Fiche no 1

Niveau : 1ère année Bac

Séquence 3 : la disparition de Zineb et la solidarité des voisines
Activité : Lecture
Support : Chapitre III « Rahma, la femme du fabricant ……courroucées ».
Objectifs : 
 Identifier l’esprit de solidarité et de coopération qui règne entre les voisins.
 Repérer la réaction du narrateur face à la disparition de Zineb.

Déroulement de la séance

1.       La mise en situation

a.      Un petit rappel de la scène de lampe à pétrole

b.      Lecture magistrale suivie d’une lecture vocale

2.      Identification du texte

a.      Situation du texte
Ce texte se situe au chapitre 3, il vient après la joie qui règne dans la demeure du narrateur
suite à l’acquisition de la lampe à pétrole
b.      Situation d’énonciation
i. Qui parle : le narrateur sidi Mohammed
                                                 

                                         ii.      A qui ? au lecteur

                                      iii.      De qui (personnages) : Rahma , Zineb, sa mère Lalla Zoubida, les voisines
                                       iv.      De quoi (l’idée générale) : la narrateur raconte la scène de disparition de Zineb tout en
mettant l’accent sur et sa réaction et celle des voisin envers cette disparition

3.      Axes de lecture

a- La solidarité et la coopération
Comment les voisins ont accueilli cette nouvelle ?
D’après le texte qu’est ce qui montre que lalla zoubida a participé à la consolation de Rahma
Relever le champ lexical de « pleurs »
·         Se lamenter- douleur- peine- pleurer-gémissait- pénibles-pleureuses- sanglots- cris- consoler-
larmes- hoquetant.
b-   La réaction du narrateur
Le narrateur est-il malheureux suite à cette disparition ? justifiez votre réponse à partir du
texte
Pourquoi pleure-t-il donc ?
 Bien que Sidi Mohammed ne cache pas sa haine envers Zineb, il était obligé de pleurer, les
raisons en sont multiples :

1)      Raison de bienséance : il était obligé de faire comme tout le monde

2)      Sa mère pleurait, il doit faire autant

3)      Pleurer était un signe de reconnaissance envers Rahma qui lui avait fait cadeau d’un
cabochon de verre.

4)      Il pleurait parce qu’il avait faim (Véritable raison)

c- Les figures de style

·         Comparaison : Je pleurais pour faire comme tout le monde.

·         Métaphore : Tu nous déchires le cœur

Synthèse

La disparition de Zineb était une occasion pour que Lalla Zoubida oublie son conflit avec
Rahma et participe au soulagement de ses douleurs avec les autres voisines . Cette scène
montre La compassion des femmes envers Rahma ce sentiment dévoile l’une des valeurs les
plus caractéristiques de la société marocaine d’autrefois : la solidarité entre les voisins.

Contrairement aux voisins, le narrateur ne s’inquiète pas à la disparition du Zineb car il ne

l’aimait pas. Pourtant le climat de la maison, ses sentiments envers sa mère et envers Rahma qui
lui a offert un petit cadeau l’obligent à prouver de faux sentiments.  

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Séquence n° 3 : la disparition de Zineb et la solidarité des voisines
Support : Extraits de l’incipit, page 3, du début, jusqu’à « …en fil de cuivre »
Objectifs : - Définir l’énonciation
- Repérer les indices de l’énonciation
- Savoir analyser une situation d'énonciation

I- SUPPORT

« _ Le soir, quand tous dorment…….en fil de cuivre. »

1. L'énonciateur (ou locuteur) : Qui parle ?....................................

2. Le récepteur (ou destinataire) : A qui parle-t-on ?....................................
3. Le lieu : Où ?.........................................
4. Le moment : Quand ?...............................................
5.  La visée :Avec quelle intention ?.....................................................................................

II- PHASE DE CONCEPTUALISATION

A. Définition de l’énonciation

- L’énonciation est toute action qui consiste à produire un énoncé, c’est-à-dire un message
gestuel, oral ou écrit dans une situation déterminée.

B. Les deux types d'énoncés : ancré (= discours), coupé (= récit)

Il existe deux sortes d'énoncés (où système d'énonciation) :

- L'énoncé ancré (=discours) : la connaissance des composantes de la situation d'énonciation

est indispensable à la compréhension du texte.

Exemple : Hier, je suis allé rendre visite à ma cousine.

- L'énoncé coupé (= récit) : la connaissance de la situation d'énonciation est là bien inutile

pour comprendre le texte.

Exemple : Le voyageur entra dans l'auberge, il salua, prit sa clé et monta dans sa chambre.

Chacun de ces énoncés possède des critères de reconnaissances précis.

C. Les indices de l'énonciation

Les indices de l’énonciation sont les indices de personne et les indices de temps et de lieu.

Enoncé ancré =discours Enoncé coupé = récit

Pronoms personnels Emetteur : je ;me ; moi ; nous, Emetteur :

ma il (s) ;elle(s) ;la le ; lui
leur, les noms des

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 Récepteur : tu ; te ;toi ;vous personnages

Récepteur : pas ’'indice

pour celui-ci

Indices de lieu Ici, là , là-bas ; près ; en haut, Au premier étage, dar

dans , sur, sous,etc Chouafa, notre maison…

Indices de temps Le soir ;Hier ; aujourd’hui ; La veille, un jour , le

demain, etc lendemain etc

La conjugaison des Présent de l(indicatif Passé simple ‘invita ,

verbes rassembla

III- PHASE D’APPLICATION

_ Consigne : Déterminer quel type d’énoncé s’agit-il  :

Support 

 « Samedi 13 mars2022, devant le portail du lycée Ahmed dit à Jawad : demain, je

t’attendrai ici ».
 « Qui n’avance pas recule »

IV- SYNTHESE :

On appelle énonciateur toute personne qui produit un énoncé (un message). On le repère grâce
aux pronoms 1ère de je /il et pluriel et parfois grâce au pronom  « on »

On appelle destinataire la personne pour qui est produit l’énoncé on le repère grâce aux
pronoms de la 2 ème personnes du singulier ou pluriel

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Séquence 3 : la disparition de Zineb et la solidarité des voisines

Activité : Expression orle

Support : Consigne

Objectifs :- Rédiger un texte argumentatif et exprimer un point de vue

Sujet :

Lors de la disparition de Zineb, la fille de Rahma, toutes les femmes du quartier sont sorties
pour partager sa souffrance. Pensez-vous que le Maroc d'aujourd'hui est toujours solidaire ?
Y'a-t-il une vraie solidarité entre les voisins(es)?

Consigne : Sous forme d'un paragraphe argumentatif, donnez votre point de vue.

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Séquence 3 : la disparition de Zineb et la solidarité des voisines

Activité : Expression écrite

I. Phase de rédaction

Exemple de production écrite :

La solidarité entre les voisins est un sujet qui suscite un grand débat au sein de tous les gens,
en effet certains pensent que le bon voisinage qui était prédominant dans la vie de nos
ancêtres recule de plus en plus et presque inexistante. Alors est-il vrai que le voisinage
d’autrefois est mieux que celui d’aujourd’hui ?

Personnellement je suis pour cette idée, pour les raisons suivantes, D’abord, Autrefois, les
voisins faisaient preuve d’une très grande amitié. Ils se soutenaient et s’entraidaient dans
toutes les circonstances. Ils participaient aux fêtes, aux enterrements, aux baptêmes… Ils
vivaient en communauté heureuse, citant l’exemple des voisines de Rahma dans la boite à
merveilles, elles ont porté une aide précieuse à la femme pour organiser un repas pour les
pauvres et les aveugles. 

Ensuite, Malheureusement ce n’est plus le cas aujourd’hui. Les gens ne pensent plus qu’à
leurs propres intérêts, ils s’enferment dans leurs appartements sans se soucier du voisin ou
même d’un parent. La vie moderne les a rendus insensibles et indifférents aux bienfaits des
relations sociales. Ce sont là des habitudes à bannir. Il est donc temps de déterrer notre
patrimoine de se réconcilier avec nos valeurs sociales.

Enfin, il ne faut jamais tourner le dos à un voisin qui a besoin de quelque chose, car notre
religion islamique nous conseille de respecter et aider les voisins et de se comporter avec eux
comme des membres de la famille.

Pour conclure, c’est vrai que les voisins d’autrefois sont les meilleurs mais la vie difficile est
la cause de ce changement négatif dans notre société, alors il faut suivre les anciens et les
conseils de notre religion.