Texte 4 

: Le préambule de la DDFC

Introduction :

- XVIII siècle  siècle des Lumières

o Combat sociaux  égalité
- 1789  Serment du jeu de paume  Constitution
- 26 aout 1789  DDHC
- Une femme  Olympe de Gouges  DDFC
o Réaction à la DDHC
o Pas contre, mais elle veut une amélioration
- Pastiche  imitation de l’œuvre d’un maitre ou d’un artiste
o Exercice
o Jeu
o Dénonciation

Problématique : Dans quel but, le préambule de la DDFC de Gouges propose un pastiche du préambule de
la déclaration de 1789  ?

1er mouvement : Une démarche sérieuse

- Enumération solennel  « Les mères, les filles, les sœurs »

o Ajout par rapport à la DDHC
- Les rôles sociaux naturels
o Pas écrit « épouse »  Lutte pour le droit au divorce pour les femmes
- Sonne comme un tryptique
o Intention de marquer
- Aspect solennel  vocabulaire juridique
o « représentante »
o « Nation »
o « Constituées »
o « Assemblée nationale »
- Préambule qui exclut les hommes  intérêt sur les femmes oubliées
- « demandent d’être constitués » :
o Différence avec DDHC
 « constitués en Assemblée Nationale »
 Souhait pour une égalité sociale au niveau des sexes

2e mouvement : un discours logique et structuré

 - « que l’ignorance, l’oubli […] de la corruption des gouvernement »
o Gradation  jugement de la société
o Misogynie  maladie qui affecte le corps social
- « les droits naturels, inaliénables et sacrées de la femme »
o Enumération ternaire  sacralité  sainte trinité
o « droits naturels »
 constitution  droit établit par la nature, bafoué par les hommes
- « constamment » « sans cesse »  Lutte de chaque instant  Urgence et nécessité
- Fonction pédagogique 
o Introduire et justifier les articles suivants
- Période oratoire  vive impression sur l’auditoire  ampleur
o Période  Cicéron
- Parallélisme entre « pouvoir des hommes » et « pouvoir des femmes »
o L’égalité homme-femme dans le texte
- Stricte égalisation « pouvant être à chaque instant comparés »
o « a chaque instant »  urgence et nécessité
- « que les réclamations des citoyennes, […] de la Constitution
o Majuscule à « constitution »  sacralise le texte juridique
o Idée révolutionnaire
 Nation sacrée et non le Roi
 Idéaux sont inscrits dans la constitution
 « simples et incontestables »  clarté de la constitution
- « au maintien […] des bonnes mœurs, et au bonheur de tous. »
o Hyperbole lyrique
 Enthousiasme
 Constitution  un bonheur généralisé

3e mouvement : une demande légitime

- Retour de la rhétorique  « En conséquence »

- Périphrase élogieuse « le sexe supérieur en beauté comme en courage dans les souffrance
maternelles »
o Renversement de la hiérarchie admise
- Accouchement  écho avec le « mère »  boucle
- « le sexe »  singulier  toutes les femmes égales
- Fin frappante  appel à une autorité supérieure, sacralisée, rationnelle et juste
- Annonce de la DDFC