIX dans Pepi r% 1. 122. Le paragraphe XXXI dans Pepi P'', 1. 114118.
2)
4)
Le paragraphe XXX dans Pepi 1", 1. 123 1-28. Le paragraphe XXXII dans Pepi 1", 1. 6984.
24*
188
La pyramide de Mirinri F".

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-TI(lME]S^^1IP^c:(lME]C^]Tllil'
ciME]c^^]STî:i.frPKi^Pv^^ciM3
3(^^pssfecME](^^}rrc(ME( ^^
3) 5)
1) Le paragraphe XXXIII dans Pepi I", 1. 9596. 2) Le paragraphe XXXIV dans Teti, 1. 3335. Le paragraphe XXXV dans Pepi I", 1. 93-95. 4) Le paragraphe XXXVI dans Pepi I% 1. 9092. Les quatre dieux numrs dans cette prire sont les dieux des quatre points cardinaux. Le monde
24**
190
La pyramide de Mieinei
P^.
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F)Zi]^=W m JXCSEEI(5M]^W^1^J^^^ il
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127
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B<-^
^'
XXXVII.
HoR
sa maison,
s'es,^_eiiM?Ha--flaiis_sa jaaison^
f^
faisant
sa_rQ]Kle sur son territoire, item, 8rr s'est

territoire*
enferm dans sa maison, faisant sa ronde sur son

faisant sa
item,
s'est
Thot
s'est
enferm dans
ronde sur son
territoire,
item,
Sopou
enferm dans sa maison,
faisant sa ronde sur son territoire, item,
Sokarimsaf Mirinr
s'est
enferm demeurer dans
sa maison, faisant sa ronde sur son territoire,
item, Hor, on t'a prsent ton
il
(}ue tu
tti
as reconnu dans la
Demeure du Prince
qui est dans
On
alors
Sokarimsaf Mirinr,
as
reconnu
et
protg ton double contre ton ennemi.
est divis eu quatre parties gales

il
dont chacune appartient l'un d'eux et est na

gardien
fidle,
leii-e
sur laquelle
la
fuit
la
ronde
/1
(3.
comme un
il
pour veiller ce que rien ne ^ênne compromettre

sa terre
solidit
du
pilier,
dont
a la garde.
Chacun d'eux a sur

il
un
palais
f i A,
m
ou pour
me
servir
'f'^
-f.^**
r.
Le Hor-Shosti, dont il est si souvent question dans nos textes, I'Hor de la maison est Hor, dieu d'un point cardinal, Hor dieu du Nord. 1) Le paragraphe XXXVIII dans Teti, 1. 373375. 2) Les petites lacunes que renferme le texte du paragraphe XXXIX me dcident en ditfrer la traduction jusqu'au moment o .je po urrai en donnei^ le texte c ompl et.
est matre incontest.
du terme astrologique une maison o
La pyramide de
Mirinri
F''\
IBl
la limite
suprieure du cadre rserv sur la paroi pour
le
sarcophage, au-dessus des

et les titres
dessins de la porte,
une seule
ligne d'hiroglyphes
donne
le
nom
du
roi
mort
(La suite prochainement.)
OBSERVATIONS
SUR FLUSIEURS FOUSTTS
Karl
Par
article, je
la
ID'TTN A.R,XICT..IC INXITX7I.:
ZU DER SOGENANNTEN SAITISCHEN FORMEL.^

PAK
Piehl.
dbut de son
taire
mme
raison
que
celle
que M. Wiedbmann nous annonce au
me
tiendrais,
l'exemple d'autres confrres, pour autoris

si,
me
vis--vis
trs
des remarques
du savant auteur,
par malheur,
crites.
le
:
M. Wiedemann
ne m'avait pas
souvent prt des paroles que je n'ai jamais
Le savant gyptologue ou bien
n'a pas
le
compris
mon
franais,
ou bien
suis
il
n'a pas
voxilxh
comprendre. Je voudrais bien croire
premier, mais
alors je
doit-il
autoris
demander
un savant qui veut
critiquer le
travail
d'un autre, ne
t
pas d'abord comprendre la
langue,^ dans laquelle l'ouvrage

:
critiqu a
conu? Que M. Wiedemann tche de comprendre ce que je viens de dire
je ne
pr-
tends, bien entendu, pas crire le franais
comme un
indigne
je
ne
suis
pas Franais
je prtends seulement que les points de
mon
travail,
que M. Wiedemann n'a pas compris
dans
le
sens que j'y ai attribu, ont rellement ce sens. C'est ce que m'a assur un Franais
qui a une longue habitude de rdiger des documents officiels dans cette langue.
Il n'est
1)
donc pas exact,
comme
le
dit
M. Wiedemann, que Piehl sich dadurch ver-
Becueil, VIII, p.
143 et siuvv.
traiter,
2)
M. Wiedemann ne semble pas avoir l'habitude de
mme
en allemand, des questions de langage.
Cf. p. 148,
il
dit
Allein ^-=:^ bedeutet
urspriinglich
nicht
mit, sondern angesichts und von
Verwendung ausgegangen. Je ferai remarBedeutung quer ce propos que l'auteur qui dans son article enseigne la logique, a commis ici une bvue capitale vis--vis des lois de cette science lmentaire. Il ne sait mme pas faire une simple division! Et un jjareil auteur veut vous apprendre une bonne mthode!
dieser
Ci ist seine teviporale ebenso wie seine prupositionelle
192
Observations!
letzt
gefiihit hat,
dass ich (Wiedemanx) zwei Inschriflen, welche

(Il
er selbst
zuerst
lieraus-
g-egeben batte, auch nieinerseits edirte.
est vrai,
que
j'ai
trouv inutile de republier ces
textes in extenso, puisqu'il aurait suffi d'en corriger les quelques points lgrement fautifs 5 les textes se retrouvant dans des annes antrieures
du mme
journal.)
Non, ce qui m'a surpris
je
tances,
ne
me
suis point sehti bless!

les
un
c'est que,
en republiant des textes dans ces circonsarrire
on a pu
accompagner de traductions qui forment un pas en

la science,
il
sur ce qui
tait la position
de
lustre,
c'est--dire
l'poque, o mes interprtations

:
ont t donnes. C'est cela que j'ai voulu dire par l'expression
M. Wiedemann n'a en aucun

fait,
point russi mieux rendre les textes en question que nous l'avions
n'a
M. Wiedemank
(p.
pas su
le
sens iibersetzen, wiedergeben du

si
mot rendre,
mot franais
page
et
qu'il traduit
144)
par
geben, peu prs comme
j'avais
employ
le
reprocZja're,
et ce
malentendu
du savant
critique
m'a valu une
petite leon d'une
demie, o je
me
vois frapp par

froid.
une arme deux tranchants

Il n'est
n hois et qui par consquent

(p.
me
laisse
absolument
pas exact, lorsque M. Wiedemann
145)
prtend, que
oft
Piehl
behauptet,
Sprachgefuge und Logik seien von einander unabhangige, ja sehr

gesetzte Dinge
diamtral entgegen-
Mes
paroles furent celles-ci
Pourtant,
le
langage et la logique, tant deux
choses indpendantes, quelquefois et trs souvent
mme, deux choses diamtralement opposes.

sait fort bien,
Chaque Allemand qui connat un peu

nullement Sprachgefiige
sens qu'il a dans le
n" 2,
le franais,
que
le
mot langage ne
pris
signifie
le
(=
syntaxe!), mais Sprache, ce dernier
mot
peu prs dans
mot compos
Sprachwissenschaft
(science
du langage). Donc
fait
la leon
d'oreille.
dbite
pour
profit
mon compte
par l'habile critique,
me
trouve tout
sourd
Toutefois,
la libert
au
de M. Wiedemann
de montrer
choisir,
mais qui tout
docendo non disputando eruitur je prendrai par un exemple qui peut-tre pas plus populaire qu'on puisse de mise voulu ce que par l'observation de mme
veritas
n'est
le
ici
est
j'ai
dire
qu'a tout fait msinterprte

le
'
M. Wiedemann
L'auteur
me
reproche
lui,
(p.
148) d'avoir traduit
groupe
*i-=^
par
?
1
im Sinne von enthaltend, car suivant

le
dans l'expression le
pareille signifi
naos avec son image

cation.
le
ici
W '^ k^=^ J=^j

dire
mot avec a ncessairement une

le suivant
Mais dans ce
cas,
un exemple comme
l'enfant avec sou joujou
(est
devant
pre) doit
videmment
que l'enfant a aval son joujou. Pourquoi? Parce que avec

qu'il
mit im Sinne von enthaltend! Voil une petite preuve du danger
y a mler
des questions de langage celles de la logique.

Il n'est
pas
exact,
que Piehl a employ

p. 148),
le
le
mot
^^^=^
dans
le
sens de
mit im Sinne
von enthaltend (Wiedemann,
et
il
n'est,
par consquent, pas non plus exact que
comme
le dit
dit,
triumphirend
savant critique
Piehl diesen letzteren Sinn eingefuhrt
hat. J'ai
comme
le fait trs
bien remarquer M.
Wiedemann
(p.
148, note 2), que le
mot
en question signifie avec, ct de, mais cette traduction,
comme au
(le
sens gnral du
in
le le
mot
2^^=^
il
est
compltement
Il
indiffrent,
que das Osirisbild hier nicht neben, sondern

(!)
deni Naos dargestellt ist.
aurait t sans doute plus logique

le
traduire
ici,
comme
veut M. Wiedemann, le mot avec dans
sens de enthaltend, mais
comme
je viens de
n'aie pas prtendu que Sprachgefiige und Logik von einander unabhangige, ja sehr entgegengesetzte Dinge sind, je ne veux point dissimuler M. Wiedeman-x, que cette thse peut se soutenir sous un certain point de vue. Que notre critique s'adresse un professeur de logique, et
1)
Quoique je
oft diamtral
il
va sans doute tre enseign sur une matire
qu'il
ne semble pas bien comprendre.
Observations.
193
dire,
ce n'est pas
mon
avis que le langage et la logique soient des sciences
ncessairement
convergentes, ce que parat vouloir faire comprendre M.
Wiedemann par
sa remarque finale
de la note 2 de la page 148.

l'expression
et je suis
propos de cette dernire note, je relve encore, que
ct de
signifie
en allemand uebst, sammt, tout aussi bien que neben,

le
tonn que M. Wiedemann ne

et d'autres
connaisse pas. Car pour tre sincre, j'aime mieux

l'article
expliquer cette particularit

la part de l'auteur que
de
de M. Wiedemann,
comme
Je
ignorance de
comme
quelque chose de moins sympathique.
lirai
du mot
reste
^"1-=^,
avec beaucoup d'intrt la monographie que nous promet M. Wiedemann sur
mais je
sichts>
p.
le prierai
(p.
de ne pas y insrer
il
la dcouverte,
que
^^-=^ signifie
originairement ange-
...
le
148), car elle a t faite,
y a longtemps
p.
(voir p.
ex.^ Piehl, Zeitschrift 1880,
133,
cit
par Brugsch, Wbrterbuch, VI.,
917); ni
de
citer
comme une
raison contre le
le
prtendu sens de mit im Siune von enthaltend que personne n'a voulu proposer pour
groupe
^'-^
la circonstance
que
der Aegypter
fiir
mit
im Sinne von
enthaltend
eme
besondere Proposition
besitzt.
Ce
serait
la
mme
chose
le
que de nier l'existence des

langage avec
(p.
synonymes, ce qui ne convient qu' des gens qui confondent

Il
la logique.
n'est
pas exact que
la
variante de la statue Psemtek-seneb
146, note 1)
donne
]^
nnd dabei unter
die Standarte acht
Punkte^
Ce
n'est
setzt,
vsêlche sich
mit Hilfe der agypdieselben
tischen
Typen
nicht wiedergeben lassen.
point
non plus exact que
vielleicht spiiter zu
verbunden werden
gethan hat
.
sollten
wie, wie es scheint, H. Piehl
in seiner Abschrift
Le groupe
comme
la
le fait voir
ma
est ici trs visible
au dessous du groupe
copie qui a t prise en

les variations
1878 (octobre), poque o je n avais pas
...
que
^, ^
encore ramass toutes

faon dont
est
le
de
la
formule sate.
Du
reste,
quiconque veut examiner

la partie
signe
a t trac dans les inscriptions,

les
trouvera bientt,
ronde en
alors
souvent moins profondment grave que
quatre petites barres.
On comprend
n'a peutqu'il faut,
que
les dernires seules puissent rester visibles sur
un papier estampage qui

exprience m'a montr
tre pas partout t appliqu

la plupart
avec
la force
du temps, copier
petite
les textes,
Mon mme on quand en

ncessaire.
les
meilleurs estampages
critique, qui
du
en
monde. Cette
remarque s'adresse tout particulirement notre savant
profitera assurment
car autrement je ne sais pas
comment expliquer
les paroles suivantes
de M. Wiedemann
ich muss es daher bezweifelu, dass inan kuue affirmer hautement

]
que
le
monument
porte trs distinctement
Il n'est pas exact, dass trotz Piehl's
Behauptung
j1
1t^\
^>'^^^ niemals gram-
maticalement mit ton me ne sera pas anantie iibersetzt werden kann, da

die Seele bedeutet, dise vielmehr
^^
nicht
sont pas rares
^^^
geschrieben wird
signe
car on rencontre des cas
et ils
ne
o,
dans
les textes,
le
^^^
revt une forme qui s'approche beaucoup
de
celle
de
^^. En mme
temps que
j'ai crit
ces paroles, blmes par M.
Wiedemann,
j'ai j'ai
donn des exemples, emprunts aux Notices de Champollion, qui montrent bien, que
reconnu l'existence d'analogies qui parlent en faveur de
la lecture
5
jj
Mv '*^^'^^~^'
Dans
la
mme
note (note
1,
p.
145) o
le
savant critique a daign nous donner cette leon
qui convient fort bien vis--vis de ses disciples, mais que je prends la libert de trouver
1)
2)
Recueil,
Eemarquez bien l'expression p. ex. M. Wiedemann! On peut du reste demander Pourquoi M. Wiedemann, dans son ne dit-il rien du tout au sujet des acht Punkte?
:
travail
insr au
volume VI du
Recueil. IX.
25
194
Obseevations.
ridicule
il
dit
Zur Uebersetzung der ersten Sarkophagformel bemerke

[\
!
!
ich
uur,
dass
selbstverstandlich.
luir
!)
hier
,.:^
adverbial aufgefasst
Ici,
ist
und
die Uebersetzung er steht

s'il
den Sinn
(!)
wiedergeben soU.
je suis compltement bahi. Je prie le lecteur,
n'est pas dj trop fatigu de la peine de vrifier,
de vouloir bien examiner
la
traduction
si,
qu'a donne M.
Wiedemann
la
page 116 du
vol.
VI du Recueil
et
de
me
>^'
dire,
au cas
o l'on peut regarder la traduction
er steht
(il
est
debout) du groupe
tle
ce passage
comme une
acception adverbiale, on n'est pas autoris placer sous la catgorie des adverbes
chaque phrase entire.
Ou, M. Wiedemann
serait-il
par hasard partisan des thories un peu
surannes des Protagoras et des Gorgias?

Il n'est
pas
exact,
qu'il
H. Piehl unbekannt geblieben
ist,
dass ich (Wiedemann) in

J'ai
meiner Geschichte Aegyptens auf die sogenannte Satenformel eingegangen bin.

faitement
lu
le
par-
passage
en question.
Seulement,
il
ne renferme rien de notable que je

p.
ne connusse dj par l'ouvrage de M. von Bergmann {Hierogl. Inschr.,

propres recherches, et pour dire la vrit, cette poque
j'ai
2)
ou par mes
de
regard
l'essai d'interprtation
M. Wiedemann,
comme
tout fait erron
ce que je fais aussi maintenant. Tout de
mme,
je n'aurais pas hsit citer l'ouvrage de M.

la profession d'interprte
Wiedemann,
si
ce savant m'avait paru exercer
de textes
et d'inscriptions gyptiens,
mais jusqu'ici je
n'ai rien
vu
de
pareil.
Je regarde donc
ma
conduite cet gard
comme
parfaitement correcte.
la suivante
:
Il est hors de propos de voulouir
me
in
donner une leon comme

die
ein solches
Hereintragen personlicher Ansichten

offnen, aprs que
j'ai,
luschriften
4'),
muss der Willklir Thlir und Thor

j'ai
moi-mme
(p.
77, n.
dit
propos d'un oubli que
involontaire-
ment commis
J'aurais
d par une note
faire
connatre cette correction
qui
me
semble
toujours de mise.
Ou, M.
Wiedemann
n'a-t-il
pas manifest
persijnliche Ansichten
il
de
bien plus mauvais got, quand, dans les mmoires du Congrs

et
de S' Etienne,
a publi
la
comment
de quelle manire?
le lecteur
est
mme
II,
de juger lui-mme
p.
stle
25671 de Florence (publie par Piehl, dans
le Recueil,
125).
Faut-il
que je parle
encore de Hereintragen personlicher Ansichten, indignes d'un savant de quelque valeur, qu'a
manifest M.
WIedemaxn dans son ouvrage
Sammlung
altagyptischer Worter, welche von den

!
classischen Autoren umschrieben oder iibersetzt
worden sind
Un
ouvrage qui
comme
sp-
cimen de doctorat chouerait infailliblement en Sude, comme probablement partout
ailleurs!
:
Quand
ist
propos du fond qu'a suivant moi la formule sate, M.
Wiedemann
s'explique
Es
nicht einzusehen,
wozu eine
solche Beschreibung dieneu sollte, je

p.
me
borne renvoyer
aux monuments gyptiens. Suivant mon exprience, on trouve

sentations de toute espce,
ex.
aux tombeaux des reprplupart du temps ces
empruntes
la vie
de tous
les jours.
La
scnes sont accompagnes de textes explicatifs
plus ou moins dvelopps.

me compte comme un
Pourquoi? Par
la
mme
raison que celle qui a fait mettre la formule sate sur les statues, tant de fois mentionnes.
Je noterai en passant que M. Wiedemann

hsit sur l'exactitude
tort (p. 146,
note 3) d'avoir
du
seul texte de statue qui ne puisse s'expliquer suivant

il
mon
acception
de
la
formule
sate,
tandis que, lui-mme,
corrige le texte d'une autre statue (p. 149),

ist
l'effet
de
1)
le
rduire concordance avec l'interprtation qu'il propose (es
dies das einzige
Je
me
rendrai coupable de Hereintragen personlicher Ansichten en proposant d'introduire une

'fv
I I
correction
du nom de dieu
inscriptions.
du texte de Florence. Je
crois devoir le lire
l'il
suivant le tmoi-
gnage d'autres
Observations.
videmment me
195
devant
Denkmal,
du gnie.
bei
dem
(lies
nothig erschcint).
Ici
je dois
plier
l'intuition
Aprs
s'tre
(p.
donn toute
14it)
sorte
de peine pour toicmev

la sorte
:
les
mots vers
le
sens qu'il lui faut,
M. WiEDEMANN
se
prououce de
Wort
fiir
Wort wiirde demnach auf Grund
vorstehender Ausftihrungen die Formel wiederzugeben sein
Bildniss des
Es wird
gegeben
ist,
(natiirlich
ist
hier
ihm
j!
!1,
dem Todten,
zu erganzen, da dieser das einzige Subject
auf welcbes sich die ganze Formel bezicbt) sein Schutz angesichts des
sein
ka
(ist)
vor
ihm, nicht werden gehalten seine Beine, nicht wird abgewehrt sein Herz, des Ani, namlich,
und glaube ich
nicht, dass sich
gegen die Moglichkeit dieser Wiedergabe

Parfaitement!
begriindete
Einwande' werden erheben
lassen.
Quand on vous
offre
du
chinois,
il
faut
bien que n'tant pas sinologue, vous vous taisiez. Et l'allemand de M.

ici
Wiedemann me semble
moi qui pour
le
parfaitement
comme du
chinois. J'ai bien

p.
de quoi relever
cette circonstance,
le
mme
texte ai
donn \Eecueil VIII,

le
82] une traduction en
franais,
que tout
et
monde
a
peut comprendre; moi, pour
compte de qui M. Wiedemann

si
(p.
145, ligue 7
suiv.)
nonc des thories d'interprtations,

devant l'assertion suivante de
setzung
eine freie
sages!
Je ne
me
trouve du reste pas moins interdit

friihere
mon
critique,
que
meine (Herrn Wiedemann's)
Ueber-
Umschreibung von der

tait celle-ci
soeben gegebenen
:
war.
(La traduction antrieure
de M. Wiedemann
seine Erneuerung,
{Recueil, VI, p. 120)
Es wird ihm (dem Todten) gegeben
wenn
seine gottliche Personlichkeit vor
ihm
ist,
nicht sollen festgehalten
werden
seine Beine,
nicht soll abgewehrt
werden
sein
Herz, das des Ani namlich,
des
Seligen.) J'ajoute du reste, propos de la nouvelle traduction de la formule sate,
que je
ne puis admettre qu'on ergnzt
le
mot ihm, quand
il
n'a pas de correspondant gyptien
ou je
me
considrerais
le
comme
mot en
autoris insrer dans les traductions de M.

question.
!
Wiedemann,
in beliebigen Stellen
Et un pareil auteur ose nous reprocher de
eigener aprioristischen Ausichten
Mais
j'ai
dj perdu trop de mots cette rponse, que je n'aurais point crite,

le
si
j'avais
article
pu esprer que du Recueil
temps des gyptologues leur aurait permis d'tudier en

volume). Je crois du reste avoir vit
le
dtail
mon
(VHP
ton personnel qu'emploie presque
chaque page M. Wiedemann. Toutefois, je

concernant quelques-unes des injures
qu'il ai-je
me permettrai me lance.
de
lui
poser quelques questions,
En
et
quoi
M. Wiedemann!
il
employ
triumphirende Anfiihrung von Maspero
ai-je
tch denselben eines Plagites an Piehl zu beschuldigen
(P.
146, note 2.)
O
le
ai-je fait
eine ahnliche Rclamation M. Revillout? M. Wiedemann, qu'entend-il par

ou,
mot Rclamation
comme
dit plus tard oratio
pro domo?
^
|
Veut-il
?
me blmer de
ce
que je prtends avoir dcouvert

attribuer
1)
et
dmontr
est
le
sens du groupe
suis-je
Mais quand on veut
un autre une dcouverte qui

si
moi, ne
pas autoris faire valoir mes

celles
Je ne crois pas trop erroner

fait
je
dis,
que cette interprtation de M. Wiedemann rappelle

"^
il
de
KiRCHEB, en
T
2)
de clart.
Je n
ai
jamais vu l'ouvrage de M. de Rougk, o, suivant M. Wiedemann,

mettre
la
parle de
|
et
jus-
qu'ici
il
ne m'a pas t possible de
main sur l'anne de

signifie
I
la
Revue archologique qui renferme

de
son
l'ouvrage en question.
Du
reste, je n'ai
jamais dit que

puisque la variante
dieu
pays
(de
Rougk,
suivant Wiedemann,
tion-, et
p.
146,
note
2),
jl'^X
tt
dfend une pareille
interprta-
en donnant un pareil sens au groupe contest, M. de Roug, quels que soient du reste ses mrites,
il
a montre qu
n avait aucune ide d la valeur grammaticale du groupe
196
Erklrung.
droits!
Au moins
de
la part
de M. Wiedemann, je trouve un pareil reproche hors de propos.
Ou
cet auteur, ue
fait-il
pas en sa faveur des

p.
Rclamations
de dcouvertes,
mme
d'autres
savants?
Qu'on examine
et
ex.
les p.
10
et
51
de son ouvrage ci-dessus mentionn (Gedes dcouvertes, faites par
schichte Aegyptens),
on trouvera
qu'il s'y attribue
MM. Masooy,bv
PERO
et Reinisch.
T o
o
y.a-avoT;
(iATTc'.;
ib xspc
~'z
vi
tw
csf)aA[j.(7)
-rou
oeAso ôu,
xy]v
ce
tw cw
C56aA[j.7)
Du
lequel
reste, je laisse
au lecteur impartial de juger entre moi

l'intrt
et
M. Wiedemann, d'estimer
et
de
nous deux a agi mieux dans

si
de notre science
de
la vrit,
et enfin
d'apprcier
la
forme
et le ton
de
l'article
de M. Wiedemakn sont dignes d'un
homme
qui
met
l'intrt
de
la science au-dessus
de son amour-propre personnel.
K. Piehl.
Le
Caire, 21 aot 1887.
ERKLRUNG.
Eine Beantwortung des vorstehenden Artikels glube ich unterlassen zu konnen. Es
erscheint mir zwecklos, Prioritatsfragen einem Aegyptologen gegeniiber zu erortern, der die
epochemachende Arbeit von E. de Roug

hat und der 1881 {Rev. gypt.,
I,
iiber
den Naophorus im Vatikan niemals gesehen
185) auf dieselbe aufmerksam gemacht, sich den betreffen-
den Band der Rev.
arcli.
noch uicht hat verschafifen konnen. Ebensowenig kann eine Befiir
handlung grammatischer Fragen einen Zweck haben, Solange die Belege
Bedeutungs-
nuancen agyptischer Prapositionen
'
dem
Franzosischen, die
fiir
Uebersetzungen Schreibfehlern
1^^
143
fiir
^^)
eutlehnt werden. Sachlich verweise ich auf meine Ausfiihrungen Rec. VIII,
sind,
fif.,
durch welche die Einwiinde und Fragen des Verfassers bereits erledigt worden
deren Angabeu aber in obigem Artikel aus Sinne entstellt erscheinen. So ergiebt
losen
z.
dem Zusammenhang
der
S.
gerissen
in
und dadurch im
B.
Zusammenhang der
dieser
Form
sinn-
Worte
in A. 1, dass in yeft
meiner Arbeit
148 ueben der prapositionellen die temporale
Verwendung von
hervorgehoben wurde, weil ich im Gegensatze zu andern Aegyptologen
glaube, dass der Aegypter das temporale yeft, auch
wenn
es
ganze Satze
regiert, nicht als
Conj miction, sondern als Praposition empfunden hat.

stellungen, wie
Daneben finden
sich
unrichtige Dar-
wenn
die
Angaben
S.
144 unteu
so behandelt Averden, als sei in ihnen nicht

in
nur gegen willkiirhche Aenderungen in Textpublikationen, sondern gegen Hypothesen
Texterklarungeu gesprochen wordeu. Sogar die Worte des Verfassers selbst werden in eigenartiger
Weise gedeutet,
so der
Ausdruck rendre
les textes,
welcher
dem Zusammenhang
Synonym von
zu
Folge Rec. VIII, 74 im Gegensatz zu
interprtation
(beim Verfasser
traduc-
tion) nur wiedergeben im Sinne von publizieren bedeuten kann, was auch
dem
franz(3sischen
Sprachgebrauche, wie jedes wissenschaftliche Lexikon
lehrt, entspricht.
Einem solchen Verfahren

fiir
und besonders dem Ton
gegeniiber, den der Verfasser angeschlagen hat, muss ich es
unter
meiner Wiirde halten, auf sein Elabort nher einzugehen. Die richtige Bezeichnung
fiir
das
Auftreten und die Art der Polemik des Herrn Dr. Karl Piehl zu finden, iiberlasse ich andern.
Bonn,
1)
5.
Dezember 1887.
A. Wiedemann.
Wortklasse, welche
entspricht, mit
Ich verwende dise Bezeichnung nur, weil sie einmal allgemein rezipirt ist, richtiger ware es dise in ihrer Verwendung im Aegyptischen nur zum Theil den Prapositionen anderer Sprachen
einem besonderen Namen zu benennen.
PIEIIIT
(P.).
tudes gyptologiqucs comprenant

1
le
indite et de divers manuscrits religieux, avec
texte et la traduction d'une stle thi"opienue un glossaire gyptien-grec du dcret de
Canope.
vol.
in-4''.
Ilccucil d'inscriptions indites

A'ôcabulaire hiroglyphique
du muse
gj-ptien
du Louvre traduites
et
mire et deuxime parties avec table et glossaire. 2 vol. in-4. comprenant les mots de la langue, les noms gographiques, accompagn d'un vocabulaire divins, royaux et historiques classs alphabtiquement 60 fr. franais-hiroglyphique. 1 vol. gr. in-8 publi en 10 fascicules. 7 fr, 50. Essai sur la mythologie gyptienne. 1 vol. gr. in-8".
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publie sous les auspices de l'Ecole.
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les Pagj de la Gaule, avec 2 cartes. puis.
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par A. Longnon.
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l'Astenois. le Boulonnais
et le
Ternois,
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Notes critiques sur CoUuthus, par Ed. Tournier. Nouvel Essai sur la formation du pluriel bris en arabe, par Stanislas Guyard. Anciens glossaires romans, corrigs et expliqus par F. Diez. Traduit par A. Bauer.
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xi, xii'',
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7
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12.
Du
genre pistolaire chez les anciens Egyptiens de l'poque pharaonique, par G. Maspero.
10
13.
La Procdure de
14.
15.
16.
17.
18.
Frank (la fidejussio dans la lgislation franke; Sacebarons; la glose malbergique), travaux de M. R. Sohm traduits par M. Thvenin. Itinraire des Dix mille. tude topographique par F. Robiou. tude sur Pline le jeune, par Th. Mommsen, traduit par C. Morel.
la
Lex
Salica.
tude sur
le droit
le>
fr.
6 4
12
fr.
fr. fr.
Du C
dans
les
langues romanes, par Ch.
Joi'et.
10.
20. 21.
un manuscrit du xn'^ sicle par C. Thurot. 3 fr. tudes sur les Comtes et Vicomtes de Limoges antrieurs l'an 1000, par R. de Lasteyrie. 5 fr. De la formation des mots composs en franais, pai- A. Darmesteter. Epuis. Quintilien, institution oratoire, collation d'un manuscrit du x sicle, par . Chtelain et J. Le Coultre. 3 fr. Hvnine Ammon-Ra des papyrus gyptiens du muse de Boulaq, traduit et comment par E. Grbaut
Cicron. Epistol ad Familiares. Notice sur
22
22.
fr..
Pleurs de Philippe le Solitaire, pome en vers politiques publi dans six mss. de la Bibliothque nationale par l'abb E. Auvray.
le texte
pour
la
premire
fois d'aprs
fr.
75
fr.
23.
Haurvatf
et
Ameret?. Essai sur la mythologie de l'Avesta, par James Darmesteter.
30
fi-.

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Manuel pour tudier

langue sanscrite. Chrestomathie-Lexique-Principes 12 fr.

critique du livre de AT. Cbabas

Voyage d'un Egyptien en

DOMICILE DES ESPRITS

de la Perse et Contes 8 fr.

notes et corrections de l'autexir.

l'tude des textes cuniformes.

de l'Egypte et de l'Assyrie dans l'antiquit, claircis par 12 fr. 1 vol. in-4.

DuppcLisan Assur, lments de

VIENNE. TVP. ADOLPHE HOLZHAUSEN. TMPRIMEUK DE LA COUR I. & E. ET DE LUNIVERSIT.

TABLE DES MATIEES.

de San, par A. Mariette

Die demotischo Praf<)rmati^partikel avct, von

Le tombeau d'un seigneur de Thini dans

ncropole de Thbes, par Philippe Vikey

Samnilung agyptischer Alterthiimer des osterreichischen Kaiserhauses,

Lettre M. le Directeur du Beaieil en rponse quelques critiques de M. Oppert, par A.

et petits textes recueillis

en Egypte, par U. Bouriant

thbaine de l'Ecriture (Ancien Testament)

Ueber einige Hieroglyphenzeichen, von Max Mller

Konigsnamen, von Max Muller

M. Oppert, par A. Aurs.

FRAGMENTS ET DOCUMENTS RELATIFS AUX FOUILLES DE SAN.

anglaise tl'exi)loration du Delta appellent sur Tanis l'atten-

n'est pas inutile de faire connatre

ce que nous savons des fouilles entreprises

de l'an 400 (28

sacra plus tard

texte, crit en entier

jours de 1868, fut arrt en janvier 1869.

chapitre de gnralits sur

San, que nous possdons en entier; 2 une des-

du grand temple, demeure

d'bauche, et pour laquelle

avait utilis des

SUE L'JEMPLjVCEMENT de cette "VILLE

en 1860 et 1861, M. Gabet,

alors inspecteur des fouilles: 3" d'un catalogue

des travaux. Je publie tout au long

au cours premier subsiste des deux autres

une copie des oblisques de Tanis prpare

texte de ces ob-

jlisques a t fort correctement publi par M. J.

IDE Roug, d'aprs les dessins de son pre {Inscriptions

petit village qui

aux pieds de ruines tendues qui passent pour tre

mer, 23 kilomtres du lac

Canal de Mozz, une superficie de terrain d'environ

longueur sur une largeur moiti moindre.

nature de ses berges,

sa position par rapport

aux ruines qui en couronnent

pas la branche tanitique des anciens, l'identification des -ruines, cependant

n'a pas remplac Tanis.

Je ne connais pas de village plus

plus pauvre que San.

gaie la vue. Les maisons, ou plutt les buttes,

sont sans tages, et